Брянский край с древнейших времен



ИСТОРИЯБРЯНСКОГО
8КЛАСС
КРАЯ
ИСТОРИЯБРЯНСКОГО КРАЯС ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЁНДО КОНЦА XVIII ВЕКА
«Курсив»
Брянск
2012
БИБЛИОТЕКА
Су
| Г рЯ. v
. ;; ... u.t >ЛЫ яьс .• jя области

ББК 63.3(2р-4Бр)я72И-90

Руководитель проектаВ.Ф. Блохин, доктор исторических наук
Поляков Г.П., Чубур А.А.И-90 История Брянского края: С древнейших времен до конца XVIII века. Учебное пособие для 8 класса общеобразовательных учреждений / Под редакцией В.Ф. Блохина. - Брянск: Издательство «Курсив», 2012. -288 с.
ISBN 978-5-89592-186-9
Курс «История Брянского края» предназначается учащимся 8 классов общеобразовательных учебных заведений области. Первая часть учебного пособия отражает период с древнейших времен до конца XVIII века. Материал учебного пособия знакомит с особенностями духовной, политической, социально-экономической и бытовой жизни населения края.
ББК 63.3(2р-4Бр)я72
ISBN 978-5-89592-186-9
О Поляков Г.П., Чубур А.А., 2012.О Издательство «Курсив», 2012.
СОДЕРЖАНИЕ TOC \o "1-5" \h \z Введение в историю Брянского края7РАЗДЕЛ I.
БРЯНСКИЙ КРАЙ В ДРЕВНОСТИ
§ 1. ПАЛЕОЛИТ (ДРЕВНИЙ КАМЕИНЫЙ ВЕК)......13
Первые люди на Брянской земле. Ранний палеолит.13
Поздний палеолит. Охотники на мамонта15
§ 2. МЕЗОЛИТ И НЕОЛИТ (СРЕДНИЙ И НОВЫЙ КАМЕННЫЙ ВЕК) 19
<N С-1
.1. Мезолит.19
.2. Неолит.20§ 3. БРОНЗОВЫЙ ВЕК24
Ранний бронзовый век. Индоевропейцы24
Поздний бронзовый век27
$ 4. РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК 30
Скифское влияние на население Брянского края30
Племена раннего железного века в Брянском крае32
Праславяне-венеды36
§5 ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ 39
Эпоха Великого переселения народов39
Анты40
РАЗДЕЛ II.
БРЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ В СОСТАВЕ ДРЕВНЕРУССКОЕО
ЕОСУДАРСТВА В 1X-XI ВЕКАХ
СЛАВЯНЕ И РУСЫ 45
Славянские племенные союзы VIII-X веков на территории Брянского края....45
Варяги и русы51
55
Включение славянских земель в состав Руси55
Начало распространения христианства в Брянскомкрае59
Основание Брянска64
§ 3. БРЯНСКИЙ КРАЙ В ЭПОХУ КНЯЖЕСКИХ МЕЖДОУСОБИЦ 66
ЗЛ. Административно-территориальное деление66
Политическая история Брянского края XI - первой трети XIIIвеков69
§ 4. ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНбНАСЕЛЕНИЯ КРАЯ. XI НАНА Ю XIII ВЕКА78
Хозяйственная деятельность населения78
Торговля,торговыепутииденежноеобращение81
Культура населения края в домонгольский период (конец X - 30-е годы
XIII века)84
РАЗДЕЛ III
ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЧЕРНИГОВСКОЕ И БРЯНСКОЕ В 40-е ГОДЫ XIII ВЕКА - НАЧАЛЕ 90-х ГОДОВ XV ВЕКА § I ПРАВЛЕНИЕ ДОМА МИХАИЛА ЧЕРНИГОВСКОГО 92
Князь Роман Михайлович Старый92
Олег Романович, преподобный благоверный великий князь
Черниговский и Брянский98
БРЯНСКОЕ BIКНЯЖЕСТВО В КОНЦЕXIII -НА РУБЕЖЕ XV ВЕКА 104
Брянские земли в политике Литвы и Москвы104
Брянцы в Куликовской битве112
К истории потери независимости и прекращения существования
Брянского княжества115
Карачевское княжество в XIV столетии117
§ 3. БРЯНСКИЙ КРАЙ В СОСТАВЕ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО
11 РУССКОГО В КОНЦЕ XTV - НАЧАЛЕ119
Великое княжество Литовское и Русское. Общая характеристика119
Битва при Ворскле122
Брянское удельное княжество и повет в составе Великого княжества
Литовского и Русского в первой половине XV века123
Стародубское удельное княжество во второй половине XV -
начале XVI веков127
Трубецкое княжество во второй половине XV - начале XVII веков136
Брянский край во второй половине XV - начале XVI веков141
Население Брянского края во второй половине XIII - начале XVI века143
К истории культуры Брянского края во второй половине XIII -
начале XVI веков (живопись, декоративно-прикладное искусство, архитектура, денежное обращение)148
РАЗДЕЛ IV
БРЯНСКИЙ КРАЙ В СОСТАВЕ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВАМОСКОВСКОГО И МОСКОВСКОГО ЦАРСТВА (XVI-XVII вв.)
§ I ПОГРАНИЧНЫЙ КРАЙ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА 159
Административное устройство159
Города и городки162
Села, деревни и острожки167
Православные монастыри в XVI-XVII веках170
с ХОЗЯЙСТВО, БЫТ И НРАВЫ БРЯНЧАН В XVI-XVII ВЕКАХ 174
Крестьянское хозяйство...174
Уклад жизни176
Традиционная одежда179
Торговля и ремесло183
ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ КРАЯ В XVI XVII ВЕКАХ 187
Век нескончаемых войн187
Борис Годунов. Начало Смуты 191
Первый самозванец192
Второй самозванец. Конец Смуты196
После Смуты199
Польско-казацкие и польско-русские войны203
Церковный раскол и старообрядчество207
Брянский край в конце XVII века209
РАЗДЕЛ V
БРЯНСКИЙ КРАЙ В XVIII СТОЛЕТИИ
?! I. АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ. НАСЕЛЕНИЕ. СОСЛОВИЯ.
ПОСЕЛЕНИЯ 214
Административные перемены214
Население 215
Сословия 216
Поселения221
| 2. ВОЕННАЯ ИСТОРИЯ БРЯНСКОГО КРАЯ В Х\ III ВЕКЕ 227
Брянский край в период Северной войны,227
Брянское Адмиралтейство и флотилия»....233
Брянский Арсенал237
; 3 ЭКОНОМИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ БРЯНСКОГО КРАЯ В XVIII ВЕКЕ,243
Ремесленное производство 244
Зарождение промышленности.246
Торговля и торговые пути 250
4. СОЦИАЛЬНАЯ БОРЬБА ПОДАТНОГО НАСЕЛЕНИЯ КРДЯ С ВЛАСТЯМИ
И ВЫСШИМИ СОСЛОВИЯМИ 257
§ 5. КУЛЬТУРА 11 БЫТ НАСЕЛЕНИЯ262
Система светского и духовного образования в Брянском крае. XVIII век262
Литература в XVIII веке на Брянщине268
Музыкальное искусство и живопись Брянского края в XVIII столетии271
Архитектура Брянского края в XVIII веке276
Дворянские усадьбы XVIII века на Брянщине280
ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ БРЯНСКОГО КРАЯБрянская область расположена на западе Центрального федерального округа России и в Центральной части Восточной Европы. Ее территория простирается с запада на восток на 270 километров, а с севера на юг -на 190 километров. По площади (34,9 тысячи квадратных километров) она превосходит такие страны, как Бельгия, Нидерланды, Армения, Молдова и другие.
Образована она 5 июля 1944 года, но имела своих исторических предшественников - Брянскую губернию (1920 год, а неофициально - с 1918 года по 1929 год) и Великое Брянское княжество (40-е годы XIII века - 90-е годы XIV века). Население области насчитывает 1 миллион 260 тысяч человек. Она граничит с Гомельской и Могилевской областями Беларуси на западе, Черниговской и Сумской областями Украины на юге, российскими Курской и Орловской областями на востоке, Смоленской - на северо-западе и Калужской - на севере.
Территория современной Брянской области в древности, Средневековье и начало нового времени, представляла уникальный историко-культурный регион. Являлась районом, где скрещивались различные археологические культуры, племена и народы.
С древнейших времен и до XVIII века исключительно огромное значение в жизни местного населения занимали многообразные и разносторонние связи с природой, служившей естественной основой человеческой жизни и деятельности. Природная среда непосредственно влияла на условия существования людей: они зависели от природы, но характер этой зависимости непрерывно менялся. По мере совершенствования социального устройства общества непосредственное влияние природы на население Брянского края все больше и больше ослабевало.
В наше время леса (в основном сосновые) занимают около 26% территории Брянской области, но в древности и Средневековье они занимали свыше 90% площади и были дремучими, аналогичными современной сибирской тайге. По мнению выдающегося российского историка В.О. Ключевского: «Лес сыграл крупную роль в нашей истории. Он был многовековой обстановкой нашей жизни... и оказывал русскому человеку разнообразные услуги - хозяйственные, политические и даже нравственные».
Судя по древнерусским летописям, даже на фоне общей залесенно- сти нашего края в древности и Средневековье своими масштабами выделялись лесные массивы левобережья Десны. На юге - Порохный (от «порохно» - древесная труха) или Пораханский (XVI-XVII вв.) лес, распространявшийся в бассейн Сева и Усожи, севернее Болдыж (от населенного пункта «Болдыж» в верховьях Навли), занимавший бассейн Навли и Рессеты. К северу-западу в бассейн Оки тянулся огромный Брынский лес (от населенного пункта «Брынь» и одноименной реке - левого притока Жиздры), соединявшийся в верховьях Волги со знаменитым Оковским лесом.
Большими полянами в этом лесу, где, по меньшей мере с X века, не было сплошной залесенности (а были отдельные рощи и дубравы), являлись плодородные брянские ополья (от слова - «поле») - Брянское, Труб- чевское, Стародубское, Присудостьское (Почепское) и Вара-Судостьское. Благодаря темно-серым лесным почвам со времен восточных славян ополья были густо заселены и являлись (наряду с другими) житницами Древнерусского государства. Уже на рубеже I и II тысячелетий нашей эры полевое пашенное земледелие достигло в брянских опольях высокого уровня развития. Господствующей системой земледелия здесь было двух- полье, а с XV века - трехполье. Именно здесь возникли первые брянские города - Стародуб, Вщиж, Дебрянск. Трубчевск, Воробиин.
На востоке Брянской области к югу от Карачева, к северо-востоку от Локтя, к югу от Комаричей и в районе Севска отдельными языками, уходящими на восток, прослеживаются ландшафты лёссовых плато с плодороднейшими серыми лесными почвами, местами черноземными, освоенными местным населением в XIII—XVI веках.
Главной транспортной и торговой артерией Брянского края издревле была река Десна - левый, крупнейший приток Днепра. Ее длина свыше ИЗО км, а ее бассейн с притоками охватывает 80% Брянской области. Остальные 20% приходятся на бассейны притоков Сожа - Ипути и Беседи.
Природными богатствами Брянской области являются ископаемые, из которых местное население освоило: в палеолите - кремень, в ранний железный век - залежи болотных и луговых железных руд, разных глин, мергеля, позднее - торфа, мела, кварцевых песков.
Брянский край отличал в прошлом благоприятный для жизни людей климат, разнообразный животный и растительный мир, слабоволнистый рельеф, вкусные и полезные для здоровья воды.
Жители Брянской земли - составной части Руси - России - в Х-Х VIII веках громко заявляли о себе на разных этапах становления и развития русского общества и государства. Письменные источники отечественной истории - летописи, церковные жития, государственные акты, сочинения иностранцев, литературные произведения, архивные документы и т. д. довольно щедро упоминают о лицах, событиях и ситуациях на территории современной Брянской области, чьей столицей с 40-х годов XIII века стал Брянск (Дебрянск). На этой территории вот уже полтораста лет (с 1842 года с раскопок В.М. Зиновьевой-Фоминой древнерусского храма во Вщиже) ведутся весьма результативные исследования памятников археологии - древних могил и остатков поселений давно минувших столетий. Кроме того, Брянскую землю удостоили своим вниманием выдающиеся специалисты по «живой старине», традициям народного творчества - этнографы, фольклористы, топонимисты, диалектологи и представители других многочисленных дисциплин (в основном специальных и вспомогательных исторических), чью информацию используют историки.
Собрать и истолковать свидетельства источников об отдаленных веках существования местного населения — актуальная задача для местной исторической науки. Поощрение развития краеведения - это задача общероссийского масштаба, важная для столиц, крупных областей и малых городов. История малой родины определяет представление о месте своего родного «края» в регионе, в России в целом. И возрастающее на наших глазах внимание к краеведению и на местах, и в учреждениях системы образования и науки, и в многообразных средствах массовой информации отражает осознание усиливающегося значения провинции в общественно-политической и культурной жизни страны.
Относительно Брянского края в древности, в Средние века, в начале нового времени научно-исторический подход означает, по убеждению авторов этой книги, признание нашего региона не просто осколком, одним из немногих равноценных образцов общих закономерностей становления общества и государства, но и необходимым элементом всего процесса этнического и культурного развития Восточной Европы.
Сводного очерка самой исторической науки (историографии) Брянского края пока не существует. Впрочем, начало изучения истории Брянской земли относится еще к 1780-м годам, когда на северо-востоке края работали сотрудники научной экспедиции Академии наук под руководством Василия Федоровича Зуева (1754-1794 гг.). Они впервые составили историко-статистическое и экономическое описание городов Брянска, Севска, Карачева и Трубчевска. В 1786 году был опубликован обстоятельный труд А. Шафонского «Черниговского наместничества топографическое описание», в котором автор уделил много внимания вопросам истории юго-западных населенных пунктов современной Брянщины.
Особый интерес представляют работы первого брянского краеведа, журналиста и коллекционера П.Н. Тихонова, труды профессиональных историков Ф. Дмитриева (История г. Брянска. - Орел, 1894), профессора Киевской Духовной Академии Н.И. Петрова (Историко-археологический очерк г. Брянска Орловской губернии и его отношение к Киеву. - Киев, 1901), церковных историков В. Попова и Г.М. Пясецкого, археологов Д.Я. Самоквасова, П.М. Еременко, С.А. Гатцука, С.А. Чуева, И.С. Ткачевского, А.И. Шульгина, И.Е. Евсеева.
С 20-х годов XX века и по настоящее время археологические памятники края исследовали Г.М. Поршняков, С.С. Деев, В.П. Левенок, К.М. Поликарпович, М.В. Воеводский, Б.А. Рыбаков. Ф.М. Заверняев, П.Н. Третьяков, И.И. Артеменко, В.А. Падин, А.С. Смирнов, Е.А. Ши- наков, Г.П. Поляков, В.Н. Гурьянов, В.В. Миненко, А.А. Чубур, Д.А. Карпов.
В XIX-XX веках серьезные работы по истории края опубликовали А.М. Лазаревский, П.В. Голубовский, Д.А. Багалей, Д.О. Святский,
Г. Пупарев, Т.А. Мартемьянов, В. Никольский, А. Русов, С.С. До- зорцев, С.П. Кизимова, Ю.Б. Колосов, В.В. Теличко, Я.Д. Соколов,
П. Алексеев, В.В. Крашенинников, Д.Р. Поклонский. Отметим также труды архитекторов М.П. Цапенко, В.Н. Городкова, В.Н. Плужни- кова, филологов Г.Н. Стафеева, Н.А. Соболева, Н.Н. Сиверина. Конечно же, многие работы краеведов прошлого устарели сегодня, однако некоторым их выводам и наблюдениям суждена долгая жизнь в исторической науке.
Впрочем, краеведческие работы всегда сохраняли вторичность по сравнению с обобщающими трудами выдающихся историков России В.Н. Татищева, Н.М. Карамзина, М.П. Погодина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского, М.Н. Тихомирова и других, на страницах исторических трудов которых неоднократно упоминались Брянская земля, ее населенные пункты и выходцы отсюда - брянцы.
Именно они - простые воины ополченцы, воспетые «Словом о полку Игореве»; их князья и бояре; правители и полководцы, профессиональные воины-дружинники, церковные служители, монастырские книжники - хранители духовности; люди из всех прочих сословий Средневекового общества, их «гости» - торговые; военно-дипломатические партнеры из чужих краев, ближних и дальних - активно участвовали в строительстве отечественной государственности и культуры. Авторы этой книги стремились рассказать об их совместной жизненной борьбе, об их социаль
ных конфликтах по возможности правдиво, без псевдопатриотических преувеличений и местнических домыслов.
Читателю этой книги полезно спросить себя: чего он ждет от историка? Красивой сказки о бесконечной череде побед и прочих подвигах своих далеких предков-земляков, сплошь на подбор рыцарей без страха и упрека? Или же постепенного и трудного приближения к истине о прошлом родной земли, где, как везде и всегда на свете, успехи чередовались с поражениями, мужество и милосердие соседствовали с предательством и жестокостью, причем зачастую в биографиях одних и тех же персонажей?
Даже обойдя ловушки различных мифов и общепринятых штампов на исторический счет, сложно разобраться в событиях и характерах большой давности. Они отражены дошедшими до нас источниками информации о прошлом выборочно, пристрастно, чаще всего без необходимых для полноты картины подробностей. Отсюда, между прочим, бесконечные споры ученых насчет многих, в том числе ключевых сюжетов истории древней и Средневековой Брянщины...
Итак, мы предлагаем Вам, уважаемый читатель, свою авторскую версию истории Брянского края...
Текст данного учебного пособия подготовили кандидаты исторических наук, доценты кафедры Отечественной истории древности и Средневековья Брянского государственного университета Геннадий Петрович Поляков (Введение, разделы II, III, IV и V) и Артур Артурович Чубур (разделы I, II § 1 и 2 (при участии Г.П. Полякова)и IV).
Руководство проектом и общая научная редакция - доктора исторических наук, заведующего кафедрой Новой и Новейшей отечественной истории и права Брянского государственного университета Валерия Федоровича Блохина.
РАЗДЕЛ IБРЯНСКИЙ КРАЙ В ДРЕВНОСТИ
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image4.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image4.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image4.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image4.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image4.jpeg" \* MERGEFORMATINET
§ 1. ПАЛЕОЛИТ (ДРЕВНИЙ КАМЕННЫЙ ВЕК)
Самым ранним и самым протяженным во времени периодом истории человечества является палеолит - древний каменный век. Начался он около 3 миллионов лет назад с появлением первых человекоподобных существ и завершился примерно 11 тысяч лет назад. В течение этого времени происходило становление человека, изобретение и совершенствование орудий труда, зарождение искусства и религии.
Остатки палеолитических поселений и кратковременных стоянок древнейшего человека - ценнейшее наследие Брянского края.
1.1. Первые люди на Брянской земле. Ранний пачеолит
Примерно 300 тысяч лет назад в результате эволюции возник человек разумный (Homo sapiens, в нашей литературе встречается также написание «хомо сапиенс» или «гомо сапиенс»). По всей видимости, не был предком современного человека, а точнее — лишь частично является его предком неандерталец или «человек неандертальский» (Homo neanderthalensis). Ученые на основе исследования генетического материала найденных останков неандертальцев рассматривают их в качестве самостоятельного вида, представителей боковой эволюционной линии.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image5.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image5.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image5.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image5.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image5.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Неандерталец
в реконструкции М.М. Герасимова (Государственный исторический музей. Москва)
Неандертальцы населяли преимущественно предледниковую зону Европы и представляли собой своеобразный тип древнего человека, сформировавшийся в условиях сурового климата. Археологические исследования показывают, что у неандертальцев существовали такие человеческие качества, как взаимопомощь и взаимовыручка, уход за стариками, имелись зачатки религии. Именно они первыми стали хоронить сородичей.
При отступлении ледника, занимавшего всё пространство к северу от современного Киева, неандертальцы заселили и центр Восточно-Европейской равнины, в том числе и территорию современной Брянской области. В приледниковой зоне водились животные, обеспечивавшие
людей пищей и одеждой из шкур. Охотился неандерталец на крупную дичь, дававшую много мяса - благородных и большерогих оленей, диких лошадей, бизонов и даже на гигантов ледникового периода - мамонтов и шерстистых носорогов, а также на мелких сурков, бобров, лис, волков и выхухолей.
Древнейшие следы человека на Брянской земле - это орудия, расколотые камни и кости мамонта, найденные у д. Неготино (Жуковский район). Им более 100 тысяч лет. Чаще всего для изготовления орудий применялся кремень.
Кремень — возникшая миллионы лет назад на морском дне горная порода. Она тверже железа, но очень легко раскалывается при ударе. Ее осколки имеют острые, как бритва, края. Ударом одного куска кремня о другой можно высекать искры, необходимые для разведения огня.
Неандертальцы, как и их предки, еще делали из больших кусков кремня ручные рубила - универсальные орудия, обработанные с двух
сторон и имеющие острые края. Вопреки названию они предназначались не для разрубания дерева, а для резания мяса и шкур убитых животных.
А*М
' V*.#'
.? Щг
Орудия неандертальцев.
МестонахождениеХотылево 1
Однако типичные орудия неандертальцев - остроконечники и скрёбла делались уже из отщепов - плоских кусков кремня, сколотых с большого куска-ядрища. Годились они и для разделки туш, и для выделки шкур, и для охоты. Именно неандерталец изобрел составные орудия (копьё с привязанным к древку кремнёвым остроконечником).
Наиболее известным местонахождением следов пребывания неандертальцев на Брянской земле является Хотылёво 1 в Брянском районе (80 - 120 тысяч лет назад). Неандертальцы жили на берегу Десны. После их ухода каменные изделия и кости животных оказались в древних речных отложениях.
Чуть менее знаменита стоянка в селе Бетово (Брянский район), где археологи обнаружили остатки древнейшего в Брянском крае человеческого жилища. Неандертальцы возводили укрытия из соединенных между собой жердей, накрывавшихся сверху чехлом из шкур, придавленным у земли костями крупных животных или валунами.
За пределами жилищ от ветра, дождя и снега неандертальца, безусловно, защищала одежда. Острым камнем кроили шкуры, прокалывали в них отверстия, а затем стягивали полученные куски сухожилиями. Так могли получаться накидки, штаны, рубахи, простая, но удобная обувь. Вокруг Бетово найдено еще несколько неандертальских стоянок возрастом от 80 до 40 тысяч лет.
1.2. Поздний палеолит. Охотники на мамонта
Примерно 40 тысяч лет назад, вероятно, из-за климатических изменений, а может быть из-за распространения болезней, произошло вымирание большей части неандертальцев. На территорию Европы проникают с Аравийского полуострова ранние представители современного человека в Европе - кроманьонцы (названы по гроту Кро-Маньон во Франции, где в 1868 году было обнаружено несколько скелетов людей вместе с орудиями позднего палеолита).
Начинается поздний палеолит. Кроманьонцы постепенно вытеснили оставшихся неандертальцев. Следы первых кроманьонцев на Десне открыты также в районе с. Хотылево (стоянка Хотылёво 6).
В отличие от неандертальцев основной заготовкой каменных орудий у кроманьонцев стал не короткий отщеп, а длинная ножевидная пластина. Из пластин делали резцы, скребки, проколки, ножи, наконечники копий. Основным объектом охоты первых кроманьонцев была дикая лошадь.
Приблизительно 23 тысячи лет назад с наступлением похолодания из центральных областей Европы к нам расселяются племена охотников на мамонта. Они в совершенстве владели обработкой камня и кости, создавая великолепные орудия и образцы первобытного искусства. Опережая другие племена, эти люди открыли обжиг глины (известны керамические фигурки людей и животных), придумали технологию плетения сетей и циновок из растительных волокон, изобрели лук и стрелы.
На стоянке охотников на мамонта Хотылево 2 изучены следы жилищ и очагов под открытым небом, которые очень напоминают остатки домов со стоянок Чехии и Австрии. Археологами найдены тысячи каменных орудий и множество изделий из бивня мамонта и костей: браслеты, подвески, булавки, шилья, бусы из клыков полярной лисы - песца. Многие костяные изделия украшены орнаментом - чаще всего ромбом и косым крестиком. Охотникам на мамонта была не чужда и музыка, о чем говорит находка в Хотылёво одной из древнейших флейт, сделанной из трубчатой кости лебедя.
Наиболее яркие находки, сделанные в Хотылево, - это женские статуэтки из бивня мамонта и мягкого камня, изображающие в основном беременных женщин. Такими, вероятно, люди представляли себе духов - хранительниц семейного очага. Похожие статуэтки известны и с некоторых стоянок Западной и Центральной Европы. Эти древнейшие произведения искусства ставят Хотылево 2 в ряд самых уникальных памятников Европейского культурного наследия.
Около 21 тысячелетия назад в Восточную Европу пришел самый
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image6.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image6.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image6.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image6.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image6.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Женские статуэтки со стоянки Хотылево 2
Поселение кроманьонцев.
Так могла выглядеть стоянка Хотылево 2
жестокий холод за всю историю человечества. Вечная мерзлота, безморозный период не более 4 месяцев в году. К этому времени относится стоянка Елисеевичи на реке Судость (Жирятинский район). Небольшие утепленные полуземлянки, углубленные примерно на метр, с перекрытием из шкур обрамляли жилую площадку с очагами, поперечник которой достигал 20 метров.
Среди находок, как и в Хотылево, особо примечательны произведения искусства - ножи из бивня мамонта, покрытые орнамен-
том из зигзагов и шестиугольников, изображение рыбы, а также статуэтки женщины из бивня мамонта и самого мамонта - из плитки известняка. Среди важнейших находок в Елисеевичах - кости и черепа домашних собак, прирученных обитателями стоянки. Собака из Елисеевичей уже отличалась внешне от своего предка волка, напоминая кавказскую овчарку. Это одна из древнейших собак в Восточной Европе.
Примерно 16 тысяч лет назад ледники на севере, а также вечная мерзлота на огромных пространствах Евразии начали постепенно таять. Подземный лёд превращался в огромные массы воды, переполняющие реки и озёра. Стал повышаться уровень мирового Океана. Араль- Статуэтка мамонта ское, Каспийское, Черное моря соединились Со стоянки Елисеевичи широкими проливами. Эти события оставили след в культуре многих народов в виде мифов о «Потопе».
внешний очаг
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image9.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image9.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image9.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image9.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image9.jpeg" \* MERGEFORMATINET
яма для хранения мясавход в жилищереконструкция жилища
Раскопки палеолитических поселений этого периода в Брянской области - Супонево, Тимоновка (Брянский район), Юдиново (Погарский район) - показали, что их обитатели научились строить округлые дома, материалом для фундамента, стен и каркаса крыш которых служили кости и бивни десятков мамонтов. На сооружение одного дома уходило от 15 до 30 скелетов. Остатки двух таких костяных домов можно увидеть прямо на месте раскопок под специально построенным музейным павильоном в селе Юдиново. Таких уникальных музеев эпохи палеолита в Европейской России пока всего два.
Остатки жилища из костей мамонта на стоянке Юдиново
2. История Брянского края. 8 кл. 1 БИБЛИОТЕКА 17
1 1 Суп звеном ерэа"'-'
I Впянско'О района. Ь ■ ■;'ы|
Охота не могла давать необходимое для создания столь капитальных построек количество костей. Собирать кости во время походов по просторам холодной тундростепи тоже было бы делом трудоемким. Но люди научились использовать «мамонтовые кладбища» - естественные большие скопления костей мамонта, нанесенные реками. Одно из таких «кладбищ», крупнейшее в Европе, было открыто и изучено на окраине города Севска. Ныне наши севские мамонты украшают зал Палеонтологического музея Российской Академии наук в Москве.
Среди украшений в Юдиново найдены бусы из морских раковин, попавших на Брянскую землю с побережья Черного моря в результате межплеменного обмена. Похожие бусы служат примитивными деньгами у некоторых первобытных племен на островах современной Океании.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:
Узиайте, есть ли кости мамонта, шерстистого носорога, других древних животных в ближайшем музее. Поинтересуйтесь, где именно они были найдены.
Когда на территории Брянской области появились первые люди? Как они назывались?
Внимательно рассмотрите иллюстрацию: «Поселение кроманьонцев». Что вы можете рассказать о жизни наших далеких предков по атому рисунку-реконструкции?
Какие материалы чаще всего использовали для изготовления своих орудий труда и украшений люди эпохи палеолита?
Где было обнаружено крупнейшее «мамонтовое кладбище» в Европе?
Используя текст данного параграфа и рисунки (найти в Интер- • нете), составьте рассказ на тему «Охота на мамонтов».
§ 2. МЕЗОЛИТ И НЕОЛИТ(СРЕДНИЙ И НОВЫЙ КАМЕННЫЙ ВЕК)
2 Л. Мезолит
С дальнейшим потеплением около 13 тысяч лет назад мамонты и другая ледниковая фауна на территории Европы вымирают либо уходят на север. Исчезают и костяные дома охотников на мамонта. Чтобы выжить, люди были вынуждены менять тысячелетиями устоявшийся образ жизни. Начался среднекаменный век - мезолит (13-7 тысяч лет назад). Стоянки новой эпохи носят кратковременный характер, на них нет следов капитальных жилищ. На смену охотникам на мамонта пришли сначала полукочевые охотники на северного оленя, а затем, по мере роста лесов,
лесные охотники. Помимо привычных охоты и собирательства, люди начали заниматься рыболовством. В мезолите появляются первые лодки
челны, выдолбленные кремневым теслом из ствола дерева.
В условиях потепления и увлажнения климата человечество осваивало растущие леса, возникшие на огромных территориях. Активно используются для охоты на дичь лук и стрелы, изобретенные намного ранее, но бывшие практически бесполезными при охоте на таких толстокожих гигантов, как мамонт или носорог. А вот зато можно было добывать с помощью метких выстрелов из лука лесных и болотных птиц или оленей.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image10.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image10.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image10.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image10.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image10.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Реконструкция жилища эпохи мезо-наконечник стрелы,
лита со стоянки ЧерепенькиСтоянка Черепеньки
В большом количестве стали использоваться составные орудия - наконечники, кинжалы, лезвия которых были сделаны из рядов мелких острых кремневых вкладышей-микролитов, вставлявшихся в деревянную или костяную, роговую оправу.
На территории Брянской области археологами открыты следы десятков мезолитических поселений, например, вблизи современных сёл Комягино, Савлуково (Жирятинский район), села Хотылево, города Сельцо, на окраинах Брянска - на дюне Лысая гора, в поселке Бордовичи, на Селецких дюнах (Трубчевский район), возле города Почеп и в других местах. Почти все они располагались на песчаных берегах рек. На стоянке Черепеньки на южной окраине современного Брянска исследованы следы мезолитического жилища, напоминавшего углубленный в землю конический чум современных северных народов.
НеолитНа рубеже семи тысяч лет назад начинается новокаменный век - неолит. Большая часть неолитического населения Брянской области, как предполагают ученые, разговаривала на древних финно-угорских языках. Были эти люди очень далекими предками части современных карелов, мордвы, удмуртов, марийцев. Пришли они в наши места с северных территорий - нынешних Подмосковья, Смоленщины. Вероятно, с их времён сохранились в нашем крае финские названия таких рек как Болва, Ипуть.
Начало неолита совпадает с тёплым климатическим периодом, с бурным расцветом животного и растительного мира. В обширных лесах из дуба, вяза и липы основной добычей охотников были лоси и благородные олени. На стоянках археологам также встречаются кости косули, кабана, зубра, бобра и лесных хищников. Лук и стрелы помогали бить лесную и водоплавающую птицу.
Поставленные в реках плетеные сети и специальные запруды-ловушки снабжали неолитических обитателей свежей рыбой. Женщины собирали в лесах ягоды, орехи, съедобные коренья и грибы. Охота, рыболовство и собирательство давали достаточное количество продуктов небольшому по численности населению, и потому необходимости в развитии сельского хозяйства (как это происходило в более южных районах) не было. Используя растительные волокна диких растений, люди эпохи неолита не только плетут рыболовные сети, но и изобретают примитивное ткачество. Именно с этого времени появляется первая тканая одежда, а также рогожи.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image11.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image11.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image11.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image11.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image11.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Уклад жизни был родовым: все обитатели одного поселения считались близкими родственниками (хотя каждый род состоял, вероятно, из отдельных парных семей).
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image12.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image12.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image12.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image12.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image12.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Раскопки неолитической стоянки Курово 8 (Погарский район)
На территории Брянской области известно более 200 неолитических стоянок. Более 20 из них подвергались в разные годы планомерным раскопкам, среди них Холм в устье Неруссы под Трубчевском, Черепеньки в Брянске, Ку- рово 8 (Погарский район) и другие. Как правило, для своих поселений, состоявших из группы слегка углубленных в землю жилищ, напоминавших индейские вигвамы, люди неолита выбирали песчаные дюны, стрелки на слиянии рек. Следы жилищ этой эпохи - редкая находка, но и они изучены при раскопках стоянок Лунёво 1 и Лунёво 2 в Жуковском районе.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image13.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image13.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image13.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image13.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image13.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Неолитические кремнёвые наконечники копья, дротика и стрелы.
Стоянка Kvpoeo S
Совершенствуются в неолите приемы обработки кости и, особенно, камня - ближе к концу этой эпохи появляются каменные орудия, изготовленные не только путем обивки (уже очень тщательной), но и путем его шлифовки. Основное же отличие материальной культуры неолита от предшествующего периода - начало широкого применения в хозяйстве изделий из изобретенной еще в палеолите обожженной глины - керамики.
В первую очередь это богато орнаментированные по всей поверхности остродонные и круглодонные горшки. Орнамент на неолитической посуде - чередование оттисков костяной гребенки и ямок или насечек - носил магический характер и говорит о поклонении Солнцу и духам плодородия. Из-за орнамента неолитические археологические культуры лесной зоны часто называют «культурами ямочно-гребенчатой керамики». Наиболее характерен для неолитических сосудов Подесенья орнамент из ямок ромбической формы.
«Археологическая культура» - это общность памятников (древних поселений, могильников, производственных центров), относящая
к одному периоду и отличающаяся своеобразием вещей, устройства жилищ, следов погребального обряда. Весьма часто (хотя не всегда) она соответствует племени или группе племен, народу. Название археологическая культура получает по местам первых находок (например, «По- чепская» - по г. Почеп) или по территории распространения (например, «Среднеднепровская»), иногда - по особо характерным вещам (например,
«культура боевых топоров»).
Часто на одном поселении эпохи неолита встречается керамика с разным орнаментом - с большими или маленькими круглыми ямками, с ромбическими ямками. Это может свидетельствовать об изготовлении горшков женщинами, происходящими из разных родов и племен, попавших сюда в результате заключения межродовых и межплеменных брачных союзов.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:
В какой эпохе впервые получают широкое распространение рубящие орудия для обработки дерева? С чем это связано?
Опишите занятия неолитических обитателей Брянского края.
Назовите основное отличие неолитической материальной культуры от материальной культуры предыдущих эпох?
Что такое археологическая культура?
Как вы думаете, почему у неолитических горшков «острое» дно?
§ 3. БРОНЗОВЫЙ ВЕК
Ранний бронзовый век. Индоевропейцы
В самом конце неолита климат начал становиться более засушливым. На освобожденные от воды земли постепенно проникают племена, жившие южнее - в лесостепи. Около четырех с половиной тысячелетий назад на территорию Брянской области пришло население, ставшее предками славян, прибалтов и германцев. Оно известно археологам как Среднеднепровская культура.
Эти племена были более цивилизованны, они не только освоили уже скотоводство и земледелие, но и знали секрет изготовления орудий из металла - меди и бронзы, а потому обладали и более совершенным вооружением. Воинственные пришельцы, вооруженные боевыми топорами, частично изгнали, частично уничтожили, а частично поглотили неолитическое население региона. Так начинается на Брянской земле бронзовый век.
Бронза - это сплав меди и олова, имеющий много преимуществ по сравнению с чистой медью - более низкую температуру плавления и большую твердость. В отличие от каменных изделий бронзовые вещи не были хрупкими.
Открытие секрета получения и обработки этого металла продвинуло на новую ступень развития человеческую культуру и хозяйство. Проблема была в редкости месторождений, содержащих медь и олово горных пород. Но и это обернулось на пользу человечеству, поскольку стимулировало торговлю и обмен. Благодаря этому началось и быстрое распространение тех- Люди Среднеднепровской культуры.нических новшеств, например -
Реконструкцияколеса.
Чаще всего бронзовые вещи отливали из расплавленного металла в вырезанную в мягком камне форму. Другой вариант предполагал создание модели предмета из воска, заключавшейся затем в глиняную форму. Глину обжигали, воск вытекал, а в образовавшуюся пустоту заливали расплавленную бронзу. Когда металл застывал, оболочку разбивали, доставая из нее металлическую копию воскового предмета. Иногда бронзу ковали тяжелыми каменными молотами.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image16.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image16.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image16.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image16.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image16.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Горшок Среднеднепровской культуры
Среднеднепровцы были оседлыми земледельцами (ученые установили, что они выращивали пшеницу, ячмень и другие злаки) и скотоводами, разводившими стада крупного и мелкого рогатого скота, лошадей, свиней. Значительную роль в их жизни играли охота на дикого зверя и рыболовство. Жилища были большими, наземными. Под опирающейся на столбы двускатной крышей в одном доме жило сразу несколько семей. Внутри и снаружи размещались ямы для хранения запасов. Такую картину продемонстрировали раскопанные археологами поселения возле сёл Святое (Навлинский район), Хоты- лёво (Брянский район).
Глиняная посуда, дошедшая сквозь тысячелетия до археологов, представлена чаще всего сосудами с орнаментом в виде отпечатков витого шнурка (из- за чего среднеднепровскую и родственные ей культуры называют также «культурами шнуровой керамики»).
Несмотря на то, что секрет выплавки бронзы был хорошо известен среднеднепровцам, большинство их повседневных орудий труда - скребки, ножи, наконечники стрел и копий, топорики - были еще сделаны из камня. Металл был редким материалом и поступал, по данным проведенного учеными анализа, сначала с Кавказа, а позднее - с Балканского полуострова и с Карпатских гор. Литые наконечник копья и боевой топор раннего бронзового века найдены в 1948 году на территории Брянского машиностроительного завода, на месте древнего могильника, разрушенного при строительстве.
Боевые топоры - редко бронзовые, чаще каменные шлифованные - сопровождали воинов-сред- неднепровцев не только в полной опасностей жизни, но и после смерти, при «путешествии» в загробный мир. Они были символами родоплеменной власти. Среднеднепровская и родственные ей культуры получили наименование «культур боевых топоров». В Трубчевском музее хранится небольшой каменный топор в форме медвежьей головы. Вероятно, медведю поклонялись, считая его прародителем и покровителем племени.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image17.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image17.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image17.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image17.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image17.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Вооружение бронзового века с территории Брянской области: бронзовые наконечники копий, кинжал, топор, кремнёвые наконечники стрел, каменные сверлёные боевые топоры
Самая крупная курганная группа Среднеднепровской культуры на Брянской земле исследована возле села Вщиж (Жуковский район) в урочище Белынец. Всего же на Брянщине было раскопано несколько могильников раннего бронзового века, в том числе один на территории самого Брянска. Умерших хоронили по разным обрядам (возможно, это зависело от заслуг и места покойного в обществе): под курганом или в могиле, сжигая тело или закапывая его в землю. Наличие в погребениях красной минеральной краски - охры, а также и золы - символов огня и жизненной силы, предание части мертвых тел погребальному костру, говорят, что среднеднепров- цы поклонялись Огню и Солнцу.
Поздний бронзовый век
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image18.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image18.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image18.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image18.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image18.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Курган и скорченное погребение бронзового века
В XV веке до нашей эры очередные климатические изменения привели к засухе. В ряде районов земного шара на смену лесам приходят степи и лесостепи. Эти перемены привели на левобережье Десны чужаков с востока - ираноязычные племена, названные учеными по курганному могильнику Абашево в Чувашии. На Брянщине следы Абашевской археологической культуры известны у сел Салтановка (Навлинский район), Дятьковичи и Немеричи (Жуковский район), Хизовка (Дятьковский район). Несколько находок происходят с реки Нерусса.
Сельское хозяйство абашевцев специализировалось на коневодстве и разведении крупного рогатого скота. Находки костяных псалиев свидетельствуют, что эти племена широко использовали боевые колесницы с запряженными лошадьми - возможно впервые в Восточной Европе! При этом верхом на лошадях ездить еще не умели.
Псалии - деталь конской упряжи, пара вертикальных стержней, прикреплявшихся к концам удил. Удила помещались в рот лошади и служили для управления ею во время езды.
Посуда лепилась из глиняных лент, в которые были добавлены толченые ракушки. Затем горшки, имевшие форму перевернутого колокола, украшали прочерченными линиями
Боевая колесница позднего бронзового века и обжигали на костре. Сосуды присутствовали не только на поселениях, ими оснащали и умерших, отправляя в «загробный мир». Погребальный обряд предусматривал захоронение телапод курганом, в могиле с дере INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image20.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image20.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image20.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image20.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image20.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Реконструкция жилища бронзового века
вянными стенами и крышей. Многие погребения свидетельствуют о кровавых военных стычках с соседями: встречаются разрубленные костяки, коллективные захоронения - до 28 человек в одном кургане: это, вероятно, «братские могилы» погибших в одной битве. На таких скелетах порой видны следы не только смертельных ранений, но даже снятия скальпов.
Однако ираноязычным абашевцам не удалось серьезно потеснить создателей культуры боевых топоров, говоривших, вероятно, на языках, напоминающих отдаленно современные литовский или латышский. К XV веку до нашей эры среднеднепровская культура постепенно превращается
в более развитую сосницкую археологическую культуру (по г. Сосница на Черниговщине).
Поселение этой культуры раскопано на Брянской земле в урочище Грудок (г. Почеп). При раскопках была найдена разнообразная глиняная посуда: горшки, миски, банки. Глиняные дуршлаги служили для приготовления творога и сыра. Орнаментация посуды - все те же отпечатки витого шнурка, а также прочерченные линии, которые образуют на поверхности сосуда «ёлочки» и треугольники. Встречаются также керамические грузики для нитей ткацких станков. Металлические изделия редки: из бронзы отливали кинжалы, топоры, булавки, браслеты, наконечники копий. Основным материалом оставался камень, из него делали ножи, скребки, наконечники, зернотёрки, а также молоты и топоры.
Своих умерших сородичей люди позднего бронзового века сжигали. Считалось, что вместе с дымом погребального костра душа мертвого возносится на небо, к Солнцу. В вырытую могилу ссыпался уже прах, перемешанный с золой. Часто прах и личные вещи покойного (украшения) складывали в глиняные сосуды-урны. Рядом могли ставить еще один или несколько горшков с заупокойной пищей, поскольку считали, что путь «на тот свет» мог оказаться долгим. Могилу накрывали деревянным настилом, сверху обычно насыпался небольшой курган. На Брянщине наиболее подробно изучены курганные могильники Белынец на Десне (Жуковский район) и Белые Берега на реке Снежеть.
Всего к бронзовому веку на территории Брянской области относятся открытые к настоящему времени учеными десятки могильников и несколько сотен поселений и временных стоянок.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:
Какие археологические культуры бронзового века вам теперь известны?Опишите погребальные обряды эпохи бронзы, бытовавшие на территории Брянского края.Почему керамику раннего бронзового века с территории Брянской области называют шнуровой?Посмотрите на рисунок «Вооружение бронзового века». Расскажи! е о предметах, которые вы на нем видите: из чего они изготовлены, как называются.
§ 4. РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК
В начале первого тысячелетия до нашей эры, то есть чуть менее 3 тысяч лет тому назад, люди научились получать более прочный, чем бронза и медь, и к тому же более дешевый и доступный металл — железо. С этого времени берет начало исторический период, который принято называть ранним железным веком.
Получение железа в древности производилось сыродутным способом, который заключался в следующем. Лимонит (болотную железную руду) промывали, обжигали для обогащения, а затем засыпали в глиняный горн, добавляли мел, мергель (порода, состоявшая из смеси извести с глиною) или известняк. Топливом служил дубовый древесный уголь. В процессе выплавки через специальные отверстия в горн вдувался мехами воздух: так температура доводилась почти до двух тысяч градусов. В итоге конусообразный горн высотой около метра давал пористую железную лепешку-крицу весом до 2 кг. Крица повторно раскалялась докрасна и проковывалась тяжелыми молотами, после чего полученное железо шло на изделия.
Скифское влияние на население Брянского края
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image22.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image22.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image22.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image22.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image22.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Акинаки
Брянская земля в раннем железном веке оказалась на северной окраине Великой Скифии - государственного образования, созданного ираноязычным воинственным народом - скифами. Вооруженные железными мечами-акинаками (короткими от 25 до 60 см режуще-колющими) и небольшими луками, привыкшие с детства к верховой езде, закованные в легкий доспех, скифы были почти непобедимыми воинами. С почтением к ним относились обитатели граничащих со степью земель.
О контактах населения Брянского края с лежавшим южнее скифским миром говорят археологам неоднократные находки бронзовых трехгранных или трехлопастных наконечников легких скифских стрел.
Многие наконечники оснащались специальным отверстием, издававшим при полете стрелы устрашающий врага свист (в особенности, если в воздух выпускали стрелы сразу несколько десятков лучников). Наконечники стрел служили, видимо, и заменителем денег при обмене. Потому на Брянскую землю они попали вовсе не обязательно в результате, боевых действий.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image23.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image23.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image23.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image23.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image23.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Скифы и скифские наконечники стрел
Конь был одним из священных животных в скифской мифологии и религии. В Брянском крае были найдены изображения коней на бронзовой булавке (Брасовский район) и на костяном псалии (городище Лбище, Трубчевский район). Известны в разных местах на территории Брянщины и находки подвесок-лошадок, игравших роль амулетов.
И всё же скифы были властителями степей, а территория Брянского края на протяжении всего первого тысячелетия до нашей эры была покрыта густыми, почти непроходимыми лесами. Она находилась в безраздельном владении племён, предстающих перед учеными в виде трех археологических культур. Благодаря древнегреческому историку Геродоту Галикарнасскому, сделавшему подробное описание Скифии и населявших ее народов, можно предполагать, с какими именно племенами связаны эти культуры.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image24.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image24.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image24.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image24.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image24.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Изображения коней
с памятников раннего железного века Брянской области
На востоке и в центре Брянской области по Десне и притокам от нынешнего Брянска до самых южных границ области расселялись племена Юхновской культуры (названа она по селу Юхново в Черниговской области). Вероятно, они были хорошими охотниками.
На юго-западе региона (в течениях рек Ипуть, Снова) обитали племена Милоградской археологической культуры (по д. Милоград в Беларуси). Ученые соотносят «милоградцев» с древним народом невры, колдуны которого во время ритуальных плясок изображали волков. Возможно, одному из вождей невров принадлежала найденная на юге Брянской области бронзовая пектораль - мужское нагрудное украшение и символ власти.
На северо-западе нашего края (р. Беседь и верхнее течение Десны) располагались поселения Днепро-двинской культуры. Их жители известны из книги Геродота как древний народ Восточной Европы андрофаги - поклонники жестоких человеческих жертвоприношений (в переводе с греческого языка их название означает «людоеды»). Они были наименее цивилизованны и позже соседей освоили выплавку и обработку металла, по старинке используя орудия из кости и камня.
Все три племени ученые относят к балтам - древним предкам современных латышей и литовцев, а также близким родственникам еще не появившихся славян. Именно баллы дали название главной реке нашего края - Десне. Балтское «Диена» означает «сияющая», «сверкающая». Названия многих других рек тоже могут иметь балтское происхождение, среди них Беседь, Вабля, Вара, Габья, Ивоть, Навля, Неруса, Рамасуха, Снежеть, Судость.
Хозяйство и быт всех трех племён очень сходны. Земледелие в то время было переложным (распаханный участок использовали 2-3 года, а затем на 10-15 лет покидали для восстановления плодородия) или подсечно-огневым (поле делалось на месте вырубленного и сожженного участка леса и существовало все те же 2-3 года, затем выжигался новый участок). На полях сеяли пшеницу, ячмень, просо, горох. Занимались жители Брянского края в раннем железном веке и скотоводством, разводя коров, лошадей, свиней, овец и коз. Собак было совсем немного - их держали как помощников в пастушьих и в охотничьих делах. Ведь носители всех трех культур были не только земледельцами и скотоводами, но и опытными лесными охотниками и рыболовами.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image25.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image25.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image25.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image25.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image25.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Глиняные ядра для пращи (городище Городок, г. Трубчевск)
Поселения в раннем железном веке бывали укрепленными и открытыми. Укрепленные поселения представляли собой небольшие деревянные крепости-городища, окруженные рвом и валом (а часто двумя-тремя рядами рвов и валов) с частоколом и деревянными стенами по всему периметру. Внутри - по периметру городища примыкая к валу, или же поперек его площадки - обычно тянулся длинный деревянный наземный дом. Он был разделен на «отсеки» - помещения для отдельных семей. Иногда строились и круглые дома - каждый для отдельной большой семьи. Стены сооружались из бревен и жердей, плелись из прутьев и затем обмазывались глиной.
Открытые селища никаких укреплений не имели и располагались вблизи городищ. В случае нападения врагов жители селищ прятались за стенами общей родовой крепости. Распространенным оборонительным оружием была праща, ядра для которой, сделанные из обожженной глины, во множестве встречаются на городищах раннего железного века. Всего в нашем крае известно более ста юхновских, милоградских и днепро-двинских городищ и несколько сотен селищ.
Практически целиком раскопано городище Торфель в Бежицком районе Брянска, на месте сталелитейного завода. Там найдена древняя посуда, украшения, орудия труда, оружие.
Горшки люди раннего железного века еще лепили вручную, без применения гончарного круга. Орнамент обычно наносился деревянной щепкой. Часто группы ямок образуют на стенках горшков треугольники, обращенные остриями вниз - древние символы плодородия. Из обожженной глины делали также грузила для рыболовных сетей, масляные светильники, грузики для нитей в ткацких станках, а иногда и бусы.
Нередки находки миниатюрных, размером с рюмку, горшочков, точно копирующих форму больших горшков. Исследование отпечатков пальцев на них показало, что эту посуду лепили дети, возможно, для своих кукол. Кроме
«кукольной посуды», археологи находят на городищах немало глиняных игрушек: модели зёрен, лепёшки, лошадок и иных зверушек и даже погремушки для самых маленьких. Одна из самых распространенных находок - округлые глиняные ядра, которые со стен городища можно было метать во врага с помощью пращи.
Жители городищ были бронзолитейщиками, кузнецами, сами занимались и выплавкой железа. Об этом говорят льячки (ковшики для разливания расплавленного металла) и литейные формочки, изделия из железа, бронзовые украшения и железные наконечники стрел.
У села Вщиж (Жуковский район) есть необычное городище Благовещенская горка. Раскопавшим его академиком Борисом Александровичем Рыбаковым установлено, что это не простая крепость, а древнее святилище. На площадке полукругом стояли деревянные столбы-идолы, а проходящая через главного истукана ось городища была ориентирована на точку восхода Солнца в день равноденствия.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image26.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image26.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image26.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image26.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image26.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Городища раннего железного века:
Вверху - святилище Благовещенская горка, внизу - городище Красное
В IV веке до нашей эры прежде непобедимых скифов сметают и рассеивают по окраинам их бывшей державы пришедшие с востока еще более воинственные сарматы. В обществе сарматов самое почетное место занимали женщины - жрицы и воины. Согласно обычаю, сарматская девушка не могла выйти замуж до тех пор, пока не убьет хотя бы одного врага. При раскопках древних поселений на юге Брянщины встречаются трехлопастные наконечники грозных сарматских стрел, выпущенных из луков степными амазонками.
Праславяне-венеды
Когда на Десне и окрест процветали древние балты, южнее, на Днепре, обитало иное племя, материальные следы которого по могильнику у с. Зарубинцы под Киевом были названы археологами Зарубинецкой культурой - следами упоминаемого в письменных источниках племенем бастарнов. Этническая принадлежность бастарнов окончательно не установлена, но наиболее часто их ассоциируют с германцами.
В I веке нашей эры из Причерноморских степей на средний Днепр пришли сарматы под предводительством царя Фарзоя. От них бастарны укрылись в лесах. Встретившись и смешавшись с местным населением, бастарны оставили на Брянской земле свой след - Почепскую культуру. Смешение бастарнов и балтов привело к возникновению нового племени. Именно с этого времени в античных письменных источниках появляются сведения о предках славян - венедах. Писали о них древнеримские историки Тацит, Плиний Старший, греческий географ Птолемей.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image27.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image27.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image27.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image27.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image27.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Котлован полуземляночного жилища Почепскои культуры
Погребальный обряд венедов - исключительно сожжение. Прах складывался в горшок, который ставили в ямку и засыпали землёй. Такие могилы образовывали порой весьма крупные кладбища - «поля погребений».
Укрепленных поселений прасла- вяне практически не строили. Жили они обычно на берегах рек, хотя порой селились на старых балтских городищах, таких как Лбище (Трубчевский район), Красное (Выгоничский район), Кудеярка, Шибинец (Брянский район). Чаще всего поселение представляло собой группу полуземлянок, углубленных на 40-80 см, окруженную
хозяйственными строениями. В центральной части каждого жилища располагался очаг для обогрева и приготовления пищи. На давшем имя археологической культуре Почепском селище выявлены следы более чем 30 жилых и хозяйственных построек, а также свыше 60 погребов для хранения зерна и других припасов. Несколько иные дома того же периода выявлены на селище Синьково (Почепский район): это наземные «длинные дома», очень напоминающие жилища Юхновской культуры.
Посуда делилась на кухонную и столовую. Кухонные горшки были груболепными. Столовая черная лощеная посуда (миски и горшки) часто украшалась орнаментом в форме прочерченных еще по сырой глине меандров, ромбов и свастик - языческих символов воды, засеянных полей и Солнца. Вся посуда делалась без гончарного круга.
Меандр - орнамент геометрического стиля, широко применявшийся в искусстве Древней Греции; получил название от извилистой реки Меандр в Малой Азии.
Находки украшений и предметов быта на почепских поселениях немногочисленны. Железные изделия представлены серпами и ножами, рыболовными крючками и топорами, зубилами для обработки металлов и иглами, шильями и наконечниками стрел. Пряслица - грузики, надевавшиеся на веретено для прядения овечьей и козьей шерсти, изготавливались из глины. Многочисленны каменные тёрочники для перемалывания зерна в муку.
Разводили венеды лошадей (хотя верхом ездили нечасто), крупный
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image29.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image29.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image29.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image29.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image29.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Застежки-фибулы римского типа
и мелкий рогатый скот и, особенно, свиней. Привычные к пашенному земледелию на мягких землях заливных лугов, они выращивали рожь, ячмень, пшеницу, просо, коноплю. Урожаи бывали столь велики, что часть зерна, а также ценный мех лесных зверей удавалось продавать в Рим. I - II века новой эры отличались для венедов благоденствием. Даже автор «Слова о полку Игореве» в конце XII столетия тепло вспоминает далекие «века Трояновы», названные
по имени римского императора Марка Уль- пия Траяна (53-117 гг. н. э.). Благосостояние венедов росло, в обращении появились римские серебряные денарии. Находки таких монет известны и на Брянской земле у сёл Потапово под Трубчевском, Алексеевка на Навле, в окрестностях города Севска. О дальних торговых связях свидетельствуют найденные на Почепском селище амулет- вставка в перстень в виде фигурки льва из синего непрозрачного стекла, происходящая из Египта, а также фрагменты краснолаковых амфор из Северного Причерноморья.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image30.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image30.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image30.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image30.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image30.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Римская монета - денарий императора Траяна
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image31.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image31.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image31.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image31.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image31.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Египетский амулет в форме льва с Почепского селища
По пришедшей из Римской Империи моде, венеды закрепляли ниспадающую одежду, похожую на тоги, бронзовыми и железными булавками-фибулами. Только на Почепском селище их найдено более десятка. Они говорят уже не о торговле, а о культурных связях с античной цивилизацией, поскольку изготовлялись булавки в основном местными мастерами, как копии редких импортных римских изделий.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:1 Что указывает на связи со Скифией племен раннего железного
века, обитавших на территории Брянской области?
Расскажите в чем сходство и в чем отличие Юхновской и По-
чепской культур.
Когда и как, по мнению ученых, появились первые праславяне?
С какими государствами поддерживали культурные и торговые •связи праславянские племена территории Брянского края?
Перечислите племена, обитавшие на территории Брянщины в раннем железном веке.§ 5. ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ
Эпоха Великого переселения народов
В III веке нашей эры произошло прекращение притока римского серебра в Восточную Европу. Причиной тому стали германские племена готов- гревтунгов под предводительством короля Германариха (265-375 гг.), которые с боями прошли от устья реки Вислы до Черноморского побережья, создав свою империю, которую византийский историк Иордан называет Ойум.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image32.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image32.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image32.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image32.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image32.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Готские воины
Империя объединила под властью готских королей племена венедов, фракийцев, самих готов и других жителей Восточной Европы. В империи Германариха процветали гончарное ремесло, стекловарение, ювелирное дело, металлообработка. Продукция мастеров-ремесленников продавалась соседним племенам. Учёные считают, что формировавшийся тогда славянский язык позаимствовал множество готских слов: хлеб, хлев, скот, блюдо, котелок, колодец, лесть, шлем, меч, полк, дружина, витязь, князь, труба, церковь, стекло, буква, редька и другие.
На территории проживания древнейших славян в это время формируется Киевская археологическая культура.
Она распространена на значительной территории лесной и лесостепной зон Восточной Европы. На Брянской земле поселения Киевской культуры многочисленны, некоторые из них подвергались раскопкам: Посудичи и Курово на Су- дости, Хохлов Вир и Кветунь на средней Десне, а также Хотылево, Касилово выше Брянска.
Материальная культура, быт и обряды почти не отличались от особенностей жизни праславян. Богаче становятся украшения: среди них встречаются прибалтийские и римские булавки-фибулы, стеклянные античные и византийские бусы. Наиболее яркие и самобытные ювелирные изделия той поры археологи называют «варварскими
выемчатыми эмалями». Это бронзовые подвески-лунницы, застежки-фибулы, решетчатые цепи, шпоры, украшенные залитой в фигурные выемки разноцветной эмалью, похожей на камни- самоцветы. Значительная часть украшений с эмалями изготавливалась местными ювелирами.
В последней четверти IV века нашей эры пришедшие из степей Поволжья воинственные племена гуннов положили конец готской империи. Славяне в этот опасный момент истории укрылись в лесах. Они сумели стать союзниками гуннов и переняли некоторые черты их культуры. Вскоре после смерти вождя гуннов Аттилы его империя тоже распалась, а славяне, набравшиеся у гуннов боевого опыта, стали полноправными хозяевами юга Восточной Европы.
Анты
На рубеже V-VI веков нашей эры племена киевской археологической культуры дают начало нескольким группам племён древних славян. На большей части современной территории Брянской области обитали племена, создавшие Колочинскую археологическую культуру, получившую название по городищу у с. Колонии в Беларуси. Византийцы называли древних славян антами.
Византийский историк Прокопий Кесарийский рассказывает об особенностях жизни и быта антов:
«Эти племена... не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим... Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды... Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощижертв производят гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идёт на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек, ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бёдрах, и в таком виде идут на сражение с врагами...»
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image34.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image34.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image34.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image34.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image34.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Анты - реконструкция одежды и убора
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image35.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image35.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image35.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image35.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image35.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Реконструкция древнеславянской полуземлянки
Добавим, что анты занимались пашенным земледелием и скотоводством. Укрепленных поселений у антов и родственных им племен действительно было мало. На Брянской земле известны десятки селищ VI -VII веков и лишь одно городище - Макча у современного Трубчевска.
Каркасно-столбовые полуземляночные жилища-хижины были квадратные в плане, размером до 4><4 метра. Отапливались они глинобитной печью, «по черному», то есть без дымохода. На селище Смольянь в
Брянском районе археологом П.Н. Третьяковым, например, раскопано четыре таких дома-полуземлянки. Дома были окружены ямами-погребами, имевшими узкое входное отверстие сверху и широкое круглое дно. Обычно в них хранили зерно. Среди находок на поселениях - редкие железные вещи (ножи, наконечники копий и стрел, топоры, рыболовные крючки), грубо вылепленные без применения гончарного круга Лепной горшокгоршки без орнамента. Имеются среди посуды и
колочинской культуры глиняные сковороды.
Известны на Брянщине и могильники древних славян, например, в урочище Гай возле села Кветунь или же близ села Усох в Трубчевском районе. Прах умершего, сожженного на погребальном костре, ссыпался в глиняный горшок, устанавливавшийся в могиле или же прямо в могильную ямку.
« Т • —
чг
*% -Ъ . -'А.
\ ч *>■£ *. -
+ + jL г •
4 ■' 9
>
%
Пальчатые фибулы-застежки и накладка в форме льва из трубчевского клада
Поскольку древние славяне были храбрыми воинами, то Византия часто приглашала их вождей к себе на военную службу. Однако отношения со славянами все-таки складывались непросто. Некоторые вожди ан- тов водили свои армии в боевые походы на Византию. Только в первой половине VI века нашей эры это произошло не менее четырех раз. Тогда хитрые византийские правители направили против славян из Прикаспийских степей тюркские племена аваров.
Аварским бронированным всадникам древние славяне, почти не имевшие оборонительного оружия и привыкшие воевать в пешем строю, мало что, кроме отваги, могли противопоставить. В 558—
560 гг. авары опустошили земли восточных славян. Хроника VI века сообщает: ежегодно отправляясь в славянские земли за данью, авары мучили женщин, угоняли людей в рабство, грабили сёла.
К счастью, на заросшей тогда густыми лесами Брянской земле война с аварами
ограничилась редкими стычками. Находки аварских наконечников стрел встречаются на некоторых древних поселениях юга Брянской области, например на селище Хохлов Вир возле Трубчевска. Как наследие времен аварского гнёта в славянские языки вошли такие слова, как «телега», «хоругвь» и некоторые другие.
В VII веке нашей эры на юге Восточной Европы формируется новое мощное государство кочевников - Хазарский Каганат. Границы его стремительно расширяются на север, его армия подчиняет все новые народы, заставляя их платить дань в казну. К концу VII в. хазары установили контроль над славянами Поднепровья и Дона. Эти грозные события отражают спрятанные славянской знатью от врагов и сохранившиеся в земле до наших дней так называемые «антские клады». В 1989 г. на северо-западной окраине Трубчевска в овраге в лепном горшке был обнаружен клад из 148 серебряных и бронзовых украшений. На территории Брянщины сделаны и несколько случайных находок антских застёжек-фибул (с. Мужиново Клетнянского района, с. Вщиж Жуковского района, с. Новоямск Севского района, с. Воробейня Жирятниско- го района, окрестности городов Унеча и Севск).
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Расскажите, под влияние каких народов и государств попадали древние славяне в III—VII веках нашей эры. Подумайте, принесло ли это влияние какие-то изменения в быт, образ жизни, культуру наших предков.
Прочитайте рассказ Прокопия Кесарийского о славянах. Какие черты славян в его описании вам кажутся положительными? Что древний историк говорит о религии славян?
Какие свидетельства воинской доблести древних славян вам известны?
Как изменялись со временем украшения древних славян? При ответе на вопрос пользуйтесь иллюстрациями и текстом учебника.
Посмотрите на рисунок, изображающий жилище древних славян. Составьте рассказ о быте наших предков, включив в него: а) устройство дома, б) способ его отопления и приготовления пищи, в) размещение поселения.
РАЗДЕЛ IIБРЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ В СОСТАВЕДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВАВ IX-XI ВЕКАХ
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image36.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image36.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image36.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image36.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image36.jpeg" \* MERGEFORMATINET
$ I. СЛАВЯНЕ И РУСЫ
1.1. Славянские племенные союзы VIII—X веков на территории
Брянского края
На рубеже VII—VIII веков с Вислы и Волыни со стороны современной Польши на территорию Брянского края приходят новые славянские племена. Некоторые сведения о них донесла книга «Повесть временных лет», предположительно написанная монахом Киево-Печерского монастыря по имени Нестор в начале XII века. Благодаря этой летописи мы можем узнать имена людей и названия племён далёкого прошлого, когда, кто и с кем воевал, с кем дружили и торговали наши предки. Отчасти Не- стор-летописец был очевидцем описанных событий, о чём-то он мог расспросить старых свидетелей, доживших до его времени. Кроме того, он пользовался византийскими хрониками на греческом языке, документами киевских князей и, вероятно, записями о прошлом, до нас не дошедшими и сделанными неизвестными предшественниками Нестора. «Повесть временных лет» - древнейший дошедший до нас письменный источник, повествующий о начале истории Руси.
Итак, Нестор доносит до нас имена двоих вождей удалых славянских «ватаг», пришедших в Брянские земли с запада: Вятко и Радим. Легендарны они или реальны, можно только гадать.
Радимичи - люди Радима - заняли юго-запад и запад современной территории Брянской области (бассейны рек Ипути и Беседи).
Вятичи - люди Вятко - поселились в бассейне верхней Оки.
Третья группа пришельцев с запада «седоша по Десне, и по Семи и по Суле, и нарекошеся север», - отмечал Нестор. Племенное название северян - не славянское, а иранское, от слова «seu» - «черный». Видимо, «се-Нестор-летописец
верами» их называло дружественное (скульптура М.А. Антокольского)
им ираноязычное племя алано-булгар, живших на северных окраинах Хазарского каганата. И радимичи, и вятичи, и северяне, утверждал Нестор, как и их предшественники, платили дань хазарам по «серебряной монете и по белке от дыма» (то есть с очага, от одной семьи).
Археологи сумели дополнить летописную информацию Нестора, установив, что на севере Брянского края, в современных Рогнединском, Дубровском и Дятьковском районах проходила южная граница расселения племени смоленских кривичей.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image38.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image38.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image38.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image38.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image38.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Восточные славяне и их соседи в VIII - IX веках.
Карта-схема
Откуда нам столь точно известны границы расселения славянских племён? Ведь Нестор указывал их приблизительно. На протяжении нескольких десятилетий археологи Брянского государственного университета работают над уточнением карты расселения славянских племён на территории области.
Нам известно, что радимичи и северяне в VIII в. приносят в наш край Роменскую археологическую культуру, названную так по г. Ромны в Украине. Все «роменцы» вручную, без гончарного круга лепили грубую глиняную посуду, украшая горшки и сковородки защипами по венчику и оттисками «гусеничного штампа» - веревочки, намотанной на палочку.
Практически одинаковыми были на всей территории названных племён орудия труда, бытовые вещи. Однако у каждого племени были свои особенные украшения - перстни, подвески, а в особенности - женские бронзовые или серебряные височные кольца, которые крепились ленточками или ремешками у висков или как серьги непосредственно продевались в уши.
Височные кольца и другие украшения были для язычников оберегами: считалось, что они способны защитить хозяев от злых духов и чар. Обломки таких украшений встречаются и на поселениях в мусоре, но наиболее хорошо сохраняются в погребениях под курганами.
При раскопках курганов находят шейные обручи-гривны, браслеты, перстни, кольца, поясные пряжки; ожерелья из различных бусин: из цветного стекла, хрустальных, сердоликовых, янтарных, серебро- и золотостеклянных. Входили в состав ожерелий и серебряные монеты - например, денарии императоров Священной Римской империи Оттона I и Генриха I, датского короля Кнута Великого, дирхемы правителей Арабского Халифата и другие.
Учёные, сопоставляя летописные известия с археологическими находками, давно определили, какая форма височных колец соответствует тому или иному племени. Женщины-северянки носили, например, височные кольца в форме спирали (символ Солнца) или же семилучевые с орнаментом. Женщины радимичей предпочитали семилучевые височные кольца без орнамента и подвески-турицы с изображением бычьей головы, а женщины кривичей использовали простые большие проволочные кольца, а в ожерелья включали бронзовые фигурки сказочных коней. Повторяющееся число «семь» считалось ттичестаил - телеччо сдолшо дасч ч\то- дит между сменами фаз Луны. Не случайно у всех славянок были популярны и украшения-лунницы в форме серебряного или бронзового Месяца.

Радимичи


Кривичи
Височные кольца и другие женские украшения в славянских племенных союзах, граничивших на территории Брянского края
О дружбе северян и алано-булгар свидетельствуют традиции употребления северянами в пищу конины (что для большинства славян не характерно), совместное проживание (о чем говорят следы стоявших бок о бок с прямоугольными роменскими полуземлянками круглых жилищ - степных юрт) и частые находки на северянских поселениях посуды и вещей, характерных для алан.
Ведущими отраслями хозяйства радимичей, северян и кривичей было пашенное земледелие, высокоразвитое ремесло и торговля. Среди восточнославянских центров Брянщины в IX-X веках наиболее значимым был населенный пункт в 8 километрах ниже современного Трубчевска по Десне у нынешнего села Кветунь (возможно, что оно сохранило название древней столицы северян). Возле этой крупнейшей северянской крепости располагается и самый известный в Брянском крае курганный могильник, включвший более 3000 насыпей. Всего же древних курганных кладбищ известно в Брянской области больше ста.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image42.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image42.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image42.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image42.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image42.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Курганный могильник Кветунь (Трубчевский район)
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image43.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image43.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image43.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image43.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image43.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Поселение северян. Реконструкция дома, городища и его укреплений.
Что вы можете рассказать о быте северян по приведенному рисунку?
Поселения и могильники Роменской культуры на Брянщине исследовали археологи М.В. Воеводский, В.А. Падин, Ф.М. Заверняев, И.И. Ля- пушкин, В.Н. Гурьянов, Е.А. Шинаков и другие. Ими раскопаны городища в урочище Макча и в селе Кветунь близ Трубчевска, селища возле Выго- ничей, Хотылёво, в Бежичах, а также многочисленные курганы.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image44.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image44.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image44.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image44.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image44.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Падин Василий Андреевич (1908-2003 гг.) -
археолог и краевед, уроженец Трубчевска, в течение нескольких десятилетий возглавлял Трубчевский музей, веч раскопки различных древних поселений и могильников Трубчевской округи. Самые известные его раскопки - это исследование Кве- тунских курганов.
Варяги и русы
В начале IX века в землях восточных славян и их соседей финно- угров все чаще начинают появляться гости, приходившие из-за вод Балтийского моря, известные по письменным источникам как варяги. Не случайно и Балтийское море в те времена именовалось Варяжским. С их появлением связан важный эпизод нашей истории - завершение формирования на восточнославянских землях государства. Варяжские дружины в Восточной Европе нанимались на службу к русским князьям.
Подробное изучение исторических документов и обширные археологические исследования показывают: русы и восточные славяне - две разные группы населения. У них были отличающиеся друг от друга обряды, традиции, материальная культура и образ жизни. Славяне - оседлые земледельцы, выбиравшие главу своего племенного союза и иногда воевавшие с соседями. Русы - лихие путешественники, профессиональные воины - дружинники великих князей киевских - элита со строгой иерархией.
Само слово «русы» или «росы», как установили ученые-лингвисты, происходит от финно-угорского «рутси» или «ротси» - так называли финно-угры древних шведов. Среди русов были и скандинавы, и славяне (как восточные, так и западные), и финно-угры, и тюрки. Они не являлись отдельным племенем или народом.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image45.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image45.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image45.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image45.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image45.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Русы на ладье
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image46.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image46.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image46.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image46.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image46.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Варяги. Миниатюра из средневековой рукописи,
Национальная Французская библиотека
Каждый рус был состоятельным человеком, чтобы иметь вооружение по последнему слову военной техники того времени: надежный доспех, щит и меч или боевой топор. Меч стоил столько же, сколько стоило небольшое стадо коров, а хорошая кольчуга - ещё дороже.
Основным торговым путём в Восточной Европе был знаменитый водный путь «из варяг в греки», тянувшийся в основном через славянские
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image47.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image47.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image47.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image47.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image47.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Дружинник-рус и норманнский меч из села Любожичи (Трубчевский район)
Расскажите, изучив рисунок, о вооружении руса.
Что рус держит в руках?
земли, часть которого проходила и по Десне через Брянский край. Вдоль торговых путей русы ставили крепости, где можно было остановиться отдохнуть, и поторговать с местным населением. Сюда стекалась и дань с восточнославянских племен.
Полюдье - способ сбора дани в IX-X1I веках на Руси. Племенные союзы сохраняли во главе собственных князей. Племенные князья обязаны были собирать дань (пушниной или серебром) и доставлять в становища для Великого Князя.
Решив не платить дань, свободолюбивые славяне и их соседи изгнали варягов. Вскоре освободившиеся от дани племена погрузились в братоубийственные войны. Междоусобицы сделали опасным и проход торговых караванов «из варяг в греки». Не с кем стало славянам и финнам торговать, процветание местных племён начало сменяться упадком. Мудрые старейшины снова призвали варягов, чтобы навести порядок в своих землях. Приглашение принял варяжский конунг (князь) Рюрик, обосновавшийся в Ладоге и вскоре расширивший свои владения на всю Новгородскую землю.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image48.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image48.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image48.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image48.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image48.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Полюдье. С картины Н.К. Рериха
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Перечислите, какие источники используют ученые, чтобы уточнить границы славянских племенных союзов. Нанесите территории расселения основных племенных союзов на карту Брянского края. Укажите стрелками с датами направления основных военных походов русов.
Посетите ближайший краеведческий музей и познакомьтесь с экспонатами, рассказывающими о жизни восточнославянских племён в вашей местности.
Арабский историк Ибн-Даста в своей «Книге драгоценных сокровищ» утверждает: «русы нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают в плен». Русы «не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян». Является ли синонимами названия «русы» и «славяне»? Назовите основные причины создания на землях восточных славян русского государства.
Что такое полюдье? Какую роль оно играло в жизни древнерусского государства?
§ 2; ВОЗНИКНОВЕНИЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
1.1. Включение славянских земель в состав Руси
Преемником умершего Рюрика стал его родственник, известный нам как Вещий Олег, воспетый в стихах А.С. Пушкина. В 882 г. Олег (Хельг) с большой дружиной (наёмным княжеским войском) вышел из Новгорода на юг. Он завоевал Смоленск, Любеч, а затем и Киев, убив при этом правивших там русов Аскольда и Дира.
Именно Олег смог объединить под своей властью северо-западные и южные восточнославянские земли, и объявил подвластные ему территории единой русской землей, а Киев - столицей своего нового государства - Руси. Славяне платили дань, а взамен получали от русов - профессиональных воинов - защиту от врагов и развитие торговых связей.
Государство - политическая организация, обладающая суверенитетом, располагающая аппаратом управления и подавления и придающая своим велениям обязательную силу для населения всей страны. Признаками государства обязательно является территориальное объединение насечения и сбор с населения налогов (податей) на нужды государства.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image49.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image49.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image49.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image49.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image49.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Прощание Вещего Олега с конём. С картины В. Васнецова
vr<*-у м (^|г0^«ли^*»а-А^лг<п»шм. «^лш, п.‘«л»л^А шлУ^оМШа/. unfHSt^iaiA * •*%*<, п«у*~пь с к;» ал плА*т«\ъ£*л»*& Isut S v*у гт"
1 V"t*^ ’. V № St-V. у H. |^WW?**rArtrfrpf<&t •» mfjr*.'и/тдй-.лкме*dr - rre« мпврЛмтвввГА^. mow й»*яя , rt-w. HMflrif»’ ик^Иянчп. н.и^»« лм п^д^млличм . Г1П«ААПЫ niHrnt^o . на*Щ|1 • »«У«
|»»д«пв1 • i^^Aiirr*‘ ■ яткв*р№ тиш*уш4лхл анпы- (лпж^кд^ауш'б•««.*«• t
глаглЬинлоА^ t tva«г а мд к а 'чТпмл >t о svu nerrit -пило.ла%1Свр глж . JS п^ж^жэ^мг^ мгрцн (Свшл гвлi. ArffACAjmao fH и }^яь<»у.<и^л^гаГ14H’jftrs «аоёклгпмгьал'ХхпагАау fft<tifmtsAt«mgofn wKOAArj/A гртомб тмйСышллты • «на йкг«шци.р4вп дмfrK* •«.%» . ^*Упл£Г«(1нк*1 tv а 1&')гъ панк. Afik ^«угмл*С4лл 4Af*X( ппыт nufArntftA+x$y A^fiyrMfA
л'м»тд• /irtMA*.*oranie«^»K6vf<ifYfc rf то*» д . fan k«jn-rttm mua^ m* ,■».
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image51.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image51.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image51.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image51.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image51.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Скандинавские амулеты-подвескис территории Брянского края:
монетовидные с изображениемтрезубца Рюриковичей,переплетеных змей и дракона Нидхётг(в скандинавской мифологиион пожирает клятвопреступников),бегущего волка и воронов(спутники бога Одина) и амулет-оберегв форме ножен
Поход Олега на Царьград (Константинополь).
Страница из «Повести временных лет» (Радзивиловского списка)
Постепенно Олег присоединял к Руси новые земли, заставляя их население платить ему дань. Его интересы столкнулись с хазарскими. Одни данники хазар посовещавшись, решили перейти от хазарского правителя кагана к киевскому князю. Так было с радимичами, ставшими с 883 года платить Олегу по серебряной монете с плуга - столько же, сколько платили раньше хазарам. Другие стали упорствовать. Тогда, в 884 году, как пишет Нестор в летописи, «пошел Олег на северян, и победил северян, и возложил на них дань лёгкую, и не дал им хазарам дань платить, сказав: я враг им, а вам нет».
Заметим: Олег с дружиной не просто пришел к северянам, как до того к радимичам, он их победил. Археологи во время раскопок обратили внимание, что многие поселения северян - и деревни, и укрепленные городища - погибли в огне пожаров. Это следы войны с теми, кто не хотел признавать власть киевского князя. Возле современного села Лю- божичи (Трубчевский район) был утерян кем-то из русов сломанный в бою меч, ныне хранящийся в Государственном Эрмитаже.
После смерти Олега власть в Киеве унаследовал сын Рюрика - Игорь (Ингвар). Вскоре, однако, Игорь Рюрикович был казнен древлянами, с которых он захотел взять непомерно большую дань. Киевский престол заняла его жена - мудрая княгиня Ольга. Ее сын Святослав после того, как вырос и возмужал, занялся собиранием земель в состав Руси, начав войну с конкурентами русов - хазарами. Серия боевых походов в 964-966 годах привела к полному разгрому Хазарского Каганата дружинами Святослава и включению в состав Руси земель племенного союза вятичей, которые до этого времени оставались подданными хазар.
Ольга до смерти (969 год) управляла государством, налаживала связи с Византией и Европой. На Черниговской и Брянской земле она создала ловища - княжеские охотничьи угодья с жившими там егерями. Одно из таких ловищ исследовано археологами близ Погара в местности под названием Борки. В культурном слое небольшого поселения были найдены тысячи костей диких животных - зубров, оленей, лосей, косуль, кабанов, бобров и лишь единичные останки домашнего скота.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image52.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image52.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image52.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image52.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image52.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Князь Святослав. С картины Н. Зубкова
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image53.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image53.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image53.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image53.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image53.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Хазары
После гибели Святослава при возвращении из похода на Дунай в 972 году и начавшейся династической войны некоторые славянские племена перестали платить Киеву дань в надежде вернуть независимость. Победившему в 978 году в борьбе за престол новому киевскому князю Владимиру Святославовичу пришлось восстанавливать пошатнувшееся единство государства.
Он строит на пути «большого Полюдья» напоминающие круглые укрепления скандинавских королей русские дружинные крепости -
в Северской земле в районе современного Стародуба (село Левенка). Найдены в окрестностях Левенки и Кветуни и захоронения, совершенные по обряду русов - в деревянной погребальной камере под курганом. В конце X века в полное подчинение Руси удается привести всю территорию современного Брянского края. Дружина Владимира в 981^982 годах повторно покорила вятичей. Впрочем, вятичи еще не раз восставали против киевской власти. В 984 году воевода Владимира, Волчий Хвост, разгромил войско радимичей на реке Пищане. «Оттого и насмехаются русы над радимичами, говоря, что пищанцы от волчьего хвоста бегают», - замечал летописец.
С вхождением Брянского края в состав Руси начался процесс стирания различий между населением разных племенных союзов. Стала формироваться древнерусская народность с единой культурой.
Начало распространения христианства в Брянском крае
С ликвидацией автономии славянских племен начала складываться структура единого государства с единой династией Рюриковичей во главе с князем и господствующим слоем военно-служилой знати (дружина киевского князя и дружины его родственников-вассалов). Вера предков - язычество - имела местный характер, отличалась в разных местах, а потому подталкивала славян к сепаратизму и не способствовала укреплению вертикали власти с великим князем во главе. Перед собирателем русских земель князем Владимиром встала непростая задача выбора новой государственной религии. Сначала он затеял реформу язычества: приказал поставить у дворца шесть идолов, пытаясь ввести единый для всей Руси пантеон из богов, отобранных князем. Однако за пределами Киева в каждой местности продолжали почитать собственных богов.
Язычество - вера в обожествляемые силы природы, небесные светила (Солнце, Луну), культы плодородия и предков. В разных формах язычество до принятия христианства было характерно и для русов, и для славян.
Согласно летописному рассказу, Владимир решил выбрать новую религию, способную укрепить единство страны. Было несколько вариантов единобожия: христианство, господствовавший у соседей Руси на востоке в Волжской Булгарин ислам, и религия бывшей правящей верхушки Хазарии - иудаизм. Владимир и его бояре приняли послов от каждой религиозной конфессии, сами побывали в Византии, Германии, Булгаре.
Великолепие и пышность, «веселость» христианства по греческому образцу противостояло в их глазах «скучности» (несоответствию по тем или иным качествам национальному характеру) других культов. После этого Владимир поставил Византии условие: его народ примет православие в обмен на династический брак - женитьбу князя на византийской принцессе Анне. Так решались сразу две задачи: укрепление государства и, одновременно, заключение прочного союза с сильным южным соседом - Византией. После выполнения условия Владимир и бояре приняли крещение.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image54.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image54.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image54.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image54.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image54.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Князь Владимир выбирает веру.
Памятник в Киеве.
Определите персонажей, изображенных скульптором
В 988 году в Киев прибыли византийские священники: они ходили по домам, разъясняя суть христианства. Затем жителям Киева было объявлено о едином дне крещения, «а кто не придет, - заявил Владимир, - тот мой враг». Так в столице Руси было принято христианство. Оттуда оно начало распространяться по территории страны - где добрым словом и проповедью странствующих монахов, а где и огнём и мечом (в последнем Владимиру очень помогал его дядя - воевода Добрыня).
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image55.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image55.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image55.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image55.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image55.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Сребреник Владимира Святославовича - первая русская монета.
Надпись на ней гласит: «Владимир на столе (на престоле) а се его серебро».
Изображены князь с крестом (символом христианства) в руке и трезубец - знак династии Рюриковичей. Сребреники не раз находили и на территории Брянского края
Христианизация Брянской земли осуществлялась за счет притока христианского населения из района Чернигова, где еще в 992 году была создана епархия - церковная область, управляемая епископом. Старейшая русская церковь - Спасо-Преображенский собор, которая даже древнее Софии Киевской, стоит именно на детинце (территории княжеского замка) в Чернигове. Центрами христианизации становились погосты и станы на пути «Большого полюдья» и новые города, поставленные Владимиром.
Христианство долгое время оставалось на Руси религией горожан, тогда как в сельской местности основной религией в Брянском крае было язычество, неохотно уступавшее новой вере свои позиции. Даже в городах, где контроль церкви и княжеской власти был жестким, языческие пережитки благополучно сосуществовали с христианством. Например, в летописном городе Вщиж был найден языческий амулет-оберег из кабаньего клыка с процарапанной на нем надписью «Господи, помози рабу твоему Фоме». Предусмотрительный Фома одновременно искал помощи и у нового христианского бога, и у старых языческих духов.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image56.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image56.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image56.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image56.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image56.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Древнерусские христианские крестики с территории Брянской области
Клык кабана из Вщижа:
языческий амулет, на котором процарапана надпись христианского содержания: «Г(оспод)и помози рабу твоему Фоме»
Языческие украшения и амулеты из курганов Кветуни
Найдите на фотографии шейные гривны, височные кольца, бусы, амулет с привесками-гребнями, лунницы, перстни, очелье (деталь головного убора)
Большое сопротивление встретила проповедь христианства среди соседей славян, живших на территории Брянских земель, - вятичей. Так присланный Киево-Печерской лаврой миссионер-инок Кукша в 1113 г. был попросту убит вместе со своим учеником Никоном.
Нестор-летописец описал неправильные с точки зрения монаха-хри- стианина нравы этих упорных язычников: «А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены...». Нередко такие обряды проводились на капищах - языческих святилищах. В Кветуни археологом В.А. Падиным было изучено такое капище, называвшееся местными жителями «Большой курган».

Если же кто-то умирал, «устраивали по нем тризну (прощальный пир), а затем делали большую краду (погребальный костер), и возлагали на него мертвеца, и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в
Славянское языческое святилище-капище (с картины Н.К. Рериха «Идолы»)
небольшой сосуд...». Над погребённым возводилась земляная насыпь - курган. Действительно, языческий погребальный обряд изначально представлял собой кремацию (сожжение), и лишь постепенно, под влиянием христиан, трансформировался в ингумацию (захоронение тела в земле) - хотя долгое время вокруг тела, уложенного прямо на землю или же в могильную яму, разводили краду - «очищающий огонь».
Отзвуки языческих верований и по-ныне сохранились в резных украшениях, вышивке и, конечно, в фольклоре Брянского края. Нередко можно встретить на деревенских оконных наличниках или на рушниках перуновы знаки, стилизованные изображения богини плодородия Макоши, небесных коней и волшебных птиц.
Основание Брянска
С окончательным включением Подесенья в состав Руси, состоявшемся при великом князе киевском Владимире Святославовиче, связано и основание торгово-ремесленного посёлка в урочище, именуемом ныне «Чашин курган», на территории современного Брянска. Поселок, поставленный между двумя огромными оврагами-«дебрями», получил имя Де- брянск. Рост и процветание Дебрянска определило то, что он оказался на перекрестке важнейших водных путей средневековой Восточной Европы: деснинского ответвления пути «из варяг в греки» и Волго-Окско-Деснин- ско-Днепровского пути, связывавшего Волжскую Булгарию и Северо- Восточную Русь с Южной Русью, Византией и Арабским Халифатом. В устье Болвы останавливались купеческие караваны для отдыха и торговли с местными жителями.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image61.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image61.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image61.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image61.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image61.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Чашин курган. Современный вид и реконструированный облик
(с картины М. С. Решетнева)
Археолог Ф.М. Заверняев открыл здесь следы прямоугольных по- луземляночных жилищ с остатками глинобитных печей, следы наземных построек, хозяйственные ямы, остатки гончарного горна и домницы для варки железа. О развитой торговле говорят гирьки, замки, ключи, импортные стеклянные бокалы. Интересен костяной гребень с вырезанной на нём скандинавской руной «Торн» (переводится как «гоблин», «великан», «шип»). Скорее всего, это знак владельца. Эти раскопки позволили установить время основания Брянска - примерно середина 80-х годов X века.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image62.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image62.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image62.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image62.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image62.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Археологические находки с Чашина кургана: костяные гребни, пряслица из розового сланца, наконечники стрел, бусина, обломок стеклянного браслета, крест-мощевик (предмет, принадлежавший богатому христианину).
Найдите среди вещей на фотографии свидетельства грамотности населения древнего Дебрянска: писало и гребень с вырезанной руной

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Кто был основным конкурентом киевских князей в борьбе за восточнославянские земли? Кто, когда и как смог положить конец этой конкуренции?
Определите дату, когда Брянский край полностью и окончательно вошел в состав Киевской Руси. При каком князе это произошло?
Какая наука даёт нам наиболее подробные и надежные сведения о постепенной смене религии на территории Брянского края?
Что такое язычество? Что обожествляли и чему поклонялись славяне? Сохранились ли языческие праздники в вашем городе, районе, селе? Опишите их.
Знаем ли мы точную дату основания Брянска? Какие данные позволяют ученым утверждать, что Брянску уже больше тысячи лет?
5. История Брянского края. 8 кл.63
§ 3. БРЯНСКИЙ КРАЙ В ЭПОХУ КНЯЖЕСКИХ МЕЖДОУСОБИЦ
3.1, Административно-территориальное деление
Территории современного Брянского края в ходе государственного освоения во второй половине XI - последней четверти XII веков вошла в состав двух крупнейших земель Древнерусского государства - великих княжеств Черниговского (3/4 территории края) и Смоленского.
После Любечского княжеского съезда в 1097 году от Черниговского княжества обособилось Новгород-Северское. Во второй половине XI - первой половине XII веков были созданы следующие территориальные податные единицы - волости: в Чернигово-Северской земле «Сновская тысяча» (входила территория, прилегающая к бассейну реки Снов), «По- десенье» (с летописными центрами Вщиж, Дебрянск [Брянск], Воро- биин), «Лесная земля» (с центром в Корачеве), а также «Стародубская» (Стародубское ополье) и, по-видимому, «Кветуньская» (земли, включавшие ополья вокруг будущего Трубчевска и часть Варо-Судостьского ополья в нижнем течении реки Судость и Ропеская по реке Ирпе) волости.
На территории Брянской части Смоленской земли возникли податные волости Пацынь, Заруб (сёла Пацынь и Осовик Рогнединского района), Изяславль (село Сеславль Дубровского района) и Зарой (село Рюхово Унечского района). В середине - второй половине XII века на территории края появляются удельные княжества: Вщижское, Стародубское, Трубеч- ское (Трубчевское) и Дебрянское (Брянское). Возможно, что накануне монголо-татарского нашествия было образовано и Корачевское удельное княжество.
В домонгольский период в летописных и других письменных источниках упоминаются следующие населенные пункты:
Черниговское княжество: Стародуб (сегодня районный центр), Ро- песк (село Ст. Ропск Климовского района), Синин (село Синин Стародуб- ского района), Вщиж (деревня Вщиж Жуковского района), Ормина (село Вормино Мглинского района), Рогов (село Рогов Почепского района).
Новгород-Северское княжество: Трубеч (Трубчевск, райцентр), Радощ (Погар, райцентр), Корачев (райцентр), Дебрянск (областной центр), Севьско (Севск, райцентр), Облов (поселок Любохна Дятьковско- го района), Воробиин (село Кистер Погарского района) и Росусь (село Рассуха Унечского района).
Смоленское княжество: Пацынь (село в Рогнединском районе), Заруб (село Осовик в Рогнединском районе), Изяславль (село Сеславль
Дубровского района) и Зарой (село Рюхово Унечского района).
Судя по данным письменных источников и материалам археологии, настоящими городами среди них были лишь Стародуб (с XI века), Вщиж (вторая половина X века), Дьбрянск (с конца X века), Трубеч (со второй половины XII века), Воробиин (XII век) и, вероятно, Корачев (с конца XII века). Все они входили в состав Чернигово-Северской земли.
Остальные летописные пункты являлись поселениями городского и сельского типа: административными центрами волостей (Пацынь, Ро- песк); крепостями на границах княжеств (Синин, Росусь, Радощ, Зарой); и, в основном, владельческими поселениями-селами-замками, которые принадлежали князьям и членам их семей (Заруб, Рогов, Облов, Севьско, Корачев до конца XII в.). Все они имели укрепления, различные по своей мощности.
Археологические данные свидетельствуют, что в домонгольский период возникли укрепленные поселения Мглин, Дроков (Старый Дроков Суражского р-на), Радогощ (село Комаричского р-на), Рябцево (Старо- дубского р-на), Лопошь (Выгоничского р-на), Старопочепье и Волжино (Красная Слободка) в Почепском районе. Не исключено, что к этому же времени относится и возникновение Красной (Поповой) горы, но археологических исследований на ее территории пока не проводилось.
Основная часть населения края проживала в неукрепленных сельских поселениях-общинах, которых только в Подесенье обнаружено свыше ста.
Города Брянского края подразделялись на две группы - государственные (Стародуб, Вщиж, Трубеч, Дебрянск, Воробиин) и частновладельческие (Корачев). Последний исполнял, в основном, функцию резиденции, склада продовольствия, сырья и других материальных ценностей, был центром ремесел, ориентированных на владельца, его семью и ближайшее окружение. Частновладельческие города также являлись местами временной концентрации военнопленных и приобретенного иными способами зависимого населения. Они были религиозными и культурными центрами небольшой округи.
Государственные (принадлежавшие государству, а в период политической раздробленности конкретной земле, например, Чернигово-Северской) возникали на первых порах на торговых путях, где для торговли требовалось и ремесло. Они, в первую очередь, были административными центрами и местами сбора дани для лично свободного окрестного населения, важными центрами торговли и рыночного (здесь все виды товарных
ремесел) ремесла, военнооборонительными пунктами.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image63.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image63.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image63.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image63.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image63.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Фасад каменной церкви Спасо-Чолнского монастыря.
Чертеж сделан в 1830 году
Особняком среди поселений региона являлась Кветунь. Она возникла в X веке как северо-западный племенной центр (столица одного из племен) севера некого племенного союза восточных славян. После строительства Трубеча, столицы нового удельного княжества Всеволода Святославича («Буй-Тура»), большинство населения Кветуни покинуло его и переселилось в Трубеч.
На посаде Кветуни был, по всей видимости, на месте языческого святилища построен Спасо-Чолнский монастырь, ставший опорным пунктом христианизации еще довольно многочисленных местных язычников.
Смоленская территория Брянской земли из-за обособления Смоленского княжества и постепенного его экономического и политического усиления, особенно в правление князя Ростислава Мстиславича, также обзавелась укрепленными центрами: Поцынь и Изяс- лавль, владельческое село-замок Заруб (Осовик), принадлежавший сестре князя Ростислава Рогнеде, и, по всей видимости, пограничная крепость Зарой.
Следует также отметить, что пограничная смоленская территория была занята сплошными и густыми лесами (будущими Клетнянскими и Соколиным бором) с редкими радимичскими
населенными пунктами и весьма ма-Смоленский князь
лым количеством населения.Ростислав Мстиславич
Подводя итоги, следует отметить, что укрепленные поселения сыграли большую роль в развитии Брянской земли в домонгольский период ее истории. Особенно значима в этом процессе роль городов. Богатые города региона с белокаменными храмами, княжескими теремами, боярскими палатами, домами торгового и ремесленного люда, многочисленными хозяйственными и производственными постройками, растущим населением, постоянно увеличивающимся объемом ремесленного производства и торговли, динамично развивались. Да и другие укрепленные центры переживали период своего расцвета. Это благополучие было прервано страшным ураганом монголо-татарского нашествия на Русь.
Политическая история Брянского края XI - первой трети XIII веков
Она освещена в письменных источниках очень скупо. Под 1024 годом летописи сообщают об участии северян (по-видимому, проживавших и на территории нынешней Брянской области) в битве под Лиственом, неподалеку от Чернигова. Это сражение произошло между войсками двух братьев по отцу, сыновьями Владимира Святославича Святого
[

киевским князем Ярославом Мудрым и тмутаракано-черни- говским князем Мстиславом Храбрым. Многочисленные се- верянские воины сумели сдержать натиск наемников-варягов Ярослава и обеспечить победу Мстиславу. В битве варяги и особенно северяне понесли большие потери.
Зимой 1078-1079 годов Брянский край стал ареной боевых действий с внешним врагом
Княжеские междоусобицы.
Миниатюра из Радзивиловскойлетописи
половцами. Из степи к Старо- дубу прорвалась половецкая орда во главе с ханами Асадуком и Са- уком. Укрепленный город, в котором вовремя закрыли ворота, они
захватить не смогли, но зато ограбили его окрестные поселения, захватив пленных и скот. Отягощенные добычей половцы двигались медленно, чем с успехом воспользовался талантливый полководец князь Владимир Всеволодович Мономах. Он во главе конной дружины настиг врагов при переправе через Десну. В бою половцы потерпели поражение, а их предводители были схвачены. На следующий день, преследуя уцелевших врагов, Владимир Мономах под Новгород-Северском во встречном бою наголову разгромил орду хана Белкатгина и освободил всех русских пленников, в том числе и захваченных половцами под Стародубом.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image66.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image66.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image66.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image66.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image66.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Съезд русских князей, состоявшийся в начале 1103 года у Долобского озера вблизи Киева.
Переяславский князь Владимир Мономах и киевский князь Святополк Изяславич договорились выступить совместным походом против половцев. С картины А.Д. Кившенко
В ходе междоусобной борьбы русских князей - внуков Ярослава Мудрого за черниговский престол - Стародуб и его окрестности вновь стали ареной военных действий. В Стародуб из Чернигова в 1096 году бежал знаменитый князь Олег Святославич, которого гениальный автор
«Слова о полку Игореве» называл «Гориславичем» (от слова «горе»). Его преследовали дружины великого князя киевского Святополка Изяславича и Владимира Мономаха, в то время князя Переяславского. Они осадили Стародуб, и осада продолжалась 33 дня. Осаждавшие неоднократно пытались взять город приступом, но, как и осажденные, понесли большие потери: «И была между ними брань (битва) лютая», - как отметили летописцы. В конце концов, изнемогавшие от голода стародубцы уговорили князя Олега заключить перемирие. В 1097 году князья, участвовавшие в усобице, собрались на съезд в Любече, неподалеку от Чернигова, на котором и было принято знаменитое решение: «каждый князь владеет своей отчиной», т. е. землями и городами, перешедшими к нему от отца.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image67.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image67.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image67.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image67.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image67.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Владимир Мономах. С картины К. и Н. Мирошник
Вновь события, происходившие на территории Брянского края, отразились на страницах летописей под 1146-1147 годами. Тогда на Руси бушевала очередная междоусобная война. На начальном этапе войны
новгород-северский князь Святослав Ольгович (отец героев «Слова о полку Игореве» - Игоря и Всеволода «Буй-Тура») был вынужден, под напором своих противников - коалиции черниговских князей Владимира и Изяслава Давыдовичей и великого киевского князя Изяслава Мстисла- вича - оставить свои города Новгород-Северский и Путивль и бежать на север, к своему союзнику - суздальскому князю Юрию Владимировичу Долгорукому.
Князь Святослав Ольгович зимой, на рубеже 1146-1147 годов, вместе с семьей и дружиной, ехал через села-замки Севское (будущий город Севск) и Радогощ к Корачеву. 16 января 1147 года в окрестностях Кораче- ва он устроил засаду преследовавшей его коннице чернигово-северской коалиции и в кровопролитном сражении разгромил ее. Командовавший конницей Изяслав Давыдович был вынужден бежать к лесу «Болдыж»,
где находился лагерь коалиции.
Узнав о его поражении, Изяслав Мстиславич и Владимир Давыдович а также присоединившийся к ним князь Святослав Всеволодович, построили свои войска и двинулись к Корачеву. Силы сторон вновь стали неравными, и Святослав Ольгович, раненый копьем в руку, был вынужден вновь спасаться бегством в лежавшую за огромным Брынским лесом Землю Вятичей. После раздела трофеев и городов, захваченных у новгород-северского князя, Изяслав Мстиславич вернулся в Киев, а черниговские князья отошли к Дебрянску и «стали в нем». Таким образом город Брянск был впервые упомянут в летописи.
Первое упоминание о Москве.Встреча Юрия Долгорукого со Свя-тославом Олеговичем в 1147 г.
Миниатюра из Лицевого сводаХУвека
Святослав Ольгович заключил' новый союз с Юрием Долгоруким, в честь которого 4-5 апреля состоялся пир в Москве, в связи с чем она также впервые упоминается летописцем.
Получив от Юрия и своих родственников половецких князей большое войско, Святослав Ольгович сумел отвоевать потерянное Новгород- Северское княжество вместе с Дебрянском и Воробиином.
В 1155 году Юрий Долгорукий вновь встретился со своим союзником Святославом Ольговичем у Синина моста у Радоща (ныне город Погар). Затем его дружины двинулись на Стародуб и Киев.
В зиму 1155-1156 годов сын умершего черниговского князя Владимира Давыдовича бежал во Вщиж и захватил города, расположенные на реке Десне. Этот и другие военные походы Святослава Владимировича под командованием его дяди Изяслава Давыдовича, вызвали осаду Вщижа в 1160 году, осуществленную дружинами Святослава Ольговича и- союзных ему семи князей. После семинедельной осады, узнав о том, что к Вщижу двинулись ростовские и муромские полки во главе с сыном Андрея Боголюбского Изяславом, и помолвки Святослава Вщижского с дочерью князя Андрея Боголюбского Марией, Святослав Ольгович снял осаду и заключил перемирие. Вскоре во Вщиже состоялась свадьба Марии и Святослава Владимировича.
В 1167 году тяжелобольного великого князя киевского Ростислава Мстиславича везли на санях по льду Десны из Смоленска в Киев. Он скончался в селе-замке Заруб (ныне городище в селе Осовик Рогнедин- ского района), принадлежавшем его сестре, смоленской княжне Рогнеде Мстиславне.
По-видимому, в 1164 году, вскоре после смерти Святослава Ольговича, его старший сын, новгород-северский князь Олег выделил своему младшему брату Всеволоду из своего княжества удел. На территории нынешнего городского парка города Трубчевска, на месте нескольких обычных сельских поселений, был построен город Трубеч, хорошо укрепленная столица удельного княжества. Значительную часть его жителей составили переселенцы из лежащей в 12 км от него древней Кветуни.
Таким образом, к существовавшим с конца X века городам Староду- бу, Вщижу, Дебрянску и возникшим, по-видимому, позднее Воробиину и Корачеву прибавился еще один город. В 1180 году к небольшому Трубеч- скому княжеству было присоединено и Курское княжество. Трубечская и курская дружины, во главе с князем «Буй-Тур» Всеволодом, приняли участие в воспетом гениальным автором «Слова о полку Игореве» (существует гипотеза петербургского филолога и поэта А. Чернова о том, что им был вщижский князь Владимир Святославич Вщижский, двоюродный племянник Игоря Святославича Новгород-Северского) походе 1185 года северских князей во главе со старшим братом «Буй-Тура» Игорем Святославичем в Половецкую степь.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image69.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image69.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image69.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image69.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image69.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Князь Трубечский Буй-Тур Всеволод Святославич (справа) и половецкий воин (слева). Пластическая р еко нс трущ и я по черепам, выполненная М.М. Герасимовым
Князь-богатырь геройски сражался с половцами, попал в плен, был выкуплен своей женой Ольгой Глебовной, затем неоднократно воевал с половцами и умер в 1196 году, оставаясь Трубечским князем.
Причиной княжеского съезда в селе-замке Рогов (ныне село Рогово Почепско- го района) был вопрос о волостях великого князя киевского Святослава Всеволодовича (так как именно он был инициатором этого съезда) или его родственников - чернигово-северских князей Ольговичей, захваченных рязанскими князьями. Впрочем, рязанцам покровительствовал великий владимирский князь Всеволод Большое Гнездо, и поход на Рязань не состоялся.
Во второй половине 80-х - первой половине 90-х годов XII века, судя по летописным источникам, образовалось и Брянское (Дебрянское) удельное княжество, которым правил Игорь Глебович.
В 1223 году трубечская дружина приняла участие в сражении с ту- менами монголо-татар на реке Калке, возможно под предводительством сына «Буй-Тура» Всеволода князя Святослава. Во всяком случае, именно Святослава Трубечского в 1232 году вече Великого Новгорода призвало на новгородское княжение.
Итак, накануне монголо-татарского нашествия территория Брянского края, входившая в состав Черниговского, Северского и Смоленского великих княжеств, была разделена на пять уделов (удельных княжеств) \ - Стародубский, Вщижский, Трубечский, Дебрянский и, вероятно, Кора- чевский.
Северо-запад края, входивший в состав Смоленского великого княжества, являлся частным владением смоленской великокняжеской семьи. Шесть богатых брянских городов процветали и развивались. Их экономической базой являлись плодородные земли брянских ополий
с многочисленным (по тем временам) сельским населением, а также весьма развитая торговля, ремёсла и промыслы. Шестнадцать поселений городского типа и сельских административных центров-крепостей на смоленско- черниговском пограничье, сел-замков и центров небольших волостей с многочисленными жилыми, хозяйственными и производственными строениями, растущим населением, постоянно увеличивающимся объемом ремесленного производства и торговли, также динамично развивались. Это благополучие было прервано страшным ураганом монголо-татарского нашествия.
Вслед за Рязанской и Владимиро-Суздальской его жертвой стала и северо-западная территория Брянской земли. Весной, скорее всего, в самом конце марта 1238 года, монголо-татарский авангардный отряд, пройдя в 30 км от Смоленска по западной опушке Брынского леса, а затем по льду реки Десны, внезапным штурмом захватил Вщиж.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image70.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image70.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image70.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image70.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image70.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Штурм Вщижа.
По материалам экспозиции народного музея при Тихвинской церкви села Вщиж
Город, застигнутый врасплох, всё же сражался отчаянно, почему и был полностью уничтожен огнем. Затем был предан огню и Дебрянск в устье реки Болвы. Правда, горожане были заранее предупреждены о приближении врага, организованно покинули город и укрылись в лесу. Не исключено, что они сами предали его огню, за исключением детинца, который, судя по находке в его культурном слое наконечника татарской стрелы, оборонялся до конца...
Дальнейший маршрут движения данного отряда монголо-татар точно не определен. Вероятнее всего он отправился к Козельску вверх по реке Болве к Облови и далее по реке Жиздре, но не исключён и вариант марша по льду Снежети к Корачеву, а затем на север к Козельску. Так закончился первый этап нашествия врагов на Брянскую землю. Это был, по сути, стремительный кавалерийский рейд, в ходе которого монголы захватили Заруб, разграбили и сожгли Вщиж, Дебрянск и Обловь.
Второй этап нашествия состоялся через полтора года. Монголы осенью 1239 года нанесли удар по Чернигово-Северскому княжеству, разрушили Чернигов и десятки других населенных мест на юге и сквозь горящую землю двинулись на север.
Традиционно в отечественной историографии принято считать, что в 1239 году враг разорил лишь лесостепные районы княжества. То есть осенью монголы не пошли в северные леса - они спешили в поход на Киев и далее на Запад Европы. И это вроде бы соответствует действительности. Примерно в это время прекращают существовать Севьско (Севск), Воробиин (Кистер), Росусь, Ормина, Синин, Ропеск, Зарой, Рогов, Радощ, а Дебрянск отстраивается на новом месте (Покровской и Петровской горах). Впрочем, вовсе не исключено, что Трубеч, Стародуб и Корачев повторили судьбу Дебрянска на «Чашином кургане», т. е. города были уничтожены монголами в 1239 году, но их население уцелело и вскоре отстроило их заново на старых местах.
Так или иначе, смерч вражеского нашествия, как бы ни был он стремителен и беспощаден, не мог стереть с лица земли всё, что было создано в течение веков трудом и талантом жителей Брянской земли. Большинство неукрепленных сельских поселений в лесах уцелело, и, главное, уцелели их жители, как, впрочем, и какая-то часть жителей брянских городских поселений.
Прошло немного времени и вновь возродились, стали расти как экономические, культурные центры, вернули либо обрели статус столиц удельных княжеств Трубеч, Стародуб и Корачев. Историческую эстафету
великокняжеского центра, уничтоженного монголами Чернигова, подхватил Брянск, ставший епархиальным центром всего юго-востока Руси. Но это уже другая страница истории славной Брянской земли.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Почему рост и развитие городов на Руси в XI—XII веках способствовал не объединению, а разобщению государства?
Расскажите о древних городах Брянской земли. Найдите их на карте.
С какими известными князьями Древнерусского государства связаны события на территории Брянских земель? Найдите дополнительный материал о них. Составьте устный или письменный рассказ.
Назовите битву, в которой северские князья впервые встретились монголо-татарским войском. Расскажите об этом событии подробнее на основе дополнительного материала.
Когда монгольские войска впервые оказались у ворот Брянска?
Перечислите домонгольские удельные княжества, располагавшиеся на территории Брянского края.
ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ XI-НАЧАЛО XIII4.1. Хозяйственная деятельность населения
Хозяйственная деятельность населения Брянского края в конце I — начале II тысячелетия нашей эры, насколько ее можно представить по скупым упоминаниям письменных источников и археологическим данным, была разнообразной, но ведущее положение в ней занимало земледелие, чему способствовало общее потепление климата в Европе в IX-XII веках.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image71.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image71.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image71.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image71.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image71.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Соха
Поскольку во времена Древней Руси основная территория Брянского края была занята вековыми лесами, то первоначальное земледелие здесь было подсечным (только на пойменных землях и на участках «ополий» подсека была не нужна). Сущность подсечной системы заключалась в том, что лес сначала подрубали, он высыхал на корню, а затем его сжигали. После выкорчевывания пней почва взрыхлялась сохой, ралом или суковаткой. Там, где нельзя было применять соху, землю обрабатывали мотыгой, но она играла вспомогательную роль.
Необходимым орудием земледельца при подсечной системе являлся топор^ К VIII веку относится появление железных сошников и на- ральников, но редкость подобных находок подтверждает, что основные орудия восточных славян-земледельцев длительное время оставались деревянными.
Подсечная система постепенно уступала место другим, более совершенным. В XI в. основной среди них становится переложная, или залежная. Освобожденный от леса участок земли эксплуатировался два- три года, затем обрабатывали такое же время другой участок, а потом участки менялись. Из переложной системы возникла двупольная система, при которой пахотный участок земли и участок «под паром» чередовались ежегодно.
Основным в земледелии было выращивание зерновых. Сеяли озимую рожь, «ярицу» (рожь яровую), пшеницу, овес, ячмень, полбу, гречиху, горох. На полевых участках сеяли также лен, коноплю, репу, широко распространенную в Древней и Средневековой Руси. Выращивались и огородные культуры: капуста, лук, чеснок, редька, свекла.
Важной отраслью хозяйства древних славян было животноводство. Судя по костным останкам животных, изученных при раскопках поселений Брянского края, можно сделать выводы о роли различных видов домашних животных в XI-XII вв. Округляя эти данные, получим следующие показатели: крупный рогатый скот - 40%, свиньи - 30%, лошади - 15%, мелкий рогатый скот - 10%, собака - 1%. Лишь около 4% составляли кости диких животных, что наглядно свидетельствует о несравненно большей роли животноводства, чем охоты. Впрочем, на отдельных поселениях кости диких животных заметно преобладают, что свидетельствует об их промысловом охотничьем характере.
Главными домашними птицами у славян во времена Киевской Руси были куры и гуси, в меньшей степени - утки. Есть данные о домашних лебедях, журавлях, голубях. Высоко ценились ловчие соколы и ястребы, использовавшиеся для охоты на полевую, болотную и, отчасти, лесную дичь.
Дремучие леса, изобиловавшие зверем и птицей, многочисленные реки и озера открывали жителям Брянского края благоприятные возможности для охоты, рыболовства, бортничества, собирательства, различных лесных промыслов.
Охота пополняла продовольственные запасы населения. Для собственных нужд, обмена, а с установлением даннической зависимости (сначала от хазар, а затем от киевских князей) и для выплаты дани большое значение имели меха.
Анализ костных останков животных на поселениях края показывает, что наибольшую роль в XI-XII веков у местного населения играла охота на лося, тура и зубра, важными объектами охоты были бобр, заяц, куница, белка, рысь, барсук, хорь, а также медведь, кабан, косуля и олень.
Охотились славяне с помощью лука и стрел, рогатин, ловчих ям, широко использовались различные силки, западни, ловчие сети, петли и другие приспособления. Различные «ловища» и «перевесища» принадлежали не только рядовым общинникам, но также и князьям и другим представителям знати.
Под 947 годом в «Повести временных лет» названы принадлежавшие княгине Ольге «знамянья». «Знамя» - это условный знак, наносившийся на бортное (с дуплом, населенным дикими пчелами) дерево или на границах «бортных урожаев» (участки леса с бортными деревьями) и означавший принадлежность борти или «урожая» владельцу «знамени».
Мед и воск, получавшиеся в результате бортничества, широко использовались в домашнем хозяйстве, а также были заметной статьей взимаемой с общинников дани и объектами торговли.
Распространенным занятием было рыболовство. Чаще всего в Десне, Ипути, других реках и озерах Брянского края ловили осетровых рыб и «белую рыбу» (щук, лещей, линей, налимов, окуней, карасей и т. д.). Нередко на малых речках устраивали загороди из бревен, частоколов, плетней («котцы», «езы»), в оставленных небольших проходах ставили «верши», «морды» и другие ловушки. Ловили рыбу сетями, сачками, крючками, переметами, на мелководье применялись остроги. Практиковалась и ловля раков.
Серьезным подспорьем в хозяйстве было собирательство, а также различные лесные промыслы. Лес давал людям грибы, ягоды, орехи, смолу, деготь, необходимое для дубления кож ивовое и дубовое корье, бересту и лыко (луб), из которых плели лапти, делали коробы и другую домашнюю утварь. Древесина шла на строительство, на хозяйственные и домашние поделки (сохи, бороны, вилы, грабли, сани, телеги, бочки, ведра, ковши, решета, прядильные и ткацкие принадлежности), на дрова, лучину и т. д.
В условиях натурального хозяйства большое место в жизни местного населения занимали различные домашние ремесла. Прядение и ткачество из льна, конопли и шерсти, первичная обработка кож, шкур пушных зверей, овчин - этим занималась практически каждая семья.
Постепенное развитие производительных сил древнерусского общества, совершенствование орудий труда приводили ко все более заметным элементам специализации, когда отдельные общинники, не порывая с сельским хозяйством, производили все больше ремесленной продукции на заказ, для сбыта.
Раньше других начало обособляться кузнечное, гончарное, затем - кожевенное, скорняжное, плотницкое, бондарное (изготовление деревянных ведер, бочек) и некоторые другие ремесла. Однако большинство ремесленников, для которых производство изделий для сбыта являлось основным, с конца X-XI веков связано уже не с сельскими поселениями, а с возникающими и все более заметно растущими городами, которые становятся и ремесленными, и торговыми, и политико-административными, и оборонными центрами. Развивающиеся ремесла в XI веке ориентировались, как правило, на заказ, а с XII века - на рынок.
Торговля, торговые пути и денежное обращение
Расположение Брянского края на водоразделах Десны и Ипути и, отчасти, Десны и Оки, издревле способствовало торговым связям. Здесь находили вещи из Северного Причерноморья, Прибалтики, Хазарии и даже Египта и Сирии, римские монеты. Не приходится сомневаться, что в домонгольскую древнерусскую эпоху торговые связи на территории края необычайно усилились, здесь появились арабские, византийские, западноевропейские монеты, большое количество иноземных товаров, часть которых была обнаружена в процессе археологических раскопок.
Ранний период денежного обращения на Брянщине характеризуют многократно находимые клады монет. Население края, проживавшее в деревянных наземных домах и углубленных в землю полуземлянках, из- за постоянных пожаров, междоусобных войн, нападений врагов, хранило свои накопления в земле. Сведения о находимых на Брянщине средневековых арабских дирхемах восходят еще к XVII веку. С тех пор средневековые монеты на нашей территории стали находить все чаще и чаще. Клады арабских серебряных дирхемов (весом около 3 г каждый) IX-X веков найдены в деревне Нижние Новоселки (Трубчевский район), селе Могилевцы (Климовский район), селе Большой Кривец (Стародубский район) и в городе Новозыбкове. Древнейшими из них являются клады из Нижних Новоселок (начало IX в.) и Новозыбковский (70-80-е гг. IX в.).
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image72.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image72.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image72.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image72.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image72.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Некоторые серебряные монеты VIII-XI веков, найденные на территории Брянской области. Слева направо: дирхем династии Саманидов из Арабского Халифата, денарий короля Кнута Великого из Дании, миллиарисий императора Константина Багрянородного из Византии
Известно только одно место находки византийской монеты - мил- лиарисия императора Константина VII Багрянородного (913-959 гг.). Монета была найдена при раскопках курганного кладбища Х-ХП веков у села Кветунь (Трубчевский район) в женском погребении 950-975 годов.
Неподалеку от этого погребения в другой могиле были обнаружены три денария германских императоров Оттона III (983-1002 гг.) и Генриха II (1039-1056 гг.). Монеты использовались в качестве привесок, помещенных в женские ожерелья.
В курганах у села Митьковка (Климовский район) были найдены 13 экземпляров первых древнерусских монет - сребреников великих князей киевских Владимира Святославича, Святополка Окаянного и Ярослава Мудрого. В селе Малфа (Выгоничский район) и в селе Лески (Навлин- ский район) были обнаружены денежно-вещевые клады, включавшие серебряные слитки - гривны XII - первой трети XIII веков, когда на Руси прекратилось хождение монет, и в обороте были слитки серебра определенного веса.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image73.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image73.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image73.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image73.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image73.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Сребреник Владимира Святославовича - первая русская монета.
Надпись на ней гласит: «Владимир на столе (на престоле) а се его серебро».
Изображены князь с крестом (символом христианства) в руке и трезубец - знак династии Рюриковичей. Сребреники не раз находили и на территории Брянского края
Древнейшие скандинавские вещи и даже погребения скандинавов известны на Брянщине с X века. Таковы захоронения у села Левенки (Стародубский район), находки наконечника копья в урочище «Борки» под Погаром (900-1050 гг.), дорогого норманнского меча X-XI веков с украшенной рукояткой и клинком, изготовленным выдающимся масте- ром-оружейником в одной из мастерских на берегу реки Рейн в Германии.
Во Вщиже были найдены четыре импортных изделия: два подсвечника, один бронзовый литой, изготовленный в городе Миндеке в Северной Вестфалии (конец XII в.), второй - с эмалью и гравировкой - в городе Лиможе во Франции (первая треть XIII в.), а также бронзовый водолей (рукомойник) из Саксонии в виде птицы с головой мужчины (конец XII - начало XIII вв.) и бронзовая чаша с реки Маас в Германии (рубеж XIT-XITI вв.).
Из византийских провинций в Северном Причерноморье на Брянщину поступали стеклянные бусы и браслеты, каменные иконки, грушевидные амфоры с вином и оливковым маслом.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image74.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image74.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image74.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image74.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image74.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Киевская и черниговская гривны XI-XIII веков
Из Прибалтики поступал янтарь и изделия из него, а из Волжской Булгарин - керамическая посуда, как, впрочем, и из польской Мазовии. Торговые связи с Кавказом подтверждают находки самшитовых гребней, со Средней Азией - стеклянных бус.
Есть археологические материалы, указывающие на торговлю с другими русскими княжествами и землями. О связях с Волынской землей свидетельствуют многочисленные шиферные (из камня-сланца) пряслица (грузики для веретен ткацких станков), находимые во всех городах края. Кресты-энколпионы (складни для хранения мощей святых, которые, в отличие от других христианских реликвий, носились поверх одежды) встречаются больше всего во Вщиже и Лопуши (Выгоничский район) и известны в Дебрянске, Борках, Зарубе и других местах указывают на торговлю с Киевом. На эту же связь указывают и находки некоторых типов стеклянных браслетов и бокалов, предметов личного христианского благочестия (нательных крестов и иконок).
Интенсивность торговли по Десне документирует находка в Лопуши миниатюрных «карманных» складных весов для взвешивания серебра, монет и других мелких предметов (XI в.) и весовой гирьки.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image75.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image75.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image75.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image75.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image75.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Крест-энколпион.
Середина X века. Государственный Эрмитаж
На экспорт в другие княжества и страны Брянский край поставлял огромное количество товаров органического происхождения: хлеб и иные съестные припасы, льняные ткани, кожу, мед, воск, меха.
Торговля стимулировала образование и рост городов края, создавала доходы и новые занятия горожан, развитие этого торгово-ремесленного населения и ремесел. На торговых путях возникали особые населенные пункты - открытые торгово-ремесленные поселения воинов, купцов и ремесленников.
Пути сообщения и торговли не обошли территорию Брянского края и в древнерусскую эпоху. Судя по данным археологии, через него проходили пять важных торговых путей - два речных и три сухопутных.
Речные:
. Смоленск (Днепр) - волоки (здесь переволакивали речные суда на катках из бассейна одной реки в бассейн другой) - Десна - Чернигов - Киев - низовья Днепра (этот путь был дублером пути «из варяг в греки»);
. Десна - Болва - волок - Жиздра - Ока - Волга.
Сухопутные пути-дороги частично повторяли водные (вдоль берегов рек, зимой по их замерзшему руслу), а частично пролегали самостоятельно в отдалении от каких-либо рек. Среди последних выделялся главный трансвосточноевропейский путь из Южной Руси по направлению Чернигов - Новгород-Северский - Путивль - Севск - Радогощ - Болдыж - Корачев - «Земля Вятичей» - Северо-Восточная Русь. Вторая сухопутная дорога шла из Чернигова на Стародуб - Вщиж и далее вдоль Десны к Зарубу, и затем в Смоленск. Третья важная торговая магистраль проходила с юго-запада от Гомия (Гомеля) на Стародуб - Радощ - Трубеч - пойма Неруссы - Курск.
Следует отметить, что в домонгольский период Брянский край изобиловал волоками, где непременно возникали поселения. Контроль над волоками осуществляли княжеские дружины. Местное население обслуживало купцов и торговцев, передвигавшихся по этим трудным участкам дорог, чинило их транспортные средства, обеспечивало продовольствием, предоставляло инвентарь для передвижения ладей (речных судов) посуху.
Культура населения края в домонгольский период
(конец X - 30-е годы XIII века)
Культура любого народа складывается из традиций, унаследованных от предшественников, заимствований у соседей и собственного вклада поколений в конкретное время. В рамках Древнерусского государства соединились несколько разных групп славян, разноэтничные русы и слившиеся со славянами восточноевропейские племена балтов, угро-финнов и ряда других племен, в основном иранского и тюркского происхождения. В этом государстве наиболее развитыми в социальном и экономическом отношении были восточнославянские племена, и славянский язык преобладал. Как мы знаем, проникновение на Русь славянской (кириллической) письменности связывают с княгиней Ольгой (умерла в 969 году). Кирил-
лица была создана в 60-е годы IX века просветителем славян Кириллом.
Крещение Руси положило начало развитию древнерусской письменности, и грамотность широко распространилась по Руси. Грамотными были князья, их жены и дети, большинство бояр и дружинников и, конечно же, духовенство и купцы. Находки (более 1000) берестяных грамот в Новгороде и 14-ти других древнерусских городах позволяют утверждать о владении грамотой и значительной части городского населения, в том числе и женского.
Возможность судить о распространении грамотности среди городского населения Брянского края в домонгольский период дает археология. Благодаря археологическим исследованиям к настоящему времени известно около двух десятков предметов XI - первой половины XIII века, найденных на территории современной Брянской области. Это, в основном, надписи, отдельные буквы и буквы-цифры, нанесенные на твердые предметы. Находки зафиксированы на пяти поселениях - городах Вщиж, Дебрянск, Корачев и Трубеч, а также на месте села-замка у деревни Рябцево (Старо- дубский район). Все они относятся к ремесленным изделиям и строительному материалу и имели в то время чисто практическое значение.
Среди надписей встречаются имена мастера-литейщика Константина, отлившего хорос - осветительный прибор для Вщижского храма (т. н. «люстру»), владельцев амулета-оберега из клыка медведя, жителя Вщижа Фомы, корачевского дружинника, владельца амулета-змеевика Михаила и жениха, неизвестной нам по имени невесты из Рябцева, Кирилла (Чури- лы), подарившей шиферное пряслице (грузик от веретена ткацкого станка) со своим именем. Надписи были нанесены на предметы из практических соображений: для сдачи «экзамена» на звание мастера-литейщика, для защиты от болезней и злых духов и божественного покровительства, на память невесте, для того, чтобы не перепутать с другими предметами. Это и цифры, нанесенные торговцами или владельцами импортных амфор (керамических сосудов для хранения жидких и сыпучих продуктов - вина, зерна, мала), а также порядковые цифры, которыми отмечали еще сырые, необожженные кирпичи мастера-каменщики или зодчие Вщижского и Трубечского храмов.
Встречены среди археологических находок и орудия письменности или «писала» - металлические стержни, заостренные с одной стороны, употреблявшиеся для письма по воску или на бересте (в Дебрянске и Зарубе). При случае таким «писалом» можно было процарапать надпись (граффити) на какой-либо твердой поверхности.
Находки предметов с надписями, буквами и, конечно же, самих «писал» свидетельствуют не только о грамотности ремесленников, изготовивших или подписавших эти вещи, или владельцев, сделавших метки на своих. И, конечно, большим доказательством наличия грамотных людей (владельцев инструментов для письма) в домонгольских Зарубе и Дебрянске, возможно, писцов-профессионалов или учителей, являются находки «писал». Вне всякого сомнения, грамотой и счетом владели торговцы и строители храмов - зодчие, знавшие способы записи чисел и их прочтения. Таким образом, наши находки подтверждают мнение о том, что древнерусская письменность на Брянщине не была привилегией элиты общества. Ею пользовался уже довольно широкий круг людей более низкого социального положения, и поэтому она играла важную роль в экономической и культурной жизни края.
Образованные люди Древней Руси, преимущественно князья, княгини и духовенство, придавали исключительной значение книжной культуре, отмечая, что «книги суть реки, напояющие Вселенную мудростью». Книжные богатства Руси включали в себя, прежде всего, богослужебные книги, а также переводы византийских исторических хроник, некоторых философских и географических сочинений, привезенных греками. Знакомство с византийской письменностью оказало благотворное влияние на русскую письменность.
Появились оригинальные русские сочинения, среди них «Слово о полку Игореве». Единственный список (копия) этого памятника погиб. Еениаль- ный автор «Слова о полку Игореве» неизвестен. Недавно известный петербургский филолог и поэт Андрей Юрьевич Чернов выступил с интересной и аргументированной гипотезой о том, что автором «Слова» является князь Владимир Святославич Вщижский. Именно поэтому в брянских говорах 60-х - 70-х годов XX века сохранились утраченные в других южнорусских говорах древнерусские слова и выражения. Причем именно те, что попали в «Слово о полку Игореве». По мнению Чернова, на самом деле все наоборот: «не брянские говоры сохранили редкие слова и выражения, встречающиеся лишь в одном древнерусском памятнике - «Слове о полку Игореве», но автор «Слова» употребил две дюжины диалектных брянских слов (из них, по крайней мере шесть, подлинно уникальных), потому что жил на Брянщине».
РаздедД;
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image76.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image76.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image76.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image76.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image76.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Вщижский храм.
Реконструкция
Редкое произведение может сравниться со «Словом» по своей художественной силе. Смысл этой эпической поэмы - призыв к единению русских князей во имя спасения Руси от половецких вторжений.
Архитектура. XI-XII века были временем расцвета Древней Руси. На Брянщине, как и на всей ее территории, дома, хозяйственные и производственные постройки, крепостные сооружения строили из дерева и земли. Среди первых монументальных каменных построек следует назвать храмы, построенные из тонкого, почти квадратного кирпича - плинфы. Во Вщиже, несколько западнее центра крепости - детинца были раскопаны руины такой церкви (по-видимому, Благовещенской). Она представляла собой храм, свод которого опирался на четыре столпа и имел в алтарной (восточной) части три полукруглых выступа (апсиды). Размеры храма 13x10 м. Толщина стен достигала 1,2 м.
В храм вели три входа - портала. К нему с трех сторон, на уровне второго этажа, примыкала галерея для прогулок и осмотра окрестностей - гульбище. Кирпичи имели толщину 4,5 см и размеры 18-21x26 см. Пол храма был вымощен кирпичами. В середине XIX века на стенах, еще возвышавшихся (после раскопок) над землей на два метра, сохранялись остатки фресковой живописи. По мнению ученых, башнеобразная одноглавая церковь во Вщиже была похожа на знаменитый храм Покрова на Нерли близ Владимира, отличаясь от него большими размерами и наличием гульбища. Строительство церкви во Вщиже ученые датируют концом XII - первой половиной XIII века. Не исключено, что ее построил князь Владимир Святославич Вщижский.
В Трубече, в отличие от вщижской княжеской церкви, в то же время был сооружен городской собор, в 2,5 раза превышавший по площади вщижский храм. Его остатки (фундамента и стен) были найдены в ходе раскопок Троицкого собора XVIII века в городе Трубчевске, расположенного в юго-восточной части бывшего детинца. Собор, как утверждают исследователи, имел черты сходства с известной Пятницкой церковью города Чернигова и относился к черниговской архитектурной школе.
До наших дней сохранились фотографии древнерусского храма XII - начала XIII века, сделанные в 1908 году в городе Стародубе, но обнаружить его пока не удалось.
Церковные историки города Брянска в начале XX века упоминали в своих работах о на- Кирпич-плинфа ходках плинфы на Покровской, Петровской
(у Горне-Никольской церкви) горах и на территории Петропавловского монастыря в Брянске. Археологические раскопки начала 70-х годах XX века на Покровской горе (детинце Средневекового Брянска) также дали фрагмент плинфы, но эти древние храмы пока не обнаружены.
В Кветуни на городище во время раскопок был обнаружен и исследован горн для обжига плинф толщиной 4-4,5 см. XII века. Рядом с ним находилась яма для выжигания извести. На детинце были найдены остатки княжеского терема, который был построен из плинф толщиной 3-3,5 см.
Археологической сенсацией начала июля 2012 года стала случайная находка остатков храма XII века из плинфы в городе Карачеве у действующего собора Михаила Архангела.
Декоративно-прикладное искусство. Тяга человека к прекрасному и на этом стремлении основанная производственная деятельность людей, их ремесла выросли в бытовое декоративно-прикладное искусство. Уже с X веке у восточных славян наметилось разделение искусства на бытовое и, как бы, высшее. В бытовом использовались самые обычные и простые материалы, доступные в обработке каждому, требующие сравнительно небольших навыков и способностей. Естественно, здесь дольше удерживались народные формы с корнями, уходящими вглубь веков. Однако вскоре появились и умельцы делать красивые вещи, производство которых требовало особых способностей.
На Брянской земле стремление к эстетике изделий восходит еще к эпохе восточнославянских племен - кривичей, радимичей и северян. Самыми простыми изделиями были кольца кривичей - легкие, тонкие, почти невесомые обручи из недорогого серебра, символы солнечного диска. Радимичи имели кольца наподобие сияющим звездам.
Если племенные, а затем деревенские изделия примитивны, и о существовании производства на рынок говорить всерьез нельзя, то в городах, мы знаем, уже существовали настоящие ремесленники, главной деятельностью которых было производство на рынок как бытовых изделий,
так вскоре и изделий «высшего класса» - для церковного обихода, тонко выработанных изделий из камня, металла, керамики и т. д.
После гончарного дела первое место на древнерусской Брянщине занимает косторезное ремесло. Несомненно, в каждом городе края работало несколько ремесленников-косторезов. Их изделия очень разнообразны. Они изготовляли как примитивные вещи из кости и клыков животных, грубовато обработанные иглы для шитья, простые гребни (расчески), так и тонкие художественные вещи. Таковы обкладки для рукоятей ножей, луков, снаряжение для конской сбруи. Резьба, полировка, орнамент выполнены с большой тщательностью и обнаруживают удивительную тонкость руки и художественное чутье мастеров.
Искусство ювелиров-художников много сложнее искусства косторезов, получавших материал для своих изделий - кость - в окрестных лесах. Материал, с которым работали ювелиры, большей частью был привозным
золото, серебро (выплавка арабских монет), медь - требовал кроме умения художника еще и больших знаний по термической обработке камня, глины, изготовлению каменных и глиняных форм.
Не приходится сомневаться в том, что местное ювелирное дело в брянских землях существовало, что подтверждается значительным количеством орудий ювелирного труда, встречаемых при раскопках в наших городах. А в Дебрянске и Вщиже обнаружены и остатки ювелирных мастерских. Среди изделий брянских ювелиров - гривны, браслеты, застежки, подвески, накладки на поясные ремни, колты, нательные крестики, иконки, энколпионы, паникадила, чаши и т. д.
Во Вщиже и Стародубе найдены произведения художников камнерезов - миниатюрные рельефные иконки с изображениями святых.
Музыкальные инструменты древнерусского времени были обнаружены на территории Брянского края. Это свистковая костяная флейта из Севска, костяные детали флейты из Стародуба, и два варгана в виде металлических (железных) подковок диаметром около 3 см со значительно вытянутыми концами и тонким, длинным пружинным язычком, расположенным между удлиненными концами инструмента.
Один из них найден при раскопках Вщижа, а другой
древнего Брянска на Покровской горе. Вщижский датируется XII, а брянский - XIII веком.
Еще одни распространенным в древнерусское время ударным, сигнальным и музыкальным инструментом были колокола. Их привозили из Западной
Европы. Находки даже фрагментов колоколов домонгольского периода очень редки. На Брянщине было найдено всего два фрагмента колоколов, один, медный, при раскопках Вщижа в слое 30-х годов XIII века, а другой, бронзовый, - при исследовании Заруба. Он датируется второй половиной XII века.
Судя по этим фрагментам, колокола были небольшие, вес их, по всей видимости, доходил до 2-3 пудов (1 пуд=16 кг). Относительно вщижско- го фрагмента есть основание предполагать, что он принадлежал колоколу вщижской церкви, так как был найден в непосредственной близости от нее.
Изображение духового воинского инструмента - трубы - иллюстрирует на миниатюре Радзивиловской летописи осаду Вщижа в 1160 году.
Таким образом, мы можем утверждать, что древнерусская культура на территории Брянского края, несмотря на пока слабую ее изученность, мало чем уступала другим землям Древней Руси.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Назовите основные хозяйственные занятия населения на территории Брянского края.
Посетите ближайший краеведческий музей и познакомьтесь с экспонатами, рассказывающими о занятиях населения вашего края в XI—XIII веках.
Расскажите об основных торговых путях, существовавших в тот период на территории Брянского края.
Каковы были особенности денежного обращения на территории Брянского края в XI-X11I веках?
. 5. Охарактеризуйте уровень грамотности населения края. Что служит основанием для вашей оценки этого уровня?
Расскажите об особенностях строительства первых монументальных каменных построек на территории края.
Что такое «плинфа»?
Расскажите об особенностях развития ремесел на территории Брянского края в этот период.
РАЗДЕЛ IIIВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВОЧЕРНИГОВСКОЕ И БРЯНСКОЕВ 40-Е ГОДЫ XIII ВЕКА -НАЧАЛЕ 90-Х ГОДОВ XV ВЕКА
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image79.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image79.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image79.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image79.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image79.jpeg" \* MERGEFORMATINET
§ I ПРАВЛЕНИЕ ДОМА МИХАИЛА ЧЕРНИГОВСКОГО
I Л. Князь Роман Михайлович Старый
Чернигово-Северская земля в домонгольский период являлась одной из крупнейших и сильнейших держав Восточной Европы. Наличие богатейших ресурсов, выгодное географическое положение, высокая плотность населения и самая большая на Руси концентрация городских центров (только по письменным источникам прослеживается свыше 70) способствовала росту ее экономического потенциала и усилению политического могущества. Все это позволяло черниговским князьям вплоть до 1239 года проводить самостоятельную политику как в масштабе всей Руси, неоднократно занимая киевский великокняжеский престол, так и играть важную роль в истории всего региона Восточной Европы в целом.
Монголо-татарское нашествие нанесло значительный урон экономике и военно-политическому могуществу Чернигово-Северской земли, но уже в 40-60-е годы XIII века прослеживается постепенное ее возрождение и значительное усиление ее военно-политического значения. Этот важный этап в жизни данной территории традиционно связывают с именем князя Романа Михайловича, великого князя Черниговского и Дебрянского.
Князь Роман был одним из выдающихся государственных деятелей и военачальников Руси второй половины XIII века. Роман был сыном князя Михаила Всеволодовича Черниговского, который в годы детства Романа княжил в Новгород-Северском. Время и место его рождения в источниках не прослеживается. По всей видимости, он родился во второй половине 10-х годов XIII века. Его матерью была Феофания - дочь Романа Мстиславича Еалицкого, «короля Руси», в честь которого он, по- видимому, и был назван. До 1263 года Роман в летописях не упоминается и его биографию можно восстановить лишь предположительно.
Отсутствие упоминаний о нем можно объяснить лишь тем, что Роман не принимал участия в военно-политических акциях своего отца и находился в отдаленном от столичных центров уделе, скорее всего в Де- брянске, расположенном в устье реки Болвы (в урочище «Чашин курган»).
Во время монголо-татарского нашествия весной 1238 года, по- видимому, благодаря хорошо налаженной князем Романом системе оповещения, горожане Дебрянска были заранее предупреждены о приближении врагов по льду Десны со стороны уничтоженного ими Вщижа, и
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image80.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image80.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image80.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image80.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image80.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Роман Галицкий принимает послов папы Иннокентия III.
Картина Н.В. Неврева (1875 г.)
организованно покинули город. Сопротивление монголам оказали лишь немногочисленные воины, охранявшие детинец Дебрянска, и, по всей видимости, также, как и горожане, его своевременно покинувшие. Монголы ограбили и сожгли Дебрянск и ушли по льду Болвы на север к Козельску.
Князь Роман был профессиональным воином и прекрасно понимал, что укрепления как Вщижа, так и Дебрянска не представляли серьезной преграды для монгольских войск. Поэтому он не стал отстраивать город на старом месте и выбрал наиболее защищенную самой природой местность (в 3 км от старого Дебрянска, остатки которого теперь стали называть «Городищем») на нынешней Покровской и Петровских горах. Защиту обеспечивали высокий и обрывистый правый берег реки Десны, мощный овраг Верхний Судок и его северное ответвление, почти вплотную подходящее к пойме Десны (вблизи от современного памятника жертвам Чернобыля). Здесь был вырыт глубокий ров, соединивший ответвление оврага с поймой Десны. Таким образом, образовалось хорошо
защищенная от нападения врага городская территория, площадью в 35 гектаров. Здесь (в районе современной гимназии № 7) еще с конца X века существовали обычные деревни, которые вошли в городскую черту. На Покровской и Петровской горах были построены мощные деревянно-земляные укрепления детинца и окольного града, а выше по течению Десны - Петровский монастырь. Укрепленная площадь нового Дебрянска в восемь раз превышала прежнюю.
После утраты его старшим братом Ростиславом разоренного монголами Чернигова в 1243 году и последовавшей вскоре женитьбы Ростислава на венгерской принцессе, а также мученической гибели его отца Михаила Всеволодовича 20 сентября 1246 года в ставке Батыя, Роман фактически оказался старшим в семье. И, скорее всего, именно его встретил в мае 1247 года на границе с монголо-татарскими владениями посол римского папы Иннокентия IV, францисканский монах Иоанн де Плано Карпини. Роман со свитой ехал в Орду, по-видимому, за ярлыком на Брянское княжение. В Дебрянске вместо себя он оставил княжить своего младшего брата Юрия Тарусского.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image81.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image81.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image81.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image81.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image81.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Мученическая смерть благоверного князя Михаила Черниговского.
Литография. Конец XIX века
С именем Романа историческая традиция, на основании фрагментарных косвенных свидетельств различных источников (собственно черниговское летописание 2-й половины XIII века не сохранилось) связывает перевод из пришедшего в полное запустение Чернигова в Брянск великокняжеского стола и епископской кафедры.
По первому пункту следует отметить, что княжеская династия Ольговичей, потомков черниговского князя Олега Святославича, внука Ярослава Мудрого, даже в XIII веке помнила о своем родстве и сохраняла единство в действиях. Главный город Ольговичей - Чернигов, как и титул великого князя Черниговского, - всегда доставался самому старшему среди потомков Олега Святославича, а второй по значению город - Новгород-Северский - второму по старшинству Ольговичу. Это особенно важно, если учесть, что в первой трети XIII века число одновременно живущих Ольговичей достигало двух десятков человек. И это единство Ольговичей мешало распаду Чернигово-Северской земли.
Роман Михайлович, как настоящий Ольгович, не стал нарушать сложившегося порядка, и стал великим князем Черниговским по старшинству. Но он к этому времени сделал свой удельный Брянск реальной столицей великого княжества.
18 октября 1239 года Чернигов был взят монголами штурмом и перестал существовать как городское поселение. Его жители были либо уничтожены, либо уведены в плен. После ухода монголов на Запад, какое-то поселение в Чернигове появилось, но он находился слишком близко от контролируемой монголами степи. К тому же, как и в Киеве, согласно Плано Карпини, «людей тех держат они (монголы) в самом тяжелом рабстве».
Не избежал этой участи и Новгород-Северский. Поэтому, большинство населения южной части Чернигово-Северской земли было вынуждено бежать на север, под защиту дремучих лесов и Брянской крепости. А когда Роман Михайлович соорудил в Брянске Спасо-Преображенский собор, то сюда, вслед за паствой, переехал и черниговский епископ Порфирий, устроив в соборе свою кафедру. Таким образом, Брянск стал политической и религиозной столицей одного из крупнейших православных государств Европы того времени.
Князь Роман как «Дебрянский» или «Брянский» упоминается в летописи под 1263, 1264, 1274 и 1285/86 годами. Вместе с ним под 1264 годом названы его четвертая дочь Ольга и его старший сын князь Михаил. В то же время он уже имел и младшего сына Олега Романовича, который упомянут и под 1274 годом. Великим князем Черниговским он назван в 1288 году (надпись на иконе Богоматери Свенской).
Брянский кафедральный собор, выстроенный князем Романом на месте современной Спасо-Еробовской церкви в северо-западной части окольного города, сохранил Черниговскую традицию и был посвящен
Спасу, культ которого, наряду с культом Богородицы, был важнейшим «официальным» культом на Руси. Сам характер этого религиозного образа отождествлялся с идеей могущества верховной княжеской власти. Утвердив в своей столице культ Спаса, Роман Михайлович тем самым содействовал и притоку населения на территорию княжества.
Во второй половине XIII века Брянск стал одним из центров (наряду с Ростовом и Суздалем, где аналогичные действия предприняли тетки Романа - сестры Михаила Святого Мария и Ефросинья Всеволодовны) культа Михаила Черниговского. По всей вероятности, именно при Романе в городе был основан храм Михаила Архангела (прослеживается по документам XVII-XVIII веков). 20 сентября в храме происходило поминовение погибших от «поганых», что в сознании народа символизировало готовность к самопожертвованию и непокорность Орде.
В начале 60-х годов XIII века Роман Михайлович Брянский заключил военно-политический союз с Волынским княжеством, закрепленный браком его дочери Ольги с Владимиром Васильковичем Волынским. Союз сложился в борьбе за древнерусское наследие против агрессии объединенного князем Миндовгом великого княжества Литовского. В конце
года «послал бяше Миндовг всю свою силу за Днепр на Романа на Бряньского князя». А тайно вернувшийся в начале похода в Литву князь Довмонт Налыпанский убил Миндовга.
Весть о приближении литовского войска достигла Брянска в начале
года В это время в городе праздновали свадьбу Ольги и Владимира и Роман Михайлович от свадебного стола отправился навстречу литовцам
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image82.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image82.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image82.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image82.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image82.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Миндовг
«... бился и с ними и победи их, сам же ранен бы и не мало бо показа моужьство свое и приехал во Брянск (Дебрянескъ) с победою и честью великою». Летописец сообщает о том, что у Романа были еще три дочери (Ольга была младшая) и сын Михаил, названный явно в честь деда Михаила Святого.
Эти события нашли свое отражение в народном эпосе. В былине о наезде на Русь братьев Литвинов, записанной в Литве в середине XIX века, князь Роман Брянский, соглас-
но системе образов русского фольклора, выступает в роли оборотня и изгоняет литовских королевичей из захваченных ими владений его сестры. Даже в XIX веке литовские матери пугали своих детей именем Романа «Бранского» - великого воина.
В 1274 году князь Лев Данилович обратился в Золотую Орду к хану Менгу-Темиру с просьбой о помощи в походе на Литву. Хан «дал ему рать Ягоураина воеводы и заднепровских князей всих ему в помощь - Романа Дьбряньского с сыном Ольгом... и иных князей много, ведь тогда были вси князи в воли татарской». С татарским войском к Новогрудку прибыл «...один Олег, сын Романов... пришел бо бяше наперед с татары. Татарови же велми ждахоуть Романа абы притягл». Лев Галицкий втайне от своих братьев захватил окольный город Новогрудка, но детинец устоял. На следующий день подошел «Роман... с великою силою и гневохоеся вси князи на Лва». Судя по летописи, рассерженные на Льва Галицкого князья сняли осаду Новогрудка и вернулись домой.
Окончание данной летописной статьи вносит дополнительный штрих к характеристике князя Романа Брянского. Владимир Василькович пригласил его погостить к себе на Волынь и повидаться с дочерью, но Роман отказался, поскольку сам должен был повести свое войско назад домой: «.. .не могу от рати своей ехать, се хожю в земли ратной, а кто до- править рать мою домой, а се в мое место сын мой Олег ать едет с тобою».
В очередной раз Роман Брянский упоминается в летописи под 1285 годом: «Роман князь Брянский приходил ратью к Смоленску и пожже пригороди и идее восвояси».
В 1288 году Роман Михайлович, претендуя на гегемонию над всей территорией Южной Руси, по примеру Андрея Бого- любского, осуществил акт «идеологического» обоснования своих претензий. По просьбе князя из Киевского Печерского мона-Основание Свенского (Свинского)
стыря в Брянск перевозится зна- монастыря. Художник М.С. Решетнев
менитая чудотворная икона Богоматери Печерской, которая позднее стала называться «Свенской», призванная играть главную роль в политических расчетах князя Романа.
Южнее Брянска на берегу Десны в устье реки Свинь он основал монастырь (был срублен в 1 день), где в дальнейшем и хранилась эта святыня Русской православной церкви.
Роман жертвует иконе драгоценный оклад 26 сентября 1288 года, о чем свидетельствует надпись на ней: «В лето 6796 (1288 г.). Окладована бы ся икона благоверным великим князем Романом Михайловичем Черниговским и благоверною великою княжною Анастасею, месяца октября в 26 день на память Иоанна Богослова».
Дата смерти Романа Михайловича Брянского в источниках отсутствует. Во всяком случае она последовала после 1288 года - последнего надежно датированного упоминания о нем. Судя по данным родословных книг XVI века, жизнь князя Романа закончилась трагически: «А у великого князя Михаила Всеволодовича у Киевского и Черниговского было пять сынов... А другой его сын князь Роман был после отца своего на княжении в Чернигове и Брянске, и от него пошли Осовецкие князья, а убил его царь в Орде».
Обстоятельства смерти князя Романа мы уже не узнаем никогда, но так или иначе причиной его гибели стала монголо-татарская политика на Руси, которая «выражалась в стремлении всячески препятствовать консолидации, поддерживать рознь отдельных политических групп и княжеств». Талантливый полководец и незаурядный политический деятель своего времени, князь Роман Михайлович Брянский, более чем на полвека отодвинувший литовский натиск на Южную Русь и претендовавший на роль ее объединителя, являлся потенциальным противником Орды, представлял угрозу ее политике и стал, как и его отец Михаил Святой, ее жертвой.
Олег Романович, преподобный благоверный великий князь
Черниговский и Брянский
Олег был вторым сыном и, по-видимому, одним из младших детей великого князя Черниговского и Дебрянского Романа Михайловича Старого и великой княгини Анны.
Княжеское имя Олег, данное ему родителями, редко встречалось среди мужчин его семьи. Кроме его отдаленного предка Олега Святославича - Гориславича («Слово о полку Игореве»), Олегами за полтора века
были названы только трое представителей династии чернигово-северских Ольговичей: Олег Святославич, князь Новгород-Северский (умер в 1180 году), старший брат «Буй-Тура» Всеволода Трубчевского; Олег Святославич, князь Черниговский (умер в 1204 году), старший брат Всеволода Чермного; Олег Святославич, князь Курский, внук Игоря Святославича, героя «Слова о полку Игореве» (умер в 1284 году). Олег Романович мог с равным успехом быть назван по имени одного из первых двух Олегов Святославичей, скорее всего в честь старшего брата деда по отцу.
В крещении Олег получил христианское имя Леонтий. По-видимому, он был назван в честь первого ростовского епископа Леонтия, погибшего в 1071 году в ходе восстания, возглавляемого язычниками-волхвами. Леонтий был миссионером-чудотворцем. Он собирал вокруг себя детей язычников, лаской привлекая их к вере: «Оставль старци и учаше младенцы». Святитель был погребен в церкви Богородицы. По восстановлении сгоревшего в 1161 году ростовского собора были открыты его мощи, и стали происходить чудеса, что послужило основанием для возведения Леонтия в ранг святых чудотворцев в 1194 году.
У Олега, как следует из Ипатьевской летописи 1264 года, были четыре старших сестры и брат Михаил. Летописец не упоминает его среди других детей Романа Михайловича, по всей видимости из-за того, что он был в то время еще ребенком. В первый и единственный раз Олег упомянут в летописи под 1274 годом, как один из участников похода на столицу Литвы г. Новогрудок: «Тако же из Новагородка приеха Олег во Володи- мерь (Волынский) ко своей сестре», - он был отпущен погостить его отцом Романом Михайловичем к сестре Ольге и ее мужу князю Владимиру Волынскому.
Из данного контекста Ипатьевской летописи следует, что Олег к 1274 году уже был вполне взрослым человеком и состоявшимся военачальником, по-видимому, в возрасте не менее 20 лет. Кроме этого летописного сообщения, мы располагаем еще одним подлинным, но, к сожалению, весьма кратким сообщением о нем в уникальном древнерусском «Помян- нике черниговских князей», включающем синодик (книга или список с перечислением имен умерших для поминовения во время богослужения молитве, иначе, поминальник) XIII века о Черниговских князьях Ольго- вичах. В тексте синодика монастыря города Любеча содержится просьба помянуть «великого князя Романа Старого Черниговского и княгиню его Анну и сына его князя Олега Романовича - Великого князя Черниговского Леонтия оставившего дванадесять темь людей и приемшего анггалский образ. Во иноцех Василия».
Из данного подлинника XIII века следует, что: 1) Олег Романович, без сомнения, являлся великим князем Черниговским; 2) после его смерти осталось двенадцать тем (от слова «тьма») подданных; 3) он принял монашеский постриг и стал иноком монастыря, получив при пострижении имя Василий.
Если первый пункт в комментариях не нуждается, то для двух последующих они необходимы. Требует объяснения сам термин «тьма». Традиционно под ним понимается цифра в десять тысяч человек, но во второй половине XIII века этот термин имел несколько другое значение - десять тысяч воинов.
Дело в том, что главная цель монгольской администрации в завоеванных странах была двойственной: обеспечивать свою армию рекрутами и собирать налоги для поддержания государства и Чингизидов. Для этого в завоеванных ими землях монголы спешили определить платежеспособность населения, проводя его перепись. По-видимому, первую перепись в Черниговской земле монголы провели еще в 1245 году. Ее население было разделено на тьмы, тысячи, сотни и десятки. Эти термины обозначали не только группу людей, живших в определенном районе, но и сам район. Другими словами, каждое числовое деление представляло военно-финансовый район, территориальную единицу, с которой взималось определенное число рекрутов (для тьмы - десять тысяч человек) и налогов.
Как установил профессор Г. Вернадский, население тьмы составляло примерно двести тысяч человек. Следовательно, великое княжество \ Черниговское при княжении Олега Романовича состояло из 12 тем, а численность его населения равнялась примерно 2,4-2,5 млн. человек.
Во-вторых, только монах и архиерей, порывая с миром, обретают новые имена, которые, разумеется, выбираются не случайно. Имя Василий свидетельствует о том, что постриг состоялся, скорее всего, в день памяти одного из Отцов Церкви, вселенских учителей и святителей Ва-
силия Великого (IV века) - епископа города Кесарии Каппадокийской, который доказывал преимущество мудрости духовной - христианской веры над светской мудростью, поддерживал монашество с его аскетизмом, либо Василия преподобномученика Печерского (XI века), друга священномуче- ника Феодора Печерского.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image84.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image84.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image84.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image84.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image84.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Икона, изображающая святого князя Олега Брянского
Постриг в христианской религии рассматривался как своего рода перерождение. На смену исчезнувшему великому князю Олегу в мир явился монах Василий. Этот торжественный обряд был как бы «вторым крещением» и сопровождался облачением в монашеские одежды: мантию, клобук, пояс, параманд, каждая из которых имела символическое значение. Отныне новопостриженный становился «воином Христовым», готовым всю жизнь сражаться с дьяволом.
Обстоятельства и время пострига князя Олега источниками не зафиксированы. Первую по времени гипотезу в 1865 году приводит черниговский архиепископ Филарет (Гумилевский): «Олег, видя непрочность земного счастья... предоставил брату и его сыну княжество Черниговское и Брянское, а сам начал строить Петропавловский монастырь. Князь-инок Василий скончался строгим подвижником. Мощи его почивают под спудом в Каменном храме обители его».
По мнению историка-исследователя XIX века Р. Зотова, «Олег был непосредственным преемником Романа Михайловича, хотя и был младше упоминаемого в Любечском синодике великого князя Черниговского Михаила Дмитриевича. Он княжил, вероятно, очень короткое время». Зотов считал, что князь-инок скончался в 1290 году. У Филарета в «Указании к житиям русских святых» смерть Олега датируется 20 сентября 1307 года.
Историк-краевед П.Н. Тиханов в 1893 году утверждал: «К 1274—1275 годам надо отнести возникновение Петровской обители, начальником коей, без сомнения, был сам ее основатель - преподобный Олег-Василий. Что побудило его оставить мир - нам неизвестно». Архивист З.П. Кова-
ленко не согласна с мнением П.Н. Тиханова об основании князем Олегом Петропавловского монастыря в 1274-1275 годы. Она утверждает: «...если Петропавловский монастырь был основан князем Олегом Брянским, то это не могло произойти раньше 1286 года», то есть связывает основание монастыря с актом пострига Олега Романовича.
Кандидат исторических наук В.В. Крашенинников придерживается следующей версии: «Олег после смерти отца княжил недолго, затем «передал брату и сыну княжение Черниговское и Брянское», а сам постригся под именем Василия в построенный им Петропавловский монастырь, где и «скончался строгим подвижником» в 1307 году Позже был канонизирован».
Доктор исторических наук А. А. Горский связывает «уход с политической сцены Олега Романовича» и его пострижение «в качестве составной части наступления Тохты (хана Волжской части Золотой Орды) на сферу влияния Ногая (хан юго-западной части Золотой Орды) в русских землях и, следовательно, относит к тому же времени - середине 1290-х годов XIII века».
Судя по данным родословных книг XIV века, жизнь князя Романа закончилась трагически: «...а убил его царь в Орде». Роман поставил на хана Ногая, но проиграл и был убит его противником ханом Тохтой. После этого печального события Олег, без сомнения, не мог сразу унаследовать отцовский престол как минимум по трем причинам: во-первых, в Чернигово-Брянском княжестве он передавался не старшему сыну, а следующему по старшинству брату умершего великого князя; во-вторых, кандидатуру должно было утвердить брянское вече и, в-третьих, его избрание должен был санкционировать хан Золотой Орды, выдав ему ярлык на великое княжение.
Впрочем, три младших брата Романа Михайловича к этому времени, скорее всего, уже умерли, и в Брянске стал княжить сторонник хана Тохты и, по-видимому, старший двоюродный брат Олега. Он пробыл на брянском столе недолго - в битве на реке Прут Ногай разгромил Тохту, который бежал с поля боя.
По-видимому, только после этого события Олег Романович, как и его отец, союзник Ногая, стал великим князем Черниговским и Дебрян- ским, но всего лишь на два года. Судя по сведениям арабских источников, Тохта сформировал новое, хорошо обученное войско, и в битве у Каган- лыка (Полтавская область Украины) одержал победу над Ногаем, который был убит в битве русским дружинником.
Двоевластие в Золотой Орде закончилось, а князь Олег Романович был вынужден оставить великокняжеский престол и постричься в монахи. Впрочем, причина пострига вряд ли была одной-единственной. Отметим также, что Петропавловский монастырь, судя по «Сказанию о зачатии... Свенского монастыря», в котором уже упоминаются под 1288 годом брянский епископ, архимандрит и игумены, вполне мог быть основан князем Олегом гораздо раньше его пострига, то есть в 1270-е годы. Уже в сане настоятеля монастыря Василий вполне мог его перестроить и даже дать ему новое наименование - «Во имя святых апостолов Петра и Павла». Таким образом, дата кончины Олега-Василия в 1307 году наиболее вероятна.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:В каком году князь Роман Михайлович встретил посла Римского папы, направлявшегося к монгольскому императору? Как звали посла?
Где был отстроен Дебрянск в 40-е годы Х111 века?
Когда великий князь Черниговский Роман Михайлович наголову разгромил литовское войско?
Расскажите о времени и обстоятельствах основания Свенского Успенского Печерского монастыря.
Назовите возможные причины пострижения Олега Романовича Брянского в монахи.
Какова была примерная численность подданных великого князя Олега Романовича?
§ 2. БРЯНСКОЕ ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО В КОНЦЕ XIII -НА РУБЕЖЕ XV ВЕКА
2Л. Брянские земли в политике Литвы и Москвы
В последний раз в XIII веке князь с именем Роман и титулом «Брянский» упоминается в летописи в числе союзников великого князя Владимирского Андрея Александровича, сына Александра Невского под 1293 годом. Эти князья вместе с Федором Смоленским и Ярославским ходили «с воями» в поход на немцев Впрочем, князь Роман в этом сообщении проходит без отчества, поэтому его отождествляют с Романом Глебовичем, средним сыном князя Глеба Ростиславича Смоленского.
Среди многих российских историков утвердилось мнение, что в конце XIII века Брянское великое княжение перешло из рук князей династии Ольговичей к князьям смоленской ветви Мономаховичей (потомкам Ростислава Мстиславича). После недолгого княжения в Брянске Олега Романовича, затем постригшегося в монахи, брянский княжеский престол остался вакантным. Следовательно, как считают эти историки, «смоленские князья овладели Брянском, по-видимому, в первой половине - середине 90-х годов XIII века».
Кстати, это событие связывают со сведениями «Грамоты архиепископа Рижского князю Федору Ростиславичу Смоленскому». Из текста грамоты следует, что витебцы жаловались на рижан с целью оправдаться и «говорили так перед князем Бряньским: выехали 8 мужей из Риги и убили человека и взяли 10 берковцов (1,5 тонны) воску... и я, митрополит, так говорю: витебляне неправдою жаловались на рижан и рижане в том невинны». По-видимому, убийство витебского купца совершили подданные смоленского князя, а князь Брянский (без указания имени), будучи наместником Федора Смоленского, осуществлял суд.
По мнению историков, Федор Смоленский вряд ли мог использовать в качестве наместника не родственника, а представителя чужой княжеской ветви; тем более не было бы никаких оснований пойти в наместники к Федору брянскому князю, если бы он был Ольговичем, так как такой шаг означал бы признание зависимости от Смоленска, для чего у сильнейшего князя Чернигово-Северской земли не было никаких причин. Следовательно, как считают эти историки (в основном московские, смоленские и брянские), переход Брянска под власть смоленских князей произошел уже в княжение Федора Смоленского (правил до 1297 года). Впрочем, су-
ществуют и другие версии. Так, петербургские историки считают, что не Брянское княжество стало уделом Смоленского, а наоборот, Смоленское княжество стало составной частью Великого Брянского княжества.
Однако в этом вопросе, по всей видимости, наиболее объективной является точка зрения украинских историков, которые утверждают, что в Брянске по-прежнему правят Черниговские Ольговичи, которые, правда, утрачивают на время титул великих князей Черниговских, перешедший к t другим князьям Ольговичам, как старейшим в роду.
К этому следует добавить, что упомянутый в летописи Роман Брянский вполне мог быть внуком Романа Михайловича Старого и сыном одного из его неназванных в летописях сыновей или трех дочерей. Его матерью, либо женой могла быть смоленская княжна, и, таким образом, он как родственник, вне сомнения, мог быть наместником Федора Ростиславича в Смоленске. Здесь он мог оказаться как добровольно, так и в качестве изгнанника, потерпевшего поражение в борьбе за власть в Брянске.
На рубеже XIII-XIV веков Брянск продолжал оставаться ключевым пунктом в политической жизни Юго-Восточной Руси. В 1299 году он оказался центром пребывания главы Русской церкви митрополита Максима, который со всем своим окружением покинул Киев, «не стерпев насилия татарского» (или по приказу хана). Впрочем, Максим из Брянска отправился во Владимир, который в дальнейшем и стал религиозным центром Руси.
Согласно записям Любечского синодика, после Олега Романовича следующим великим князем Черниговским стал Михаил Дмитриевич, сын князя Дмитрия Мстиславича Черниговского, погибшего в сражении на реке Калке. После его смерти в начале XIV века следующим великим князем был Михаил Александрович, сын князя Александра Рюриковича. Его преемником и последним великим князем черниговским, погибшем в 1401 году, стал его сын Роман Михайлович Брянский (Младший).
В первой половине XIV века Брянское княжество и его князья 16 раз упоминаются на страницах летописей. Это связано с возобновлением в Брянске областного епископско-княжеского летописания, по-видимому, в виде небольшой по объему местной хроники. Эта хроника повествует о политических и церковных событиях: деятельности брянских князей, борьбе с монголо-татарами, княжеских усобицах, военной конфронтации с Литвой, приездах в Брянск русских митрополитов, о брянском вече и княжеских свадьбах. Остановимся на самых значительных событиях истории Брянского княжества первых шести десятилетий XIV века.
В конце 10-х годов XIV века отношения горожан с правившим в Брянске князем Василием обострились. В 1309 году брянцы обратились к князю Святославу Глебовичу, дяде Василия, по-видимому, сыну Глеба Святославича Черниговского, с жалобой на притеснения его племянника Василия Брянского. Князь Святослав предпринял попытку примирения сторон, но, потерпев неудачу, выгнал племянника из Брянска, и сам занял княжеский стол. Василий, в свою очередь, отправился в Орду к хану Тох- те с жалобой на дядю.
Зимой 1310 года на Крещение в Брянск прибыл глава Русской церкви митрополит Петр. Летопись сообщает о встрече митрополита с князем Святославом Глебовичем «с многою честью». Визит митрополита совпал с известием о приближении к городу татарской рати, приведенной князем Василием из Орды. Митрополит посоветовал Святославу: «...поделися сыну, со княземъ Василием княженьем или беги из града». Святослав же на мужество свое надеялся и многу силу Дбрянскую рече: «Брянцы мя, Господине, не пустять, но хотять за мене головы свои по- ложити». И не послуша слова отца своего митрополита и поиде противу рати». В кровопролитной битве князь Святослав 2 апреля 1310 года мужественно сражался с врагами, но потерпел поражение и погиб, «последним в полку». Это сражение было первым известным нам по письменным источникам, полевым сражением русских с татарами после монголо-татарского нашествия. До этого они сражались с монголами, укрываясь за стенами крепостей.
Город подвергся разорению, но митрополит Петр затворился в храме (возможно, в каменном Спасо-Преображенском соборе) и спасся от татар.
В Брянске снова стал княжить Василий. В том же 1310 году он, вместе с татарами, предпринимает поход на соседнее Карачевское княжество. При обороне Карачева местный князь Святослав Мстиславич был убит. Впрочем, Василий Брянский ненамного пережил своих врагов - в 1314 году он умер.
Белорусско-литовские летописи, сообщая о завоевательных походах великого князя Литовского Гедимина в начале 1320-х годов против Волынских и киевских князей, называют в связи с ними князя Романа Брянского, не упоминаемого в русских летописях и неизвестного по родословным. Под 1320 годом они сообщают о походе Гедимина на Луцк и обращении князя Льва Даниловича Луцкого, после гибели его сына Владимира, к Роману Брянскому (своему зятю) о помощи. В 1323-1324 годах Гедимин разгромил галицко-волынские и брянско-черниговские полки, а Лев Луц- кий бежал в Брянск.
На следующий год, после Пасхи, Гедимин отправился в новый поход, теперь на князя Станислава Киевского, который призвал на помощь полки Олега Переяславского, Романа Брянского и Льва Луцкого. В шести милях от Киева на реке Ирпень произошла «сеча великая и бой лютый, и поможе Бог великому князю Геди- мину и побил он всех князей русских наголову и войско их все побитое на месте осталось, и князя Льва Луцкого, и князя Олега Переяславского убил, и в мале дружине Станислав Киевский с Романом Брянским бежали в Брянск».
После этой битвы Гедимин захватил Киевскую, Переяславскую и южную часть Черниговской земли вплоть до Путивля. Все эти завоевания литовцев были естественным следствием ослабления Золотой Орды, которая ответила на литовские завоевания набегами на потерянные южнорусские земли, которые теперь управлялись литовцами, но продолжали платить дань Орде. С этого времени русское население южнорусских земель, оказавшееся в зоне постоянных военных действий и вынужденное платить двойную дань, стало бежать на север, на территорию Брянского княжества и далее. В середине - второй половине XIV века эти земли почти, а местами полностью, обезлюдели.
Под 1330 годом в тверском летописании упоминается о женитьбе кашинского князя Василия Михайловича (сына убитого в 1318 году в Орде Михаила Ярославина Тверского) на дочери не названного по имени Брянского князя, что означало военно-политический союз между Тверским и Брянским княжествами.
Под 1333-1334 годами в летописях упоминается князь Дмитрий Брянский. Зимой он совершил поход, совместно с ордынцами, на Смоленск, «на князя Ивана Александровича и бившися много и взяша мир». В Рогожском летописце названы имена татарских темников - «Калитан и Чирича со многими воеводами». Ни в этом случае, ни позже летописи не называют отчества Дмитрия Брянского, хотя традиционно считается, что это был Дмитрий Романович.
В 1340 году, после смерти 31 марта Ивана Калиты и посажения на стол великого княжения Владимирского Семена Ивановича (1 октября), в Брянске был убит князь Глеб Святославич (сын Святослава Глебовича, погибшего в 1310 году): «Тое же зимы злые коромольницы, сшедшеся вечем, брянцы убиша Глеба Святославича месяца декабря в 6 день, на память святого отца Николы». В тот день в Дебрянске находился митрополит Феогност и не смог унять их.
Это событие не имеет примеров в русской и брянской истории и о причинах убийства князя Глеба (кстати, вовсе не носившего титул Брянский, как это принято считать) можно только догадываться.
Зимой 1341-1342 года брат великого князя Московского Семена Ивановича Иван Красный женился на дочери Дмитрия Брянского, скрепив, таким образом, союз между Москвой и Брянском. Однако под 1342-1343 годами летописцы сообщают о смерти жены Ивана Ивановича Красного Феодосии.
Продолжает круг летописных известий о Брянском княжестве периода самостоятельного существования сообщения 50-х - 80-х годов XIV века. Их анализ позволяет пересмотреть дату его перехода под власть Литвы, который, по мнению ряда историков, произошел в 1356 году.
К началу 50-х годов XIV столетия Брянское княжество оказалось на пограничье между Великим княжеством Литовским и Русским и Великим княжеством Московским. Как важнейшее княжество Черниговской земли, его стремились время от времени прибрать к рукам и менее мощные соседи: великие княжества Смоленское и Рязанское. Наконец, Брянское княжество еще со времени образования Золотой Орды находилось под ее контролем.
В 1352 году на русских землях разгорелась опустошительная эпидемия чумы, охватившая и территории Смоленского и Брянского княжеств. По мнению московского исследователя А.А. Горского, после войны князя Семена Ивановича Московского с Великим княжеством Литовским и Русским и Смоленским княжеством в 1352 году Брянск (вместе со Смоленском) перешел в подчинение к великому князю Владимирскому и Московскому Семену.
Эпидемия опустошила и ослабила Брянское княжество, чем воспользовался великий князь Литовский Ольгерд. Осенью 1356 года «воевал Ольгерд Брянск и Смоленск». В следующем году «князь Василий Смоленский приде изъ Орды сел на княженьи въ Дъбряньске и мало пре- бывъ, только осмь недель, преставися и бысть въ Бряньске лихостью лихих людей замятьня велика опустенье града и потом нача обладати Олгерд Брянскомъ».
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image87.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image87.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image87.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image87.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image87.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Великий князь литовский Ольгерд (1345-1377гг.)
Впрочем, Василий князем Смоленским ни в одном известном нам источнике, кроме Рогожского летописца, не назван. Скорее всего, он получил в Орде ярлык на Брянское княжение после Брянского князя Дмитрия Романовича (первого тестя Ивана Ивановича Красного), у которого, по-видимому, не было сыновей. В «лихих людях», которые после смерти князя Василия осуществили «замятию», большинство исследователей видят «сторонников литовской ориентации в среде местной феодальной знати».
Впрочем, когда именно Ольгерд стал «обладати Брянском», из летописного контекста неясно. Во всяком случае, это случилось не в 1357 году, а позднее. Еще в 1354 году Русская митрополия разделилась. Митрополит Алексий получил номинальный центр митрополии - Киев, епархии Северо-Восточной и Северо-Западной Руси, Смоленска и Брянска, а ставленник Ольгерда Роман стал митрополитом в Великом княжестве Литовском и Русском.
6 января 1359 года глава Русской Церкви митрополит Алексий отправился из Владимира в Киев. От Калуги его маршрут пролегал по линии Перемышль - Белев - Брянск - Стародуб - Чернигов - Киев. Поездка Алексия была вызвана тревожными сообщениями о том, что литовский митрополит Роман прибрал к рукам Киев и брянскую епископию. Митрополит и его спутники были арестованы Ольгердом, но, в конце концов, сумели бежать и благополучно возвратились домой.
В июле 1361 года чернигово-брянской епископией овладел митрополит Роман, в связи с чем грамота константинопольского патриарха упоминает епархию Брянска. В 1362 году летописи сообщают о «великом море» - эпидемии чумы в Орде, Новосиле и Брянске.
Чума свирепствовала в Европе в 40-50-е годы, причем гибель населения от нее достигала 30-50%. В этом же году, воспользовавшись «за- мятней» в Орде, Ольгерд разгромил войска трех татарских князей под Синими Водами и вытеснил татар за Днепр и Дунай.
В 1362-1363 годах он по договору с Мамаем занял Подолию, Киев, Чернигов, Новгород-Северский, Трубчевск, Путивль и Курск, открыв дорогу на Великую Русь. Ольгерд так сформулировал свою программу, заявив послам германского императора Карла IV Люксембургского: «Вся Русь должна принадлежать Литве».
Во второй раз митрополит Алексий оказался в Брянске летом 1363 года (после смерти зимой 1362-1363 годов митрополита Романа) в ходе пастырской поездки по православным епархиям. Митрополит получил положенную ему церковную десятину и плату за митрополичий суд и после этого совершил поставление в Брянске епископа Парфения, за что также получил свою законную долю.
В конце 60-х годов XIV века отношения между Литвой и Москвой крайне обострились. В конце октября 1368 года великий князь Ольгерд форсированным маршем, сметая на своем пути московские заградительные отряды, дошел до Москвы и осадил ее каменный Кремль. Простояв под его стенами трое суток, он его взять не смог и «възратишися въсвоя- си», «много зла створившее христианомъ».
Ольгерд пришел к Москве с юго-запада, скорее всего через территорию Брянского княжества, которое, очевидно, оказалось под его контролем. Ответный удар московского великого князя Дмитрия Ивановича последовал в 1370 году, когда он послал рати «воевати города Бряньска». По мнению В.А. Кучкина, он установил контроль над Брянском, или частью территории Брянского княжества, склонив на свою сторону нагубника Василия - брянского наместника Ольгерда.
26 ноября войско Ольгерда, усиленное отрядами Михаила Тверского и Святослава Смоленского, устремилось через Волок Дамский к Москве, до стен которой дошло на Николин день (6 декабря 1370 года). На этот раз Ольгерд осаждал Москву 8 дней, но опять безуспешно. После ряда перемирий летом 1372 года был заключен мир между Великим княжеством Литовским и Русским и Великим княжеством Московским. В перемирной грамоте был упомянут с литовский стороны князь Дмитрий Брянский - вроде бы, второй сын Ольгерда.
По мнению А. А. Горского, данный факт доказывает, что «в 1372 году Брянск, бесспорно, входил в состав Великого княжества Литовского».
Впрочем, в летописном повествовании о походе объединенных русских дружин под командованием Дмитрия Ивановича Московского на Тверь в 1375 году упомянут князь «Роман Михайлович Брянский», который также носил титул «Великого князя Черниговского».
Мнения историков о том, кто из них и когда княжил в Брянске, расходятся. Так, Ф.М. Шабульдо считал, что Роман Михайлович в 1375 году действительно был Брянским князем. С.М. Кучиньский полагал, что после овладения в 1358 году Брянском Ольгерд посадил в нем Романа Михайловича, а около 1369 года заменил его на своего сына Дмитрия. Р.В. Зотов датировал Брянское княжение Романа 1356-1368 годами и считал, что Ольгерд овладел Брянском только во время своего первого похода на Москву в 1368 году. По А.А. Горскому: «около 1360 года происходит переход Брянска во владение Великого княжества Литовского и Русского и посажение Ольгердом на брянский стол Романа Михайловича Черниговского», в 1363 году - посажение в Брянске Дмитрия Ольгердовича. Наконец, О. Русина считает, что Брянск был передан Роману Михайловичу по договору между Ольгердом и Дмитрием Московским, и при этом Дмитрий Ольгердович «был перемещен из Брянска в Трубчевск».
В очередной раз он упоминается в летописи при описании похода московских войск зимой 1379-1380 годов, когда «князь великии Дмитреи Ивановичъ, собрав воя многы и <...> отпусти ихъ ратию на Литовьскыя городы и волости воевати. Они же сшедшеся взяша городъ Трубческы и Стародубъ и ины многы страны и волости и села... Князь Трубческый Дмитрии Ольгердович не стал на бой, не поднял рукы проливу князя великого и не биася, но выиде из града съ княгинею своею и з детми и с бояры своими и приеха на Москву въ рядъ къ князю великому Дмитрею Ивановичю ... Князь же великий прия его съ честию великою и со многою любовью и дасть ему градъ Переяславль и со всеми его пошлинами».
По поводу земельных приобретений в этом походе Дмитрия Московского существуют различные мнения. Но тот факт, что Дмитрий Ольгердович тогда уже не был Брянским князем и находился в Трубчевске, у исследователей сомнений не вызывает. По мнению А.А. Горского, с которым нельзя не согласиться, «его выезд в Северо-Восточную Русь со своими боярами укрепил военные силы Московского Великого княжества, что сыграло роль во время Куликовской битвы 1380 года, в которой Дмитрий принимал участие».
Дальнейшая судьба Дмитрия Ольгердовича сложилась так. Он, по сведениям В.Н. Татищева, в Куликовской битве командовал Запасным
полком (резервным), который находился «сзади Большого полку». В переломный момент битвы он выступил на то место, где под ударом татарской конницы был прорван фронт полка Левой руки, и остановил врага. 16 декабря 1388 года в Молодечно Дмитрий Ольгердович был вынужден подписать присяжную грамоту на верность «к великому королю Володис- лаву (т. е. своему младшему брату Ягайло) и къ его королице Ядвизе и к его детям и к Коруне Польской». В ней он назван просто князем без указания на место его княжения.
В последний раз Дмитрий Ольгердович упомянут в письменных источниках в связи с его гибелью в сражении с татарами на реке Ворскле 12 августа 1399 года, как князь Брянский. Следовательно, в период с 1389 года по 1399 год он и получил брянский стол. Его потомки закрепились с Трубчевске и известны как князья Трубецкие.
Брянцы в Куликовской битве
В 1380 году над Северо-Восточной Русью нависла грозная опасность. Утратившая в 50-70-е годы единство Золотая Орда была вновь объединена темником Мамаем, который постоянно нуждался в денежных средствах на содержание своего войска, необходимого ему для войны с его основным противником - ханом Синей и Белой Орд Тохтамышем.
Мамаю оказали финансовую помощь генуэзские купцы, имевшие в Крыму свои торговые города, потребовав взамен право для добычи мехов и торговли на севере Руси, в районе Великого Устюга. Однако Москва отвергла предложения генуэзцев, тем самым продемонстрировав верность союзу с законным наследником ханов Золотой Орды Тохтамышем.
Разгневанный Мамай решил усмирить Москву и взыскать с Дмитрия повышенную дань, для чего он вступил в союз с Ягайло, который стал Великим князем после смерти своего отца. Великого князя Ольгерда (1377 г.). Он, как и его отец, мечтал о захвате всей Руси. Мамай к лету 1380 года собрал 200-тысячное войско, состоявшее из татар, половцев, алан (осетин), касогов (черкесов) и генуэзской пехоты.
Дмитрий Иванович Московский собрал под свои знамена 150 тысяч ратников из большинства русских земель: конных и пеших княжеских дружин, а также ополчения, вооруженного копьями, рогатинами и топорами. Ударной силой этого войска была конница (около 20 тысяч человек), сформированная из крещеных татар, союзников-литовцев, и обученных бою в татарском конном строю русских. Конная трубчевская дружина
во главе с Дмитрием Ольгердовичем, соединившись с дружиной Андрея Полоцкого, присоединилась к русскому войску 4 сентября севернее реки Дон в урочище «Березуй».
В это же время литовское войско во главе с Ягайло также двигалось к Дону на соединение с Мамаем. Но идти ему пришлось через Киевскую и Чернигово-Северскую земли, а сопротивление населения этих земель задержало продвижение литовского войска. Оно опоздало к битве на один переход - и это спасло Русь.
Встреча войск Дмитрия Московского и Мамая произошла в месте впадения в Дон речки Непрядвы на Куликовом поле 8 сентября 1380 года. Ночью русские форсировали Дон и тем самым отрезали себе все пути к отступлению: им оставалось либо победить, либо умереть.
Построение русского войска было традиционным - в пять полков, но вся русская пехота была расположена глубокими цепями, чтобы каждый ратник чувствовал за своей спиной товарища. Кроме того, русские поместили в тылу Резервный полк и прибегли к типично татарскому приему: десятитысячный Засадный полк отборной тяжелой конницы был спрятан в Зеленой Дубраве.
Битва началась в 11 часов утра. А еще раньше при столкновении передовых отрядов, по-видимому, на глазах Дмитрия Ивановича Московского, произошло единоборство богатырей. Со стороны татарского войска сражался великан Темир-Мурза, а от русского - боярин, находившийся на службе главы Русской православной церкви, бывший брянский боярин Александр Пересвет.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image88.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image88.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image88.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image88.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image88.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Пересеет и Темир-Мурза. Художник М.И. Авилов
На многих картинах он изображен в «шлеме спасения» - островерхий куколь с вышитым на нем крестом и одеянии великого схимника. По правилам Православной церкви схима символизировала доспех, в котором монах выходил на священный бой с дьяволом. Впрочем, Пересвет монахом, конечно же, не был, т. к. инокам запрещено проливать кровь и убивать.
Богатыри съехались и пронзили друг друга копьями. Убитый татарин упал с коня, а смертельно раненого, но державшегося в седле Пере- света конь отнес к русскому войску. После столкновения передовых отрядов началась битва - татары пошли в атаку. Передовой полк русских был смят и вскоре целиком уничтожен. Татары на полном скаку врезались в густые цепи русской пехоты, выставившей копья. Татарские кони перемахивали через копья, татары рубили кривыми саблями налево и направо, и, как писал летописец, «не можаху одалети... князь бо Глеб Брянский и тысяцкий великого князя Тимофей Волуевич, храбрии и сильнии, зело крепце битися...».
Основной удар татары нанесли по полку Левой руки, которым командовали князь Глеб и тысяцкий Тимофей, и «москвичи, яко непривычные к бою, побежаху». Казалось, битва уже проиграна, но тут «...князь Дмитрий Ольгердович сзади Большого полка вступи на то место, где оторвался Левый полк, и нападе... на Большой полк татарский. Тогда же и Глеб Брянский с полком Владимирским и Суздальским поступи через трупы мертвых и ту бысть бой тяжкий... сеча великая, по удолиям кровь течаше, а трупы человечьи никак не может конь скочити...».
И в этот момент развернутой лавой ударил Засадный полк во главе с Владимиром Серпуховским, Дмитрием Боброк-Волын- ским и Романом Михайловичем Брянским, который сходу обрушился на уже потерявшую стройтатарскую конницу. Этот удар вызвал панику в рядах врага; татары
обратились в бегство и на протяжении 20 верст русские преследовали их и рубили, не давая пощады никому.
Победа была одержана, но потери русских оказались очень велики. В строю оставалась лишь пятая часть, остальные погибли или были ранены. Однако жертвы эти были не напрасны.
Значение произошедшего в 1380 году события оказалось колоссальным. Суздальцы, владимирцы, ростовцы, псковичи, брянцы пошли сражаться на Куликово поле как представители своих княжеств, но вернулись оттуда русскими, хотя и живущими в разных городах. И потому в этнической истории нашей страны Куликовская битва считается тем событием, после которого новая общность, Московская Русь, стала реальностью, фактом всемирно-исторического значения.
В Куликовском сражении приняло участие и несколько тысяч брянских воинов - профессиональных дружинников трех Брянских князей и ополченцев, большинство их, как и князь Глеб, полегло в этой битве, как и великое множество других воинов, своей храбростью и мужеством, как щитом, заслонив землю Русскую.
К истории потери независимости и прекращения существования Брянского княжества
Брянское княжество, оказавшись на острие политических интересов Великого княжества Литовского и Русского, Великого княжества Московского, Золотой Орды и в меньшей степени Великих княжеств Смоленского и Рязанского, сумело сыграть на противоречиях между ними и сохранить свой суверенитет гораздо дольше, чем это принято считать.
По нашему мнению, сохранившиеся источники не позволяют датировать окончательное включение Брянского княжества в состав Великого княжества Литовского и Русского даже в 80-е годы XIV века. Вероятнее всего, оно потеряло свою самостоятельность во время правления Великого князя Литовского Витовта в первой половине 90-х годов XIV века.
Он пришел к власти в Великом княжестве Литовском и Русском в 1392 году. «В течение нескольких лет ему удалось ликвидировать наследственные княжества на территории всего государства. Гедеминовичи были вынуждены бежать за границу либо, смирившись, покорно принять <...> земли, уже не являвшиеся уделами, а только земельными владениями во временном пользовании. .. Князья <.. .> хотя и сохранили свои титулы, но их место заполнили несколько десятков боярских семей ли- товцев-католиков, присвоивших себе титул «пан» и ставших наместниками. Лишь <...> в Чернигово-Северской земле, в верховских княжествах <.. .> и на востоке Смоленщины сохранились еще княжеские владения».
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image91.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image91.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image91.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image91.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image91.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Портрет князя Витовта.
Из Брестского августинского монастыря. Неизвестный автор, второй половины XVII века. Прижизненные изображения Витовта не сохранились
В 1397-1402 годах Витовт подчинил себе Смоленское княжество, куда назначил своим наместником князя Романа Михайловича Брянского. А в ходе войны с Москвой (в 1406-1408 годах) эта же участь постигла и «верховские» княжества. Таким образом, Брянское княжество окончательно потеряло
свою независимость, скорее всего чуть ранее 1395-1396 годов, когда Витовт разгромил Рязанскую землю.
По мнению академика М.Н. Тихомирова, основывавшегося на анализе «Списка русских городов, дальних и ближних», в это время Литвою были захвачены Мценск, Воротынск, Мезецк, Мосальск, Оболенск, Козельск, Карачев и Таруса, упоминающиеся в числе литовских городов. В этом «Списке» упомянут и Брянск (Брянечьск), но в составе общей рубрики городов Киевских, которые показаны отдельно от литовских. Эта особенность «Списка» должна быть отнесена, как установил М.Н. Тихомиров, к определенному времени. «Таким временем можно считать конец XIV века, когда литовским Великим князем был Витовт, а польским коро-
лем - Ягайло. Киевское княжество составляло особое владение литовского князя Скиргайло, называвшего себя по договору в 1392 года титулом «Великого князя Русского»». В это «Великое княжество Русское» вошло и Брянское княжество. Правда просуществовало оно лишь до смерти Скиргайло, произошедшей около 1395 года.
Следовательно, и окончательную потерю независимости Брянским княжеством нужно датировать 1392-1395 годами. Оно сохранило свой статус в составе Великого княжества Литовского и Русского вследствие пограничного положения еще на треть столетия, до 1430 года, когда брянских князей на 70 лет сменили наместники великих князей Литовских. Они обладали в Брянском повете (уезде) всей полнотой власти, за исключением тех прав, которые принадлежали великому князю. Наместники правили Брянском и его поветом до мая 1500 года, когда Брянская земля окончательно вошла в состав Великого княжества Московского.
Один из потомков Михаила Всеволодовича Черниговского (Святого) князь Мстислав Карачевский в летописях не упоминается, но, судя по родословным книгам, он родился не ранее конца XIII века и не мог быть сыном Михаила Святого, а был, скорее всего, одним из его внуков.
П ПМ0^ЯЛ||Г| НННЧ*П1НЫМНШ}[П
Никоновская летопись -
крупнейший памятникрусского летописания XVIвека. Названа по именипатриарха Никона,которому принадлежалодин из её списков
Вообще о реальной истории Кара- чевского княжества летописные источники сохранили лишь крупицы сведений, поэтому относительно этого княжества историки вынуждены пользоваться сведениями в основном лишь родословных книг. В ранних летописях титул «Карачев- ского» князя появился только с 1383 года, а до этого все потомки Мстислава именовались «Козельскими».
Согласно летописи, сын князя Мстислава, князь Козельский Андрей Мстиславич, был убит своим «братаничем» (племянником, т. е. сыном родного, двоюродного или
троюродного брата) Василием Пантелеевичем 23 июня 1339 года. По родословным книгам XVI века, князь Тит Козельский тоже был сыном князя Мстислава и был жив в 1365 году. Сын Тита - князь Святослав - не ранее середины - второй половины 1360-х годов женился на дочери Великого князя Литовского Ольгерда. Другой сын Тита, князь Иван Козельский, судя по письму Ольгерда 1371 года, бежал в Москву, оставив свою жену и детей. Внук Тита, князь Юрий Елецкий, упомянут в «Хождении Игнатия смолянина в Царьград» под 1389 годом.
Под 1310 годом в Никоновской летописи приводится уникальная запись о походе князя Василия Брянского с татарами к Карачеву, где он убил «князя Святослава Мстиславича Карачевского». Однако ни в одной летописи, кроме Никоновской, отчество и титул убитого князя не указываются, поэтому большинство историков отождествляют его со Святославом Брянским, а поход Василия на Карачев с походом на Брянск.
В родословных книгах XVI века все козельские князья и князья их семейства стали называться «Карачевскими». Археологические раскопки на территории Карачева пока не проводились. Захват Карачева литовцами принято датировать 1396 годом, после чего Караческое княжество было ликвидировано.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Расскажите о событиях, произошедших в Брянске в 1309-1310 гг.
Возле какого города состоялась битва на реке Ирпень? Каков ее результат?
Когда в Брянске был убит князь Глеб?
Назовите брянских князей - героев Куликовской битвы.
Какой подвиг совершил боярин Александр Пересвет?
Когда Брянское княжество окончательно потеряло свою независимость?
В каком веке козельские князья стали называться «карачевскими»?
§ 3. БРЯНСКИЙ КРАЙ В СОСТАВЕ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВАЛИТОВСКОГО И РУССКОГО В КОНЦЕ XIV - НАЧАЛЕ XV ВЕКОВ
ЗЛ. Великое княжество Литовское и Русское. Общая характеристика
IГ) Основная территория Литовского княжества
L....J в начале ХИ1 в.
Западная граница русски* княжеств ттштт и аомель в начале XBI в.
Территории Руси, присоединенные к Литовскому княжеству |—1 при Миндовгедо 1263г.
□ при Витеме (1293—1316) и ГЬдимине (1316—1341) I I при Ольгврде 0345—1377) f I при Витовте (1392—1430! Масштаб 1 8500000
j Территория ВерхОВСКИХ ■.пмжт.ш.ивцт
чески находившихся в зависимости от Литовского княжества
га1 Территории, бывшие в XIV в. спорными
•~!между Литвой и Польшей
Границы территорий, присоединенных
* Литовскому княжеству в XIII—XV вв X1410 Битва При Грюнвальде Границы в 1465 г.
■вамтВеликого княжества Литовского
русских княжеств и Других государств
Кетасбср*
Великое княжество Литовское образовалось в бассейне Немана в XIII веке из племен литовцев, жмуди, ятвягов и пруссов, которых объединил князь Миндовг, создавший единое государство. Преемники Миндов- га Гедимин и Ольгерд возглавили литовскую экспансию на юго-восток, получив земли Черной Руси, Полоцкого, Турово-Пинского, Волынского, Киевского, Северского, Переяславского, Брянского и части Смоленского княжеств. Образовалась огромная держава с границами почти у Черного моря и Дона. Русские земли составили девять десятых территории Литовского княжества. Поэтому с конца XIV века это государство получило название «Великое княжество Литовское и Русское».
По мнению ряда современных ученых, оно являлось своеобразным продолжением Киевской Руси, то есть это была такая форма политической власти, которая осуществлялась с помощью сохранения национальных традиций, но при вмешательстве внешней силы, которая брала на себя верховенство законодательное, военное и политическое. Такая власть допускала определенную меру автономности, которая осуществлялась в режиме самоуправления, но постоянно контролировала внутреннюю ситуацию.
Ее основой была дружина, в состав которой входили княжеские бояре, не имевшие земельных владений. Их благосостояние зависело от военных способностей князя, гарантировавшего им трофеи или доходы от эксплуатации быстро увеличивавшихся завоеванных земель. В составе дружин оказались воины, которые жили на завоеванных землях, что влекло за собой увеличение средств на их содержание и порождало механизм беспрерывных завоеваний. Новыми землями управляли члены династии Гедиминовичей вместе со своей дружиной, держа их, таким образом, в повиновении великому князю.
Литву еще потому часто именуют «Литовско-Русским государством», что большинство населения ее составляли не литовцы, а русские. Делопроизводство велось на русском языке, а литовские князья приобщились к православию. Словом, власть Литвы была для русских более предпочтительна, чем власть татар, поскольку отношения в ней были почти демократическими.
Определенная идеализация Литовского государства происходит по контрасту с Речью Посполитой, т. е. Польско-Литовской державой, где политические преимущества отдавались католикам и проводилось навязывание этой веры православному населению. Однако на самом деле Литва с самого начала вела себя по отношению к русскому населению примерно так же, как и Орда: завоеванные земли никогда не приравнивались к коренной литовской территории - Жемайтии и Аукштайтии; они всегда были для них второго сорта.
Само присоединение русских земель к Литве происходило в два этапа: сначала в XIII веке были присоединены Полоцкая земля и Черная Русь (современная Беларусь) - Новогрудок, Гродно, Сураж, Волковыйск, Дорогичин и другие, а затем в течение XIV века в состав Литвы были включены земли, ныне большей частью входящие в состав Украины - Волынь, Киевская, Черниговская и Северская земли, и, наконец, началось продвижение на восток: в состав Литвы вошли Брянск, Мценск, Калуга - территории до границы с Рязанской землей.
Если на первом этапе имели место случаи добровольного присоединения к Литовскому государству отдельных русских удельных княжеств, то на втором этапе южнорусские земли упорно сопротивлялись литовскому завоеванию. И, конечно же, для них поражение в войне, как бы это ни называли некоторые историки, повлекло за собой, хоть и в мягкой форме, но настоящую оккупацию. Поэтому в XV веке статус русских земель стал не одинаковым: старые русские владения Литвы стали признаваться «внутренними», а прочие - «внешними», «аннексами». Но это не улучшило положение и «внутренней» Руси: в это время Литва сделала свой выбор, и политическую перспективу имели только католики. Что же касается Руси «внешней», то именно по отношению к ней великие князья литовские вели себя как «господари», т. е. ничем не лучше, чем ордынцы.
Те и другие долгое время оставались язычниками и терпимо относились к православной вере, что опять-таки не дает оснований видеть причину для большего сближения литовцев и русских. Более существенным фактором была скорее этнокультурная близость этих народов: русская культура оказывала какое-то влияние на культуру литовскую и ранее, это влияние только возросло после присоединения русских земель к Литве.
Литовские князья садились на княжение в русских городах, и языком повседневного общения был для них русский. В XIV веке литовские Гедиминовичи стали активно родниться с Рюриковичами, из чисто практических соображений принимать крещение, крестить своих сыновей. Но этот процесс длился не очень долго и сменился католи- зацией и полонизацией литовских князей и знати.
После брака Ягайло с польской королевой Ядвигой и Кревской унии Польши и Литвы в 1385 году, когда государственной религией объединенного
государства стало католиче-Ядвига и Ягайло.
ство, смерти Дмитрия ДонскогоЛитовско-польская уния
и неудачного восстания Андрея Полоцкого в 1386-1387 годах, князь Дмитрий Ольгердович был вынужден вернуться на службу к Ягайло в середине 90-х годов XIV века, и вновь занял Брянский престол.
Однако уния очень плохо воспринималась не только огромным большинством православного русского населения, но и представителями языческой литовской знати, желавшей сохранить свою независимость от поляков. Удельные литовские князья боролись с политикой Ягайлы, и его двоюродный брат Витовт, сын Кейстута, возглавил эту борьбу и в 1392 году стал Великим князем Великого княжества Литовского и Русского, продолжив наступление на восток.
В это время хан Золотой Орды Тохтамыш потерпел поражение в битве с войсками выдающегося полководца Средневековья Тимура при Тереке и бежал в Киев к Витовту. Они заключили союз и, собрав огромное войско, усиленное польской шляхтой и отрядом немецких рыцарей из Пруссии, двинули его в Подолию. Перед этим Витовт объявил себя королем Литвы и Руси. Завладевший Золотой Ордой ставленник Тимура хан Темир-Кутулуй и его сподвижник мурза Едигей применили тимуровскую стратегию, условившись о встрече непосредственно перед решающей битвой. Небольшой отряд Темир-Кутулуя встретился со стотысячной армией Витовта у реки Ворсклы. Темир-Кутулуй вступил в переговоры с Витовтом, протянул время и дождался войск Едигея.
Битва при Ворскле
12 августа 1399 года войска Витовта под прикрытием артиллерийского огня перешли на левый берег Ворсклы. Но пушки и пищали оказались в широкой степи малоэффективными. Зато литовская конница стала теснить войска Едигея, но он сдерживал полки Витовта ровно столько времени, сколько понадобилось Темир-Кутулую для того, чтобы обойти литовцев с фланга и ударить по тылам, вызвав панику. Бежали все: и поляки, и немецкие крестоносцы, и белорусско-русские ратники, и сами литовцы. Тохтамыш, знавший тактику и полководческие способности учеников Тимура, еще до битвы предпочел увести свое войско вдоль южнорусской границы в Сибирь.
А на берегах Ворсклы шло жуткое побоище. Татары настигали и рубили беспорядочно отступавших воинов Витовта. Те бежали 500 верст, до самого Киева, а потом татары, рассеявшись небольшими отрядами, истребляли людей вплоть Луцка. В числе убитых было более 20 князей,
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image95.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image95.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image95.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image95.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image95.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Битва на реке Ворскле (12 августа 1399 г.) -
одно из самых крупных и кровопролитных сражений XIVвека в Восточной Европе
в том числе и Дмитрий Брянский со всей своей дружиной и брянским ополчением и его брат Андрей со многими другими князьями, воеводами и простыми ратниками. Спастись смог только Витовт с немногочисленными сподвижниками.
Разгром при Ворскле значительно ослабил Витовта в военном отношении, что привело к усилению политической зависимости Великого княжества Литовского от Польши.
Брянское удельное княжество и повет в составе Великого княжества Литовского и Русского в первой половине XV века
После гибели Дмитрия Ольгердовича Брянского удельное княжество не было ликвидировано и было присоединено к Новгород-Северскому уделу Дмитрия-Корибута Ольгердовича. В 1393 году Дмитрий-Корибут восстал против Витовта, но потерпел поражение и попал в плен, лишился удела и был заменен Витовтом на князя Федора Любартовича, правившего в Брянской и Северской землях до 1405 года.
В 1401 году попытку присоединить Брянское княжество к своим владениям предпринял Рязанский князь Олег Иванович (его сестра была замужем за Дмитрием Ольгердовичем Брянским), но его войско во главе с его сыном Родославом было разгромлено под Любутском войсками Семена Лугвения Ольгердовича и Александра Патрикеевича Стародубского. В этом же году погиб в Смоленске вместе со своими брянскими боярами Роман Михайлович Брянский, перешедший на службу к Витов- ту и ставший его наместником в этом городе. Его убили смоляне, поддержавшие подошедшего к городу с войсками князя Юрия Святославича
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image96.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image96.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image96.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image96.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image96.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Печать Великого князя Литовского Витовта. 1407 год
Смоленского. Вдову Романа Михайловича и детей Юрий отпустил на волю.
В 1405-1408 годах Витовт попытался усилить натиск на восток, что вызвало сопротивление населения в Киевской и Чернигово-Се- верской землях, ближе всего расположенных к Московскому княжеству и тяготеющих к нему. Одновременно выявились враждебные Литве замыслы Александра Патрикеевича Стародубско- го, которого Витовт приказал взять под стражу.
Но самым значительным антилитовским выступлением был переход на сторону Москвы 26 июля 1408 года Брянского и Новгород-Север- ского князя Свидригайло Ольгердовича с большой группой светской и духовной знати с епископом Брянским Исааки- ем. Князь Свидригайло попытался передать Брянскую и Северскую земли под власть Московского князя Василия Дмитриевича, но эта попытка не увенчалась успехом.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image97.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image97.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image97.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image97.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image97.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Монета Александра Патрикеевича Стародубского
Витовт послал на Брянщину свои войска, под натиском которых Свидригайло, вместе со своими сторонниками, отступил на территорию Московского Великого княжества, где войска Витовта были остановлены на реке Угре. Простояв на ее берегах 12 дней, Василий Московский и Витовт заключили мир. В это время татары, союзники Москвы, «взяша Брянск», который и был главной целью Василия Московского - он хотел вернуть его Свидригайлу как вассалу Москвы, но потерпел неудачу.
Битва под Грюнвальдом
В 1409 году началась война Польши и Литвы против Тевтонского ордена немецких рыцарей. В начале июля 1410 года союзное польско-литовско-русско-татарское войско, вместе с отрядами из Чехии, Моравии и Силезии, вступило на территорию Пруссии. В его состав входили ополчения из Брянска, Стародуба, Мглина, Новгород-Северского, объединенные в Стародубскую, Новгород-Северскую и Мстиславскую хоругви. 15 июля 1410 года в знаменитой Грюнвальдской битве союзная армия нанесла сокрушительное поражение крестоносцам. Великий магистр ордена и более 200 рыцарей пали в бою. Агрессия немецких рыцарей на Восток была остановлена, так как приток добровольцев-рыцарей с Запада прекратился.
Однако союз Свидри- гайло Брянского и Василия Московского оказался недолговечным. В 1409 году Свидригайло вернулся в Великое княжество Литовское и Русское, где после девяти лет, проведенных в тюрьме, вновь получил принадлежавшие ему ранее земли и Грюнвальдская битва. Гравюра XVI века из владел ими ДО 1430 года.«Хроники всего света» Мартина Бельского
Витовт умер в 1430 году и престол Литвы достался Свидригайлу, который направил в Брянск своего наместника, после чего город утратил роль политического центра-столицы княжества, сохранив лишь значение епархиального центра Русской православной церкви.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image100.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image100.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image100.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image100.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image100.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Князь Свидригайло
Свидригайло - предводитель православных литовцев и русских, который не проявил ни воинских, ни государственных способностей, потерпел поражение в решающей битве в 1435 году на реке Свенте, с братом Витовта Сигизмундом Кей- стутьевичем, князем Стародубским. В боевых действиях принимали участие и воины Брянщины. Свидригайло и его союзник чешский король, сын Трубчевского князя Сигизмунд Корибутович были разбиты наголову. Свидригайло был вынужден отказаться от своих претензий на трон Великого князя Литовского, а с его поражением последние надежды на торжество православия в Литве оказались похоронены.
В дальнейшем, на протяжении 40-х годов XV века, Брянский повет (синоним уезда в Московском княжестве) и его населенные пункты довольно редко упоминаются в письменных источниках. В этот период последовало кратковременное улучшение московско-литовских отношений, чему способствовала деятельность Киевского князя Олелько Владимировича, который был в близком родстве с Великим князем Московским Василием II.
При содействии Киевского князя православные литовско-украинские бояре и князья оказывали военно-политическую поддержку Василию II в его борьбе против анархии в Московском государстве и за укрепление княжеской власти, что явилось важным событием в процессе образования Русского централизованного государства. В 1446 году ближайшие приверженцы Василия II - князья Боровский, Ряполовские, Оболенские
и другие - вынуждены были бежать из Москвы после неудавшегося заговора против захватившего власть Дмитрия Шемяки, нашли убежище на Брянщине и Северщине.
Василий Ярославин Боровский, получив Брянск, Стародуб, Мстис- лавль и «иные многие места в вотчину», передал Брянск в управление своим наместникам князю Семену Ивановичу Оболенскому и боярину Федору Басенку. Здесь они пополнили и реорганизовали свои военные силы. Осенью 1446 года объединенное войско Василия Боровского из Мстиславля и Семена Оболенского из Брянска объединились в Пацыни (село в Рогнединском районе) и, дождавшись большого отряда татарских царевичей Касима и Ягупа - вассалов московского князя, получив известие об освобождении из заточения Василия II, выступили на помощь князю и приняли активное участие в его утверждении на Московском престоле.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image101.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image101.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image101.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image101.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image101.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Казимир IV
Рисунок Яна Матейко
В 1449 году Брянск и Стародуб получил во владение князь Михаил Сигизмундович (сын Сигизмунда Кейстутьевича), который собрал здесь «немалое войско» и летом того же года попытался занять великокняжеский престол Литвы. Захватив при помощи Семена Олельковича Киев, он впоследствии потерпел поражение, после чего правительство Великого князя Литовского Казимира (он стал также и польским королем в 1447-1492 годах) взяло курс на ликвидацию удельных княжеств, тем самым подорвав политические основы сопротивления православного населения Литовского княжества его власти.
Стародубское удельное княжество во второй половине XV - начале XVI веков
Центром княжества являлся город Стародуб - один из древнейших городов Восточной Европы. Возникший в X столетии, в XII веке он ненадолго становится центром второстепенного удельного княжества Чер-
нигово-Северской земли, а в послемонгольский период находится в составе Брянского княжества. В начале 70-х годов XIV века Стародуб был завоеван Великим князем Литовским Ольгердом, посадившем в Стародубе своего племянника Патрикия Наримантовича, которого в 80-е годы сменил его сын Александр, разгромивший в 1401 году рязанское войско под Любутском.
В 1408 году Стародубом владел сын князя Ольгерда Свидригайло, перешедший вместе с брянскими, стародубскими и рославльскими боярами на службу к Великому князю Московскому Василию Дмитриевичу. Этот союз оказался недолговечным - уже в 1419 году Свидригайло Оль- гердович вернулся в Литву, где вскоре получил ранее принадлежавшие ему города и владел ими до 1430 года.
В 30-е годы XV века Стародуб принадлежал Литовскому князю Си- гизмунду Кейстутовичу. Впоследствии город дарился великими князьями литовскими князьям как литовского, так и русского происхождения (Ге- диминовичам и Рюриковичам). Так, в феврале 1446 года Стародуб был пожалован «в вотчину» сподвижнику Дмитрия Донского князю Василию Ярославичу, но он собрав своих сторонников, вскоре вернулся в свою землю, где помог Василию II вновь утвердиться на московском престоле.
В 1449 году от Великого князя Литовского Казимира, наряду с другими владениями, город получил князь Михаил Сигизмундович, безрезультатно боровшийся за великокняжеский престол.
Вероятно, Стародуб еще долго менял бы владельцев, если бы не события, происходившие в ближнем зарубежье - на территории Великого княжества Московского. Их результат непосредственно повлиял на дальнейшую судьбу города.
В июле 1432 года в городе Можайске умер третий сын Дмитрия Донского Андрей Дмитриевич Можайский. Его удельное княжество было разделено межу двумя его сыновьями. Старший из них - Иван - получил Можайск и Калугу. Это был коварный, жестокий и честолюбивый правитель. В ходе разгоревшейся феодальной борьбы за Московский великокняжеский престол он поддерживал того претендента, который сулил и давал ему больше, да и то лишь до той поры, пока это было выгодно.
Сначала он поддерживал Василия II, но после его поражения в 1434 году присягнул победителю - своему старшему двоюродному дяде Юрию Дмитриевичу, который и стал Великим князем Московским, правда, ненадолго (вскоре скончался). В дальнейшем, в ходе ожесточенной войны в борьбе за Московский престол, князь Иван Андреевич
поддерживал то Василия II, то Дмитрия Шемяку (сына Юрия Дмитриевича), получая от обоих все новые города и волости. Так продолжалось до июля 1452 года, когда Дмитрий Шемяка был отравлен людьми Василия и умер в Новгороде Великом.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image102.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image102.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image102.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image102.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image102.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Князь
Дмитрий Юрьевич Шемяка.
Роспись Парадных сеней Государственного исторического музея, созданная артелью Фомы Гавриловича Торопова, 1883 год
Впрочем, его гибель еще не означала конца борьбы Василия II за торжество единодержавия. Устранен был только последний реальный претендент на престол, но не сама возможность появления новых искателей великого княжения из числа князей- потомков Дмитрия Донского. Даже сын Дмитрия Шемяки находился еще в Новгороде. А Можайский князь
Иван Андреевич и сам давно вынашивал честолюбивые замыслы стать Великим князем Московским с помощью Литвы. Тем более, что Василий II не забыл об участии Ивана Можайского в его пленении и ослеплении (последовавшим 8 февраля 1446 года, после чего Василий получил прозвище «Темный»). И теперь настал момент рассчитаться с Можайским князем - «перелетом», за все его прошлые поступки. Летом 1454 года Василий II двинул войска на город Можайск и взял его штурмом. Но Иван Андреевич с женой, сыновьями Андреем и Семеном и боярами бежал в Великое княжество Литовское, где вскоре к ним присоединился и князь Иван Дмитриевич Шемякин.
В Литве князья-беглецы встретили радушный прием со стороны Великого князя Казимира IV. Он, учитывая как интересы Литвы, так и интересы бежавших к нему
князей, в любой момент готовых начать во- Василий Васильевич II йну за потерянные уделы и великокняже-Темный
ский московский стол, отдал им во владение Северскую землю. Здесь, на литовско-московском пограничье, были созданы два больших княжества: Новгород-Северское (в него входили также Чернигов и Гомель) и Старо- дубское (к нему отошли города Рыльск и Путивль). Стародубское княжество было пожаловано Ивану Дмитриевичу, а Новгород-Северское, как более значительное, - Ивану Андреевичу Можайскому.
Правительство Василия II, обеспокоенное возникновением у своих границ очага постоянной военной угрозы, предприняло ряд успешных политических и церковных демаршей по отношению к Литве, чтобы нейтрализовать новгород-северского и стародубского князей. К сожалению, оба князя в дальнейшем упоминаются в источниках лишь трижды. В первый раз в одной из статей Яжелбицкого договора 1456 года между Москвой и Новгородом Великим, где новгородцы обязуются не принимать к себе ни обоих князей, ни их детей. Второй раз - в 1461 году, когда в Москву поступила копия договора с сыном опального Серпуховского князя Василия Ярославина Иваном.
Князья-эмигранты, рассчитывая на возможность победы над Василием II, заключили между собой соглашение на условиях союза. Они обязывались совместно бороться за их отчины и дедины и не заключать сепаратного мира, причем Иван Васильевич признавал Ивана Андреевича Можайского «братом старейшим».
В третий и последний раз Иван Можайский упоминается в грамоте Великого князя Казимира от 1465 года, при получении «в отчину» города Брянска с волостями. Владел Иван Андреевич Брянском недолго. После этого имя князя Ивана Можайского исчезает со страниц письменных источников. По-видимому, он вскоре умирает, как и его союзник Иван Дмитриевич Шемякин. На историческую арену выходят их сыновья.
Судя по источникам, между Василием Ивановичем Шемячичем и Семеном (сыном Ивана Можайского) в это время произошел передел владений - под 1492 годом. Семен Иванович упоминается с титулом князя «Стародубского», как участник военных действий против войск Московского князя Ивана III под Серпейском и Мезецком. К этому времени он был женат на сестре князей Семена и Дмитрия Федоровичей Воротынских.
После смерти Казимира Семен получает от нового Великого князя Литовского Александра Казимировича грамоту на вотчину с городами Стародубом, Гомелем, Черниговом, Карачевом и Хотимлем. Но грамота Великого князя опоздала - в Восточной Европе сложилась новая политическая ситуация. Литовское княжество в это время было сильно
ослаблено войнами на западных границах, а правительство Ивана III успешно проводило политику централизации русских земель.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image104.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image104.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image104.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image104.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image104.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Иван III
Московское княжество окрепло настолько, что Иван III принял титул «Государь всея Руси» и стал претендовать на русские земли в составе Литовского княжества. К тому же, в конце XV века в Литве усилились гонения на православную веру.
В апреле 1500 года в Москву от князей Семена Ивановича Стародубского и Василия Ивановича Шемячича Новгород-Северского пришло известие, что они из-за гонений на православие хотят перейти на службу к Ивану III. По сведениям «Хроники Быховца» этому предшествовали тайные переговоры между северскими князьями и Иваном III, закончившиеся заключением договора. По получении официальной просьбы северских князей Иван III прислал в Литву «разметную» грамоту об объявлении войны и одновременно 8 мая направил из Москвы войско, возглавляемое воеводой Яковом Захарьичем и ханом Магмет-Аминем. Оно заняло Брянск, и Яков Захарьич «привел северских князей к крестному целованию» (клятве). Князья Семен и Василий перешли на сторону Ивана III вместе со своими огромными (по масштабам XVI века) владениями и стали служилыми. От Ивана III князь Семен Стародубский получил «в вотчину», кроме своих прежних земель, дополнительно города Мглин, Почеп, Дроков, Попову Гору с волостями.
Что же представляло собой Стародубское княжество и северские земли в начале XVI века? К сожалению, о них сохранилось очень мало сведений. Австрийский дипломат Сигизмунд Герберштейн очень кратко описал в своих «записках о Московии»: «Севера - великое княжество, крепость которого Новгород не так давно была столицей северских князей до тех пор, пока не были они лишены княжества. <...> От Москвы туда считается 150 миль в южном направлении - через Лугу, Воротынск, Серенек и Брянск, в ширину княжество простирается до Борисфена (Днепра). Здесь в разных местах лежат обширные пустынные равнины,
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image105.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image105.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image105.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image105.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image105.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Великий Московский и всея Руси князь Иван IIIразрывает ханскую грамоту.
Литография конца XIX века
а около Брянска - огромный лес. Крепостей и городов в нем очень много: среди них наиболее знамениты Стародуб, Путивль и Чернигов. Почва, где она возделывается, плодоносна. Народ, постоянно сражающийся с татарами, весьма воинственен».
О занятиях и численности городов и сел Стародубского княжества дают представление следующие факты:
в конце XV века в городах Мглин и Попова Гора насчитывалось по 500 хозяйств, плативших подать деньгами и медом. Население Дро- кова, кроме денежной подати, было обязано платить и меховую (шкуры бобров и куниц);
в документах Литовской метрики упоминаются названия 26 селений, относящихся к Мглину, Дрокову, Поповой Горе, Почепу и Стародубу;
сельское население было немногочисленным, многие земли пустовали («не было ни людей..., ни пашной земли») и давались владельцам с разрешением «звати люди, а кого призовет и осадит, тым воли по 3 года».
В связи с этим интересен факт пожалования в 1498 году в Стародуб- ском повете Великим князем Александром князю Ивану Глинскому 4-х человек с «их землями пашными и бортными и з сеножатми, и з реками и з бобровыми гоны, и со всим, што здавна к тым землям прислухало».
О количестве населения княжества после вхождения в состав Московского государства можно косвенно судить по цифре полона (50 тысяч человек), взятого во время татарско-литовского набега в марте 1515 года на территории, прилегающей к Стародубу, Чернигову и Новгород-Север- скому.
Население (свободное и тягловое) осваивало земли, занимаясь хлебопашеством, охотой, рыболовством, бортничеством, различными промыслами. Как и пришлое, коренное население (потомки древних северян, называемые в источниках «севрюки») жило в состоянии постоянной военной опасности, вынуждено противодействовать непрекращающимся военным походам на земли Стародубского княжества (в конце XV века - московского войска, с начала XVI века - литовского, постоянно - татарских). Вражеские действия сопровождались угоном полона, расхищением имущества жителей, приводили к обезлюживанию местности и запустению пашенных земель. В составе ополчения северских князей стародуб- цы участвовали в военных походах.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image106.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image106.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image106.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image106.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image106.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Присоединение к Москве Стародубского княжества и иных земель Руси привело к созданию особой системы отношений между ними и великокняжеской властью. Правители этих земель имели значительные суверенные права, и хотя и назывались «слугами», но занимали промежуточное положение между удельными князьями и князьями северо-восточной Руси, потерявшими суверенные права на свои старые земли. Владения служилых князей являлись вотчинами, независимо от того, получил ли слуга ее от великого князя или она перешла к нему от предков. Служилые князья, как и удельные, участвовали со своими войсками в военных действиях на стороне великого князя.
Семен Стародубский и Василий Шемячич, несмотря на статус слуг великого князя, заметно выделялись на их фоне, занимая удельное положение. Именно они, формально числясь слугами, считались предводителями всех северских князей, которые часто находились под их командованием во время войн на Юго-Западе Руси.
Перейдя на положение служилого князя Великого князя Ивана III, князь Семен Иванович Стародубский участвовал в составе московской рати в июле 1500 года в разгроме литовского войска под Дорогобужем, в ноябре 1501 года под Мстиславлем, летом-осенью 1502 года - в безуспешной осаде Смоленска, наконец, в начале 1503 года князь Семен Стародубский в последний раз участвовал в рати.
Сын Стародубского Василий после смерти отца (в феврале 1504 года) унаследовал Стародубское княжество. В 1506 году женился на сестре Соломонии Сабуровой (жены Василия III). Воспользовавшись смертью Ивана III в 1505 году, литовцы за два года частью захватили, частью выжгли более 100 сел и деревень в брянской округе. В ответ на это государь всея Руси Василий III послал осенью 1507 года две группы войск «из Северы» в литовские земли. В составе войск под командованием князей Василия Холмского и Якова Захарьевича в сентябре 1507 года действовали под Мстиславлем полки князей Василия Семеновича Стародубского и Василия Шемячича.,
Во время восстания однбго из крупнейших князей Литвы - Михаила, Львовича Глинского, в 1508" году Василий Стародубский вместе с Василием Шемячичем был послан на выручку новому союзнику московского государя.\
Весной 1512 года Стародубский и Шемячич прикрывали с юга тылы русской армии, готовившейся к походу на Смоленск. А угроза со стороны крымского хана Менгли-Гирея стала реальной из-за перехода последнего на сторону Сигизмунда Казимировича.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image107.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image107.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image107.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image107.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image107.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Крымский хан Менгли-Гирей
В мае-июне крымские отряды совершили несколько набегов на Стародуб, Путивль, Брянск, Козельск. В период безуспешной осады Смоленска 1512-1513 годов Василий Семенович сопровождал московского государя, находясь в подчинении московских воевод. Весной-летом следующего (1513 года) в Москву поступили сообщения о посылке Менгли- Гиреем Мухаммед-Гирея «и иных своих детей со всеми своими людьми... на великого князя украйну, на Тулу, и на слуг его».
Специфика военной обороны был такова, что приведённые в боевую готовность войска Василия Стародубского и Василия Шемячича не смогли отразить все набеги, и отдельным татарским отрядам в конце июня 1513 года удалось разграбить окрестности Путивля, Стародуба и Брянска. Однако в целом свою задачу украинные князья выполнили.
Следующий набег крымских татар - сына Менгли-Гирея «со многими людьми» на стародубские земли был успешно отбит местным силами.
Март 1515 года - объединенные татарско-литовские силы (крымский царевич Мухаммед-Гирей и двое литовских воевод: Андрей Немирович и Остафий Дашкевич) подошли к стенам Чернигова, Новгород-Северского и Стародуба. Ввиду отсутствия Василия Стародубского и Василия Шемя- чича (они были вызваны в Москву) татары захватили «громадный полон» - более 50 тысяч человек.
Интересно, что в грамоте от 12 июля 1515 года новый хан предлагает заключить мир с Великим князем Московским при условии, в частности, отхода Крыму восьми северских городов: Новгород-Северского, Путивля, Стародуба, Брянска, Рыльска, Почепа и Радогоща.
В 1510 году стародубский князь впервые обвинил Василия Шемя- чича в стремлении и попытках перехода на сторону Сигизмунда. В 1517 году Василий Семенович вторично извещает Василия III о стремлении Василия Шемячича к измене, но вновь безуспешно. Гораздо более успешно действовал «запазушный» враг. Сигизмунд Герберштейн приводит в своих «Записках о Московии» факт, не подтверждаемый никакими другими источниками: «Василий Шемячич, человек храбрый на войне, гроза татар, возымел столь сильное желание властвовать, что стал один домогаться княжества, и не успокаивался до тех пор, пока не довел Василия Стародубского до последней крайности, и а после его изгнания занял его области».
Последнее известие о князе Стародубском в сентябре 1518 года - сообщение крымцам о смерти Василия Семеновича. С лета 1518 года старо- дубские полки уже возглавлял князь Семен Федорович Курбский. Он был назначен Василием III не только воеводой, но и наместником Стародуба после смерти бездетного Василия Семеновича. Владельцем громадной вотчины Василия Стародубского стал государь всея Руси. Так закончилась короткая, продлившаяся немногим более 60 лет, но насыщенная событиями, история Стародубского княжества.
Трубецкое княжество во второй половине XV - начале XVII веков
Трубецкое (Трубчевское) княжество было самым маленьким по территории уделом Брянского края. Судя по Любецкому синодику, после монголо-татарского нашествия в Трубече продолжали княжить потомки «Буй-Тура» Всеволода - внук Андрей Святославич и правнук Михаил Андреевич. У последнего был сын Михаил и внук Иван Михайлович, который княжил в Трубече по меньшей мере до 1360 года. В 1379 году в Трубече правил князь Дмитрий Ольгердович, перешедший на службу к Дмитрию Ивановичу Московскому. Трубеч в этом летописном сообщении выглядит как значительный и хорошо укрепленный город - второй по величине и значению удельный центр Брянского княжества.
Князь Дмитрий Ольгердович, один из героев Куликовской битвы, погиб в сражении на реке Ворскле 12 августа 1399 года. После его гибели, как считают историки, Трубецкое княжество обособилось от Брянского, и в нем стал править князь Михаил, сын Дмитрия Ольгердовича.
Судя по документам Литовской метрики - архива Великого княжества Литовского - в 1420-1430-х годах городом владел князь Свидригайло Ольгердович, который, будучи Брянским князем, в 1408 году перешел на сторону Москвы вместе с большой группой светской и церковной знати. Впрочем, он вернулся в Литву в 1419 году, получил свои прежние владения, а в 1430-1435 годах был Великим князем Литовским до поражения в битве с князем Сигизмундом Кейстутовичем (братом Великого князя Литовского Витовта, умершего в 1430 году) на реке Свенте, после чего отказался от прав на литовский престол и являлся до 1452 года князем Волынским.
Таким образом, история жизни князя Свидригайло, как, впрочем, и Дмитрия Ольгердовича, прекрасно иллюстрирует достаточно распространенное явление, как «отъезд» литовских князей Гедиминовичей (как впрочем и Рюриковичей, чьи владения вошли в состав Великого княжества Литовского) по политическим мотивам в Московское княжество, где они пребывали много лет, а впоследствии и их возвращение в Литву. Словом, Михаил Дмитриевич также мог к 1420 году оказаться в Москве, а его Трубчевский удел отойти во владение Великого князя Литовского и управляться его наместниками.
О том, что Трубчевск управлялся наместником Великого князя Литовского, свидетельствуют записи Литовской метрики, датируемые 1449 годом. В трех из них упомянут пан Петраш, «маршалок дворский», в тот год наместник брянский, который «дал вотчину» или подтвердил права на владение троим трубчевским вотчинникам: «Артюшку село Знобов, еще Свидригайло дал», «Даниилу Першиничу его отчина Груздово зо всими землями и водами, и землица Кузнецова, и озеро Княжая Лука и Спасская землица», «Колоктаеву земля, што ему пан Петраш дал, когда Трубческ держал, на имя Орельск со всими уходы и бобры и земля пашенная и речка Ягнед и земля Волчкова и бобры. Июля 4 дня. А правил пан Петраш и
приказ его писан у Брянску. А писал Якуб». Из контеста этих актов следует, что упомянутый пан Петраш где-то до 1449 года «Трубческ держал», т. е. был наместником Великого князя Литовского в Трубчевске и управлял городом от имени князя.
По актам 1490-х годов устанавливаются три поколения князей - владельцев Трубчевска до конца XV века. Первое поколение - князья Семен и Юрий Михайловичи, которые, по свидетельству внуков князя Семена (февраль 1494 года), «промеж себя поделки были у отчине». Из «жалованных грамот Великого князя Литовского Александра» 1495 и 1499 годов выясняется, что князь Юрий Михайлович Трубецкой «отъезжал» в Москву при Великом князе Казимире (с 1447 года - польский король Казимир IV), и тогда его «дельницу» половину Трубчевска «держал... от имени короля его милости князь Иван Чорторыйский, а после князя Ивана тую ж дельницу держал держанье конюший... пан Гринько Волович», затем, однако, князь Юрий вернулся и «бил челом королю его милости о тую свою отчину» и получил свою «дельницу половину Трубецка» обратно. Она перешла по наследству его сыну Ивану, который в феврале 1495 года получил на нее подтверждение от нового великого князя Литовского Александра.
Князь Иван Юрьевич с братом Александром и их двоюродный брат Иван Семенович, упомянутые в грамоте 1499 года, - это другое поколение князей - владельцев Трубчевска. Наконец, там же говорится о следующем поколении - сыновьях Ивана Семеновича Андрее и Иване: они-то и подали Александру жалобу «на дядька своего на князя Ивана Юрьевича Трубецкого, што ж им не хочет ровного делу дати у отчине у Трубецку и во всих именьях трубецких» - и добились раздела.
Таким образом, по крайней мере четыре поколения трубчевских князей Гедиминовичей - потомков Дмитрия Ольгердовича - последовательно и беспрерывно владели городом на протяжении всего XV века, лишь временно потеряв половину Трубчевска в период краткого пребывания Юрия Михайловича Трубецкого в Москве. Следовательно, Трубчевск вовсе не утратил статус центра удельного княжества - «всих имений трубецких» в литовский период своей истории, сохранив его и после присоединения к великому княжеству Московскому.
Кроме этих родовых владений князья Трубецкие имели и другие статьи доходов, например, Иван Семенович Трубецкой получал часть доходов со смоленского и путивльского мыта (таможен).
Князь Трубецкой без указания имени упоминается в дипломатических документах под 1484 годом в связи со сбором в Киеве войск наряду
с князем Вяземским, Можайским и Воротынским для отпора нашествию Крымского хана Менгли-Гирея. Князю Ивану (Юрьевичу-?) Трубецкому «дворянину» Великого князя Литовского Александра в акте от 19 ноября 1498 года было поручено осуществить введение князя Андрея Кромского во владение «волостьми Брянского повета Волконеск и Радогощ».
Под 1499 годом город и его князья упоминаются в жалобе московских купцов на повышение пошлин на товары: «А в Трубецке наперед того имали по грошу с воза, а нынеча князи Трубецкие прибавку емлют тритцатое».
С разрастанием к концу XV века княжеского потомства род Трубецких все больше мельчал. Одним из признаков этого измельчения был переход некоторых представителей обеих ветвей рода (Семеновичей и Юрьевичей) на великокняжескую службу. Так, князь Иван Юрьевич упоминается в 1486-1490 годах в качестве наместника Великого князя Литовского в Мценске и Любутске. В те же годы он получает регулярные денежные выплаты из господарской казны. Его племянники, князья Андрей и Иван Ивановичи, служили великокняжескими дворянами.
3 мая 1500 года в связи с началом очередной войны России с Великим княжеством Литовским московская рать во главе с Яковом Захарье- вичем выступила в поход, в ходе которого внезапным ударом был взят Брянск - ключевая крепость Северской земли, после чего князья северские приехали к Якову Захарьевичу, где и присягнули Ивану III «со своими отчинами».
Поскольку маршрут войска Якова Захарьевича от Брянска к Путивлю пролегал мимо Трубчевска, под «князьями», которые присягнули Московскому государю, нужно понимать не только князей Семена Можайского и Василия Шемячича, но и Трубецких. Позднее, 11 августа, Иван III передавал своему союзнику Крымскому хану в наказе московскому послу в Крым, что к нему «приехали» в числе прочих князей и «трубецкие князи с городом Трубецком и его волостями». Но переход этот был, по всей видимости, вынужденным: после взятия Брянска и вступления на московскую службу Можайского и Шемячича с городами Черниговом, Стародубом, Гомелем, Любечем, а также Новгород-Северским и Рыльском, Трубчевск со всех сторон оказался окружен московскими владениями. Впрочем, не на последнем месте у князей Трубецких было желание закрепить свои старые владения и приобрести новые.
В марте 1503 года с Литвой было заключено перемирие на шесть лет. «Перемирные грамоты» 2 апреля были утверждены Иваном III, 27 авгу-
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image108.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image108.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image108.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image108.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image108.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Поход войска москвитян в XVI веке.
Художник С.В. Иванов, 1903 год
ста их утвердили польский король и Великий князь Литовский Александр. Все прежние литовские земли, занятые русскими войсками в ходе войны 1500-1503 годов, включая и трубчевскую территорию, остались за Россией.
По русско-литовскому договору 1503 года князья Трубецкие признавались «слугами» московских государей. Под этим термином в первой трети XVI века в Русском государстве подразумевалась влиятельная прослойка служилой аристократии, образовавшаяся в результате присоединения северских земель. Князья Трубецкие, наряду с другими северскими и верхнеокскими князьями, по своему положению занимали как бы промежуточное положение между удельными князьями и князьями Северо- Восточной Руси, потерявшими к концу XV - началу XVI века суверенные права на свои старые княжества. Княжение служилых князей рассматривалось как наследственная вотчина (перешедшая от предков или пожалованная великим князем) и обусловливалось несением военной службы государю.
Великий князь «всея Руси» брал на себя функцию ведения всех внешнеполитических дел, связанных с интересами служилых князей. Когда в октябре 1508 года был заключен мирный договор между Литвой и Россией, то в его тексте великий князь требовал от короля Сигизмунда: «.. .тебе не вступати в нас нашу отчину, в те городы и волости, что за нашими слугами, за князем Василием Ивановичем Шемаячичем и за князем Васильем Семеновичем (Стародубским) и за Трубецкими князи и за Мосальскими».
Кстати, в этом же году Андрей (сын Ивана Семеновича) и Семен Персидский (по прозвищу «Персидский принц») Трубецкие вместе с Василием Шемячичем встретили выехавшего из Литвы князя Михаила Львовича Глинского. В декабре 1518 года, когда Крымский хан Мухам- мед-Гирей заключил договор с Россией, то в нем был вставлен пункт с обязательством хана не воевать земель «князей, которые тебе (Василию III) служат и твоим детям - князь Василий Шемячич и князья Трубецкие».
Брянский край во второй половине XV - начале XVI веков
Кроме Стародубского и Трубчевского удельных княжеств в состав Великого княжества Литовского и Русского во второй половине XV века входили земли Брянского и Карачевского поветов. Западная часть края с городами Мглином, Дроковым и Поповой (ныне Красной) Горой и относящимися к ним волостями вошла в состав Мстиславльского княжества, в котором княжили сыновья Ольгерда: сначала Коригайло, а затем Семен-Лугвений, его сын Юрий, которого в свою очередь сменил сын, князь Иван, умерший около 1495 года. К середине XV века относится упоминание о Мглинском повете, но центром повета Мглин пробыл недолго и вновь вошел в состав Мстиславльского удела.
Территория с Погаром и его волостью принадлежала Новгород-Се- верскому удельному княжеству.
К сожалению, письменные источники не сохранили практически никаких сведений о политической истории Брянского края во второй половине XV века, но зато в Литовской метрике содержатся документальные сведения о полусотне его населенных пунктов.
Из контекста этих документов мы узнаем имена брянских наместников, например, князя Тимофея Капусты, а также о новом курсе правительства Великого князя Московского Ивана III. Он, после смерти 7 июля 1492 года польского короля Казимира IV и распада унии между Литвой и Польшей, перешел от дипломатических методов борьбы за объединение всех восточнославянских земель вокруг Москвы к военным действиям. В 1492 году московское войско во главе с князем Дмитрием Воротынским разорило четыре брянские волости.
В 1493 году брянским наместником стал сын Ивана Можайского - Андрей, сменивший прежнего наместника пана Якуба Яковача, но пробыл он в этой роли недолго. В документах 1494 года он уже назван покойным.
Его сменил князь Федор Жеславский (Ижеславский), бывший брянским наместником до 1499 года
В конце XV столетия Литовское княжество оказалось ослабленным войнами на его западных границах. К тому же резко усилились гонения на православную религию. Этим воспользовался Великий князь Московский Иван III. Он принял титул «Государя всея Руси» и стал претендовать на все русские земли Литовского княжества.
В апреле 1500 года после тайных переговоров, закончившихся заключением предварительного договора, северские князья обратились с просьбой о подданстве к московскому государю. Сразу в Литву были направлены И.И. Телешев с сообщением об «отказе» государю северских князей и Афанасий Шеенок с «разметной» грамотой об объявлении войны Великому княжеству Литовскому и Русскому. Из Москвы выступило войско под предводительством Якова Захарьевича Кошкина - жестокого воеводы, отличившегося уже разорением окрестностей шведского Выборга, а также розыском и дознанием еретиков и раскрытием в 1489 году заговора в Новгороде Великом, после чего множество новгородцев было посечено и повешено, а несколько тысяч семей отправлены в ссылку.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image109.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image109.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image109.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image109.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image109.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Сигизмунд I Старый.
Польский король и Литовский Великий князь в 1506-1548 гг. из династии Ягеллонов
В воскресенье 5 мая 1500 года воевода Кошкин двинулся в северские земли с большим московским войском и ополчением, усиленным татарскими отрядами под руководством пасынка крымского хана Менгли-Гирея - царевича Магмет-Амина, изгнанного ранее из Казани за невиданную жестокость к населению и с радостью принятого на службу московским государем. Войско Якова Кошкина подступило к Брянску. Горожане открыли ворота города. Брянский наместник пан Станислав Барташевич и епископ Иона были схвачены (наместник, бежавший в Смоленск, был пойман во Вщиже) и отправлены в Москву, а жители Брянска поспешили присягнуть в верности Ивану III. Интересный факт: брат воеводы Якова Кошкина - Юрий - был отцом Романа, имя которого впоследствии и стал носить царский дом Романовых, правивший Россией три столетия.
Во время боевого похода 1500 года были заняты Мценск, Серпейск, Брянск, Путивль и
Дорогобуж, а северские и трубчевские князья добровольно перешли на службу к Ивану III.
В 1503 году, при заключении «шестилетнего перемирия» с литовским князем Александром, Брянск не только фактически, но и юридически был признан за Москвой и с тех пор уже не возвращался к Литве. Московия и Литва продолжали оставаться в состоянии войны.
Через пять лет умирающий владыка Литвы Александр вызвал в Вильно князя Сигизмунда, который тотчас же после похорон 20 октября 1506 года был избран Великим князем Литовским, а затем, 8 декабря 1506 года - королем Польским. В 1508 году король Сигизмунд I предложил Москве мир, а новый московский правитель Василий III его принял.
Король утверждал за Василием все приобретенные отцом Василия - великим князем Иваном III - земли, а также вотчины и города удельных князей, перешедших из Литвы на службу Великому князю Московскому: Шемякиных, Стародубских, Трубецких, Одоевских, Воротынских, Пере- мышльских, Новосильских, Бельских, Мосальских. Брянская земля окончательно вошла в состав Московской Руси.
Население Брянского края во второй половине ХШ — начале XVI века
Население региона унаследовало от единой древнерусской народности язык летописей, выразительный, живой и образный, язык юридических памятников, точный и краткий, сохранивший не только «канцелярские» обороты речи Древней Руси, но и ее разговорную речь. Этот язык населения древнерусских земель Великого княжества Литовского академик М.П. Тихомиров назвал «русской мовою» XV-XVI веков.
Впрочем, население региона разговаривало на местном юго-восточном или северском диалекте русского языка. И именно он, язык, стал важнейшим определяющим признаком этнической великорусской общности. Другими важными признаками этнического единства являлись материальная и духовная культура, быт, обычаи и традиции, и, разумеется, осознание населением этого единства.
Подавляющее большинство жителей Брянского края в XV - начале XVI веков составляли потомки древних местных жителей Чернигово- Северской земли, суровые и воинственные люди, которые именовались севрюками (севруками). Больше всего сведений о севрюках содержат источники XVI века, но уже к концу XVII века упоминания о них исчезают.
Исследователи указывают на преемственную связь населения Левобережья Днепра XV-XVI веков - севрюков - с древнейшим населением Северской земли - «северянами». Преемственность эта подтверждается и происхождением названия «севруки» от древнего «северяне»! в результате вместо суффикса -яни (-ани), в XIV-XV веках на юго-востоке восточнославянской территории распространяется суффикс -ук (-юк). Поэтому древние северяне именуются теперь севруками (севрюками, северюка- ми), а территория большей части Брянского края - «Северой» («Сивер- ской стороной», «сиверскими городами»),
В начале XVI века, войдя в состав Русского государства, «Севера» (Северская земля) стала одним из звеньев в системе обороны «крымской украйны». Современники характеризуют севрюков как определенную этническую общность, как людей, умеющих с оружием в руках защищать свою землю от врагов. По образу жизни они напоминали казаков, населявших соседние, теперь уже украинские степи. Однако отождествлять севрюков с казаками нельзя. Большинство севрюков принадлежало к категории государственных (дворцовых) крестьян, плативших «медвяный» оброк в московскую казну - «севрюки мужики люди простые».
Природные богатства «Северы», безусловно, способствовали тому, что бортничество, охота, рыболовство и собирательство играли значительную роль в хозяйстве севрюков. Важность этих промыслов для населения всех областей Северской земли обуславливалась, начиная с древнерусских времен и вплоть до конца XVII века, необходимостью платить дань государству, главным образом, медом, а также скорою (мехами) и сеном.
Крестьянское хозяйство немыслимо без хлеба, а значит, и без его выращивания. Земледелие в регионе имело древнюю и прочную основу, причем на севере оно было основано на расчистке лесных участков.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image110.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image110.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image110.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image110.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image110.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Изделия кузнецов XVI века
Михалон Литвин, побывавший в 1544 году на территории северы отмечал: «...пашни, вспаханные один раз... дают богатую жатву, а необработанные поля производят травы и деревья с прекрасными плодами, питающие человека. Старые дубы и ясени, в которых образовались дупла, изобилуют роями пчел и сотами, приятными цветом и вкусом. Зверей... множество.
На берегах рек живет много бобров. Птиц удивительно много... реки до невероятности обильны всякого рода большой рыбой».
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image111.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image111.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image111.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image111.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image111.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Сигизмунд Герберштейн в шубе,
жалованной ему русским царем
Ему вторит Сигизмунд Герберштейн, посетивший Россию в 1517 и 1526 годах: «Севера - великое княжество, крепость которого Новгород не так давно была столицей северских князей до тех пор, пока не были они лишены княжества...
От Москвы туда считается 150 миль в южном направлении - через Лугу, Воротынск, Серенек и Брянск, в ширину княжество простирается до Борисфена (Днепра). Здесь в разных местах лежат обширные пустынные равнины, а около Брянска - огромный лес. Крепостей и городов в нем очень много: среди них наиболее знамениты Стародуб, Путивль и Чернигов. Почва, где она возделывается, плодоносна. Народ, постоянно сражающийся с татарами, весьма воинственен».
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image112.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image112.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image112.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image112.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image112.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Поместная конница XVI века.
Рисунок Летина
Этнический состав населения городов края часто отличался большей сложностью и пестротой, чем основное его население, причем эта ситуация была характерна в первую очередь для личного состава городских гарнизонов. Среди служилых людей в городских крепостях в XV веке были литовцы и поляки, а в XVI - украинцы, белорусы и представители финно-угорских, тюркских этносов и, конечно же, русские из различных регионов Российского государства.
Многие севрюки также попали в служилое сословие - в городскую, станичную,
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image113.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image113.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image113.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image113.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image113.jpeg" \* MERGEFORMATINET
сторожевую службу. Среди них были стрельцы, дети боярские, драгуны. Севрюки, попавшие в одну из категорий служилых людей Российского государства, быстро теряли свое былое этническое название.
Еще в конце XVI века они упоминаются в различных документах, а к концу первой четверти XVII века и позже о севрюках нет упоминаний. Но они не исчезли, так сказать, физически, как население края. Исчезло их название и выделение их как особой группы. Они были втянуты в процесс формирования украинской и русской народностей. Причем севрюки не составили какой-то отдельной группы в составе русского или украинского народов, они органично влились в сам процесс формирования этих народностей, то есть к XVII веку завершается «этническое растворение» севрюков как отдельной группы населения.
По документам Литовской метрики, подавляющая часть населения края являлась крестьянами. Они назывались «людьми» или «человеками» и делились на две основные категории: «тяглых», то есть платящих дань великому князю Литовскому и боярам, сидевших на землях, пожалованных великим князем своим слугам-боярам и дворянам. Больше всего на Брянщине проживало «тяглых» крестьян, сидевших на государственных землях и плативших дань великому князю. Однако, они в любой момент могли быть пожалованы вместе с землями и данями какому-нибудь великокняжескому «слуге» и стать частновладельческими. Последние, впрочем, обладали правом свободно перехода к другому владельцу - то есть были «похожими людьми».
Кроме лично свободных крестьян, в крае жили и зависимые крестьяне - «челядь невольная».
Владели крестьянами и монастыри. Из грамоты князя Ивана Юрьевича Мстиславского от 2 июня 1483 года следует, что этот князь подтверждает переданные Ануфриевскому монастырю дедом Ивана - Семеном Лингвеном, основателем монастыря под Мглином: «пашни и сеножати, и бобровые гоны, и с людьми, и со всеми приходы, што к тым землям и пашням приступают». Отец князя Юрий Семенович добавил к этому дару людей с пашнями и сеножатями и данников с медовою данью и со всеми пошлинами. Сам Иван также передает монастырю несколько сел, «озеро Гостино» и полузависимых людей - «поземщиков». Один из них - Данилко - платил монастырю дань в две кади меду по пяти пудов (1 пуд= 16 кг), 10 грошей (денежная единица), за бобров - 16 грошей и «полкопы грошей поземья» (дань за пользование землей).
Судя по документам, число дворов в брянских сельских поселениях в XV веке равнялась от 1-2 до 6: в Шумороме под Мглином - 2, в Давыд- чичах - 2, в Порядницком - 1, а в сельце Лопоши - 6. В 1475 году князю Федору Воротынскому великий князь жалует «королевский двор - село Немчиновское с шестью слугами и «тяглыми» людьми, которые пашут и косят сено».
В жалованной грамоте великого князя Литовского Александра Казимировича конца XV века упоминаются вщижские рыболовы, которые ловили бобров, рыбу, добывали водяной орех - чилим. Они платили дворянину Бокею дань в два бобра и кадь рыбы. За водяные орехи, которые они продавали, им платили 40 грошей.
В грамоте князю Василию Московскому упоминаются перевесы (огромные сети) для ловли птиц на перелетах. Неоднократно говорится о бобровых гонах (ловах), например, в Лопоши и Ревнах, принадлежавших князю Тимофею Капусте. Это участки берегов рек, где водились бобры, на которых охотились с помощью специально обученных собак, которые загоняли бобров в сети.
К истории культуры Брянского края
во второй половине XIII - начале XVI веков
Как мы уже упоминали ранее, конец XIII - начало XIV века в истории Брянского края ознаменовалось очень важными историко-культурными событиями - восстановлением традиции черниговского летописания в Брянске. Летописная работа, в связи с ослаблением общерусских связей и ростом самостоятельности отдельных земель, возобновилась на Руси после монголо-татарского нашествия.
По мнению исследователей, «вполне вероятно существование с начала XIV века летописной работы в Брянске, имевшем собственную княжескую ветвь и проявлявшем большую политическую активность». О существовании в Брянске епископско-княжеского летописания, по-видимому, в виде небольшой по объему местной хроники, свидетельствует довольно часто приводившаяся цепочка фрагментов брянской политической истории, попавшая в Смоленскую летопись 1408 года, а затем в Московские летописные своды XV века.
Общеизвестна замечательная художественная поэма «Задонщина», посвященная исторической победе над Мамаем на Куликовом поле в 1380 году. По мнению ученых-филологов, основой и предшественницей «За- донщины» стало «Писание о Мамаевом побоище», сочиненное брянским боярином Софонием, по-видимому, при дворе Дмитрия Ольгердовича Брянского. Неизвестный автор «Задонщины» использовал его вместе со «Словом о полку Игореве» и другими источниками для создания своей поэмы.
Еще одним неординарным историко-литературным памятником является «Сказание о зачатии (основании) Брянского Свенского Успенского Печерского монастыря в 5 поприщах от града Брянска». Оно сохранилось в списке XVI века, но написано было гораздо раньше и специальному исследованию пока не подвергалось.
При Брянской епископской кафедре, несомненно, существовала обширная для того времени библиотека. О ее существовании уже в 50-е годы XIII века косвенно свидетельствуют летописи, сообщая о блестящем образовании брянской княжны, дочери Романа Михайловича Старого, Ольги Романовны, княгини Волынской. Она вместе со своим просвещенным мужем Владимиром Васильковичем Волынским посылали ценные подарки - иконы и книги епархиям Перемышльской, Луцкой, а также Черниговской и Брянской. В частности, ею в Брянск было послано Евангелие в драгоценном окладе.
В 1460 году в летописи упоминается епископ Евфимий, бежавший из Брянска в Москву из-за преследований сторонников унии с католической церковью. С собой он привез уникальную Кормчую (сборник византийских церковных законов) Сербской редакции в списке XIII века, оформленную художником-иконописцем Драгославом.
Живопись
Одной из самых древних и почитаемых святынь Русской Православной Церкви является чудотворная икона Богоматери Печерской Свенской. Она датируется концом XI - началом XII века. Предполагаемым создателем Свенской Печерской иконы Божьей Матери является преподобный Алипий (Алимпий) Печерский. О жизни Алипия, описании его деяний, рассказов о чудесах, творимых им и происходящих с его иконами, написано в Киево-Печерском патерике.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image114.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image114.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image114.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image114.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image114.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Алипий, иконописец Печерский
Около 1083-1084 годов Алипий родителями был отдан в Печерский монастырь для обучения иконописи у приезжих мастеров-греков, которые, против своего желания, были призваны расписывать Печерские церкви. По окончании работ Алипий принял постриг в монастыре, а впоследствии был рукоположен игуменом Никоном в священнический сан.
«Он научился искусству иконного писания не ради богатства, а ради доброго употребления своего дара, ибо он работал, рисуя иконы, сколько кому надо было, - всем, игумену и братии, ничего не беря за свой труд». По словам Поликарпа, инока и автора Печерского патерика (сборник жизнеописаний и изречений отцов-монахов), Алипий трудился не ради корысти, если даже ему случалось выручить что-нибудь за работу, треть денег он расходовал на нужды икон, треть отдавал в милостыню и треть расходовал на монастырские нужды. Когда у Алипия не было работы, он брал взаймы золото и серебро для изготовления оклада и все, что нужно для икон, делал икону тому, кому был должен, и отдавал ее обратно заимодавцу. Часто просил своих друзей, если увидят в церкви обветшалые иконы, то чтобы приносили их к нему, и, обновив, ставил их на свои места. Год кончины преподобного Алипия неизвестен, в церковной традиции называется 1114 год, но на каком основании, неясно. Его мощи находятся в Ближней, или Антониевой пещере Киево-Печерского монастыря.
Размер Свенской (Печерской) иконы - 67x42 см, доска липовая, надставлена сверху и снизу по спиленным полям. Древнейший красочный слой сохранился не слишком хорошо, на нем много потертостей с позднейшими записями. На окладе имеется текст: «В лето 6000 и семсотое 96 (1288 г.). Окладована бысть ся икона благоверным великим князем Романом Михайловичем Черниговским и великою княжною Анастасиею Месяца сентября в 26 на память святого апостола Иоанна Богослова».
Основатели Печерского монастыря Антоний и Феодосий изображены в мантиях, скрепленных на груди золотыми застежками. Фон поля золотой, поля коричневые. Краски одежд - красновато-коричневые, коричневые, синие, голубые, красные, желтоватого оттенка. Плотные широкие голубые пробелы наложены по голубому и синеватому фону. На ко- ' ричневых одеждах толстые темные описи складок. Богоматерь Свенская Печерская изображена сидящей на троне. Ее фигура укорочена, так передается ракурс, обусловленный высотой трона. Она держит перед собой Христа, младенец выпрямлен, голова его приподнята, руки с вытянутыми вверх указательным и средним пальцами распростерты. Взгляд младенца - взрослый, осмысленный. Есть определенный показатель духовной
зрелости - «идеальный возраст», который меньше всего зависим от величины временного отрезка жизни. Именно из этой концепции возникают изображения взрослых как детей и детей как взрослых.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image115.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image115.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image115.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image115.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image115.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Икона «Свенская Печерская Божья Матерь»
«Идеальный возраст» воспринимался иконописцами не как отсутствие старости или младенчества, а как совершенство, добродетель. Мать обеими руками поддерживает сына. Ноги ее покоятся на высоком подножии трона, опирающемся на двухъярусную аркатуру, от нижнего яруса уцелели лишь фрагменты. По сторонам красной, украшенной золотом подушки трона помещены высокие, вытянутых пропорций фигуры преподобных. Младенец обеими руками двоеперстно благословляет их. Слева стоит с непокрытой головой темноволосый Феодосий, справа - Антоний в куколе. В руках преподобных - длинные развернутые свитки с плохо читаемыми черными надписями. Свиток в руках Феодосия сохранился плохо, фрагменты надписи «оаг преп Фе...», а текст поучения Антония, хотя и с утратами, поддается прочтению. В переводе на современный русский язык оно гласит: «Молю вас так, чада, держимся воздержания и не ленимся, имея ведь о сем Господа помощником».
В 1974 году икона Богоматерь Свенская Печерская была исследована рентгеном и инфракрасными лучами. И благодаря этому мы можем увидеть, что первоначально в руках Антнония и Феодосия были почти одинаковые по форме и длине свитки. «Трон же Богоматери имел в подножии три арочки. Композиция иконы была устойчивой и уравновешенной». Так она была написана первоначально. «Видимо, в XIII веке, желая придать ей какое-то новое значение, написали новый текст на широком свитке». И это доказывает, что икона была написана не в XIII веке, а раньше.
По гипотезе искусствоведа Никодима Павловича Кондакова, Богоматерь Свенская-Печерская является списком с заалтарного образа мозаичного изображения Богоматери (1083-1089 годов) в алтаре Печерского Успенского собора Киево-Печерского монастыря. Также вполне допустим и предложенный искусствоведом Валентиной Ивановной Антоновой другой вариант происхождения Свенской иконы: она, как считает исследователь, «является списком, исполненном в Киеве с одной из недошедших до нас древних печерских икон». Эту версию разделял и искусствовед, академик Виктор Никитич Лазарев. Возможно, что печерский образ повторял икону, находившуюся в соборе Софии в Константинополе.
В опубликованной исследователем истории русской литературы Леонидом Михайловичем Майковым «Беседе о святынях Цареграда», датируемой концом XIII - началом XIV века, приведена любопытная подробность: в соборе «по левой стороне есть теремецъ чюдно устроенъ; въ немъ икона Пречистая Царица Богородица; та икона посылалав мастеры на К1евъ ставить церковь в Печере ко святому Антонию и Феодосию».
Мнения исследователей в настоящее время расходятся - является ли данная икона списком с прославленной древней святыни или это сам первообраз.
Таким образом, среди исследователей сформировалась два направления. Сторонники первого считают, что икона была написана в конце XI века и принадлежит кисти Алипия. Другие, что это список 1288 года, которые монахи Киево-Печерского монастыря прислали в Брянск. Если до 1974 года исследователи руководствовались искусствоведческим анализом и текстовыми источниками, то в 1974 году, после упомянутого рентгеновского обследования иконы, было установлено, что она является подлинником рубежа XI-XII веков. В 1288 году Киево-Печерский монастырь, как и Киев, был разрушен и опустел, лучшие мастера были угнаны в Орду и маловероятно, что среди монашествующих нашелся бы иконописец такого уровня, который смог бы сделать копию иконы, не дошедшей до нас.
Декоративно-прикладное искусство
Уникальным образцом церковного декоративно-прикладного искусства XV века являлся крест преподобного Поликарпа из Брянского Спасо-Поликарпова мужского монастыря. Столетие тому назад он хранился в Брянском соборе. «Крест этот - медный, складной, в форме древних энколпионов дотатарского периода, имевших преимущественное распространение на юге России, но существенно отличается от последних тем, что представляет сравнительно грубую и при том неумелую копию с них, с не всегда осмысленными надписями. На лицевой стороне его - в середине распятый Спаситель, с неправильной надписью ХС. СЛ.; на верхнем конце - неопределенная фигура, может быть, нерукотворный Спас; на концах поперечника - предстоящие Богоматерь... и Иоанн Богослов...
Оборотная сторона, к сожалению, обгорела и оплавилась во время пожара 1845 года. На нижнем конце ее виден низ длинной женской одежды, дающий основание предполагать здесь изображение Богородицы, а на концах поперечника, в медальонах, - по одному лицу (не преподобные ли Антоний и Феодосий Печерские?).
Над главою предполагаемого изображения Богородицы хорошо сохранилась трехсторонняя надпись, могущая иметь решающее значение в вопросе происхождения энколпиона; но эта надпись почти закрыта оплывом меди с боков и в настоящем виде не поддается чтению. Во всяком случае, крест этот - не от вериг, а наперстный, представляет из себя подражание Корсунским и южнорусским энколпионам, которые относим к XIV-XV векам», - так атрибутировал данный артефакт профессор Киевской духовной академии Н.И. Петров. Судя по опубликованному брянским протоиереем В. Поповым изображению креста Поликарпа, он своими размерами и изображениями (например, распятого Спасителя), напоминает энколпион начала XIII века, обнаруженный весной 1995 года у подножия детинца древнего Дебрянска в урочище «Чашин курган».
С именем преподобного Поликарпа был связан еще один «медный крест, вершка в четыре, фунта в три весом, простой работы. По преданию - от вериг преподобного Поликарпа. Это доказывает и устройство его наподобие иноческого параманного креста. Хранился в ризнице (Спасо-По- ликарпова монастыря в Брянске)».
Архитектура
К настоящему времени на территории Брянского края обнаружены остатки только одного памятника монументальной архитектуры - храма рубежа XV-XVI века. Сохранился лишь подклет - нижний полуподвальный этаж храма-усыпальницы князей Трубецких начала XVI века (до 1520 года), расположенный под современным зданием Троицкого собора города Трубчевска.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image117.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image117.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image117.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image117.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image117.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Трубчевск, Троицкий собор
Храм представляет собой небольшую, площадью около 120 м2, квадратную в плане, бесстолпную церковь из кирпича с окружавшей ее с трех сторон галереей. В подклете церкви находится крипта с захоронением князей Трубецких. Из 14 сохранившихся белокаменных надгробных плит по крайней мере 9 относятся к интересующему нас периоду. Одна плита с трудночитаемой надписью имени князя датируется 1520 годом, две других, без надписей, датируются по орнаменту первой третью XVI века (по-видимому, находились под погребениями княгинь), а шесть плит установлены над захоронениями Ивана (год смерти 1533 г.), Федора (1541 г.), Андрея (1546 г.) Ивановичей, Михаила (1557 г.) и Василия (1561 г.) Андреевичей, а также Семена Ивановича (1566 г.) Трубецких. По-видимому, церковь входила в состав дворцового комплекса князей Трубецких.
Денежное обращение
Начало XIV века фиксирует полное господство золотоордынского джучидского дирхама (даньга) в Подесенье. Полное отсутствие кладов этого времени говорит о неразвитости рынка и о единственно возможном товарообороте с Золотой Ордой. Уже в 60-х годах XIV века наряду с золотоордынскими даньгами в обращение некоторых княжеств начинают поступать и подражания им. А уже к концу 70-х - началу 90-х годов выпуск подражательной монеты в южных русских землях осуществлялся во многих землях от Киевского княжества на западе до Нижегородского на востоке. Это период, когда регион Подесенья уже вошел в состав Великого княжества Литовского, не имевшего до начала 90-х годов XIV века общегосударственной денежной системы. В это время функционировали только местные системы, на основе которых впоследствии сформировалась общегосударственная.
Таким образом, монетное дело Новгород-Северского и Карачевско- го княжеств продолжало развиваться по общерусским направлениям, и на подражательной монете появляются «русские» элементы заполнения поля, а затем и полностью оригинальные изображения одной из сторон.
В 1382 году Дмитрий Иванович Донской начинает чеканку собственной монеты с именем Тохтамыша. Позже появляются деньга Дмитрия Ольгердовича Брянского, монеты Карачевского и Смоленского княжеств. Везде вес монет ориентирован на «средний» дирхам и находится в пределах 0,9-1,2 г. Однако некоторые монеты Карачевского и Новгород- Северского княжеств имеют вес около 1,3-1,5 г, что, возможно, говорит о первых выпусках, ориентированных на дирхамы до эпохи Тохтамыша. К этому периоду относится и первый клад в Подесенье XIV века - клад джучидских монет и русских подражаний, найденный на левом берегу реки Сева.
В 1392 году Витовт становится великим князем Литовским, и с этого момента, в ходе централизации земель Великого княжества Литовского, начинает складываться общегосударственная денежно-весовая система. Ликвидируются уделы: изгнан киевский князь Владимир Ольгердович в 1394 году из Киева, в 1399 году - Корибут Ольгердович. Чеканка монет в Брянском крае прекращается. Однако при отсутствии собственных рудников и огромной разницей в экономическом развитии регионов создание единой денежной системы Литовского княжества пришлось осуществлять постепенно.
В начале начинают надчеканивать уже привычные для южных и юго- западных регионов джучидские дирхамы. Надчеканивание монеты происходило и в русских землях, не попавших в зависимость от Вильнюса, уже в конце XIV века. Клеймение монет преследовало не только политические цели или проверку на денежно-весовую норму, сколько, скорее всего, более практические задачи: изымание налога на ввозимую на территорию княжества монетную массу. Это объясняет, почему на территории Нижегородского княжества клеймились не только джучидские дирхамы и их подражания, но и московские деньги. Хождение дирхамов Золотой Орды и Крымского ханства вместе с надчеканенными монетами неизбежно приводило к увеличению ввоза серебра контрабандой, в обход таможни, и ситуацию мог спасти только выпуск общегосударственных денег.
Недостаточное производство монет в Великом княжестве Литовском и Русском спасает приток чешского серебра, в огромных количествах хлынувших на эту территорию не раньше начала 20-х годов XV века. Ошибочное мнение, что период «пражского гроша» наступил на Брянщине в конце XIV - начале XV века основывается на недостаточной изученности данного вопроса. Так как абсолютное большинство монет, попавших на территорию современной Брянской области с именем Вацлава IV, были чеканены уже после его смерти гуситами в 1417-1422 годах.
Вес грошей после реформы Вацлава IV был крайне нестабильным. Он колеблется от 2,03 до 2,79 г и, видимо, из-за этого в торговле больше не взвешивают серебряные монеты, а пражский грош становится номинальной единицей - усредненным содержанием серебра, фракциями которого является он сам, поломанный наполовину или на четверть. С 20-х годов XV века начинается экономическое развитие Брянского края, получившего политическую и финансовую стабильность, отмеченную находками более десятка монетных кладов.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Какова судьба князя Дмитрия Ольгердовича Брянского и его дружины в битве на реке Ворскле?
Где и когда погиб великий князь Роман Михайлович (Младший)?
Расскажите о событиях 1408 года в Брянском княжестве.
Перечислите городские ополчения с территории Брянского края, принявшие участие в битве под Грюнвальдом.
Как звали московских князей-эмигрантов, бежавших в Великое княжество Литовское и Русское и получивших во владение брянские города?
Перечислите имена стародубского и трубчевских князей, принесших присягу на верность московскому князю Ивану III весной 1500 года.
Кто такие севрюки?
О чем гласит надпись на Свенской иконе?
В каком брянском монастыре пребывал преподобный Поликарп ?
Кто и когда чеканил пражские гроши с изображением чешского короля Вацлава IV. найденные на Брянщине?
РАЗДЕЛ IVБРЯНСКИЙ КРАЙ В СОСТАВЕВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА МОСКОВСКОГОИ МОСКОВСКОГО ЦАРСТВА (XVI-XVII ВВ.)
§ 1. ПОГРАНИЧНЫЙ КРАЙМОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА
1.1. Административное устройство
Объединение русских земель под властью Москвы не означало их немедленное полное слияние. Часть земель оставалась удельными княжествами.
Одни удельные князья сохраняли суверенитет, но становились вассалами Великого князя Московского, и повиновались ему, как своему новому сеньору. Удельным князьям предоставлялась большая свобода во внутренних делах, но в сфере внешней политики все решения принимались только Великим князем Московским. Пример удельного княжества на Брянской земле - Трубчевское княжество, которым владели князья Трубецкие. Последний удельный князь Андрей Иванович Трубецкой был похоронен в 1546 году в семейной крипте-усыпальнице трубчевского Троицкого собора. Еще одно удельное княжество - Стародубское - отошло во владение московскому государю Василию III в 1518 году, после смерти Старо- дубского князя Василия Семёновича.
Поместная конница начала XVI века.
Воевода (в центре), дворянин- ополченец (слева) и боевой холоп (справа).
Реконструкция С. Левитина. Холоп одет в тегиляй - дешевый матерчатый доспех, представлявший собой стеганый кафтан из сукна с толстой подкладкой из пеньки, в которую зашивались пластинки железа
Другие князья перешли на положение великокняжеских слуг, их назначали воеводами. Воевода ведал военными, административными, полицейскими, судебными, финансовыми, поместными делами. Ему надлежало «беречь накрепко, чтобы в городе да в уезде не было разбоя, воровства, убийства, бою, грабежа, корчемства, распутства». Также воевода обязан был заботиться о том, чтоб доходы своевременно отправлялись в московскую казну. Земля, управляемая воеводой, становилась административно-территориальной единицей уже в системе общерусского управления и называлась уездом.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image120.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image120.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image120.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image120.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image120.jpeg" \* MERGEFORMATINET
»м
I1
Белокаменное надгробиепоследнего удельного князяМосковской Руси АндреяИвановича Трубецкого
(с рисунка археологаВ.П. Левенка).Усыпальница Трубецких
Уезды делились на волости. Власть в волостях принадлежала наместникам, которые тоже назначались из Москвы. Они получали управление волостями «в кормление» в награду за прежнюю воинскую службу Великому князю. Кормление состояло из судебных пошлин и части налогов, оставляемой наместнику.
Первоначально большую часть территории современного Брянского края занимал Брянский уезд, площадью 15000 квадратных километров. В него входили к началу XVII века более десятка волостей, включая огромную пограничную Комарицкую волость, что была расположена по реке Неруссе и её притокам и находилась на особом положении, поскольку была дворцовым владением (вотчиной) самого Великого князя Московского (а затем Московского царя), и подчинялась непосредственно Москве. Существуют различные версии происхождения названия Комарицкой волости, но наиболее вероятная из них - от латинского слова «коммарка» - «граница, предел». Действительно, долгое время волость оставалась пограничной для Московского и Польско-Литовского государств. Из Литвы и пришло латинское название.
Позже число волостей в Брянском уезде сократилось до пяти, поскольку были созданы новые Севский и Трубчевский уезды. Впервые название Севского уезда, включившего всю Комарицкую волость, в документах встречено в марте 1636 года в наказе при вступлении в должность
севского воеводы Якова Михайловича Толочанова. Трубчевский уезд появляется на карте лишь в 1645 году, когда Трубчевск вернулся в пределы Московского государства.
С 1640 г. московское правительство создало в Комарицкой волости укрепленный район с центром в городе Севске. Местные крестьяне были превращены в военнослужащих драгун, исполнявших обязанности по обороне страны. При этом за ними были оставлены и их земельные наделы. Они освобождались от налогов и повинностей, обучались драгунскому строю и несли службу. От каждого двора выставлялся один драгун со всем снаряжением. Число таких служилых превышало пять тысяч.
Особое положение занимала в XVII веке территория на западе Брянского края, входившая тогда в состав Речи Посполитой, а затем Украины. Ее занимал Полк Стародубский, разделенный на восемь сотен: Стародуб- ская, Новгород-Северская, Почепская, Погарская, Мглинская, Топальская, Шептаковская и Бакланская. Если полки как военные единицы существовали во многих государствах, то лишь на Украине полково-сотенная организация войска была взята и за основу государственного территориального деления.
Рождественский полковой собор в Стародубе (построен в 1677 году). Здесь не только молились, но и объявляли царские указы и гетманские универсалы, хранили полковые и взятые в бою вражеские знамёна, приносили присяги и отпевали павших казаков. Это памятник особого архитектурного стиля, названного «украинским барокко». К слову, мастер-живописец из Почепа Остап Иванов, работавший в стиле украинского барокко, был приглашен в Москву, где писал иконы для Большого собора Донского монастыря. Так стародуб- ское казачество обогащало духовный мир Московского государства
Город Стародуб, оказавшийся в начале XVII века в составе Речи По- сполитой получил в 1620 году от польского короля Сигизмунда III Вазы магдебургское право. Давая его городу, король рассчитывал привлечь симпатии местного населения, вызвать приток городских жителей. Органом власти в городе являлся магистрат, возглавляемый войтом. Магистрат имел две коллегии: лаву (уголовный суд) и раду (административный орган и суд по гражданским делам). Для ведения городских дел имелась печать с гербом города.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image122.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image122.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image122.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image122.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image122.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Печать Стародубского магистрата
Магдебургское право - система феодального городского права, впервые сложившаяся в XIII веке в германском городе Магдебург. Согласно ему экономическая деятельность, имущественные права, общественно-политическая жизнь и сословное состояние горожан регулировались собственной внутригородской системой законов. Магдебургское право давало налоговые льготы посадским людям - купцам и ремесленникам, но не распространялось на людей служилых - казаков и шляхтичей, которые между тем тоже занимались ремеслами, промыслами и торговлей. Это часто порождало конфликты.
Города и городки
Пограничный статус Брянских земель обусловливал концентрацию здесь городов-крепостей, в числе которых были Брянск, Карачев, Севск, Трубчевск, Почеп, Радогощ-Погар, Стародуб, Мглин. Вплоть до 1680-х годов они отражали натиск поляков, литовцев, казаков, крымских и ногайских татар. Некоторые из них несколько раз переходили из московских владений в польско-литовские и обратно. Жизнь на южной окраине Московской Руси была полувоенной, поэтому основную часть населения городов составляли служилые люди: стрельцы, казаки, пушкари, ямщики. Так в Брянске по воеводской описи к 1622 году проживало 493 воина и 127 крестьян и посадских людей. В Севске на 1625 год числилось 498 служилых людей и всего 112 мирных жителей. Переписывали тогда только мужское население, способное при нападении врага держать в руках оружие. Общая численность населения была больше.
Брянск постепенно стал одной из важнейших крепостей на южных рубежах. К концу XVII века его крепостные сооружения представляли собой систему укреплений на Покровской горе, в которую входили высокие валы с двойным рядом дубовых стен высотой до 8,5 метров, пятнадцатью боевыми башнями до 22 метров высотой и глубоким рвом. Со стороны поля крепость была усилена еще одним земляным валом и рвом, а с юга и запада дополнительной преградой служили крутые береговые склоны долин Десны и Верхнего Судка. Имелись тайные ходы к колодцу у речки Судок и в Пушкарскую слободу. Меньшая по размерам Севская крепость была пятибашенной, ее окружал «большой город», укрепленный рвом и земляным валом с частоколом поверху.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image123.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image123.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image123.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image123.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image123.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Брянская крепость.
Схематический план и макет-реконструкция в экспозиции краеведческого музея. Найдите на схеме воеводский двор, приказную избу (канцелярию), храмы
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image124.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image124.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image124.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image124.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image124.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Пречистенская башня Севской крепости
(с картины художника А.В. Карамазинова)
Грозным оружием в XVI-XVII веках уже стала артиллерия. Так, Брянская крепость имела по описи 1638 года 29 орудий: 11 медных пищалей, столько же полковых орудий, 5 из которых железные, а остальные медные, а также 9 медных тюфяков. В расположенной южнее Севской крепости тогда же было 5 пищалей (железная и 4 медных), 12 полковых орудий и 3 тюфяка. Основная часть орудий стояла на крепостных башнях.
Пищаль - общее русское название ранних образцов средне- и длинноствольного огнестрельного оружия. Само слово «пищаль» означает «дудка».
Тюфяк (от тюркского - «трубка») - старинное огнестрельное оружие с расширяющимся стволом, стрелявшее каменной дробью. Впервые упомянут в связи с обороной Москвы в 1382 году. Это первое свидетельство применения огнестрельного оружия на Руси. Полковое орудие - легкая пушка, которую можно использовать не только при обороне крепости, но и в полевых сражениях.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image125.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image125.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image125.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image125.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image125.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Русские артиллеристы (командир и пушкарь) и пушки XVI-XVII веков:
1 - тюфяк, 2 - крепостная пищаль, 3 - полковая пищаль
Центром города была крепость. От нее тянулись дороги. Вдоль них формировались улицы, образованные не домами, как в современных городах, а огороженными заборами усадьбами. По ночам улицы не освещались. Они не были вымощены, поэтому в дождь быстро покрывались грязью и нечистотами. Иностранцы удивлялись, наблюдая, как во время крестных ходов горожане с мётлами чистили улицу перед идущими священниками.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image126.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image126.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image126.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image126.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image126.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Городская улица XVII века в праздничный день
(с картины А.П. Рябушкина)
Главным человеком в городе был воевода. Воеводский двор обыкновенно находился в крепости неподалёку от приказной избы - места, где вершились административные и судебные дела. Здесь работали и городовые приказчики, которые ведали крепостями, строительством дорог, мостов, хранением оружия, ополчением. Будучи представителями Великого князя, назначались они обычно из местного дворянства (детей боярских). Все служебные строения стояли обычно вокруг главного, соборного храма города. В числе святынь, хранившихся в соборном храме, были и полковые хоругви (знамёна). На торговой площади, обычно размещавшейся также у собора и воеводского двора, стояли конюшни, лавки или торговые ряды, амбары посадских людей.
При городах имелись ямские проезжие дворы (ямы) - места, где останавливались путешественники, а гонцы обменивались сумами с письмами. Ямы (от монгольского «ям» - дорога) были учреждены еще в период Золотой Орды для связи с окраинами. После распада Золотой Орды ямская система была унаследована и сохранена Московским государством и использовалась для связи меж городами. Ямской стан в Севске по данным на 1646 год получал за счет податей собираемых с местных крестьян, на свое содержание 400 четей ржи и овса (четь - мера объема, равная примерно 200 литрам) и еще 400 рублей в год. Это огромные деньги по тем временам: например, годовое жалованье воина-стрельца составляло 2-3 рубля в год, столько же стоила корова, а хороший конь - 5-6 рублей. На яме всегда должны были быть наготове свежие лошади и подводы для государевой службы. По скорости русские гонцы не уступали западноевропейским почтальонам. Максимальная скорость «ямской гоньбы» могла достигать 200 вёрст в сутки (1 верста = 1066,8 метра).
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image127.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image127.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image127.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image127.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image127.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Ямщик на тройке
В отличие от крупных городов, малые крепости со срубными стенами, контролировавшие основные дороги, переправы и подходы к городам, именовались городками. Сеть городков создавала мощный укрепленный район на границе. На территории Комарицкой волости вокруг Севска известно несколько городков, среди которых Пьяновский, где краевед Д. Святский нашел двухпудовую чугунную пищаль XVII века, Радогожский и Брасовский.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image128.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image128.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image128.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image128.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image128.jpeg" \* MERGEFORMATINET
«Городок» (реконструкция)
Села, деревни и острожки
Хотя именно в городах вершились государственные дела, строились шедевры зодчества, завязывалась торговля с купцами Европы и Востока, но подавляющее большинство населения Московского государства жило в сельской местности. Только в Комарицкой волости Севского уезда по данным на 1654 год находилось 23 села и 69 деревень, а к 1667 году было уже 63 села и 155 деревень. Сёла основывались землевладельцами. Здесь находился господский двор, где жил хозяин, или его ключник, приказчик. Барские хоромы вместе с церковью обычно располагались в центре села. Это отличие села от деревни закрепилось как раз в XVI—XVII веках. Сёла были узловыми пунктами боярских или монастырских земель, к ним тяготели и близлежащие деревни. Только в XVII веке в селах появилась уличная планировка.
Крестьяне Брянского края за пользование казёнными (государевыми) землями платили оброк. Основной повинностью была поставка хлеба - ржи и овса в Брянск, Севск и некоторые другие города. Хлеб крестьяне доставляли в города на собственных подводах. Кроме того, государевыми людьми и землевладельцами собирался с крестьян в качестве податей
«медный оброк», оброк с мельниц, оброк «с рыбных ловель». Кроме выплаты оброка, крестьяне по одному человеку от двора должны были служить в войске, участвовать в строительстве крепостей, дорог, мостов.
Брянская земля была, несмотря на пограничное положение, густонаселенной. Она давала приют и много- Русские крестьяне XVII веки численным беглым людям, опальным (из книги Адама Олеариябоярам и дворянам (иных сюда, на
«Путешествие в Московию») окраину государства, даже ссылали по
царскому повелению). В начале XVII столетия можно оценить население только Комарицкой волости примерно в 20 тысяч крестьян - мужчин и женщин. В 1646 году в волости там стояло уже более 5 тысяч дворов, что составляло не менее 40 тысяч человек. Населенность Брянских земель создавала немалый соблазн для крымских татар, стремившихся сюда для захвата полона.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image130.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image130.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image130.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image130.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image130.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Острожек
Одним из способов противодействия этой угрозе было возведение небольших укрепленных острожков, за стенами которых могло укрываться сельское население. Ограда острожков, в отличие от срубных стен городков, состояла из вертикально или наклонно укрепленных бревен, заостренных наверху, то есть представляла собой тын или частокол. Обычно тын был окружен еще и рвом. По документам и археологическим свидетельствам на территории Брянского края известны такие острожки, как Быховский, Ивандинский, Краснопольский, Чемлыжский, Литижский и ряд других. Размеры острожков были невелики - это площадки поперечником до 50 метров. Однако о том, сколько людей могло укрываться за стенами такого острожка, можно судить по следующему факту: в августе 1644 г. татары захватили Краснопольский острожек, в котором пленили 1000 уездных людей.
Наряду с крестьянами существовала еще такая группа населения как холопы. Если законы в какой-то степени защищали право на жизнь и некоторые другие права крестьян от произвола господ, то холоп был бесправным рабом, которого господин мог даже убить. Были холопы-страдники (от «страда» - сельскохозяйственные работы), основной обязанностью которых была обработка господской пашни, и кабальные холопы - люди, не имеющие средств существования и вынужденные идти в служилую кабалу, взяв у хозяина денежную ссуду с обязательством пожизненно служить за это. Такие холопы могли освободиться лишь после смерти хозяина. Германский посол Сигизмунд Герберштейн отмечал в начале XVI в., что в Московии «все домашние работы делаются руками рабов». Холопы были самой бесправной частью населения, и, одновременно, самой бунтарской.
Беглый холоп Хлопко Косолап поднял крестьянское восстание во время голода 1602 года. Восстание началось в Комарицкой волости Брянского уезда. В 1603 году Хлопко повел разбойничью шайку из полуты- сячи человек в сторону Москвы. Узнав, что навстречу направлена рать с воеводой И.Ф. Басмановым во главе, шайка устроила засаду, в которой храбрец-воевода был убит. Однако и тяжело раненый в бою атаман Хлопко был пленён, а затем повешен вместе со своими приближенными.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image131.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image131.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image131.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image131.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image131.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Атаман Хлопко Косолап со своими разбойниками (современный рисунок)
Православные монастыри в XVI-XVII веках
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image132.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image132.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image132.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image132.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image132.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Монастырь в Московской Руси
(с картины Аполлинария Васнецова)
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image133.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image133.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image133.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image133.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image133.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Церковь Воскресения Христова на Бережке, выстроенная в конце XVII века на месте старого деревянного храма, где служил преподобный Тихон Карачевский. На крыше пристроена башенка в память о «столпе», где он жил (показана стрелкой)
Несмотря на постоянную военную угрозу, в Брянском крае расширяли влияние святые обители. Каждая из них была не только оплотом православной веры, но и пограничным укрепленным пунктом. Только в Брянске и его ближайшей округе к концу XVI века действовали пять монастырей: Свенский, Петропавловский, Спасо-Поликарпов, Воскресенский (женский) и Предтечев-Песоцкий за Десной. Тогда же возникают Спасо-Чолнский монастырь под Трубчевском, Николо-Одринский монастырь под Карачевом. Воскресенский Карачевский монастырь поначалу звался Тихоновой Пустынью по имени основателя Тихона Карачевского, который Тихон жил на «столпе»: в небольшой круглой келье, возвышавшейся над вторым этажом деревянного храма. Оттуда ему хорошо была видна долина речки Снежети. Завидев вдали пыль, поднятую копытами приближающейся татарской конницы, он ударами в вестовой колокол предупреждал горожан о набеге.
В XVII веке напротив города Севска, на левом берегу реки Сева, монахи, переселившиеся сюда из Новгорода-Северского, основали Спа- со-Преображенский монастырь. Тогда же встала в лесах к югу от Навли Богородичная Площанская пустынь.
История монастырей Брянского края связана и с военной историей. Так, в 1558 году в монахи Свенского монастыря постригся дворянин Иосиф Неёлов. Он внес в монастырскую казну необычный вклад: боевых коней с упряжью и оружие. После многие дворяне - Алымовы и Бахтины, Воротынские и Масальские, Мстиславские и Серебряные, Похвисневы, Трубецкие и Тютчевы - стали дарить монастырю доспехи и оружие. В 1750 году воинские реликвии были переданы на Брянский арсенал, поскольку монахам, по их статусу, не подобает брать в руки оружие.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image134.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image134.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image134.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image134.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image134.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Первый русский царь - Иван IVГрозный
(реконструкция облика по черепу, выполненная профессором М.М. Герасимовым)
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image135.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image135.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image135.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image135.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image135.jpeg" \* MERGEFORMATINET
План Успенского собора С венского монастыря
Бывший весьма набожным (что не мешало прослыть одним из жесточайших правителей в истории Руси) царь Иван Грозный не раз жаловал Свенскую обитель щедрыми вкладами. В Центральном государственном архиве древних актов в Москве хранится вкладная книга монастыря, которая начинается с записи 1561 года: тогда по случаю смерти жены Анастасии царь сделал вклад в 40 рублей.
Накопленные монастырем богатства позволили к 1564 году под началом тверского зодчего Гавриила Дмитриевича Макова отстроить каменный монументальный пятиглавый Успенский собор. Следом за ним была отстроена в камне церковь Антония и Феодосия.
А Иван Грозный продолжал делать монастырю царские подарки - сотни рублей денег, деревни с крестьянами, образа в дорогих окладах,книги и даже тарханную грамоту, освобождавшую монастырь от всех налогов. Монахи, в свою очередь, должны были замаливать личные горести монарха и его бессчетные злодеяния, включая убийство сына Ивана, совершенное в 1582 году в очередном приступе безумия.
В том же 1582 году литовский отряд напал на Брянск, сжёг город и Свенский монастырь. Бежавшие в лес монахи спасли Свенскую икону Богоматери. Упоминавшийся Иосиф Неёлов осмелился написать челобитную царю с просьбой помочь в восстановлении обители. При этом он сам, как человек состоятельный, отстроил на пепелище монастырскую больницу. Иван Грозный велел взять Свенскую икону в Москву, где заказал для неё золотой венец, покрытый драгоценными камнями и жемчугом. Через год икона была возвращена с пожалованием обители «трех платков золотых» ценой 105 рублей и двух колоколов весом в 40 и в 200 пудов, отлитых на царские деньги.
Свенский монастырь горел в годы Смуты, а затем в 1660-х годах при штурме войском великого гетмана литовского Михаила Казимира Паца и набегах крымских татар.
С 1681 по 1695 годы Свенским монастырём управлял просвещенный и мудрый архимандрит Иоанн Максимович. В 1697 году Иоанн Максимович был посвящен в сан епископа Черниговского. В Чернигове он в 1700 году на деньги мецената гетмана Ивана Мазепы основал одно из первых в Московском Царстве учебное заведение - «коллегиум», где обучались дети духовенства, дворян, мещан и казаков.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image136.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image136.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image136.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image136.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image136.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Богородичная Площанская пустынь
(с картины создателя и первого директора Брянского краеведческого музея С. С. Деева)

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Из каких территориальных образований состояло в XV1-ХVII веках Московское государство?
В чем заключалось отличие удельного князя от князя-воеводы в Московском государстве? Кто был последним удельным князем? Где и когда были погребены его останки?
В чём заключалась выгода введения магдебургского права для горожан? А в чём заключалась она для польского короля и Речи Посполитой?
Какие здания располагались внутри пограничных крепостей Московского государства? Для чего они использовались?
Проанализируйте текст параграфа и ответьте на вопросы: где в XVI-XVII веках было больше население - в городах или в сельской местности? Росла или снижалась численность населения Брянского края? По каким причинам?
Отметьте на карте Брянской области названные в тексте параграфа города, монастыри и укрепления.
Обратите внимание на слова, выделенные в параграфе курсивом. Объясните их значение, воспользовавшись справочными изданиями, Интернетом.
Какие типы поселений, существовавшие на территории Брянского края в этот период, вы знаете?
Перечислите брянские монастыри основанные в XVI-XVII веках.

§ 2. ХОЗЯЙСТВО, БЫТ И НРАВЫ БРЯНЧАНВ XVI-XVII ВЕКАХ
Крестьянское хозяйство
Как мы уже знаем, основную часть населения края составляло крестьянство. В пашенном земледелии преобладал трёхпольный севооборот. Один крестьянский двор имел в пользовании 6-8 десятин земли (десятина - старинная единица площади, равная 1,0925 гектара). Основными орудиями труда были соха, серп и коса. На концы зубьев сохи насаживали железные ральники. В качестве тягловой силы использовали волов и лошадей.
Трехпольный севооборот - способ земледелия, при котором из трёх равных по площади полей одно находилось «под паром», то есть отдыхало, другое засевалось яровыми культурами (сеяли их весной, а созревали они летом), третье - озимыми (высевались осенью и зимовали под снегом).
Хотя главным занятием брянских крестьян было хлебопашество, значительное место в хозяйстве занимали промыслы: бортничество, охота (в том числе «бобровые гоны»), а также рыболовство - реки еще были полны крупной рыбы: щук, сомов, судаков и даже стерляди. Мёдом и рыбой брянские крестьяне платили в том числе часть оброка. Мёд в те времена использовали вместо привычного нам сахара, приготовляя сладости и даже хмельные напитки. В книге «Домострой», замечательном историческом памятнике эпохи средневековья, служившем руководством
Бортницкий топор.
(Выгоничский район Брянской области). Бортевое пчеловодство или бортничество
(«борть» — дуто дерева) - древнейшая форма пчеловодства, при которой пчёлы живут в дуплах деревьев - естественных или специально выдолбленных. Внутри дупел делались крепления для сот, а для отбора мёда использовались узкие длинные отверстия — должен
по ведению домашнего хозяйства, имеется инструкция — «Указ о всяких медах кислых, как меды сытити всякие, и морс ягодный делати, и квас медвяной простой ставити, и пиво простое посычивати мёдом». Здесь же приводятся рецепты хранения редьки, вишни, слив и яблок в медовой патоке, изготовления яблочной пастилы на меду.
Дом в Брянском крае, на юге лесной зоны, избу ставили прямо «наземь», нижние венцы (ряды брёвен) засыпали землёй - получалась невысокая земляная насыпь вдоль стен («завалинка»). Рубленая бревенчатая (примерно 4x4 метра) изба (слово происходит от «истба» - отапливаемое помещение) имела двухскатную тесовую крышу и деревянный пол. Маленькие окна были затянуты бычьим пузырем или тканью, пропитанной конопляным маслом. Топили избу «по-чёрному» - дымохода не было, дым выходил через устье печи в дверь и в отверстия под потолком. Русская печь имела верхнюю часть плоскую, удобную для лежания. Топка делалась большой - более метра в высоту и полтора в ширину, со сводчатым верхом и плоским глиняным дном-подом, сооруженным на бревенчатом накате поверх основания печи - опечка - небольшого сруба в три-четыре венца из бревен.
На Брянщине печи обыкновенно располагали в дальнем от входа углу избы; при этом устье было обращено к боковой стене. Был распространен обычай мыться и париться в печах, как в маленькой бане. Иностранцы, посещавшие Московию, писали, что у московитов бани - лучшее средство лечения почти всех болезней, тем более, что профессиональных врачей и аптекарей почти не было.
Освещались дома восковыми и сальными свечами или лучиной - горящей длинной щепкой, закрепленной в кованый железный зажим-светец. Главной мебелью в доме были стол и лавки. На полках хранилась деревянная и глиняная посуда. В наиболее богатых домах бытовала посуда из стекла. В сундуках лежало различное добро. В «красном» восточном углу избы висели иконы.
Крестьянская усадьба.
Брянский уезд
К избе примыкали неотапливаемые помещения. В сенях хранились орудия труда. Сени соединяли избу с клетью, где летом жили и спали, а зимой хранили запасы.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image139.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image139.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image139.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image139.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image139.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Интерьер курной избы
Рядом с избой на огороженном дворе находились погреба, хлев, сарай, сенник. За пределами двора располагались овины, житницы, амбары. В овинах сушили хлебные снопы перед обмолотом, а необмолоченный хлеб и зерно хранили в житницах. К крестьянскому двору также прилегали конопляники, капустники, хмельники (участки земли, засаженные коноплёй, капустой, хмелем). Эта земля обносилась изгородями (отсюда и пошло слово «огород»), чтобы скот, пасшийся обычно без пастухов, не потравил посевы. Одна из статей «Судебника» Ивана Грозного гласила, что в случае потравы хлебного поля скотом вся вина возлагается не на владельца скота, а на того, чья изгородь оказалась неисправной.
Уклад жизни
Трудовой день крестьянина начинался рано: летом вставали с восходом, зимой и осенью задолго до рассвета. Летом с рассветом крестьянин шел косить, работал до девяти, завтракал и опять работал. Пообедав в полдень и поспав часок, крестьянин ворошил и убирал сено. Пока мужики косили луг, бабы жали рожь. Вечером - дела по дому: рубка и возка дров, строительство или починка избы, хозяйственных построек, изгороди, изготовление колес, саней, ремонт упряжи и сельскохозяйственных орудий.
В крестьянской семье трудиться начинали в раннем возрасте: все члены семьи имели свои обязанности по хозяйству. Мальчиков уже в 5-6 лет отправляли пасти скотину и ухаживать за ней. С десяти лет они уже боронили, ворошили и копнили сено, а с двенадцати и пахали самостоятельно. В 14-15 лет сыновья выполняли наряду с отцом все работы. Девочек с 5 лет отправляли в няньки или поручали полоть огород, в 11 лет сажали за прялку, к 12 годам они уже делали почти все работы по дому.
На тринадцатом году обучали шитью и вышивке, в четырнадцать - вымачивать холсты. Одновременно учили доить коров, печь хлеб, грести сено. Стоглавый собор в 1551 г. предписал священникам венчать девушек не ранее 15 лет, когда наступало совершеннолетие - с этого возраста начинали нести повинности в пользу землевладельцев и платить налоги (тягло). Однако уже в 13 лет девочек могли выдать замуж.
Похожая картина была в семьях служилых людей, ремесленников, купцов. Их дети с 14-15 лет шли либо на государеву службу, либо за верстак, либо на работу в лавку. Школ ни в городе, ни в деревне не было. Грамоте обучали по церковным книгам священнослужители, однако желающих познавать эту науку было немного.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image140.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image140.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image140.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image140.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image140.jpeg" \* MERGEFORMATINET
ЖатваКрестьянские дети в поле
(картина З.Е. Серебряковой)(картина А.Г. Венецианова)
Молодые семьи «оженившихся» сыновей заводили собственное хозяйство. Отделившаяся семья становилась полноправной частью общины. На общем сходе, «миром», крестьяне выбирали старосту, сотских, десятских и целовальников, которые вели дела общины, следили за соблюдением межей в земельных наделах и отстаивали интересы крестьян перед государством и хозяином. Непререкаемым авторитетом в крестьянской среде пользовались старики.
По церковным праздникам, следуя наставлениям священников, крестьяне старались не работать, но сельскохозяйственный цикл перерывов не допускал, а скудный достаток не позволял пиров-праздников, какие могли устроить себе иные горожане. Германский посол Герберштейн писал: «Более именитые чтут праздничные дни тем, что по окончании богослужения устроят пиршество и пьянство, а простой народ, слуги и рабы большей частью работают, говоря, что праздновать и воздерживаться от работы есть дело господское... что заняться работой более почётно, чем попусту терять достаток и время в питье».
Австрийский дипломат Варкоч отметил воздержанность крестьян к питию: они считали опьянение «гнусным состоянием». В то же время, продажа спиртного в городах составляла одну из статей дохода казны. Пьянство в кружечных, сопровождавшееся азартной игрой в «зернь» (в кости) и драками, быстро стало серьезной проблемой в пограничных городах. Брянский воевода князь Василий Ромодановский в донесении в Москву в феврале 1633 года указывал, что «служилые люди платье и всякую служивую рухлядь пропивают». Опасаясь, «чтоб в приход литовских людей над городом и над посадом дурна какова и порухи не учинилось от пропойства служилых и жилецких людей», воевода предлагал сократить число кабаков и ограничить продажу водки ратникам.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image141.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image141.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image141.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image141.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image141.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Основной пищей были ржаной и ячменный хлеб. Пшеничный хлеб ели лишь состоятельные люди, в основном горожане. Часто пекли пироги с разными начинками: с капустой, грибами, маком, кашей, сладкие с ягодами и мёдом. Яйца и молочные продукты не были редкостью на крестьянском столе в непостные дни: ели яичницу, делали сыр, творог, молоко «варёное» (сейчас мы называем его топлёным) и масло.
Распространённой едой были каши (ячменная, пшённая, гороховая, реже - гречневая), а также овсяный кисель. «Сарацинское зерно» (т. е. рисовая крупа) бывало на столе лишь у зажиточных горожан.
Самое простое в приготовлении блюдо - пареная репа - занимало место, которое сейчас принадлежит картофелю. Употребляли в пищу и дары леса - грибы и ягоды. Мясо в деревне ели реже, чем в городе; однако в непостные дни в пищу употребляли говядину, баранину, свинину, дикую и домашнюю птицу, причём часто разные
виды мяса варили вместе в одном горшке.
Любой суп, не только рыбный, именовался в те времена ухой. Но наши предки гораздо
чаще мяса ели именно рыбу, что поощрялось и церковными правилами.
Её заготавливали множеством способов: солили, вялили, сушили. Сушёную рыбу толкли в ступках, эту муку добавляли «в пост во щи». Щи, даже постные, из свежей или из квашеной капусты, считались роскошным кушаньем. Чая, сахара, заморских вин, крестьяне не ведали. Доступны им были самодельные напитки: мёды хмельные и наливки, квас (хлебный, грушевый, яблочный, березовый), ягодный морс и ячменное пиво.
Традиционная одежда
Одежда была своеобразным «паспортом»: по ней легко было определить принадлежность человека к тому или иному сословию, состоятельность и даже семейное положение. Посещавших Московское государство иностранцев поражала пышность, красочность и роскошь одежды знатных и богатых людей, и бедность, скромность одежды простонародья.
Главной нательной одеждой мужчин и женщин были рубахи, изготавливавшиеся из льняного или конопляного полотна, либо из шерстяной ткани (власяницы). Шили их просто: отрез ткани (он назывался «руб», отсюда и слово «рубаха») складывали пополам, на месте сгиба делали вырез для ворота, боковины сшивали, в оставленные в верхней части отверстия вшивали рукава. Рубахи по вороту и плечам отделывались вышивкой, которая служила не только украшением, но и, по поверьям, сохранившимся с языческих времен, оберегала человека от «сглаза» и «нечистой силы». Мужские рубахи могли доходить до колен. Женщины носили очень длинные рубахи - почти до пят, словно легкие платья. Богатые бояре носили дорогие шелковые рубахи.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image143.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image143.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image143.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image143.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image143.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Беление холста (крестьянки за работой)
(с картины 3. Серебряковой). Вытканный льняной холст был серым. Чтобы сделать его белым, холст вывапивали в золе, и окунув в речку или озеро, сушили, расстелив на чистом лугу. Вымачивание и сушку повторяли несколько раз. Крестьянки, белящие холст, одеты в рубахи, понёвы и повойники
Чтобы соткать 7 метров ткани (столько в среднем уходило на пару рубах), женщина должна просидеть около 14 часов за ткацким станком. До этого нужно было еще прясть нити из льняного или конопляного волокна или из шерсти.
Обязательным элементом одежды мужчин и женщин был пояс. Выйти на улицу «распоясанным» (без пояса) считалось крайне неприличным. Мужчины подпоясывали рубахи тоненькими поясками и носили поверх портов (так до середины XVIII века на Руси называли штаны). Порты делались из холста белого или крашенного, или сермяги - грубой шерстяной ткани.
Женщины помимо рубах носили понёвы - шерстяные юбки длиной до щиколоток. Понева не имела завязок и прикреплялась поясом. Брянские женщины понёвы надевали сшитой стороной назад, а края заворачивали спереди и спускали один на другой. Затем сшитая часть приподнималась к талии и затыкалась на правом боку за пояс, образуя «кулёк», который или приглаживался к фигуре, или стоял торчком.
Верхняя одежда крестьян не отличалась изысками. Это были овчинные тулупы (сейчас мы назвали бы их «дублёнками») и армяки (догопо- лая одежда без пуговиц, из грубой шерстяной ткани). Горожане в качестве верхней одежды предпочитали кафтаны с полами ниже колен. С XVII века к кафтану прибавился высокий стоячий украшенный воротник - козырь. Бояре и дворяне могли надевать ферязь - особый кафтан из дорогой ткани, широкий, с длинными до земли рукавами: в один рукав продевали руку, собирая его «гармошкой»; а другой спускали до земли. Эта одежда подчеркивала пренебрежение знати к физическому труду. Отсюда пошло выражение «работать спустя рукава».
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image144.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image144.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image144.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image144.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image144.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Мужская одежда русских в XVI - XVII веках.
1 - крестьянин в подпоясанной рубахе и лаптях. 2 - крестьянин в кафтане, лаптях и колпаке. 3 — небогатый горожанин в армяке и сапогах. 4 — горожанин в кафтане и сапогах. 5 — знатный горожанин в ферязи.
6 — боярин в шубе и горлатной шапке
Исконно русской одеждой была шуба. Шубы носили все слои населения - от крестьян до бояр и великого князя или царя. Сверху шубу покрывали различными тканями и шили только мехом внутрь. Крестьяне носили шубы на овчине или зайце, с верхом из сукна. Знать - на куньем, собольем, лисьем меху с верхом из парчи и бархата. В торжественных случаях шубу носили даже летом и даже в помещении.
Обычная обувь крестьянина - лапти. Их плели из лыка - узких полос коры. Продетая в задник лаптя лыковая веревка обматывалась вокруг ноги. Пара лаптей снашивалась за две-три недели, потому готовили эту обувь про запас. Плести лапти умел любой крестьянин.
Кроме лаптей крестьяне носили поршни и калиги, кроившиеся из целого куска кожи, стянутого ремнём по щиколотке. Валенки в качестве зимней обуви в то время еще не изобрели, они появились лишь в XVIII веке. Горожане в основном носили кожаную обувь - башмаки и сапоги - и без каблуков, и с подкованными каблуками.
Мужские шапки имели вид колпака или тю
бетейки, и обычно были с опушкой или оторочкой. Они шились из ткани либо были сваляны из шерсти. По улице мужчины и женщины ходили в головных уборах. Но мужчина должен был «ломать шапку» (снимать её) в знак почтения перед встречными людьми более высокого положения. Бояре часто носили горлатные шапки, сшитые из горлышек куницы или чернобурой лисы. Они представляли собой высокий, расширяющийся кверху меховой цилиндр с бархатным или парчовым верхом. Такую шапку часто не надевали на голову, а держали на сгибе руки.
Большое значение имел головной убор женщин. Девушки носили повязки-очелья в виде лент, украшенных вышивкой, бусами, бахромой. В отличие от девушки, замужняя женщина не могла показаться на люди с непокрытой головой (простоволосой), чтобы не опозорить себя. В будние дни замужние носили полностью покрывающий волосы повойник (платок или закрученное на голове длинное полотенце), часто дополняемый кикой. Кика - шапочка из бархата или полотна, в которую спереди вставляли дощечку, придающаую ей форму лопатки или рогов, связанную с языческим культом плодородия. Ношение рогатой кики, характерной для юга Брянщины, преследовалось духовенством. На праздники вместо
повойника надевали сороку - дорогой убор из парчи с вплетенными золотыми и серебряными нитями, бусами, монетами, состоящий из налобника-очелья и бисерного позатыльника, спускающегося на спину. Весила сорока порой больше килограмма и передавалась в семьях из поколения в поколение.
Женский головной убор:
рогатая кика_
Торговля и ремесло
Хотя долгое время в пограничных городах казаков и стрельцов было гораздо больше, чем крестьян и ремесленников, торгово-ремесленное посадское население неуклонно росло. Привилегированную прослойку посадского населения составляли богатые купцы. Несущие налоги и повинности «чёрные» люди (среди которых были и ремесленники), делились на «сильных» (зажиточных), «середних» и малоимущих.
В 1632 году, в грамоте патриарха Филарета о предоставлении священникам Свенского монастыря права собирать церковную дань с торговых людей, впервые упоминается Свенская ярмарка. Она собиралась у стен одноименного монастыря ежегодно 15 августа по старому стилю, в день Успения Пресвятой Богородицы (престольный праздник монастыря) и длилась десять дней.
Вскоре Свенская ярмарка стала крупнейшим центром торговли Московского государства с западными странами. Сюда съезжались русские, украинские, польские, литовские, шведские и немецкие купцы. К середине XVII века брянские купцы торговали здесь поташем, воском, хлебом, мёдом, льном, пенькой, деревянной посудой, конопляным маслом и железными изделиями, а также собольими мехами, привозившимися из Сольвычегодска. Польские и украинские купцы привозили на продажу дорогое платье, ткани, драгоценные металлы.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image148.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image148.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image148.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image148.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image148.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Свенская ярмарка (фрагмент картины Ольги Долгой)
Торговали на ярмарке люди из разных слоёв общества. Документы сохранили имена некоторых из них: купцы Кирилл Климов, Томила Пен- чуков, Федос Кольцов, стрелец Федька Ломакин, крестьяне Софронка Ры- чалов и Васька Шелханов, и Павлик Вяхирев (люди из «низов» в те времена официально не могли использовать полную форму своего имени). Их предприимчивость и нелегкий труд по-своему помогали возрождению не раз и не два подвергавшейся вражеским набегам Брянской земли. Во второй половине XVII века Брянск стал одним из главных торговых городов Московского Царства.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image149.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image149.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image149.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image149.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image149.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Серьги богатой горожанки (Севск)
Главные русские ярмарки не случайно устраивали вблизи монастырей. Человек, заключавший договор, хотел получить гарантию, что его деловой партнёр будет добросовестно соблюдать условия. Поэтому при купле-продаже, заёме денег или товара, найме помещения, лошади и других сделках договор скреплял подписью и благословением священник. Считалось, что нарушившего такой договор постигнет небесная кара. Монастырь же всегда имел с ярмарки прибыль от торговых пошлин, пожертвований, вносимых заключающими договоры торговцами, а также простыми покупателями. Впрочем, с 1700 года по указу царя Петра I пошлина стала взиматься не в пользу монастыря, а в пользу государства.
В 1649 году царь Алексей Михайлович издал указ: не пускать на ярмарку и высылать из страны купцов, торгующих вином и табаком (на продажу вина, как мы помним, была введена государственная монополия, а табак считался бесовским зельем).
На западе Брянского края, на территории Речи Посполитой, король пожаловал жителям Стародуба ряд привилегий, которые горожане сумели сохранить за собой вплоть до XIX века: в день святого Юрия Римского также позволялась ярмарка; всем горожанам разрешалось заниматься винокурением и торговать вином за небольшую пошлину.
Важным слоем городского населения были ремесленники. Но если в Москве или Новгороде их насчитывалось более 2000, в центральных уездных городах (например, в Туле) - по нескольку сот, то в пограничном Брянске счет шел лишь на десятки. Так, по переписи 1622 года в Брянске работали всего 4 кузнеца. Преобладающей ремесленной группой были производители съестного: пекари, рыбники, квасники, винокуры. За нимиследовали производители одежды: суконники, портные, кожевники, башмачники. Были и ремесленники по производству предметов домашнего обихода. Гончары делали изразцы для покрытия и украшения печей и домашнюю посуду по технологии «томленой» керамики - глиняная вещь имитировала черную металлическую.
По пришедшей из Речи Посполитой моде в первой половине XVII века делали и лощеную столовую посуду с металлическим блеском. Тогда же распространились «муравленые» посуда и изразцы, покрытые блестящей зеленой глазурью. В Московской Руси отсутствовала цеховая организация ремесленников. В отличие от Западной Европы, где ремесленник был влиятельным горожанином, у нас ремесленный люд относился к низшему сословию, городской бедноте: жили в курных избах, на окраине города.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image150.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image150.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image150.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image150.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image150.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Печь богатых людей, покрытая муравлеными изразцами.
XVII век
Для выплаты жалования войскам правительство стало делать местную серебряную монету. Для этого в Севске в 1686 году открыли монетный двор, чеканивший «севские чехи». Денежный двор - это уже мануфактура с разделением труда (тут были литейщики, волочильщики, чеканщики), что свидетельствовало о зарождении в регионе промышленности.
Развивались и кустарные промыслы.
Гутный промысел - изготовление стекла и изделий из него - появился во второй половине XVII века. Гуты строили в лесу с песчаной почвой близ воды. Дерево и песок давали сырье для стеклянной массы. Распространёнными изделиями были стаканчики, пляшки (бутылки), бокалы, графины.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image151.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image151.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image151.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image151.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image151.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Монета «Севский чех»
Рудный промысел позволял на одной рудне добывать сыродутным способом из болотной руды в год до 700 пудов железа. Основателями первых руден на р. Унече были выходцы «из стороны польской» Дмитрий и Климент Маментовичи. Известны рудни XVII века также на малых реках Ворноус, Веприн- ка, Королёвка, Серебрянка.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Составьте связный рассказ о жизни семьи брянского крестьянина в XVI-XVII веках.
Какие продукты из перечисленных не могли употреблять в пищу жители Брянского края в XVI-XVII веках: репа, свинина, курятина, картофель, рис, пшено, хлеб, кукуруза, капуста, рыба, грибы, кофе, квас.
Какие виды традиционной русской одежды вам известны?
Представьте, что вы попали в Брянск XVII века. Вам встретились два человека: один одет в ферязь, другой в шубе и горлатной шапке. К каким сословиям относятся эти люди?
Обозначьте на карте две главные ярмарки, существовавшие на территории Брянского края в XVII веке. Подумайте: как способствовали ярмарки экономическому развитию региона?
Какие виды ремесла и промыслов были развиты в Брянском крае к концу XVII века?
Какую обувь носили крестьяне Брянского края в XVI-XVI1 веках?
На основе учебной и справочной литературы объясните значение следующих исторических терминов: погост, ям, драгун, воевода, пономарь, хорунжий, острог.
§ 3. ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ КРАЯВ XV1-XVII ВЕКАХ
Век нескончаемых войн
В XVI в. Брянский край оставался ареной постоянной борьбы между Москвой и Литвой. Совершали грабительские набеги и крымские татары. В 1508 году с Великим княжеством Литовским и Русским был заключён «Вечный мир», по условиям которого Литва признала завоевания Ивана III. Однако вечным мир был лишь на пергаменте.
В мае 1534 году начались события, известные, как «Стародубская война». Крымский хан Сагиб-Гирей, узнав о смерти Великого князя Московского Василия III, разорил в союзе с Литвой окрестности Стародуба, Брянска, Почепа и Радогоща. А в августе Великий Литовский князь и польский король Сигизмунд I потребовал вернуть Литве все завоевания Ивана III.
В сентябре его войска окружили Стародуб, но смелые вылазки ратников во главе с воеводой Федором Васильевичем Овчиной-Телепнёвым- Оболенским заставили снять осаду. Отступая, литвины сожгли город Ра- догощь. Радогощский воевода князь Матвей Лыков выпустил из горящей крепости женщин и детей, а сам с войском погиб в огне, не желая сдаться. В знак уважения к мужеству русских воинов Сигизмунд I с почётом принял семью Лыкова, а затем отпустил в Москву.
Поздней осенью 1534 года, собрав силы, московское правительство Елены Глинской (матери Ивана Грозного) ответило ударом на Вильно. Сигизмунд I, в свою очередь, летом 1535 года двинул на Московскую Русь сорокатысячную армию гетмана Юрия Радзивилла. Войско, взяв Гомель без боя, 30 июня осадило Стародуб. Обороной города руководил вновь Овчина-Телепнёв-Оболенский. Более месяца шла осада. Обе стороны несли потери. И тогда Радзивилл применил новое оружие.
Летописец сообщает: «И умыслили те злые враги сделать подкоп под городскую стену... и, насыпав туда злое пушечное зелье, сейчас же зажечь то зелье. И побежал огонь к городу по подкопу, и загорелась городская стена... И вдруг услышали воеводы и горожане будто бы гром великий, потому что злое зелье вырвало часть городской стены, и загорелся город». Литовское и польское войска 29 августа ворвались в Стародуб, началась резня. Погибло несколько тысяч человек, попали в плен воевода и сотни бояр и простых людей. Так русские впервые познакомились с пороховой миной. Позже Иван Грозный применил это изобретение, штурмуя неприступную Казань.

Король польский и Великий князь Литовский Сигизмунд I Старый (годы правления 1506— 1548) - слева и Великий гетман Литовский Юрий Радзивилл (справа)
Взятие Стародуба. 1535 год.
Гравюра из книни М. Вельского «Хроники всего света» (1564 год издания). Слева - взятие в плен стародубского воеводы, в центре - горящий город и взрыв стены, слева - казнь пленных горожан
Великая княгиня Московская Елена Глинская
(годы правления 1533—1538) - пластическая реконструкцияантрополога С. Никитина
После взятия Стародуба войском Радзивилла жители Почепа, опасаясь нападения, сами подожгли свой город и бежали в Брянск. Разоренные города были быстро восстановлены Москвой. Уже в июле 1536 года состоялся поход князя Ивана Васильевича Горенского из Стародуба на Любеч, входивший тогда в состав Великого княжества Литовского и Русского. Город и его округа были сожжены, московское войско угнало на свою территорию множество пленных. В 1537 году было заключено новое перемирие.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image154.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image154.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image154.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image154.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image154.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Шапка Мономаха — главная регалия русских великих князей и царей. Символ-корона русского самодержавия. Представляет собой золотой филигранный головной убор золотоордынской работы начала XIV века - с собольей опушкой, украшенный жемчугом, рубинами, изумрудами и увенчанный уже в XVI веке крестом (после чего в 1572 году в завещании Ивана Грозного впервые и был назван «шапкой Мономаха»). Вероятно, шапка была подарена ханом Узбеком своему зятю - Великому князю Московскому Юрию Даниловичу
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image155.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image155.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image155.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image155.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image155.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Князь Константин Острожский -
защитник православной веры, покровитель первопечатников Ивана Федорова и Петра Мстиславца и разоритепъ Брянских земель
В 1547 году Великий князь Московский Иван IV объявил себя первым в истории Руси царём, по подобию византийских императоров. По приказу царя брянчане начали отправляться в далекие военные походы, оставляя свою землю без серьезной защиты. Так в 1555 году в походе на Крым участвовали полки под началом почепского наместника Игнатия Борисовича Блудово. Тем временем, в 1558, а затем в 1563 годах войско литовцев, запорожских казаков и татар во главе с князем Михаилом Вишневецким (между прочим, основателем трех православных монастырей) нападало на Брянский край, сожгло до тла Радогощ. На месте крепости долго оставалось пепелище. Вновь возникший много лет спустя город получил имяПогар - погорелый. В 1565 году литовские войска сожгли Полей и вновь разорили окрестности Стародуба.
В Московском Царстве с 1565 по 1572 годы установилась опричнина - период жестокого государственного террора и передела земельной собственности. В числе опричников оказался князь Василий Иванович Теля- тевский, который 1564-1565 годах служил воеводой в Брянске. Опричнина разрушила землевладение крупной феодальной знати, бояр и княжат, которые были массово переселены на окраины государства, туда, где шли постоянные войны - в том числе и в Брянский уезд.
В 1570-1572 годах воеводой в Брянске служил князь Борис Васильевич Оболенский-Серебряный. Его брат, храбрый воевода Пётр, казненный по приказу Ивана Грозного, стал прототипом героя романа «Князь Серебряный», написанного нашим великим земляком графом Алексеем Константиновичем Толстым. Благодаря таланту Толстого, эта фамилия стала символом благородства, верности долгу и бесстрашия.
Года не проходило без набегов врагов. В 1579 и 1580 годах казаки во главе с киевским воеводой, князем Константином Острожским грабили округу Стародуба, Почепа и Погара. В 1581 году Трубчевск разорили отряды Михаила Вишневецкого. В 1582 году отряд казаков под предводительством Яна Оршевского сжег Брянск и Стародуб.
Наши земляки непрерывно сражались всё XVI столетие. Образ жителя Брянского края - воина, строителя и землепашца, возрождающего из пепла родные города и сёла, нередок на страницах летописей и исторических документов разных народов. Мужество наших предков вызывало восхищение даже у тех, кто с ними воевал.
Русские стрельцы (справа) и польский шляхтич (слева). XVI век.
Обратите внимание на вооружение стрельцов: у них в руках фузеи (аналог мушкета) и бердыши — холодное оружие, служившее одновременно подставкой для фузеи при прицеливании.
На поясах висят мешочки с пулями и рожки с порохом
Борис Годунов. Начало Смуты.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image157.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image157.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image157.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image157.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image157.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Царь Борис Годунов
(годы правления 1598—1605, в 1587—1598 — фактический правитель государства при жизни царя Федора Иоанновича)
Смутное время лежит в «междуцарствии». Его начало — 1598 год, когда пресеклась династия Рюриковичей, а конец - избрание на царство Михаила Романова в 1613 году, давшего начало новой династии, правившей Россией последующие три столетия. Многие ключевые события Смуты связаны непосредственно с Брянским краем. После смерти Федора Иоанновича на престол Земским собором был избран Борис Годунов, не принадлежавший к роду Рюриковичей. В художественной литературе и народном сознании за Борисом закрепилась характеристика, данная А.С. Пушкиным: «Вчерашний раб, татарин, зять Малюты, зять палача и сам в душе палач...». Между тем реальный царь Борис был талантливым государственным деятелем, обладал недюжинным умом. Он был сторонником культурных новшеств, заимствований с Запада. В 1602 году Годунов установил точную границу с Польшей, для чего от Брянска на переговоры отправились князь Василий Андреевич Звенигородский и стрелецкий голова Григорий Микулин, ранее служивший царским послом в Лондоне.
Однако в успешный ход событий вмешалась природа: в Московском Царстве случились неурожайные годы. С весны 1601 года народ начал вымирать от голода. Ели кошек и собак, сено, древесную кору, лебеду. Голодные грабили сытых, бедные - богатых. Свирепствовали шайки разбойников, людоедов. Большое число трупов привело к эпидемиям. К смертям от голода прибавились смерти от мора.
Все попытки царя Бориса смягчить голод раздачей хлеба и денег в Москве, разрешением крепостным крестьянам уходить на юг, где можно было
прокормиться, оказались тщетны. Настроения в Комарицкой волости живописует голландский купец Исаак Масса: «Многие богатые крестьяне, у которых были большие запасы хлеба, зарыли его в ямы и не осмеливались его продавать; другие же, продававшие и получавшие большие деньги, из страха, что их или задушат или обкрадут, повесились от такой заботы в своих собственных домах».
Голод и болезни простой народ стал считать божьей карой за то, что царь Борис, якобы, незаконно захватил трон, убив малолетнего царевича Дмитрия, сына Ивана Грозного. В это время в Московское Царство стали попадать «прелестные письма» о том, что царевич выжил, бежал в Речь Посполитую от подосланных Годуновым убийц и собирается вернуться в Москву, чтоб по праву занять трон.
Первый самозванец
Первым самозванцем мог быть монах Московского Чудова монастыря Григорий Отрепьев, который в феврале 1602 года бежал за границу через Карачев, Брянск и Стародуб. Изучив политическую напряженность в порубежье, он ушел в Киев, а оттуда в имение магната Вишневецкого, где и объявил себя чудесно спасшимся царевичем Дмитрием. Самозванец получил поддержку воеводы Юрия Мнишека. Позднее дочь Мнишека - Марина - стала женой самозванца. Вокруг «царевича» стали собираться казаки, беглецы, шляхтичи, авантюристы.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image158.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image158.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image158.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image158.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image158.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Царь Дмитрий I (самозванец Лжедмитрий I) -
парадный прижизненный портрет кисти Шимона Богуша
Тринадцатого октября 1604 года трёхтысячное войско самозванца перешло границу и двинулось вдоль правого берега Десны. Приказано было деревень не разорять и население не грабить. Весть о «добром государе» быстро разнеслась по округе. Войско Лжедмитрия, росшее за счет местных жителей, осадило Нов- t город-Северский. Город оборонял воевода Петр Фёдорович Басманов с полуторатысячным гарнизоном, куда входил и отряд брянских стрельцов под началом Андрея Слизнёва и Нечая Небольсина, а также сотников из брянских дворян: Ивана Безобразова, Софрона Тютчева,

«Трон» Лжедмитрия I в Путивль-Подлинные доспехи царя Лжедми-
ском краеведческом музее.трия I, хранящиеся в Военно-исто
рическом музее
Глеба Алымова и Ивана Панютина. Из Брянска на подмогу Басманову вышли пять полков. Однако 21 декабря Юрий Мнишек атаковал и рассеял брянские полки, применив военную хитрость: он нарядил воинов в медвежьи и бараньи шкуры шерстью наружу. Лошади испугались, передовые отряды подались назад и смяли шедших за ними.
В январе 1605 года самозванец занял Севск. Жители Комарицкой волости выдали ему севского воеводу и трёх волостных чиновников. Население, присягнув «царевичу», с охотой предоставило войску квартиры, продукты, фураж для лошадей. Тем временем, в Комарицкую волость через Стародуб и Трубчевск двинулось московское войско князей Фёдора Ивановича Мстиславского и Василия Ивановича Шуйского. Лжедмитрий повёл 15-тысячное войско навстречу. Войско состояло из поляков (7 рот конных копейщиков, 200 панцирных гусар), перешедших от Годунова московских служилых людей (чтоб отличить своих, поверх доспехов они надели полотняные рубахи), 8000 запорожских казаков и 4000 комарицких казаков и крестьян. Между селами Добрынины и Чемлыж в 20 километрах от Севска 21 января 1605 года произошло важнейшее сражение начала Смуты.
Польская конница начала атаку на московское войско, сам Лжедмитрий, обнажив саблю, скакал во главе. Передовой полк царского родственника Ивана Годунова попятился. Лжедмитрий послал гусар и запорожцев в атакую

Они врезались в московскую кавалерию, обратили её в бегство, но затем наткнулись на строй пехоты, давшей единовременный залп из 3000 пищалей. Грохот и окутавший всё дым напугал лошадей, и кавалерия самозванца смешалась. С флангов на поляков пошли два эскадрона наёмников немца фон Розена и француза Жака Маржерета. Самозванец потерял в этой битве почти всю пехоту - 6000 человек убитыми, 15 знамен и штандартов и 13 пушек. Часть его армии попала в плен: всех русских тут же повесили, а богатых поляков увезли в Москву для последующего получения выкупа. Самозванец бежал с остатками армии в город Путивль.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image161.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image161.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image161.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image161.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image161.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Разгром Лжедмитрия под Добрыничами.
(с картины художника И. Комова)
Московские воеводы стали жечь деревни и расправляться с местными жителями. Жестокость была запредельной: женщин и детей сажали на раскаленные сковороды, бросали в костры, мужчин вешали за ноги на деревьях, подвергали иным мучительным казням. Тысячами убитых Москва отплатила нашему краю за отказ служить царю Борису. Русская народная песня «Камаринская»: «...комаринский мужик, не хотел ты свому барину служить» стала памятником непокорным комаричанам. Расправы укрепляли выживших в мысли, что Лжедмитрий - истинный государь. Глядя на страдания соседей, люди из соседних земель тоже начинали верить молодому «доброму царю».
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image162.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image162.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image162.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image162.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image162.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Расправа над восставшими крестьянами
(с картины О. Леонтьева)
Весной 1605 года пришла весть о кончине Бориса Годунова. Войско самозванца покинуло Путивль и пошло на Москву. Основная часть царской армии перешла на сторону самозванца, включая воевавших ранее против него капитана Маржерета, воеводу Басманова, и дипломата Григория Микулина.
Часто самозванца изображают отрицательным героем, окруженным иностранными наёмниками, бесчинствующими в столице. Однако, сев на царский престол «Дмитрий» так сформулировал основной принцип своего правления: «Есть два способа царствовать, милосердием и щедростью или суровостью и казнями; я избрал первый способ; я дал Богу обет не проливать крови подданных и исполню его».
Известно, что он обрывал всякого, желавшего подольститься к нему, дурно отзываясь о правлении покойного Бориса, и замечал льстецу, что тот, как и прочие «ставил Бориса на царство», теперь же его хулит. Новый царь вернул из ссылки дворян и бояр, репрессированных Годуновым (включая Шуйского, возглавившего позже заговор против него).
В боярскую Думу, на европейский манер переименованную в Сенат, молодой царь ввел в качестве постоянных членов представителей высшего православного духовенства. Ежедневно он сам присутствовал на заседаниях
активно участвуя в дискуссиях и проявляя недюжинный ум. Дополнительные свободы получили крестьяне, помещики расширили свои наделы.
Жителей Комарицкой волости царь освободил от податей на 10 лет. Он продолжил «политику открытых дверей» по отношению к Европе, начатую предшественником, планировал военный поход на Азов. Открыто уступать полякам наши северские земли, поддержавшие его в походе на Москву, самозванец не хотел, но Брянск и Смоленск все же подарил своему тестю Юрию Мнишеку. Однако 17 мая 1606 года в результате заговора самозванец был убит, и грамота на владение Брянском утратила силу. Царский трон занял Василий Иванович Шуйский.
Второй самозванец. Конец Смуты
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image163.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image163.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image163.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image163.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image163.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Лжедмитрий II
(прижизненный портрет)
В июне 1606 года в Путивле поднял мятеж Иван Исаевич Болотников, объявивший себя «большим воеводой» якобы спасшегося от врагов Дмитрия. На самом деле был он холопом князя Телятевского, военным- профессионалом и имел бурную биографию: бежал, разбойничал с казаками на Волге, был в плену у татар, рабом на галерах у турок. Освободившись, через Венецию и Польшу вернулся в Московское Царство. В селе Воскресеновке Комарицкой волости он начал собирать армию. В нее влились до 50000 человек: это были желавшие получить поместья обедневшие дворяне, казаки, простые комарицкие жители, присягавшие «царевичу Дмитрию». Известия из Путивля вызвали в Брянске бунт. Присланный накануне воевода Бутурлин был убит, в городе стали хозяйничать Третьяк Балобонов и «выборные головы».
В июле 1607 года в Стародубе под именем Андрея Андреевича Нагого появился новый самозванец. Он встретился со сподвижником Болотникова, казачьим атаманом Иваном Заруц- ким, и тот признал в нём «царя Дмитрия». Кем был на деле Лжедмитрий II, можно лишь гадать. К самозванцу стали собираться войска, старо- дубцы снабдили «царя» деньгами и припасами.
Тем временем в Польше король Сигиз- мунд III стал укреплять свою власть. Часть шляхты составила заговор против короля, но, потерпев поражение,
покинула родину и примкнула к самозванцу Паны Будило, Ва- лавский, Меховецкий, Тышкевич, князья Роман Рожинский и Адам Вишневецкий привели немалые дружины - 8000 сабель.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image164.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image164.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image164.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image164.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image164.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Царь Василий IVШуйский (годы правления 1606-1610) -
портрет кисти неизвестного художника. Фонды Государственного Исторического музея, Москва
Дерзкий и предприимчивый Александр Юзеф Лисовский посоветовал захватить выгодный в стратегическом плане Брянск.
Он получил в войске Лжедмитрия II чин полковника, а его бесстрашные всадники- лисовчики составили костяк войска.
Царь Василий Шуйский приказал опередить самозванца и не дать ему закрепиться в городе. Прибывший в Брянск отряд Елизара Безобразова, насчитывавший 250 человек, выслал разведку. Через три дня воины прискакали из-под Почепа и доложили, что к Брянску движется целая армия. Сентябрьским днем Безобразов созвал горожан на площадь и объявил: всем, способным носить оружие, присоединиться к его отряду, остальным же к утру покинуть город, который будет сожжен, чтобы не достался «вору». Утром Брянск запылал, но к отряду Безобразова никто не примкнул: все укрылись в лесах, ожидая «чудесно спасшегося» Дмитрия. А Лжедмитрий II миновал пожарище и двинул армию к Туле, однако Болотникову, осажденному в городе многотысячным царским войском, помощи оказать не смог. В октябре 1608 г. Иван Болотников был схвачен царскими людьми, вывезен в Каргополь, ослеплён и утоплен.
Тем временем к Брянску выдвинулся новый отряд царских войск, а крепость начали заново отстраивать под руководством воеводы князя Михаила Фёдоровича Кашина. Лжедмитрий II тоже двинулся к Брянску, надеясь, что крепость не готова к обороне. Однако взять её 9 ноября сходу не удалось, пришлось начать осаду. В крепости не было запасов воды и продовольствия, наступил «такой великий голод, что начали есть лошадей», писал современник. Шуйский, получив донесение об осаде Брянска, послал на выручку из Москвы отряд боярина Куракина, а из Мещёв- ска войско князя Мосальского.
Князь раньше подошел к городу со стороны Карачева, рассчитывая, что Десна замерзла. Было 15 декабря, но накануне началась оттепель, и
посреди реки появились полыньи. Переправляться было рискованно: враг, стоя на правом берегу, мог легко перебить войско на реке. Князь отдал приказ располагаться на левом берегу в виду города, а армия Лжедмитрия стала готовиться к штурму, чтобы захватить Брянск раньше, чем подкрепление перейдет реку. Казалось, город обречен. Но когда москвичи увидели горожан, моливших их с правого берега о помощи, они разделись и с оружием в руках бросились в ледяную воду. Караульный отряд Лжедмитрия не ожидал такой отваги и не успел оказать сопротивления. Тут с тыла ударил и вышедший из крепости гарнизон. Лжедмитрий II со своей армией бежал. В это время к Брянску подошел отряд Куракина. Снабдив крепость припасами и пополнив людьми гарнизон, москвичи ушли.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image165.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image165.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image165.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image165.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image165.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Снятие осады Лжедмитрия II с Брянска князем Мосалъским 15 декабря 1607 года
(с картины В. Златогорского)
Королевич Владислав IV Сигизмундо-
вич - был в 1610 году избран боярской Думой государем всея Руси, однако в Москву прибыть так и не успел. Отчеканенная на московском монетном дворе копейка государя всея Руси Владислава Жигимонтовича
В 1609 году правительство Шуйского контролировало север Московского Царства, Лжедмитрий II - южные уезды, на западе началось наступление поляков. Один за другим пылали пограничные города. Близился хаос. В июле 1610 года был свергнут с престола и пострижен в монахи Василий Шуйский, а 27 августа бояре в надежде на восстановление стабильности подписали договор с гетманом Жолкевским, согласно которому московским королем становился Владислав IV - сын Сигизмунда III. Отчеканили копейки с' текстом «Владислав Жигимонтович, государь всея Руси», польские войска вошли в Москву, но успокоения и это не принесло.
Народ желал удалить иноземную армию из столицы и свергнуть
пригласившее её боярское правительство. Брянский воевода Василий Шереметев и князь Дмитрий Трубецкой в 1611 году приняли участие в организации первого ополчения вместе с рязанскими дворянами. В мае войска уже штурмовали Китай-город, но конфликт между дворянами и казаками привел к краху операции. Второе ополчение с Козьмой Мининым и Дмитрием Пожарским вошло в Кремль. В честь событий 1612 года в современной России, начиная с 2005 года, 4 ноября отмечается День народного единства.
Призвание на царство.
Иллюстрация из «Книги венчания на царство Михаила Фёдоровича Романова» (издание 1672 года)
Царь Михаил Федорович Романов (годы правления! 613-1645)
Польские наёмники были уничтожены, боярское правительство пало, гражданская война стала затихать. В 1613 году в Москве был избран на престол Михаил Федорович Романов.
После Смуты
Польские шляхтичи после изгнания их из Москвы настойчиво стремились овладеть русскими городами. Активно действовал известный нам Александр Лисовский. Со своим крупным отрядом (1200 человек) он в марте 1615 года осадил Брянск. Осада длилась до июня, но не принесла успеха, так как гарнизон был хорошо обеспечен припасами. Узнав о приближении московского войска, лисовчики ушли 9 июня на Карачев. Взяв город и пленив воеводу князя Юрия Шаховского, пан Лисовский
надеялся здесь осесть, но вскоре лисовчики вынуждены были бежать от подходивших к Карачеву войск князя Дмитрия Пожарского и 23 августа атаковали Орел. Проведя затем разрушительный рейд по югу и центру Московского Царства, в начале 1616 года они вернулись на Смоленщину. Вплоть до осени лисовчики располагались на польско-русской границе. В 20 верстах от Стародуба 11 октября 1616 года Александр Лисовский, упав с коня, получил травму, от которой скончался.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image168.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image168.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image168.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image168.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image168.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Лисовчик Кошевой атаман, гетман Петр
(с картины Рембрандта Ван Рейна) Сагайдачный
В 1617 году повел войско на Москву королевич Владислав, призвавший на помощь 20000 казаков во главе с гетманом Петром Конашевичем Сагайдачным. Казаки уничтожали всех, встречавшихся на пути. Стародуб с гарнизоном из 650 человек сожгли. Москву, однако, взять не удалось. Окончилась война Деулинским перемирием в 1618 году. Польша получила Смоленск, Дорогобуж, Рославль, Чернигов, Стародуб, Попову (ныне Красную) Гору, Новгород-Северский, Почеп, Трубчевск. Поляки требовали и Брянск, но русские послы не уступили, понимая его стратегическое значение. Город не только прикрывал порубежье, но и давал перспективы возвращения уступленных земель.
В начале 1620 года представители польского короля прибыли в Стародуб для учета земель и владений. Уже 15 февраля король Сигизмунд III направил жителям Стародуба грамоту, даровав вольности по магдебургскому праву. Для защиты своих границ король создал несколько отрядов-хоругвей
реестровых казаков (присягнувших королю, вписанных в реестр и получающих жалование).
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image169.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image169.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image169.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image169.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image169.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Король
Сигизмунд III Ваза
Хоругвь означает «знамя». Стародубские казаки получили от Сигизмунда III Вазы красную хоругвь с голубым крестом на ней.
За время польского владычества на Брянской земле возникло около 300 новых поселений.
Многие из существующих сел и деревень заложены именно тогда польской шляхтой, русскими и украинцами, бывшими на службе в Речи По- сполитой. Так, Левенку и Артюшков заложил пан Кохановский, Гринёв - пан Мануйлович, Пантусов и Новое - подкоморий Казимир Куницкий.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image170.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image170.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image170.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image170.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image170.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Хоругвь Стародубской казачьей сотни, казачья войсковая печать
Русские дворяне также сохраняли за собой поместья. Так, половину Трубчевского уезда получил в 1621 году от короля Сигизмунда III князь Юрий Никитич Трубецкой, законный наследник Трубчевска, перешедший в католическую веру.
Юрий Никитич и его сын Пётр служили польским королям. Когда Трубчевск вернулся в подданство русского царя, внук Юрия Никитича, князь Юрий Петрович Трубецкой, перешёл в православие, уехав на службу в Москву.
А Брянские земли опустели после войн и смуты. Так, Боярская дума в Москве даже хотела в 1618 году упразднить Карачев, где осталось всего 49 жителей. Однако в 1621 году там восстановили крепость, а царь Михаил Федорович в 1625 году пожаловал Брянск и Карачев вернувшемуся из польского плена отцу - патриарху Филарету.
Брянским воеводой в 1618-1619 годах был князь Василий Романович Барятинский - потомок брянского князя Романа Михайловича. Он положил начало строительству каменного собора на месте деревянной Покровской церкви в крепости. Закончили строительство на деньги помещика Евстафия Тимофеевича Алымова в 1626 году. Первый в городе каменный собор сохранился до наших дней как старейшее здание Брянска.
После смерти Сигизмунда III весной 1632 года Москва воспользовалась,
безвластием в Польше и начала войну в надежде вернуть Смоленск и Стародуб. В декабре 1632 года брянские воеводы князь Василий Григорьевич Ромодановский и Никита Васильевич Оладьин взяли Почеп, Мглин и Трубчевск. Стародубом овладел царский воевода Еропкин. Однако, в марте 1634 года окрепшая польская армия осадила Севск. Командовал войском отважный и жестокий князь Иеремия Вишневецкий, потомок трубчевских князей из рода Гедимина. Севский же гарнизон возглавлял воевода Федор Тимофеевич Пушкин - один из предков великого поэта. К лету 1634 года Москва признала, что проиграла войну и была вынуждена подписать Полянов- ский мирный договор, по которому Польша вернула себе все захваченные у нее в Смоленской войне города.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image172.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image172.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image172.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image172.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image172.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Крымские татары.
Слева —хан, справа —воин (со старинных миниатюр)
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image173.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image173.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image173.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image173.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image173.jpeg" \* MERGEFORMATINET
<*
Русский воевода в броне
(по рисунку О. Федорова)
Главной бедой стали набеги крымских татар. Летом 1633 года татары разорили Карачев, но в Комарицкой волости получили отпор. В 1637 и 1644 годах крымцы угнали из Комарицкой волости для продажи в рабство такое число пленников, которое равнялось трети самого татарского войска.
В конце 1645 года вновь пострадал Севский уезд, воеводу Патрикея Исупова судили за нерасторопность. В 1646 году состоялся ответный большой поход на Крымское ханство. Среди прочих ратников в нем приняли участие около 1000 брянчан.
В 1662 году татары пленили около 20000 крестьян, но отряд ратников, прибывший из Свеска, отбил пленных. В 1664 году крымчаки сожгли в очередной раз Свенский монастырь. Наконец, когда татары в 1668 году снова пришли к Севску, их встретил и наголову разбил воевода князь Куракин. Память о сражении сохранило название местности, где ныне стоит Свято-Троицкий монастырь - «Татарское побоище».
Польско-казацкие и польско-русские войны
Новые порядки на землях, вошедших в Речь Посполитую, были не так уж плохи. Поляков, особенно их духовенство, не покидало желание обратить всех в католическую веру. Уже в 1625 году в Стародубе предписывалось избирать в магистрат только католиков или униатов (христиан, сохранивших православный обряд, но признающих Папу Римского). В 1631 году в Стародуб прибыл представитель католического епископа и потребовал у местного православного духовенства признания верховенства Римского Папы. Получив отказ, он опечатал двери церквей, а настоятеля Свято-Никольской церкви отца Исидора велел заковать в цепи и посадить под замок до прибытия епископа. Смоленский епископ Леонтий Кривза ещё жёстче насаждал свою веру. Подобное происходило по всем украинским землям. Религиозные чувства жителей Украины были оскорблены.
Новый польский король Владислав попытался прекратить гонения на православие, приравняв православных в правах с униатами. Но при этом польский король сократил число реестровых казаков с 8000 до 6000. Для оставшихся он ввел кабальные условия службы. Потерявшие же места в реестре боялись стать подневольными крепостными.
Тысячи людей бежали в брянские леса. В 1649 году брянский воевода И. Мещерский писал царю: «переходят из-за рубежа из литовских городов на твое государево имя на вечноя житье многие литовские пашенныя крестьяне женатые и холостые со всеми своими животы и статки, и садятца в селах и
в деревнях и на пустошах во Брянском уезде за дворяны и детьми боярскими и в монастырских вотчинах. И до Брянск ко мне, холопу твоему, приезжают дворяне и дети боярские и монастырские стряпчия и бьют челом тебе
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image174.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image174.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image174.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image174.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image174.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Польские крылатые гусары.
Панцирные гусары надевали своебразные крылья, сделанные из орлиных, гусиных перьев. Помимо психологического эффекта (свист при скачке, который бесил лошадей противника и устрашал врага) защищали гусара и от петли аркана, когда строй рассыпался и конники сражались индивидуально
государю, а мне, холопу твоему, подают челобитныя, чтобы ты, государь, пожаловал их, велел тех перехожих крестьян записывать в книги и ко кресту приводить».
Другая часть населения Украины с оружием в руках стала отстаивать независимость. Их
поддержали запорожские казаки во главе с гетманом Богданом Хмельницким. Весной 1648 года казаки взяли Стародуб, Погар и Почеп. В Стародубе ворота казакам открыл горожанин Павел Малявка. Хмельницкий наградил его, подарив село Яцковичи, а жители Стародуба избрали Малявку войтом (главой). В середине июля Хмельницкий приказал всем казачьим отрядам, находившимся на Стародубщине, идти к нему на правый берег Днепра. Поляки вернулись в Стародуб. «Крестьяне, не стерпя их грабежей, дали весть к козакам, которые, собрався человек с 500, пришли опять к Стародубу и поляки козацкого приходу боясь, из Стародуба выбегай». С лета 1648 года одним из центров украинского восстания стала Попова (ныне Красная) Гора, куда прибыли казацкие отряды. Отсюда казаки делали набеги на польские территории. Поляки тоже отвечали нападениями.
Много проблем Хмельницкому доставлял гарнизон в Рославле. На подходах к нему стояло сильное войско, и взять город можно было лишь с тыла, с московских земель. Черниговский наказной полковник Иван Шохов, стоявший с отрядом в Почепе, обратился к брянскому воеводе Великогагину с просьбой пропустить его к Рославлю. Тот ответил, что пропустить казаков можно, если с ними не будет татар - союзников Хмельницкого и любителей пограбить. В первых числах июня 1651 года
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image175.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image175.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image175.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image175.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image175.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Запорожские (слева) и Стародубские (справа) казаки
(срисунка А. Мак-Брайда)
отряд в 4000 казаков, имея при себе 7 легких пушек, вышел из Почепа. Население помогало казакам: снабжало продовольствием, строило мосты и гати на болотах. Казаки внезапным ударом овладели Рославлем, что вызвало международный скандал: польские послы обвинили царя Алексея Михайловича в помощи повстанцам и требовали наказать брянского воеводу. До этого поляки не раз просили пропустить их войска из Рославля через Брянский уезд к Почепу и Стародубу, чтоб ударить в тыл войскам Хмельницкого, но Москва не разрешала. В ответ было сказано, что отряды казаков самовольно прошли по уезду, а брянский воевода был не в силах их задержать.
В феврале 1652 года 16-тысячное польское войско пришло под Ста- родуб, однако восставший народ смог его изгнть. В конце февраля 1653 года польские войска снова появились близ Стародуба и Почепа, но после ночного боя с местными жителями и сотней Петра Рославца сочли за лучшее отступить.
Однако силы Хмельницкого были на исходе, и он начал переговоры с Москвой. Земский собор 1 октября 1653 года «приговорил» принять Малороссию (Украину) в подданство русского царя, а 8 января 1654 года
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image176.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image176.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image176.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image176.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image176.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Гетман УкраиныЦарь Алексей Михайлович
Богдан Хмельницкий(годы правления 1645-1676)
в Переславле состоялась широкая войсковая Рада вольного казачества, в которой, кстати, участвовали и представители Стародуба в составе Нежинского полка во главе с полковником Золотаренко. Рада решила, сохраняя вольницу, войти в земли Московского государства и присягнуть царю Алексею Михайловичу. Стародубцы присягнули 22 февраля 1654 года.
Война с Польшей, в которую было втянуто Московское государство, оказалась затяжной. За первые пять лет Речь Посполитая потеряла почти всю территорию современной Беларуси. Затем поляки в союзе с татарами перешли в контрнаступление. В 1664 году королевская армия при поддержке 20-тысячного татарского отряда двинулась к Москве. В поле под Брянском им преградило дорогу русское войско под предводительством князя Юрия Никитича Барятинского. Силы были неравны и русские, несмотря на стойкость и героизм, потерпели поражение, а город был разграблен. Жителей частью перебили, частью увели в плен...
Только в январе 1667 года по перемирию, заключенному между Московским Царством и Речью Посполитой в селе Андрусове под Смоленском, стародубские земли окончательно отошли к Москве, а граница русского государства удалилась от Брянска.
Церковный раскол и старообрядчество
В 1653-1667 годах произошёл церковный раскол. За столетия относительной изоляции Московского государства из-за некачественных переводов с греческого накопились различия в текстах богослужебных книг и обрядах московских православных, с одной стороны, и православных Европы и Ближнего Востока, - с другой. Царь Алексей Михайлович и Патриарх всея Руси Никон приказали исправить московские церковные книги на европейский манер, ввели обычай креститься тремя пальцами вместо двух, отменили в храмах многогласие (одновременное исполнение нескольких различных песнопений, отличающихся по тексту и напеву).
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image177.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image177.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image177.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image177.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image177.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Патриарх Никон предлагает новые богослу-Старообрядец (со ста-
жебные книги (с картины А. Кившенко)ринной гравюры, Россий
ская государственная библиотека)
Часть православных с изменениями не согласилась, сочтя их свидетельством пришествия Антихриста и конца света. После дискуссии на поместном Соборе в 1666 году таких противников новшеств стали называть «раскольниками», «старообрядцами» и преследовать - вплоть до сожжения на кострах. Однако они решили сохранить старинные церковные обычаи, книги, иконы, считая царя и патриарха слугами дьявола. От преследований старообрядцы бежали в глушь и за рубеж.
Земли Стародубского полка находились как раз в пограничье и были полны глухих лесистых и болотистых мест. Знакомый сотника Гаврилы Ивановича – настоятель московского Всехсвятского храма на Куличках священник-старообрядец Козьма приехал сюда со своими прихожанами.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image179.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image179.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image179.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image179.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image179.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Старообрядческий храм великомученика Георгия в с. Елеонка под Стародубом
В 1669 году у села Понуровка переселенцы основали свое поселение. Со всей страны потянулись сюда хранители «древлей веры». Возникли четыре старообрядческих слободы: Белый Колодец, Синий Колодец, Шеломы и Замишево. Казачья старшина поощряла заселение малообжитых диких мест, давая освобождение от налогов на несколько лет. Постепенно на Брянской земле выросли более 30 старообрядческих поселений, 13 из них к концу XVII века имели статус посадов, а три (Зыбкое - будущий Ново- зыбков, Клинцы и Злынка) стали городами.
Поскольку места были малопригодны для земледелия (неплодородные почвы, лес, болото), старообрядцы развивали кустарные промыслы. Большую роль играло и наличие в крае промышленного сырья (железные руды, стекольные пески, глина, древесина). Поскольку староверы не знали крепостного рабства, им легче давалось развитие предпринимательства. Близость к границе способствовала налаживанию хозяйственных и торговых связей с зарубежными странами. Переселенцы были состоятельными людьми, они торговали, писали иконы, переписывали, а позже и печатали книги, строили храмы. В селе Синий Колодец сложилась самобытная гончарная школа. В 1695 году, когда царевна Софья возобновила гонения на старообрядцев, многие перешли польскую границу и поселились в местности Ветка (ныне Гомельская область Беларуси). Старообрядцы определили облик и культуру целого ряда городов и сёл Брянской области: Клинцов, Новозыбкова, Злынки, Святска, Климова, Митьковки, Лужков, Воронка.
Брянский край в конце XVII века
После кончины царя Алексея Михайловича сложилось непростое положение с передачей власти.
В 1682 году умер Федор Алексеевич, при этом слабом государе экономика Московского государства пришла в упадок, стрелецкое войско часто сидело без жалования. Немудрено, что войско после кончины царя взбунтовалось. Софья, ставшая регентшей-правительницей при бывших еще детьми царях Иване и Петре - попыталась дать власть над стрельцами пользовавшемуся их доверием князю Хованскому, но тот оказался авантюристом и стал подстрекать войско к свержению династии.
После бегства из Москвы и последовавшей казни изменника и его сына Софья назначила главой стрелецкого приказа думного дьяка Федора Шакловитого - сына нашего земляка, дворянина, брянского подьячего Леонтия. Тот «железной рукой» навел порядок в стрелецком войске и, получив чин окольничьего, стал фаворитом царевны, фактически вторым человеком в государстве, ведавшим войском и международными делами. Не случайно в 1683 году был издан царский указ, поддерживавший купцов Брянска: он запретил иностранцам продавать свои товары в Брянске в розницу. Эти товары следовало продавать только оптом и держать на брянских складах, платя за хранение деньги в городскую казну. Правом же розничной торговли наделялись только брянские купцы.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image180.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image180.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image180.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image180.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image180.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Царевна Софья (фактические годыПатрик Гордон
правления 1682—1689)
Вся власть сосредоточилась в руках волевой, суровой Софьи. Ее сводный брат Петр вместе со своей матерью Натальей Кирилловной (мачехой Софьи) искали безопасности от дворцовых интриг в селе Преоб- * раженском. К царевичу из придворной знати по традиции назначили в слуги сверстников благородного происхождения. Ввиду нелюбви юного царя к охоте почти без дела оставались около 800 сокольников, кречетни- ков, приказчиков, конюхов и иных слуг. В ноябре 1683 года Петр собрал их для военных игр, назвав «потешным войском». В ряды потешных, по совету отслужившего почти 20 лет на Брянской земле генерала Патрика Гордона, вступили шотландцы Роман и Яков Брюсы, а в 1685 году капитану Францу Лефорту, что был женат на двоюродной сестре первой жены Гордона, было поручено командование Потешной ротой, её обмундирование и обучение.
Узнав об усилении потешного войска, Софья поняла, что сводный брат вышел из-под контроля. Летом 1689 года через Шакловитого она подговорила стрелецких начальников идти на Преображенское и уничтожить потешную армию, иноземных офицеров, слуг и семью Петра, поскольку «потешные», якобы, собрались идти на Москву, чтоб «извести царевну и стрелецкие полки». Софья обещала каждому стрельцу по 25 рублей, то есть двухгодичное жалование. Но среди стрельцов нашлись люди, которые не решились поднять руку на царя и донесли ему о заговоре.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image181.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image181.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image181.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image181.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image181.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Допрос Федора Шакловитого в Троицкой лавре.
Фрагмент миниатюры из фондов Российского государственного архива древних актов
Петр бежал под укрытие стен Троице-Сергиев- ской лавры, собрал туда своих сторонников, включая не только потешное войско и верный ему стрелецкий полк, но и 2-й солдатский Бутырский полк под командованием генерала Гордона. Затем он велел арестовать изменника Шакловитого. Тот был схвачен, доставлен в лавру, допрошен «с пристрастием» (с применением пыток), и после признания в намерении цареубийства 11 сентя-
бря 1689 года прилюдно казнен усекновением головы. Много позже, в 1716 году, на смотре дворян в Брянске Петр I дал совет родственникам преступника сменить опозоренную фамилию на фамилию Щегловитовы.
После победы в противостоянии с Софьей и заключения ее в монастырь, Петр получил всю полноту власти. Одним из первых его решений стала организация похода на Крым и Азов для обеспечения южного выхода к морю.
После первого Азовского похода в 1695-1696 годах, чувствуя недостаток военных кораблей, Пётр основал в Брянске судостроительную верфь, где должны были строить лёгкие корабли казацкой флотилии. Для этого в Брянск вызвали семерых знакомых с корабельным делом запорожцев во главе с Василием Богушем. До мая 1697 года в Брянске были спущены на воду две сотни стругов под придуманными Петром для флота Андреевскими стягами (белое полотнище с косым синим крестом). Не удивительно, что в это время второе место после хлеба в брянской торговле заняла производимая местными жителями пенька - сырьё для изготовления канатов. Ими крепились и управлялись корабельные паруса.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image182.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image182.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image182.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image182.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image182.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Струг (от «строгать») -русское и казацкое плоскодонноепарусно-гребное судно, служившее для перевозки людей и грузов
Многие дворяне от службы в петровской армии стали скрываться в поместьях и монастырях. В ответ Петр I издал указ: монахов «годных в службу написать» и запретил постригать в монахи до 60 лет. На помощь пришли и «прибыльщики». Так, брянский дворянин Безобразов донёс царю, что в Брянске и уезде «умножилось подьячих и дьяков и прочих нижних чинов, из которых гораздо возможно довольное число набрать на службу в драгуны или в солдаты», за что получил денежную награду. Набранные солдаты на построенных кораблях смогли быстро достичь Азовского и Черного морей, и стоящие под Азовом части получили подкрепление. Туркам пришлось пойти на мирные переговоры и в итоге сдать крепость Азов.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Определите роль юго-западного пограничья в обороне Московского государства. Где и с какими противниками происходили основные сражения в нашем регионе в XVI-XVII веках?
Объясните термин «самозванство». Почему в начале XVII века стало возможно появление самозванцев в Московском государстве? Обозначьте на карте места основных сражений Смутного времени в Брянском крае и годы, когда они произошли.
Попробуйте выделить положительные и отрицательные черты Лжедмитрия I как исторического деятеля. Почему жители Брянского края встречали самозванцев с почестями и вливались в их армии?
Кто такой Иван Тимофеевич Болотников? Можно ли его называть крестьянским вождем? Кто состоял в его войске?
Опишите положительные и отрицательные, на ваш взгляд, стороны нахождения части Брянского края в составе Речи Посполи- той в XVII веке. Что было главной причиной народного недовольства польским владычеством?
Из-за чего произошел церковный раскол в Московском государстве? Отметьте на карте старообрядческие центры Брянщины.
РАЗДЕЛ V
БРЯНСКИЙ КРАЙВ XVIII СТОЛЕТИИ
§ 1. АДМИНИСТРАТИВНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ. НАСЕЛЕНИЕ.СОСЛОВИЯ. ПОСЕЛЕНИЯ.
Административные перемены
Семьдесят два года нового века, вплоть до первого раздела Речи По- сполитой, Брянский край по-прежнему сохранял свое пограничное положение. В 1708-1710 годах, в связи с реформой местного управления, проведенной Петром I, территория России была разделена на губернии, которые включили по нескольку десятков уездов. Губернаторы были наделены огромными полномочиями - административными, судебными и военными. Сначала край влился в состав Киевской, с 1718 года - Белгородской и Малороссийской губерний.
Впрочем, губернаторы как ни старались, не смогли справиться с управлением огромными территориями своих губерний, и в 1719 году в России было введено промежуточное административное звено - провинции во главе с воеводами. Провинциальным воеводам подчинялись уездные. Около 60% территории Брянского края с северо-западным - Брянским, восточными - Карачевским и Севским и юго-восточным - Трубчевским уездами были включены в Севскую провинцию, где и находились до 1778 года. Затем, после ликвидации провинциального управления эти уезды (правда в усеченном виде) вошли в состав Орловского наместничества, а с 1796 года - Орловской губернии.
Юго-запад нынешней Брянской области, и во второй половине XVII века, являлся составной частью Стародубского казачьего полка, в свою очередь подразделившегося на сотни. Военно-административную власть над населением данной территории (до 1764 года) осуществляли старо- дубские полковники и казачья старшина, подчинявшаяся гетману Левобережной Украины. Впрочем, она была под контролем губернатора Малороссийской губернии и его чиновников.
В 1764 году гетманское управление было отменено, гетман Кирилл Разумовский стал российским генералом-фельдмаршалом, а казачья старшина вскоре влилась в состав российского дворянства. В переходный период этой частью брянских земель, как и всей Левобережной Украиной, управляла Малороссийская коллегия. В 1781 году юго-запад Брянского края был включен в Новгород-Северское наместничество Российской империи. Сюда входило пять северных брянских уездов (иногда по аналогии с соседними польскими их называли поветами): Стародубский,
Мглинский, Погарский, Новоместский и вновь образованный Суражский. Малороссийскую губернию вскоре переименовали в Черниговскую.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image184.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image184.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image184.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image184.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image184.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Население
Подавляющее большинство населения на севере и востоке Брянского края в XVIII столетии составляли русские. Малороссы (украинцы) насчитывали здесь 1-2%. Исключение составлял Трубчевский уезд, где их было около 15%. На юго-западе же края преобладали малороссы, кроме Суражского уезда, где большинство составляли белорусы. Впрочем, и здесь проживало немало русских, большую часть которых составляло население старообрядческих поселений.
Широко представлены были и поляки, особенно в дворянской среде. После разделов Речи Посполитой и включения ее восточных территорий в состав Российской империи на юго-западные земли края переселились евреи, численность которых постепенно возрастала. К концу XVIII века общее число жителей края составляло около 550 тысяч человек.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image185.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image185.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image185.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image185.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image185.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Украинский национальный костюм
(Черниговская губерния)
В религиозном отношении славянское население Брянского региона в XVIII веке в подавляющем большинстве было православным, относящимся к Московскому патриархату. На юго-западе компактно, в двух десятках населенных пунктов, в основном городского типа, проживали старообрядцы-раскольники (свыше 2 тысяч человек), признававшие, как правило, только своих священников. Среди немногочисленных поляков преобладали католики. Еврейское население исповедовало иудаизм. Основными занятиями населения являлись сельское хозяйство, различные промыслы, торговля и промышленное производство (с 80-х годов XVIII века).
Сословия
На Брянской земле жили представители основных сословий России, обладавшие различными правами и обязанностями, передававшимися по наследству.
Элитным, богатейшим и образованнейшим сословием являлось дворянство, владевшее обширными землями и населявшими их крепостными крестьянами. При этом дворяне составляли едва ли не 0,5% от всего населения края, да и то после 1762 года, когда манифест Петра III «О вольности дворянства» освободил их от обязательной службы.
После 1762 года большинство дворян с семьями на лето переезжали в свои сельские имения, где разворачивали строительство жилых домов, дворцов, хозяйственных и даже производственных построек. Постепенно здесь формировался свой особый мир быта и культуры русской дворянской усадьбы.
Табель о рангах, которая была утверждена 24 января 1722 года императором Петром I, открыла доступ в дворянство неродовитым людям из низших сословий. В Брянском крае получили поместья такие незнатные сподвижники Петра I как Ф.М. Апраксин, В.Д. Корчмин, А.П. Радищев (дед известного писателя А.Н. Радищева) и др. Брянские дворяне в основном относились к средним и мелким помещикам, владельцы крупных имений были среди них редки.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image186.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image186.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image186.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image186.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image186.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Федор Матвеевич АпраксинАфанасий Прокопьевич Радищев
Духовенство тоже относилось к привилегированному сословию (во всяком случае, до 1764 года). Его численность на протяжении XVIII века в Брянском крае колебалась от 1% до 1,5% от общей численности населения. По уровню образования духовенство уступало дворянству, но зато превосходило все другие сословия. Материальное положение священно- и церковнослужителей заметно уступало дворянам.
Екатерина II 26 февраля 1764 года подписала Манифест о секуляризации монастырских земель (бывшие церковные земли сливались сгосударственными). До этого духовенству Русской Православной Церкви и, особенно, монастырям (в том числе и Брянского края) принадлежали многочисленные земельные владения с населявшими их крепостными крестьянами. Теперь число монастырей резко снизилось, т. к. почти половина их была закрыта или получила статус приходских храмов. Число приходов также существенно сократилось, и многие представители духовенства оказались, по сути, безработными.
Священно- и церковнослужители, проживавшие в сельской местности среди бедных прихожан, подчас влачили жалкое существование и были вынуждены, как и местные крестьяне, сами пахать землю, сеять, убирать урожай на своих небольших земельных участках. Впрочем, к концу XVIII века их материальное положение заметно улучшилось.
Следующим сословием было купечество, которое обладало рядом важных привилегий (например, свободой от телесных наказаний, от рекрутской воинской повинности и подушной подати). Большинство купцов края происходило от служилого сословия «по прибору» - пушкарей, стрельцов, затинщиков (обслуживавших крепостную артиллерию), ямщиков. Самые состоятельные купцы первой гильдии обладали преимущественным правом вести крупную внешнюю и внутреннюю торговлю, «ездить в карете парою», владеть заводами, фабриками и торговыми домами.
Купцы второй гильдии специализировались на крупной внутренней торговле. Они также могли иметь заводы, фабрики, речные суда, вести оптовую торговлю и ездить «в коляске парою». Купцы третьей гильдии вели мелкую торговлю.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image187.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image187.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image187.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image187.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image187.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Семья купца. С картины А.П. Рябушкина
Своих купцов первой гильдии в здешних местах практически не было (торговали приезжие на Свенской ярмарке), зато многие средние и мелкие купцы помимо торговли вкладывали средства в создание небольших промышленных предприятий. Среди богатых купеческих фамилий г. Брянска следует
упомянуть вышедших из пушкарей и стрельцов Чамовых, Бесчастновых. Черниговцевых, Кольцовых, Некрасовых, Сапошковых, Выходцевых и др
В сословие мещан попало большинство бывших посадских людей, городских ремесленников, мелких торговцев, работных людей. Они платили большие подати государству, обязаны были поставлять рекрутов в армию и нести много других повинностей. Не были они освобождены и от телесных наказаний. В материальном отношении это были в основном (кроме верхушки данного сословия) небогатые люди. Мещане не имели даже права ездить в повозке запряженной парой лошадей.
Самым многочисленным сословием Брянского края, как и всей России, являлось крестьянство, которое подразделялось на несколько групп. Наиболее многочисленной среди них были крепостные крестьяне, которые наряду со своими основными земледельческими занятиями из-за необходимости выплаты оброка помещикам были вынуждены наниматься в извоз, уходить на заработки в город, осваивать различные промыслы.
Государственные крестьяне в первой половине столетия в северо- восточных уездах были немногочисленны. Бывшие монастырские крестьяне после секуляризации церковных владений стали первоначально государственными, но, в дальнейшем, были пожалованы помещикам. Немногочисленных дворцовых крестьян на территории края постигла та же участь.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image188.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image188.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image188.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image188.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image188.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Казак (с картины пег - хгя живописца XJIII ■ -. л*
Крестьян среди населения юго-запада Брянского края насчитывалось около 300 тысяч человек. К середине XVIII столетия они потеряли личную свободу, сохранив на два десятилетия возможность перехода от одного помещика к другому.
Впрочем, в 1780-е годы и они были закрепощены.
Крестьяне-однодворцы - одна из категорий государственных крестьян в России, являлись потомками служилых людей.
Они были лично свободны и даже формально могли владеть в крае крепостными людьми.
Особым военно-служилым сословием было также свободное от крепостной зависимости казачество. Казацкая старшина INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image189.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image189.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image189.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image189.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image189.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Типы украинской старшины. Полковник.
Рисунок XIX века
(полковники, судьи, обозные, есаулы, сотники, хорунжие, бунчуковые товарищи и др.) по своему сословному статусу почти соответствовала русскому дворянству и с 1785 года, как и проживавшая в крае многочисленная
польская шляхта, стала его составной частью.
Большинство казаков Стародубского полка представляло собой выборных (около 7 тысяч), несших действительную воинскую службу и их помощников (около 18 тысяч), обязанных осуществлять снабжение продовольствием, обмундированием, лошадьми и вооружением выборных ручным огнестрельным (ружья и пистолеты) и холодным (сабли, пики) оружием.
Численность казачьего сословия Брянского края превышала (вместе с женами и детьми) 80 тысяч человек. Многие из них, особенно в сельской местности, были весьма зажиточными. В Стародубе, Погаре, Мглине, посадах и местечках они, как правило, содержали шинки (небольшие ресторанчики), гостиные дворы, занимались мелкой (в основном лавочной) торговлей, разнообразными ремеслами и промыслами, особенно не отличаясь от мещан.
Особой сословной группой были старообрядцы, которые официально именовались «обитателями описных раскольничьих слобод». Они бежали в конце XVII века из Москвы и городов Подмосковья на Брянщину, граничившую на юго-западе с Речью Посполитой. С разрешения Стародубского полковника М. Миклашевского они основали слободы: Деменка, Митьковка, Шеломы, Злынка, Зыбкая, Тимошкин Перевоз и др. Внесенные в опись старообрядцы облагались двойным (вдвое больше чем другие податные сословия) подушным налогом. За право носить бороду была положена особая подать. Им давались права мещан и купцов. Не имея значительного Строевой казак. количества пахотных земель, да и соответству- Рисунок XIX века ющих навыков (т. к. они в основном были горо-
жанами), стародубцы успешно занимались ремеслами, промыслами, извозом и, конечно, торговлей, быстро накапливая значительные денежнь :е средства.
К концу XVIII века некоторые сословия в России и в Брянском крае начали сливаться друг с другом (например, купцы третьей гильдии и мелкие торговцы из разбогатевших мещан и зажиточных крестьян). В по с ней четверти века на Брянщине формируется поначалу особая категорна населения - «работных людей», то есть рабочих.
Еще одна сословная категория именовалась по «Жалованной грамоте городам» (1885 г.) «именитыми гражданами». Состав ее был очень пестрым: бывшие руководители городских магистратов, ученые, имевшие академические и университетские звания, архитекторы, живописцы, скульпторы, капиталисты (от 50 тысяч рублей) и банкиры с капиталом 100 до 200 тысяч рублей. Им разрешалось заводить фабрики и заводы, владеть судами, иметь загородные «дворы и сады», ездить в карете. Внуки их могли «просить дворянство». Естественно, они освобождались от телесных наказаний.
1.4. Поселения
Наиболее распространенным типом поселения в Брянском крае по- прежнему оставалось сельское: крестьянские селения вместе с сельскими усадьбами помещиков. Деревней называлось маленькое селение (правда, в отличие от XVII века, уже не односемейное, а многосемейное) вместе с относящимися к нему полями и прочими угодьями. Деревни были разбросаны по всей территории сельской общины и располагались за много верст друг от друга. Место покинутой деревни называлось пустошью. Когда вследствие прироста населения осваивалась ранее никогда не паханая земля, то первая деревня на такой земле называлась починком.
Центральное селение общины крестьян в XVIII веке называлось селом, а крайне редкое для Брянского края название погост сохранялось за церковной усадьбой с кладбищем. Если сразу вся крестьянская община попадала во владение крупного помещика (или церковной корпорации), то на селе появлялся двор приказчика. Крупные помещики редко жили в своих поместьях (кроме пригородных), а центральные усадьбы крупнейших брянских монастырей (Свенского Печерского, Белобережского. Предтечевой Площанской Богородицкой, Одринской Николаевской пустыней) располагались отдельно от крестьянских поселений.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image191.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image191.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image191.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image191.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image191.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Погост
В XVIII веке в крае нередко отдельные селения делились между несколькими владельцами. Вместе с имениями делились и общины. С 1760-х годов в крестьянских селениях стали появляться усадьбы не только приказчиков, но и самих помещиков, и не только в селах, но и в деревнях. Постепенно сложилась система расселения с многосемейными селениями трех видов: деревня без усадьбы помещика и без церкви, сельцо - с усадьбой, но без церкви, и село - с церковью.
Размеры селений становятся разнообразными, бывали и деревни крупнее сел, хотя в среднем села оставались самыми крупными селениями. Села, сельца и деревни начинают объединяться в группы, тяготевшие к наиболее крупным торговым селам, ставшими в XVIII веке основой для новых, но не по названию, государственных административных единиц - волостей.
На юго-западе края в казачьей среде имелись многосемейные хутора и слободы (от слова «свобода» - освобождение от податей и налогов) старообрядцев. На севере и востоке слободами по-прежнему называли поселения служилых людей (стрельцов, пушкарей, городовых казаков, ямщиков, солдат), примкнувших к городским крепостям - Стрелецкая, Пушкарская и т. д.
Поселениями городского типа, которые, впрочем, городами и не назывались, считались посады и местечки. В XVIII веке это были большие ремесленно-торговые поселения без укрепление. Здесь проживали
ремесленники-профессионалы, обслуживавшие нужды крестьянского хозяйства, и торговцы, которые кроме ведения неофициальной мелкой торговли устраивали ярмарки. Как правило, местечки были центрами заячьих сотен.
На севере края в Мальцовском фабрично-заводском округе в конце века при промышленных предприятиях только стали возникать поселки с рынками и застройкой, похожей на городскую. Численность населения в поселениях городского типа была невелика. Так, в крупнейших посадах края Клинцы и Зыбкая в 1781 году числилось соответственно около 1300 и 950, а в местечке Новый Ропск - около 1100 чел.
На севере и востоке посадов и местечек не было. Поселки при крупных промышленных предприятиях, таких как: Радицкая стекольная фабрика, Дятьковский хрустальный завод, Брясовский и Вельяминовский суконные, Радогощский полотняный, Ревене кие полотняная и бумажная фабрики, еще по сути были сельскими поселениями. Впрочем, сюда уже проникали элементы городской жизни, и Дялъково, Радица. Брасово стали поселениями городского типа, сохранив пока еще официальное название сел.
Городов в начале XVIII века на территории Брянского края было всего десять: Брянск, Карачев, Севск. Трубчевск, Стародуб, Мглин, Погар, Почеп, Попова Гора и Дроков. В конце века Почеп утратилл городской статус и стал местечком, а Попова Гора и Дроков были преобразованы в села. Зато местечко Новое Место и Суражичи с 1780-х стали именоваться уездными городами Сураж и Новое Место, оставались еще надолго типичными сельскими поселениями.
Все города края относились к малым городам, так как их население
не превышало 5 тысяч человек, как в Карачеве (в Брянске – свыше 4,5 тысяч, в Стародубе - менее 4 тысяч, в Трубчевске – около 2.5 тысяч человек).
В городской сети главное место принадлежало городам с многочисленными и богатыми группами торгово-ремесленного населения, позднее - мещан и купцов. «Посацкие» были лично свободнымии людьми, занятыми ремеслом, промыслами и мелкой торговлей, они платили все налоги в казну.
По-прежнему, значительную часть населения брянских городов составляли разного рода военные «служилые люди», но они не имели за городом полей и в мирное время тоже промышляли ремеслом и торговлей.
лей. Небольшую по количеству группу горожан составляло дворянство и духовенство приходских храмов, городских и пригородных монастырей, владевшие в городах усадьбами и окрестными землями.
Хотя крестьянам не полагалось постоянно жить в городах, фактически они там разными путями приживались: дворовые крестьяне в городских усадьбах дворян начинали заниматься ремеслом и торговлей, богатые крестьяне из сельских мест обзаводились в городах усадьбами для приезда с целью торговли. Бывало, что разросшиеся города поглощали пригородные крестьянские селения (например, две слободы под Брянском), население которых после этого сохранили полевое хозяйство. Следует отметить, что общим признаком всех групп горожан Брянского края было отсутствие полевого земледелия в хозяйстве, но огородничество и садоводство играло в их хозяйстве очень большую роль. Горожане содержали и много скота, для которого имелись выгоны в черте города и за его пределами.
До 80-х годов XVIII века города края имели нерегулярную уличную сеть, которая обычно имела более или менее определенное радиально- кольцевое построение, стихийно сложившееся при разрастании городских посадов вдоль дорог, расходившихся от крепостных ворот. Даже главные улицы были обычно далеко не прямыми и не широкими, а между ними преобладали кривые запутанные переулки и тупики. Древние центры городов часто по оборонительным соображениям располагались на пересеченной местности, между извилистых речек, ручьев и озер, сами городские крепости имели сложную нерегулярную форму плана, важнейшие узлы уличной сети были задолго до XVIII века заняты церквями с прилегавшими к ним кладбищами.
В 1780-х - 1790-х годах правительство попыталось исправить неудобство такой застройки старых городов, утвердив новые регулярные планы. Постепенно выпрямлялись и расширялись улицы, но из-за силы традиций и слабости местной власти происходило это медленно. Впрочем, отдельные успехи всё же имелись. Например, центр Брянска, расположенный между Нижним и Верхним Судками (оврагами), уже имел элементы прямолинейной застройки. Так, в районе Красной (Красивой) площади существовали прямоугольные кварталы с четким геометрическим расположением улиц. Здесь было несколько прямолинейных (пока еще без названий) улиц, идущих параллельно главной транспортной артерии города - реке Десне.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image192.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image192.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image192.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image192.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image192.jpeg" \* MERGEFORMATINET
План г. Брянска, 1727год
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image193.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image193.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image193.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image193.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image193.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Генеральный план г. Брянска, 1780 год
Согласно утвержденному в 1780 году генеральному плану (первому) застройки города впредь планируемая территория города получила строго геометрическую сетку кварталов, образованную взаимно перпендикулярными улицами. Главной улицей была назначена спускающаяся к
Десне и соединяющая прибрежную часть города с дорогами на Почеп и Смоленск.
Она соединяла систему трех проектируемых площадей: будущей Соборной в нижней зоне, центральной - Красной и торговой Сенной площади при въезде в город с северо-запада. Наиболее ценным в генплане было то, что новая схема планировки не разрушала плана старого города, а решительно изменила и улучшила исторически сложившуюся структуру городской застройки. Несмотря на корректировку данного генплана, он все же, отчасти, был реализован в 1791 году: «...хотя нынешняя разбивка города и прочистка улиц в плохом состоянии (часть домов сломана, часть не по плану строена)».
Впрочем, внешне, несмотря на перепланировку как Брянск, так и другие города края, особенно весной и осенью, выглядели далеко не лучшим образом: на улицах грязь, кроме нескольких десятков добротных каменных и деревянных зданий (в основном храмов и присутственных мест) все те же, как и в XVII веке, микроскопические (примерно 20x30 метров) усадебные дворы. Они включали почерневшие от времени ветхие и тесные деревянные постройки, огороды или садики с глухими покосившимися оградами в виде бревенчатых тынов и заборов, иногда разделенные легкими жердяными и плетневыми изгородями.
Только главные улицы городов имели бревенчатые мостовые и по ночам освещались редкими фонарями. Из-за того, что горожане использовали для освещения открытый огонь (факелы, лучины), в наших деревянных городах приблизительно раз в три года происходили большие пожары (мелкие были обыденным явлением). По два раза за XVIII столетие каждый из брянских городов выгорал практически полностью.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Расскажите об особенностях административного устройства Брянского края в начале XVIII века.
Охарактеризуйте население Брянского края XVIII века (сословный, национальный состав).
. 3. Расскажите о городских и сельских поселениях края, их особенностях.
Опишите уездный город первой половины XVIII века, воспользовавшись материалами учебного пособия и дополнительной литературой
2.1. Брянский край в период Северной войны
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image194.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image194.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image194.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image194.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image194.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Памятник Василию Корчмину
В годы Северной войны Брянский край до осени 1708 года находился далеко от театра военных действий. Севские стрельцы и стародубскнс казаки воевали со шведами под Нарвой в 1700 году и в Белоруссии в 1702 году. Но весной 1706 года возникла угроза вторжения армии шведского короля Карла XII в Россию с территории Речи Посполитой. В связи с этим обстоятельством Петр I послал 10 марта в г. Брянск капитана гвардии В.Д. Корчмина с личным указом построить засечную оборонительную черту «от Смоленска до Брянска и от Брянска до тех мест, где великие поля и степи придут...».
Корчмин Василий Дмитриевич - один из сподвижников Петра I, выдающийся артиллерийский командир, военный разведчик и инженер, конструктор артиллерийских орудий, майор Лейб-гвардии Преображенского полка и генерал-майор артиллерии. В его честь назван Васильевский остров в Санкт-Петербурге, где ему установили памятник. Брянский помещик.
Эта черта представляла собой грандиозную трехсоткилометровую преграду шириной в 150 шагов из беспорядочно срубленных деревьев.
Малые дороги, пересекавшие черту, были завалены срубленными деревьями на ширину в 900 шагов. «Позади», то есть с внутренней стороны черты, была на всем протяжении проложена дорога, «а где болота и реки, тут мосты, чтоб в четыре человека можно идти было, чтоб нашему войску удобнее оную линию оборонять». Царь также приказал Корчмину собрать «мужиков, у которых есть ружья», вооружить их рогатинами, изготовленными из кос и использовать «для караулов и обороны».
Под руководством Корчмина была проведена мобилизация мужского крестьянского населения пяти уездов. Тысячи людей были согнаны в Брянские леса на строительство засеки. Она была построена на протяжении свыше 400 километров, здесь же, по указанию Корчмина, были воздвигнуты новые земляные крепости и отремонтированы старые.
Особенно масштабные работы были осуществлены им в Брянске была реконструирована Брянская крепость, были сооружены редуты. установлено около 200 орудий, обеспеченных пушкарями, построена вторая линия укреплений из вала и рва перед ними.
В Брянске Корчмин сформировал гарнизон, который одел, обул и вооружил, для чего организовал «железный и кожевенный аноды». Железо и сталь пошли на ремонт пушек и оружия в Брянске Севске. 300 пудов стали было отправлено в Киев. Кузнецы выковали тысяч наконечников копий. На кожевенном заводе изготавливали сапоги и кожаную амуницию. Было налажено изготовление «самодельных кафтанов из простых сукон». В эти коричневые кафтаны с желтыми общлагами были одеты брянский гарнизон и пять пехотных полков. Находившиеся в «Житном городе» (на месте будущего Брянского Арсенала) многочисленные амбары с запасами хлеба, собранного с окрестных уездов, были перенесены под защиту крепости.
Вместо небольшой речной судостроительной верфи в Брянске Корчмин
«наладил струговой завод». Построенные - на нем речные суда
струги использовались для транспортных перевозок войск, боеприпасов, продовольствия и снаряжения, а их “излишек” шел на продажу. Вырученные от их реализации деньги тратились на содержание набранных гарнизонов Брянска и Севска, а также батальона в Стародубе. Кипучая деятельность Корчмина в Брянске была прервана царем осенью 1706 года
он был послан, как лучший знаток артиллерии, к русской армии, окружившей Выборг. После захвата этого города, в холе которого он командовал русской артиллерией, Корчмин возвратился Брянск.
В январе 1707 года он вместе с брянским дворянином Михаилом Безобразовым сформировал и вооружил драгунский полк для князя Александра Даниловича Меншикова. Здесь он урывками занимался конструи- рованием новых артиллерийских орудий и завершил работу над чертежами новой трехфунтовой пушки, вскоре принят на вооружение, а также полупудовой гаубицы, громивших войска Кар та XII. Затем он занялся мо- дернизацией осадных орудий - мортир. Чертежи трех типов мортир были отосланы в Приказ артиллерии. В Москве с 10 января по 4 апреля 1707 года была осуществлена их серийная отливка, и они поступили в армию.
Вскоре, 6 мая, по именному царскому указу Корчмин был послал в Москву, где занялся модернизацией укреплений Кремля и Китай-города и усовершенствованием их артиллерийского вооружения. Успешо справившись с порученным делом, он вновь вернулсяя в Брянск.
Более чем двухлетние тяжелейшие труды В.Д. Корчмина и населения Брянского края по укреплению обороны страны принесли свои плоды. Шведская армия под командованием короля Карла XII 14 сентября 1708 года приблизились к с. Старый Дроков (ныне Суражский район), где вскоре расположилась лагерем в излучине р. Ипуть между этим селом и с. Костеничи. Здесь шведы отдыхали три недели, посылая по всем направлениям разведчиков и отряды фуражиров. Узнав об этом, Петр I отдал приказ генералу-фельдмаршалу Борису Петровичу Шереметеву во главе русской армии двигаться от г. Рославль (ныне райцентр Смоленской области) к Стародубу, чтобы не дать шведам захватить город.
В конце сентября гарнизон Стародуба был пополнен авангардным отрядом армии Шереметева под командованием генерал-майора Инфлян- та, Стародубским и Черниговским казачьими полками полковника Ивана Скоропадского, драгунским полком полковника Астафьева, сводным отрядом Корчмина из 500 солдат брянского и севского гарнизонов. По прибытии в Стародуб Корчмин немедленно приступил к работам по усилению укреплений крепости и города, усовершенствованию их артиллерийской обороны.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image196.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image196.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image196.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image196.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image196.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Шведская армия
Для захвата Стародуба шведским королем был послан пятитысячный отряд генерала Лагеркрона, но города взять не смог. Преследуя отступавших шведов, генерал Инфлянт разгромил их арьергард при переправе через р. Унеча у с. Найтоповичи (ныне Унечский район). Незадолго до этого боя, 24 сентября, мглинские казаки отразили нападение на свои город шведских кавалеристов майора Коскуля, который, как и многие ег подчиненные, был убит. После этого боя казаки разрушили мглинские укрепления и покинули город, увезя с собой пушки.
В это время русская армия под командованием Шереметева заняла оборону за засечной чертой и по берегу р. Судость у Почепа и Погара. используя подготовленные к обороне под руководством Корчмина крепости: и полевые укрепления.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image197.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image197.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image197.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image197.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image197.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Валы земляной крепости близ Почепа.
Фото из космоса, план 1736 года, современный вид с земли
Население юго-запада Брянского края восприняло появление шведов как вражеское нашествие. Целыми поселениями жители уходили под защиту крепостей, лесов и болот вместе с семьями, скотом и продовольствием, обрекая врагов на голод. Вскоре они стали нападать на команды шведских кавалеристов и особенно фуражиров, причем наиболее активны были стародубские казаки и старообрядцы.
После анализа военно-политической обстановки и долгих раздумий шведский король принял решение отложить планируемый им ранее поход на Москву через брянские земли и 10 октября его армия двинулась на Украину. Через два дня к нему присоединились остатки корпуса генерала Левенгаупта, которые изрядно потрепала конница генерала Инфлянта в бою у с. Лыщичи (Унечского района), в ходе которого шведы потеряли более роты пехоты.
Шведская армия уже прошла мимо Стародуба, но Карл XII приказал генералу Лагеркрону вновь штурмовать его. Однако стародубские укрепления оказались не по зубам шведам. Они понесли значительные потери (свыше тысячи человек) от артиллерии Корчмина и ружейного огня гарнизона и 17 октября вновь отступили от города.
шведах. Узнав о том, что Карл
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image198.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image198.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image198.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image198.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image198.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Петр I
22 октября 1707 года из Смоленска, двигаясь вдоль засечной черты, в Брянск прибыл Петр I. В городе он пробыл два дня, оценивая его готовность к обороне и ожидая известий XII двинулся на Украину, преследуемый Шереметевым, царь покинул город и отправился к армии под Новго- род-Северский.
Как известно, украинский поход шведов оказался для них роковым, прежде блестящая полководческая карьера
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image199.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image199.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image199.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image199.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image199.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Карл XII
Карла XII закончилась 27 июня 1709 года под Полтавой. В Полтавской битве, как и в последующих сражениях Северной войны, приняли участие в рядах русской армии под командованием Петра I и сотни жителей Брянского края.
Брянское Адмиралтейство и флотилия
В XVIII веке в г. Брянске продолжала существовать и развиваться традиция речного судостроения. «Струговый завод», устроенный В Д Кор- чминым, позволил наладить массовое производство стругов (до 5 дно- временно), переоборудованных в военные суда. На Брянских верфях кроме стругов и казацких «чаек» в конце XVIII века научились строить 32-х весельные галеры.
В ходе очередной русско-турецкой войны 1710-1711 годов, когла зо- енные действия велись на территории Валахии и Молдавии, Петр I ввел специальный налог с монастырских вотчин «на струговое дело во Брянску с четверти по 4 алтына» (то есть по 24 копейки с десятины пахотной земли). После заключения перемирия России, временно лишившийся права иметь флот на Азовском море, было особенно важно обеспечить Днепровское направление будущего театра военных действий речными и, особенно, мореходными транспортными судами для перевозки войск, оружия и всевозможных припасов.
Зимой 1712 года в Брянск из Сената привезли деньги на починку старых и строительство новых судов, «чтоб всего к полой воде изготовлено было 300 судов». Суда были построены и отремонтированы, но война с Турцией не началась. В апреле 1723 года отношения России с Терцией вновь обострились, вследствие чего в Брянске стали строить 20 галер и 200 будар (лодок-однодеревок с острым носом, мачтой длиной от 4,5 до 7,5 метров и шириной до 1 метра). Петр I повелел 27 сентября этого года снова заготавливать в окрестностях города лес для изготовления из него «2 больших и три меньших прама (плавучих артиллерийских батарей и 3 остродонных и 4 плоскодонных галеры».
Хотя мы и не располагаем точной датой, но, по всей видимости, именно тогда на базе Брянской судоверфи было образованно адмиралтейство. Адмиралтейство - это комплекс сооружений, состоявших в УЛ III веке из военного порта, опорной базы снабжения и пункта организации военного судостроения-судоверфи. На нем строили военные речные суда и после смерти Петра I, в частности, весной 1726 года.
Однако звездный час Брянского Адмиралтейства наступил во время русско-турецкой войны 1735-1739 годов, когда военные действия против Турции и его вассала Крымского ханства развернулись в Крыму и Бессарабии. Суда были необходимы для взятия самой мощной крепости Очаков и для перевозки к ней войск, артиллерии, боеприпасов, продовольствия, а также ее блокирования с моря.
На Брянском Адмиралтействе было построено 70 мостовых плашкоутов (понтонов), 3 малых прама, 4 плоскодонных галеры, 40 лодок, 60 барок для устройства мостов и 400 дубель-шлюпок. Основной продукцией стали дубель-шлюпки - мелкосидящие транспортно-десантные парусно-гребные суда речного и прибрежного плавания, способные нести патрульную службу при блокаде побережья, а также перевозить войска и военные грузы на значительное расстояние. Брянские дубель-шлюпки были вдвое больше шлюпок морских кораблей (длина 20,5 метров, ширина 5 метров, осадка 1,22 метра). На одной такой дубель-шлюпке можно было перевезти от 40 до 50 человек с двумя полковыми пушками на вооружении. У нее было 2 мачты с прямыми парусами, 18 весел и 6 небольших пушек.
Брянская флотилия, состоявшая из 355 судов (4 галеры, 3 прама, 10 ординарных шлюпок, 30 ботов, 20 кончебасов, 24 плашкоутов, 18 больших и 44 малых барок и 202 дубель-шлюпок), с 22 апреля по 1 июня отплыла из Брянска вниз по Днепру в помощь армии. В составе флотилии было 4650 солдат, офицеров, матросов и мастеровых.
В постройке на верфях Брянского адмиралтейства находилось еще 315 судов (20 кончебасов, 28 ботов, 3 ординарные шлюпки, 5 плашкоутов,
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image200.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image200.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image200.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image200.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image200.jpeg" \* MERGEFORMATINET
20 больших и 36 малых барок, 3 галеры, 2 прама и 198 дубель-шлюпок В августе и начале сентября в путь вышли вторая и третья части флотилии, но до Очакова из-за мелководья смогли добраться только 51 судно.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image201.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image201.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image201.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image201.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image201.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Адмирал
Василий Афанасьевич Дмитриев-Мамонов
Галера
С 16 октября 1737 года Брянская флотилия под командование контр-адмирала Дмитриева-Мамонова начала военные действия. Дюбель- шлюпки постоянно обстреливали турецкие войска, заблокировали Дне- про-Бугский лиман, тем самым оказав большую помощь армии. Однако в условиях суровой зимы из-за сильных северных ветров флотилия оказалась малопригодной для морской службы из-за своей малой величины, и многие из шлюпок затонули. Поэтому Брянскому Адмиралтейству было приказано дубель- шлюпки заменить четырёх-пушечными бригантинами, которые и были построены в Брянске «числом 20». Весной 1738 г, благодаря высокой воде, они были благополучно переправлены через днепровские пороги. Впрочем, одна бригантина затонула у острова Хортица и недавно была обнаружена на дне Днепра украинскими подводными археологами. Брянские бригантины были 16-весельные, двухмачтовые с прямым парусом на первой (фок) мачте и косым парусом на второй (грот) мачте.Кроме бригантин, к маю на Брянском Адмиралтействе было построено и спущено на воду 30 галер, 2 прама с 20 орудиями на каждом, 40 ластовых (больших грузовых судов), 50 ботов (небольших одномачтовых грузовых судов), 39 шлюпок, 40 казачьих лодок и до 500 байдаков (беспалубных плоскодонных грузовых барок), предназначенных для кампании 1738 года. Суда благополучно дошли до Очакова и успешно выполнили свою миссию - доставили к Очакову войска и все необходимые припасы, блокировали лиман и морское побережье, вели артиллерийский обстрел позиций врага и перевозили десанты.
В середине мая в русской армии под Очаковым вспыхнула эпидемия чумы, от которой умер командующий Брянской флотилией вице-адмирал Н.А. Сенявин и сотни офицеров, солдат и матросов. Вместо него командовать всеми морскими силами был назначен контр-адмирал Дмитриев- Мамонов, но 2 сентября из-за эпидемии он приказал оставить Очаков и Кинбурн. Флотилия в числе 347 судов, взяв на борт гарнизоны Очакова и Кинбурна, ушла вверх по Днепру.
После прекращения эпидемии чумы флотилия продолжала свою боевую деятельность, и 17 сентября 1739 года был заключен мир между Россией и Турцией, а 15 октября последовал указ императрицы Анны Иоанновны об упразднении флотилии. Значительная часть из ее 657 судов была уничтожена ввиду непригодности для боевой службы.
Брянская флотилия перестала существовать, а Брянское Адмиралтейство продолжало свою деятельность вплоть до 1795 года, правда основной его функцией была заготовка и хранение лесоматериалов для строительства судов и кораблей, всего необходимого для их вооружения «артиллерии и протчего»: инструмента, гвоздей, парусов, канатов и якорей. На его верфях продолжали строить и грузовые речные суда, и комели (плоскодонные суда-понтоны для проводки кораблей и других судов по мелководью). Особенно важное значение в качестве тыловой базы снабжения Черноморского флота Брянское Адмиралтейство имело в периоды русско-турецких войн 80-х - 90-х годов XVIII века. Оно снабжало херсонские корабельные верфи лесоматериалами, готовыми деталям для постройки кораблей Черноморского флота: якорями, ядрами и «другими разными припасами».
По завершении русско-турецкой войны 1787-1791 годов и окончательного присоединения Крыма и Северного Причерноморья к Российской империи Брянское Адмиралтейство утратило свое прежнее значение как
центр военного судостроения, т. к. возникли новые верфи на черноморском побережье. «Добили» адмиралтейство «великая буря» 4 июня 1792 года и перепланировка Брянска по регулярному плану. Уцелевшие строения обветшали и весной 1795 года, как и оставшееся имущество, были проданы начальнику Брянского Арсенала подполковнику артиллерии Иванову за 282 рубля 17 копеек. Так буднично завершилась история военного судостроения в Брянске.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image203.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image203.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image203.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image203.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image203.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Так выгладит сейчас место Брянской судоверфи
Брянский Арсенал
Брянский Арсенал является одним из старейших российских и брянских заводов вообще и военной промышленности в частности. Согласно указу императрицы Екатерины II от 12 января 1783 года он был построен под руководством капитана артиллерии И.М. Иванова всего за два года.
Брянский Арсенал - промышленное предприятие для изготовления, ремонта и хранения оружия и боеприпасов, а с XX века - склад оружия и боеприпасов. Арсеналы были подвижными, местными и артиллерийскими и в России всегда принадлежали государству.
Брянск был выбран для строительства военного артиллерийского завода далеко не случайно. Здесь существовали трехвековые артиллерийские традиции - в Брянской крепости постоянно находилось до 100 орудий, которые обслуживали до 170 артиллеристов.
По указу Петра I от 16 сентября 1722 года в Брянске был организован артиллерийский осадный парк на случай войны с Турцией. Здесь
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image204.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image204.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image204.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image204.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image204.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Иван Михайлович Иванов -
строитель и первый начальник Брянского местного арсенала, генерал-майор артиллерии, кавалер ордена Святого Владимира II степени, прослужил в Брянске 14 лет. Умер 10 августа 1797 года
было сосредоточено 154 тяжелых осадных орудия - мортиры и гаубицы, стрелявшие навесным огнем поверх стен.
Помимо наличия парка осадной артиллерии и специалистов Брянск был выбран для строительства арсенала потому, что находился в то время практически на равном расстоянии от западных и южных границ России. Он был «окружен лесом хорошим на дело деревянных изделий. И стоя над рекою Десною, соединяющеюся с Днепром, по коим имеется вниз водяное сообщение с городами Черниговом, Киевом, Кременчугом и Херсоном, а также с портовыми городами Черного моря, чем облегчается сухопутное доставление вещей значительного веса...».
Согласно Указа Императрицы Екатерины II капитан И.М. Иванов «на принадлежащем к артиллерии месте, лежащим у р. Десны» осуществил руководство строительством каменного трехэтажного литейного двора, трех каменных одноэтажных лафетной, колесной и чеканной, слесарной и машинной мастерских, каменного четырехэтажного здания для вертикальной машины по сверлению стволов орудий, а также склады,


и казармы. Арсенал был окружен земляным валом в форме прямоугольника площадью около 4 гектаров.
Ши галерном дворе Арсенала (бывшем Адмиралтействе) были по- ■»*- деревянные склады для хранения артиллерийского имущества ■■вк - ;• ниции, а у д. Тимоновки - бревенчатый пороховой погреб для хранения артиллерии и снарядов. Здесь проводились ис- ■в> г т явленных на арсенале орудий. Около Ямской слободы были Ввы • за безымянным рвом» три деревянных сарая («лесные сакв вэ: рых помещались зарядные ящики и артиллерийский обоз. ВЬ строительство основных сооружений Арсенала ушло два года.
1785 года пушечный мастер Данила Рыков отлил два первых Вы вечных ствола. С тех пор Брянский Арсенал приступил к ш шек. мортир и всех необходимых артиллерийских принадлежав Г ЕГ-зллельно продолжалась его дальнейшее строительство.
К "1 - г оду общее количество работников Арсенала превысило 600 Вв 3 этом году были построены два каменных цейхгауза для хра- Ьвэезных листов, меди и инструментов, пороховой погреб. В 1787 тжное кирпичное здание для горизонтальной сверлильной жтз ницу. конюшни, складские помещения.
Впреля 1 ”87 года с Арсенала началась отправка в армию орудий, ■рбкас травлено 53 орудия, 18 мая 1788 года - еще 60, а в январе ШШШ - те 90 орудий. С 1789 года предприятие стало быстро нара- Вак: - • своей продукции. Арсенал осваивает изготовление морских орудий для Черноморского флота. Только в 1794 году он выполнил заказ на вооружение 50 бомбардирских судов и канонерских лодок флота, а также изготовил 70 орудий для армии. В 1796 году Арсеналу было приказано изготовить 280 пушек новой усовершенствованной конструкции,
заданием.
и его работники успешно справились
План Брянского Арсенала.
— литейный дом;
- заводоуправление;
- водонапорная башня;
4, 5 - здания;
— лесопилка;
- сборочно-артиллерийский цех;
— столярно-дужный и орудийный цеха
В 1797 году после смерти И.М. Иванова его сменил майор Федор Евстафьевич Бухмейер, который успешно справился с обязанностями начальника Арсенала и через два года был произведен в полковники.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image208.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image208.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image208.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image208.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image208.jpeg" \* MERGEFORMATINET
95-мм полевая пушка образца 1795 года, отлитая на Брянском Арсенале
В 1799 году к Брянскому был присоединен Московский Арсенал, который продолжил свое существование как музей-хранилище древнего оружия и предметов исторического значения. В том же году на Брянском Арсенале было построено еще одно каменное здание, где была размещена еще одна усовершенствованная горизонтальная сверлильная машина. В январе 1800 года Арсенал получил очередной заказ на 250 новых орудий.
Словом, Брянский Арсенал в Российской империи стал вторым по мощности артиллерийским заводом после Санкт-Петербургского.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image209.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image209.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image209.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image209.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image209.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Брянский Арсенал. Современный вид
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Дайте определение понятия «провинция».
Кто такие однодворцы?
. v *.-.А
Перечислите посады Брянского края в XVIII веке.
Какие воинские звания имел В.Д. Корчмин?
Где располагался военный лагерь Карла XII на Брянской земле?
Расскажите о наиболее массовом речном военном судне, построенном Брянским Адмиралтейством.
Где вела военные действия Брянская флотилия?
На основе учебной и справочной литературы объясните значение следующих терминов: арсенал, мортира, прам, бригантина, гаубица.
Кто являлся строителем Брянского Арсенала? Что вы о нем знаете?
Когда и с какой целью был основан в Брянске осадный артиллерийский парк?
§ 3. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ БРЯНСКОГО КРАЯ
В XVIII ВЕКЕ
Брянский край, как и вся страна, продолжал большую часть столетия оставаться аграрным. Подавляющее большинство его населения продолжало заниматься сельским хозяйством, и, как во всей России, сельскохозяйственное производство здесь развивалось традиционно - по старине. Брянские крестьяне по-прежнему выращивали в основном рожь (сеяли в сентябре), овес (в июле) и технические культуры - лен и коноплю. Другие зерновые и бобовые - пшеница, ячмень, горох и просо (в мае) - не пользовались популярностью. Овощи и фрукты разводили в основном помещики и монашествующие.
Из нововведений следует отметить массовое внедрение по указу Петра I для уборки зерновых кос-литовок и грабель среди брянских крестьян, а также освоение ими методов выращивания картофеля, табака и сахарной свеклы.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image210.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image210.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image210.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image210.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image210.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Коса-горбуша (справа) и коса-литовка (слева)
Из-за природных катаклизмов больше трети XVIII века приходилось на неурожайные годы, когда крестьяне голодали. В благополучные, урожайные годы селяне, используя трехполье, получали в лучшем случае в три раза больше продовольствия, чем высаживали семян.
Скотоводство также было слабо развито. Разводили лошадей, коров, овец, свиней, гусей, кур,уток, редко - коз и индеек.
Важное значение в жизни сельского населения имело изготовление конопляного масла и пеньки, бортничество, рыбная ловля и лесные промыслы. Последние состояли, главным образом, в вырубке, разработке, вывозке и отправке леса и лесных изделий. Промысел этот присущ Карачевскому, частично Севскому, преимущественно же Трубчевскому и Брянскому уездам. Также выжигали древесный уголь, золу, добывали смолу, деготь, скипидар, изготовляли сани, телеги, посуду.
По сведениям иностранцев, жители Брянского края в XVIII веке в громадном количестве выращивали и заготовляли «белую капусту, которую простолюдины едят по два раза в день. Огурцы, которые едят, взяв в руки, как мы яблоки или груши, которые они также запасают громад-
ное количество, сберегают их целый год и которые и знатные люди очень охотно и во множестве потребляют. Много в этой стороне и чесноку, до которого здесь большие охотники и запах которого слышен издалека. Хрен также в общем употреблении, и они искусно приготовляют из него разные приправы к рыбе и говядине. Репы там разного рода в изобилии, точно так же как и красной капусты, которую иностранцы завезли сюда с недавнего времени? <.. .> а также салат и сельдерей, прежде им неизвестные, а теперь очень ими любимые. <...> Много мелкого ореха. Яблоки разного рода хороши <.. .> груши не так хороши и их мало и какие есть, то и те - мелкие. Сливы и вишни - тоже плохие. Сады запущены, дикие и не возделаны. Лучшее украшение - в рыбных прудах, где двадцать или тридцать видов разной рыбы... Мы увидели множество селений, где паслись лошади, коровы и овцы... Ежедневно нам попадались рыбаки на малых лодках, выдолбленных из древесных стволов, и продавали нам множество окуней и щук очень дешево. Мы увидели бездну уток, куликов и прочей дичи - множество гусей, летающих большими стаями».
На водоплавающую и другие виды лесной (боровой) дичи охотились как крестьяне, так и мещане, для которых охота, как и рыбная ловля и собирательство лесных грибов, ягод, орехов, съедобных и лекарственных трав и корней, были важным подспорьем в их продовольственном обеспечении. Для брянских помещиков охота была спортом и удовольствием, причем многие из них предавались ей с фанатическим усердием.
В XVIII веке в брянских лесах еще процветало бортничество (бортовое пчеловодство). Мед был основным сладким продуктом в рационе населения края, так как сахар был слишком дорог и доступен лишь для элиты общества. Воск использовался для освещения церковных и казенных помещений, а также богатых домов. И мед, и воск тоже шли на продажу.
3.1. Ремесленное производство
На территории края в XVIII веке продолжило свое развитие ремесленное производство. Значительно увеличилось количество ремесленного населения и ассортимент ремесленных изделий в городах, посадах и местечках. Основной продукцией брянских ремесленников были предметы домашнего обихода: замки, ножи, сельскохозяйственные орудия, оловянная, медная, глиняная и деревянная посуда, холсты, одежда, обувь, изделия из кожи, дерева, железа, стекла.
Традиционными, еще с XVII века, видами добывающих промыслов для Брянского края являлись будницкий, рудницкий, гутный. В XVIII веке особенно большое развитие получает производство поташа.
Поташ (с голландского) - «горшечная зола». Это щелок, полученный
после выщелачивания древесной золы, досуха выпаренный, который
прокаливали в глиняных горшках.
Он не только широко потреблялся внутри России, но и вывозился на внешний рынок. Низший сорт поташа назывался «смольчуг». Изготовление этого поташа из золы деревьев и растений было известно на Руси уже в XV веке. Он находил широкое применении в производстве стекла (в составе простого - 20%, хрусталя - 42%). Золу и поташ использовали в мыловарении, для отбеливания тканей, при выделке кож, изготовлении красок и некоторых лекарств.
Поташ изготовляли из дуба, ольхи и сосны на будных станах или майданах по всем лесам Брянского края. Об их местоположении свидетельствуют сохранившееся названия населенных пунктов и урочищ - «буды». За один сезон 20-30 специалистов на одном стане вырабатывали до ста бочек поташа (3000 пудов).
В бассейне Десны и Ипути в границах Брянского края в то время были богатые залежи болотных и луговых дерновых руд. Рудный стан или рудня вырабатывала в год 500-700 пудов «сыродутного» железа, добытого непосредственно из руды. Для строительства рудни требовалось наличие залежей руды, реки - источника водной энергии и топлива - древесного угля.
Железная руда засыпалась в плавильную печь вперемешку со слоями древесного угля, под действием высокой температуры подвергалась химическим изменениям при температуре 400-800°. Окись железа в руде восстанавливалась до металлического железа в виде густой тестообразной массы. Из нее выковывали четырехугольные и прямоугольные «связки» и «снопки» железа.
Из этого сыродутного низкокачественного железа на руднях Бряполны изготовляли в основном сельскохозяйственные орудия: сошники, neve- хи для плугов, заступы, шины, а также гвозди, замки, металлические изделия для речных судов (байдаков), водяных и ветреных мельниц и к> з кип. картечь и дробь для пушек и ружей.
С середины XVIII века количество руден в крае постоянно уменьшается, т. к. местное железо по качеству и количеству не смогло конкурировать с железом, изготавливаемым промышленным способом, которое было качественнее и дешевле.
Гута - это постройка, где находилась стекловаренная печь, и производилось формование различных изделий из расплавленного стекла непосредственно мастером-выдувалыциком. Здесь же производилась и отделка стеклянных изделий из «гутного» стекла. Готовая продукция, запасы сырья и топлива хранились в специальных сараях - амбарах. Особенно много гут располагалось на территории юго-запада Брянского края. Многочисленность гут объясняется недолговечностью их местоположения. После истребления близлежащих лесов, гуты, как правило, переносились на новые места. Но нередко некоторые гуты действовали на одном месте несколько десятков лет и обрастали слободами.
Продукция гут - это изделия из простого белого или зеленого стекла: разнообразная посуда и листовое оконное стекло. Во второй половине XVIII века на Блешковской (Ропская волость), Вороновской (Чолховская волость) и Голубовской (Лыщичская волость) гутах изготовляли и хрустальную посуду.
3.2. Зарождение промышленности
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image211.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image211.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image211.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image211.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image211.jpeg" \* MERGEFORMATINET
А.Д. Меншиков 246
Промышленность в Брянском регионе была связана с мануфактурами, которые, в свою очередь, возникли в связи с потребностями армии и флота. Одними из первых мануфактур, где осуществлялось крупное производство были брянские верфи и суконный завод, учрежденный В.Д. Корчминым. В 1725 году сподвижник Петра I А.Д. Меншиков закрыл свою текстильную мануфактуру в Московском уезде и перевел ее вместе с оборудованием в принадлежащий ему Почеп. Причиной перевода была в высоком качестве и большом количестве брянской пеньки.
Парусно-полотняная мануфактура действовала в Почепе с 1726 по 1750.
годы. Еще одна такая же мануфактура была переведена в Почеп из села Шеп- таки в 1730 году. В результате слияния двух предприятий на почепской мануфактуре работало более 250 рабочих, а ее продукция превышала 50 тысяч метров парусного полотна в год.
Крупным промышленным заведением стала парусно-полотняная мануфактура в селе Топали, возникшая в 1730 году. К 1787 году на мануфактуре работало 70 станков и свыше 300 наемных рабочих.
Почепская мануфактура, выпускавшая парусное полотно, пеньку, конопляное и льняное масло, свою продукцию в мирное время отправляла в основном на внешний рынок. Во время военных действий, как. например, в 1737-1738 годах, мануфактура выполнила крупный заказ военного ведомства, снабдив Брянскую флотилию парусами. В 1750 году она была переведена в село Ревны Трубчевского уезда.
Мануфактурное производство расчленяло процесс труда на ряд обособленных операций, причем изолировало их и делало самостоятельными в такой степени, что каждая из операций становилась исключительно занятием одного рабочего. Мануфактурами фактически, несмотря на разные названия (завод, фабрика), являлись в XVIII веке на Брянщине многие малые и средние лесопильные, кожевенные, мыловаренные, канатные, стекольные, перерабатывающие пеньку, суконные, по производству красок, скатертей и салфеток, свечей, кирпичей, а также винокуренные и другие промышленные предприятия.
Прикрепление крепостных к мануфактурам началось еще при Петре I. Затем были закрепощены указами Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны работавшие здесь лично свободные наемные работники вместе с семьями. К мануфактурам были приписаны нищие и бродяги, также ставшие крепостными. Теперь владельцы мануфактур могли лишь покупать для работы на своих предприятиях крепостных.
Наряду с мануфактурами важное значение для экономики Брянского края, начиная со второй половины XVIII века, играло зарождавшееся крупное машинное промышленное производство. В первой половине 50-х годов в Брянском уезде строятся крупные металлургические заводы в Чугунной Радице, Любохне, Бытоши.
Одним из крупнейших в Российской империи предприятием по выпуску стекла и хрусталя стала к концу столетия Радицкая фабрика промышленников (ставших в 1775 году дворянами) Мальцовых. В 1788 году Авдотья Ивановна Мальцова, неплохо управлявшая этим предприятием, продала его своей невестке Марии Васильевне, которая состоялась как чрезвычайно успешная предпринимательница.
Кроме коренной модернизации Радицкой фабрики Мария Мальцова в 1790 году приступила к строительству в д. Дятьково еще одной крупной стеклянной фабрики, где к концу века был налажен выпуск высококачественной хрустальной продукции. Ею же была построена Чернятинская (позднее - Старская) стекольная фабрика. К концу века клан Мальцовых владел уже 16 промышленными предприятиями.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image212.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image212.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image212.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image212.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image212.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Герб рода Мальцевых
Важной статьей государственных доходов России в XVIII веке по-прежнему было винокурение (производство водки) и прибыль, полученная казной от торговли вином. Поэтому, создавая новые заведения для производства вина на продажу и поддерживая его производство в старых казенных и частных заведениях, государство стало постепенно ограничивать, а затем уже во второй половине XVIII века и совсем запретило податным сословиям и духовенству производство вина для своих нужд.
Право на «домовое» винокурение оно сохранило лишь за помещиками, однодворцами и, довольно долго, за украинцами. Все однодворцы и украинцы Брянского края, владевшие винокуренными котлами, были владельцами «домовых» винокурен (винниц). Таких заведений в крае было несколько сотен. Так, например, в Трубчевском уезде в 1719 году их было 50, в том числе одна монастырская (Спасо-Чолнского монастыря) и 49 однодворческих. Их владельцы не имели права продавать излишки вина, а украинцы могли и торговали вином в местных шинках. Производительность «домовой» винокурни достигала в среднем 280-600 ведер (1 ведро = 12 литров) вина в год. Самыми крупными были заводы генерального есаула Н. Жоравки в селе Жоравки и Г. Полетики в селах Юдиново и Чеховке возле Погара.
«Домовое» помещичье винокурение, как и однодворческое, носило мелкопроизводственный характер (от 30 до 1000 ведер в год в зависимости от чина помещика). Крупных помещичьих заводов на территории края было десять. Среди них в 1730-е годы заводы графини Е.А. Чернышовой в селе Радогощь Севского уезда (1165 ведер), графа С.Ф. Апраксина (2217 ведер) в Севском, князя С.А. Голицына (1050 ведер) в Брянском, князей Матвея и Сергея Кантемир (1080 ведер). К середине века эти заводы стали изготовлять от 11 до 20 тысяч ведер вина каждый год. Производительность заводов юго-запада была от 500 до 5000-6000 тысяч ведер.
Казенные (государственные) винокурни размещались во всех городах, посадах, местечках, слободах и селах края. Они являлись настоящими, правда, как правило, небольшими промышленными предприятиями. Третья их часть производили не более 200 ведер в год.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image213.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image213.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image213.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image213.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image213.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Орден «За пьянство» (чугунный),
введённый Петром I в 1714 году, цель которого была борьба против пьянства.
Вес -6,8 кг, не считая цепей. Самая тяжёлая медаль в истории.
Вешалась на шею в полицейском участке в наказание за чрезмерное употребление алкоголя и крепилась цепью так, чтобы ее нельзя было снять.
Должна была носиться неделю
Купечество владело как небольшими винницами (свыше 200 ведер в год), которые были сосредоточены в поселениях городского типа, либо поблизости от них, так и крупными заводами, выпускавшими свыше 1000 ведер в год. В начале XVIII века не менее 40% купеческих заводов края, а в 50-е годы - свыше 70% являлись настоящими мануфактурами. Среди последних выделялись заводы купцов И.И. Чамова в селе Бяково Брянского уезда (в 1704 году - свыше 2000 ведер) и М. и Н. Коротких на реке Ягнете в Трубчевском уезде (в 1718 году - свыше 8000 ведер).
Помещичьи винокуренные заводы, как и купеческие, поставляли вино на продажу, находясь в сельской местности, и практически от них не отличались. Брянские помещики - владельцы винокуренных заводов добились в интересах всего дворянства запрета купеческого винокурения. По императорскому указу от 19 июля 1754 года дворянство превратилось в монопольных производителей вина, что дало им огромные прибыли.
Дворцовые винокуренные заводы появились на территории края в первом десятилетии XVIII века. Первый из них был построен до 1719 года на реке Холмече у одноименной деревни Севского уезда и уже в 1720 году принадлежал царице Екатерине Алексеевне, жене Петра I. До конца 30-х годов только этот завод обеспечивал водкой императорскую семью и двор, а также поставлял в казну до 12 тысяч ведер. В 1745 году в собственность дворца перешел расположенный поблизости от Холмечского Силинский (ранее принадлежал севскому купцу Ивану Силину) винокуренный завод мощностью 10-12 тыс. ведер в год. Эти заводы-мануфактуры производили лучшую в то время в мире водку. Императрица Елизавета Петровна одобрила их обеспечение самым современным оборудованием.
Подводя итоги, можно констатировать, что в XVIII веке винокуренное производство по численности предприятий, размерам товарной продукции и формам организации производства принадлежало к наиболее развитым отраслям промышленности как Брянского края, так и России.
Торговля и торговые пути
В XVIII веке в Брянском регионе происходят значительные сдвиги в развитии торговли, благодаря определенным достижениям в промышленном производстве и сельском хозяйстве. Увеличилось количество местных торжков и ярмарок, что свидетельствует о постепенном вовлечении брянских крестьян в рыночные отношения.
Торжки проводились в разные дни недели от понедельника до воскресенья во всех средних и крупных населенных пунктах края один-два раза в неделю. Ярмарки проводились гораздо реже, но торговля здесь была масштабней. Например, на юго-западе проводилось 10 ярмарок в 8 городах и местечках. Дважды в год ярмарки проходили в Стародубе и Погаре.
Все ярмарки приурочивались к церковным праздникам. Продолжительность торговли на них была разной - от половины дня до 15 дней, но, в основном, длилась от одного (в селе Великой Топали) до трех дней (в Почепе и Погаре).
На местные ярмарки сельские жители привозили зерно, хлеб, сено, дрова, строительные материалы, мед, воск, пеньку, деготь, смолу, щетину, полотно, сало, мясо, овощи, местные фрукты, грибы и ягоды, деревянную посуду и т. д. Две стародубские ярмарки длились по 2-3 недели. На эти ярмарки купцы из Москвы, Тулы, Брянска, Курска, Калуги, Севска, Рыльска везли сукно, шелк, галантерейные товары, серебряные изделия, меха, сахар, фарфоровую и глиняную посуду, железо и изделия из него.
С Волги и днепровского лимана привозили разнообразную речную и морскую рыбу. Из Риги доставляли голландскую сельдь, лосося, миног и угрей, французские вина (шампанское и бургундское), английское пиво, «сыры пармазаны и голландские».
Из лесных Мглинской и Новоместской сотен привозили на продажу шкуры и меха медведей, волков, лисиц, куниц, белок, рысей, горностаев, бобров и выдр. Из Клинцов везли кожу, выделанную на местном заводе.
Брянские старообрядцы поставляли на ярмарки полотно и продукцию своих ремесленников - шапочников, портных, скорняков, красильщиков, рукавичников, бондарей. Купцы-старообрядцы торговали конопляным маслом, солью, рыбой, дегтем, кожевенными товарами.
Казачья старшина вела торговлю водкой, горилкой, пенькой, гутным стеклом (простым зеленым и аптечным) и хрусталем.
В Стародубе осуществлялась основная на юго-западе края торговля местной продукцией: пенькой, конопляным маслом, воском, медом, мехами. Пенька до середины XVIII века шла преимущественно за границу, и именно она приносила наибольшую прибыль. В Стародубе купцы покупали ее свыше 8 тысяч тонн и отправляли в Рижский и Петербургский порты.
Местные производители широко торговали на брянских ярмарках конопляным маслом, лаптями из лыка, дегтем, циновками, рогожей и поташом. Поташ активно вывозили в Ригу, Польшу и даже Крымское ханство.
Современники отмечали, что на ярмарках в Стародубе продавали осетров, белуг, икру, лимоны, севрюгу, белорыбицу. Конечно же, торговали и крепостными людьми.
Славились своими ярмарками Карачевский уезд (близ Одринской Николаевской пустыни), Трубчевск (две - на Троицын и Духов дни, торг сукнами, шелком, медной и оловянной посудой по неделе на каждой), Севский уезд (в селах Брасово и Радогощь, близ Площанской пустыни и г. Севске), село Рогнедино Брянского уезда.
Крупнейшим торговым центром края продолжал оставаться Брянск. Город являлся оживленным складом для товаров и транзитным пунктом для торговли с Украиной и в обратном направлении.
Значение это усиливалось наличием Свен- ской ярмарки, одной из трех крупнейших в России, которая превратила Брянск в важный пункт экспортно-импортной торговли.
В первой половине века город был, прежде всего, крупным центром по продаже пеньки и конопляного масла, а также мяса и сала. Из Брянска эти товары шли в Ригу, Санкт-Петербург, Москву, Калугу и другие города. Кожи, овчины, шедшие из Украины, направлялись в Москву, Петербург, Калугу и Ростов. Мясо и сало потреблялись, в основном, в Брянске, часть отправлялись в Калугу. Привоз хлеба в отличие от XVII века был небольшим. Значительное место занимали поставки водки и табака. Водка направлялась в Коломну, а табак в Торжок и Бело- озеро.
Через Брянск провозились на север промышленные товары, главным образом, восточные, шедшие с Украины и Турции. Большая часть этих товаров направлялась в Москву, часть шла на север в Галич и Яренск. Важную роль в снабжении Москвы экспортными товарами играло брянское купечество. В свою очередь Москва снабжала брянский рынок различной продукцией. Значительная часть этих товаров направлялась на Украину - галантерея и обувь.
Кроме этого, через Брянск и другие пограничные таможенные края Украина снабжалась волжской рыбой. Брянские купцы туда же поставляли товары крестьянского домашнего производства, которые они скупали в
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image215.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image215.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image215.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image215.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image215.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Российские монеты XVIII века
соседних уездах: земледельческо-растительные и москательные. Из первых преобладала пенька, хлеб, сено, овес, холст, масло, мясо, живой скот, сало, кожи и шкуры, мед, воск, звери и икра, съестные припасы, калачи. Торговали вином и овсом.
Несомненными являются тесные торговые связи Брянска с Киевом, Москвой, Ригой, Смоленском, Курском, Санкт-Петербургом, Порецкой и Гжатской пристанями. Торговали они в Пскове, Владимире, Ярославле, Царицыне, Изюме и других городах. Таким образом, Брянск становится центром торгового обмена не только между городами России, Украины и Белоруссии, но и центром международной, экспортной торговли пенькой и поташом с европейскими государствами через торговые города.
В начале 1720-х годов по размерам товарооборота (7135,8 руб.) Свенская более чем в два раза превосходила все другие российские ярмарки.
С российской стороны на ярмарке у стен Свенского Успенского монастыря в течение 2-3 недель торговали купцы из западных, юго-западных и южных городов России и из Москвы. На ярмарку ежегодно поступали товары из Сибири (пушнина, китайские ткани). Меха по-прежнему занимали первое место, их продавали здесь больше, чем на Макарьев- ской. Здесь был самый крупный пушной торг России.
Из других отечественных товаров чаще всего на ярмарку привозили холст и крашенину, изделия из овчины (шубы, кожухи), выделанные кожи и изделия из железа разнообразного ассортимента (замки, сковороды, петли, гвозди, таганы, ножи и т. п.). Среди товаров иностранного производства были китайские бумажные и шелковые ткани, шелк-сырец, мерлушка (выделанные шкурки молодых овец) и другие товары Среднего Востока, листовое железо, проволока, свинец, олово, краска, квасцы, медный купорос, ладан, сукно и другие западноевропейские товары.
С Украины также привозили товары иностранного происхождения. Это были, прежде всего, бумажные ткани (кумач) и хлопчатая бумага, которые именовались крымскими и турецкими товарами. На ярмарке российские купцы приобретали также сукно из Европы, писчую бумагу, грецкие орехи, винные ягоды. Из товаров, изготовленных на Украине, продавали лошадиные попоны, пояса, овечью шерсть.
В конце 1720-х годов на ярмарку стала поступать водка (тысячами ведер) и табак (сотнями пудов), порох и конопляное масло. В 80-е годы XVIII века Свенская ярмарка начинает постепенно терять свой международный характер, что было вызвано значительным удалением Брянска от
государственных границ после разделов Польши. Впрочем, самым важным фактором снижения значения ярмарочной торговли в России вообще и на брянских ярмарках, в частности, стал рост постоянной торговли, в первую очередь в городах. Торговля все более и более приобретала постоянный характер в лавках и магазинах.
Таким образом, Свенская ярмарка большую часть XVIII столетия была важным центром международного и внутреннего товарооборота, что характеризует ее как ярмарочный торг всероссийского значения.
Торговые пути по территории края XVIII века были немногочисленными. Доставка товаров осуществлялась водными и сухопутными путями. Грузы перевозились в различной таре: бочках, рогожных кулях, мешках из холстины, в сундуках или накладывались без тары.
По сухопутным дорогам кладь доставлялась обозами: летом - на возах, а зимой - на санях. Предпочтение при этом отдавалось зимним доставкам как наиболее скорым и дешевым. Сани и повозки (телеги) оставались по-прежнему универсальными сухопутными средствами, которыми пользовались для дальних и близких перевозок клади и людей. По своей конструкции они очень мало изменились по сравнению с XVII веком.
Важные сухопутные дороги связывали города Брянского края с Калугой и Москвой в северном направлении, с Рославлем и Смоленском - в северо-западном, Могилевом и Гомелем - в западном, Новгород-Север- ском, Сумами, Нежиным и Черниговом - в южном, Курском и Орлом – в восточном направлениях. Кроме них складывалась сеть местных дорог между городами и крупными поселениями края.
Зимой интенсивное движение происходило по льду замерзавших крупных и средних брянских рек: Десне, Судости, Ипути, Беседи, Веть- мы, Болвы, Снежети, Навли, Неруссы, Ревны, Усожи, Сева, Вабли, Вары.
В летнее время большая часть всех грузовых и пассажирских перевозок приходилась на долю речного транспорта. Доставка казенных грузов осуществлялась судами, принадлежавшими казне, а купеческие и монастырские товары перевозились судами, принадлежавшими владельцам товаров или нанятыми у судовладельцев. Для перевозки нанимались и \ судовые команды.
Брянское речное судоходство осложнялось примитивностью тяги (применение паруса лишь при попутном ветре, весел и бечевы - канатов, на которых тянули суда бурлаки, якорей) и наличием мелей, изменением русла и полноводности рек. Лучшим временем года для судоходства даже на Десне оставались весна и часть лета (примерно до конца первой недели июля).
Для плавания по рекам требовалось знание всего речного пути, которыми обладали «кормщики». Основную роль в речных перевозках XVIII столетии играли суда больших и средних размеров, способные перевозить
разные грузы большими партиями и на дальние расстояния. Струги (суда от 10 до 30 метров длины при 2-5 метрах ширины, одна мачта и 16 до 40 весел, грузоподъемность 600-800 и даже 1000 тонн), байдаки беспалубные плоскодонные барки, перевозили до 60-100 тонн), брянки (длинной 25-40 метров, шириной до 9 метров, перевозили грузы до 100 тонн) дубы (новые для края, двухмачтовые, изготовленные из продольных
перечных дубовых досок, скрепленных болтами, длиной л: 2 метров) были самыми крупными речными судами, ходившими; т Десне. По Болве плавали лайбы (небольшие барки с тесовым застилом, носовой и кормовой палубами, ходившие на трех парах весел), а по Ипути и Судости - байдаки.
Для быстрой перевозки пассажиров и мелких грузов на Брянщине строили разнообразные всевозможных размеров лодки, которые можно отнести к нескольким типам. Это выдолбленные из стволов деревьев челны и сшитые и сбитые из досок лодки-плоскодонки. Они имели разнообразные местные названия: оси- новки, вичевки, дубки, душегубки, рыбницы и др.
Для перевозки самых тяжелых и крупногабаритных грузов использовали плоты большой величины и длины из связанных между собой бревен. Для дальних перевозок на плоту устраивали «балаган» из досок, чтобы можно было укрыться от дождя и палящего солнца, и делали земляную насыпь для очага, на котором готовили пищу во время сплава вниз по течению реки. Плоты после прибытия в пункт назначения разгружали и продавали на строительные материалы и дрова.
Как отмечали иностранцы, побывавшие на территории Брянском: края в XVIII веке, местные торговые грунтовые дороги немного улучшили свое состояние, правда, в основном, почтовые тракты, шедшие из Москвы на Брянск, Севск и далее на Украину. Однако в большинстве своем дороги по-прежнему оставались в неудовлетворительном состоянии, особенно весной и осенью.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:
Перечислите наиболее распространенные сельскохозяйственные культуры, которые выращивали брянские крестьяне в XVIII веке.
Какие виды рыбы продавали брянские рыболовы иностранным путешественникам?
Дайте определение термина «поташ».
Какую продукцию производили брянские гутники?
Расскажите о Почепской мануфактуре.
Где располагались первые на Брянщине металлургические заводы?
Какова была средняя производительность «домовой» винокурни в XVIII веке?
Перечислите наиболее распространенные местные товары брянского производства XVIII века.
Какими товарами торговали брянские купцы на Свенской ярмарке?
Дайте определение терминов: бурлак, кормщик, струг и байдак.
§ 4. СОЦИАЛЬНАЯ БОРЬБА ПОДАТНОГО НАСЕЛf НИЯ КР.АЯС ВЛАСТЯМИ И ВЫСШИМИ СОСЛОВИЯМИ
Северная война (1700-1721 гг.), непосредственно затронувшая тер- риторию Брянского края, да и многие другие почти беспрерывно сменявшиеся на протяжении XVIII столетия войны, которые вела Россия, легли тяжелейшим бременем на плечи сословий, плативших подати государству. Крестьяне, работные люди помимо традиционных податей (например, у крестьян - барщина и оброк) были обложены многими новыми государственными повинностями и налогами.
Также местные чиновники вводили дополнительные денежные обложения податного населения и, особенно часто, привлекали к различным работам. Сотни брянских крестьян были направлены, без их согласия, на строительство Санкт-Петербурга, где многие погибли. Тысячи крестьян и мещан строили засечную черту, возводили новые крепостные сооружения Брянска, Стародуба, Почепа, Севска. Их привлекали вместе с их подводами и лошадьми к перевозке многочисленных грузов.
Сильное недовольство населения Брянского края этими мерами, а также насильственное внедрение западноевропейских порядков и традиций вызвало ряд антиправительственных выступлений. Так, например, в 1708 году в Стародубе возмущенные мещане напали на дома чиновников и торговцев-ростовщиков, около полусотни которых было убито. В Брянске была сожжена судостроительная верфь и потоплено более 50 стругов.
Крупное вооруженное выступление жителей г. Брянска и двух, по сути, городских слобод, вошедшее в историю как «брянская смута», состоялось в 1747-1752 годах. Началось оно с того, что более 100 крестьян Верхней и Нижней Посопных слобод, жестоко притеснявшиеся приказчиками промышленника А.А. Гончарова, незадолго до того ставшего дворянином и купившего их, записались в купцы. Конечно, это не могло произойти без решения городского магистрата Брянска.
В ответ люди Гончарова стали грабить дома и лавки этих крестьян, а их самих и членов их семей избивать. В ответ крестьяне и поддержавшие их горожане вооружились и дали отпор приказчику М. Зайцеву и его людям. По требованию Гончарова в 1747-1750 годах в Брянске последовательно посылались воинские команды для ареста «смутьянов». Однако эти команды были немногочисленны, а крестьяне, спрятавшись во дворах брянских мещан и пользуясь их всемерной поддержкой, оказывали солдатам достойный вооруженный отпор.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image217.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image217.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image217.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image217.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image217.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Афанасий Абрамович Гончаров
Только в декабре 1750 года усиленный отряд подполковника Ангеляра штурмом овладел кварталом, где укрывались крестьяне, не желавшие быть крепостными. В ходе боя двое крестьян погибли, были раненые, а около трех десятков арестовано. Впрочем, на этом смута не закончилась. Еще два года время от времени происходили стычки между солдатами и «смутьянами», а судебное расследование завершилось только в 1756 году.
На территории Севского уезда в 1749 году состоялось крупное крестьянское выступление под предводительством Ивана Башкирцева, в котором приняли участие до трех тысяч вооруженных ружьями, шпагами, рогатинами и дубьем крестьян из более чем двух десятков селений. Крестьяне были усмирены с помощью солдат и подвергнуты телесным наказаниям и аресту.
На юго-западе края крестьянские волнения имели место в 1747-1753 годах в селах Фоевичи и Лакомая Буда. Особенно упорно бунтовали крестьяне села Кулоги и деревни Суботовичи. Причиной бунта было опять- таки нежелание крестьян быть крепостными - они хотели стать казаками.
Во второй половине XVIII века закабаление брянских крестьян велось быстрыми темпами. В 1756 году дворяне получили право отправлять их на каторгу, в 1760 году - ссылать своих крепостных в Сибирь. Согласно указу 1768 года любая жалоба крестьянина на помещика рассматривалась властями как ложный донос и каралась пожизненной ссылкой. Только за первые пять лет применения этого указа брянские помещики сослали в Сибирь тысячи своих крепостных.
В третьей четверти века в Брянском крае сложился своеобразный рынок крепостных людей, которых дворяне продавали наравне со скотом.
После секуляризации владений Русской Православной Церкви, прошедшей в 1764 году, монастырские и церковные крестьяне стали называться экономическими, а позднее - государственными крестьянами. Впрочем, большинство из них к 1790-м годам стали помещичьими.
Две трети крепостных крестьян Брянского края отбывали обязательную барщину, которая, например, в брасовских имениях графа Апраксинадоходила до пяти дней в неделю. В летнее время они трудились на барском поле весь световой день. Однако еще более тяжелой была барщина на помещичьих промышленных предприятиях. Например, крепостные крестьяне княгини Голицыной в селе Радогощь должны были кроме обработки полей вырабатывать пеньку на голицынской мануфактуре и возить ее к Гжатской пристани. Также голицынские крепостные обязаны были обеспечивать подводами и сопровождать обозы с зерном, вином и пенькой в Москву.
Тяжелейшее положение угнетенных крестьян способствовало частым побегам. Крепостные бежали, в основном, на Дон и на окраины России, многие оказывались в брянских лесах, где становились разбойниками. Их количество необычно возросло в 40-е - 50-е годы XVIII века. В связи с тем, что они грабили, как правило, представителей власти, дворян и купцов, это явление было одной из форм социальной борьбы.
Для борьбы с лесными разбойниками посылались специально обученные воинские команды. Конечно, разбоям, бегству, бунтам и массовым вооруженным выступлениям крепостных против помещиков и властей немало способствовали многие представители дворянского сословия. Обращение их с крепостными было крайне жестоким. Чувствуя полную безнаказанность, помещики творили настоящие зверства.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image218.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image218.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image218.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image218.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image218.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Казнь Е. Пугачёва. С картины В. Маторина
В некоторых помещичьих усадьбах имелись целые арсеналы пыточных орудий, которые широко использовались. Правда и крепостные частенько отвечали таким угнетателям адекватно: убийствами их самих и их приказчиков, а также сожжением их жилых, хозяйственных построек в усадьбах и промышленных заведений. Таких случаев на Брянщине было немало, особенно во время пугачевского восстания 1773-1775 годов.
Впрочем, самое крупное восстание крепостных крестьян на территории Брянского края произошло уже после смерти Екатерины II, последовавшей 5 ноября 1796 года. Во многом спровоцировало восстание приведение к присяге крепостных на верность новому императору Павлу I, осуществленное впервые в истории России. Это событие было оценено крепостными как признание их гражданских прав и надеждами на лучшую жизнь.
Вскоре крестьяне графа С.С. Апраксина, проживавшие в деревне Ивановка, расположенной в окрестностях села Брасово, во главе с Емельяном Чернодыром обратились к Павлу I с челобитной об освобождении их от власти помещика. Узнав о том, что челобитную уже отвезли в Санкт-Петербург, управляющий имением Апраксина решил арестовать бунтовщиков. Крестьяне деревни Ивановки не только этого не допустили, но, собрав по дороге до тысячи человек, организованной толпой отправились в Брасово - центр апраксинских владений.
На Рождество 1797 года здесь скопилось несколько тысяч человек из тридцати восьми сел и деревень Севского, Трубчевского и других окрестных уездов. Они сожгли все хранившиеся в конторе управляющего имения документы, а также установили караулы в помещичьем доме и винокуренном заводе.
Попытки уездных чиновников уговорить крестьян разойтись и повиноваться своим помещикам не увенчались успехам, через неделю это выступление поддержали под предводительством Ивана Куркина крестьяне и мастеровые княгини Н.П. Голицыной. Работники кожевенного и винокуренного заводов в Кокаревке также сожгли все заводские, конторские документы и отправились в село Радогощь. По дороге к ним присоединились сотни крестьян из окрестных селений. В Радогоще они убили управителя имения Свинцова, известного своим жестоким обращением с крестьянами, а также местного старосту и сотского (полицейского).
По подсчетам историков, под началом Е. Чернодыра и И. Куркина оказалось до 15 тысяч человек. Попытка орловского губернатора А.П. Квашнина-Самарина и генерала Линденера подавить восста-
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image219.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image219.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image219.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image219.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image219.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Генерал Н.В. Репнин
ние при помощи Ахтырского гусарского полка встретила вооруженный отпор и не увенчалась успехом. Губернатор был смещен со своего поста, командовать посланными на подавление восстания войсками было поручено генерал- фельдмаршалу князю Н.В. Репнину.
Новый орловский губернатор В.И. Воейков 10 февраля, применив артиллерию, подавил восстание в селе Радогощь, а Репнин 12 февраля - в селе Брасово. Десятки восставших были убиты и ранены, их предводители арестованы. Девятнадцать из них после публичного избиения плетьми (до 100 ударов каждому) отправили на каторгу, а более 100 крестьян, захваченных с оружием в руках, были высечены (по 25 ударов кнутом) и отпущены. Несколько человек скончались во время экзекуции.
Крестьянское восстание 1797 года на юго-востоке Брянского края, как и десятки других в России, повлияли на внутреннюю политику Павла I. Император запретил телесные наказания крепостных, достигших 70 лет, были отменены крестьянские недоимки за все предшествующие годы. В интересах крестьян император ограничил барщину тремя днями в неделю (раньше она могла доходить до 6 дней) и запретил помещикам привлекать крестьян к работам в выходные и праздничные дни. Также был введен запрет на продажу дворовых людей и крестьян без земли. Теперь за жестокое обращение с крепостными губернаторы были обязаны подвергать аресту помещиков.
Все эти меры способствовали успокоению основной массы крестьянского населения Брянского края, и до конца века серьезных выступлений против помещиков и властей не происходило.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:
Когда случилась «Брянская смута»? Что во время нее происходило?
По каким причинам происходили волнения крепостных крестьян Брянского края в XVIII веке?
Кто явился предводителями самого крупного крестьянеkwo восстания на Брянщине в XVIII веке?
Расскажите о способах наказания крепостных крестми брянскими помещиками,
§ 5, КУЛЬТУРА И БЫТ НАСЕЛЕНИЯ
5.1. Система светского и духовного образования в Брянском крае.
XVIII век.
В XVIII столетии в культуре и быте населения Брянского края, как и всей страны, произошли важные изменения. Особенно заметны они были в сфере образования. Если в XVII веке на территории Брянского края детей обучали чтению, счету и письму дома, либо в немногочисленных и небольших школах, устраиваемых, как правило, при монастырях и отдельных храмах, то в начале XVIII века ситуация изменилась. Кстати, по приблизительным подсчетам в тот период грамотность населения выглядела следующим образом: дворянство - 65%, духовенство и купечество - 96%, посадские - 40%, крестьяне - 15%, стрельцы и казаки - по 1%. Среди городского населения Брянского края численность грамотных людей превышала 50%.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image220.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image220.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image220.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image220.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image220.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Школа московской Руси.
Б.М. Кустодиев
В условиях предпринятой Петром I модернизации страны в большом количестве потребовались грамотные и образованные чиновники, военные, мастеровые и т. д. Заинтересована была в росте просвещения и образованности и Русская Православная Церковь, особенно в борьбе со старообрядцами. Новые, учрежденные по западноевропейским образцам светские школы, готовившие специалистов для армии, флота, государственного аппарата, оказались в весьма сложном положении, т. к. поступающие в них были совершенно не подготовлены для изучения предметов по специальности. Выходом из этого положения было создание «низших** школ.
С этой целью в 1714 году начали создаваться «цифирные» школь: тля изучения «цифири и некоторой части геометрии», в которые набирались дети дворян, приказных (низших чиновников недворянского происхождения), служилых и посадских людей, солдат, словом «ребятки всякого чина», за исключением детей крестьян и, конечно же, детей крепостных.
Эти школы создавались при крупных брянских монастырях: Севском Печерском, Петропавловском в Брянске, Спасо-Чолнским под Трубчевском, Спасо-Преображенском, Площанской, Белобережской и Одрино-Николаевской пустынях и содержались за счет Русской Православной Церкви. После смерти Петра I из-за недостатка финансирования в этих школах более половина учеников составляли дети духовенства и около 40% - дети приказных и солдат. В 1720-е годы «цифирные» школы практически перестали существовать, т. к. дети духовенства были переведены в епархиальные духовные школы, а солдатские дети - в солдатские школы - гарнизонные и полковые.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image221.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image221.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image221.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image221.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image221.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Цифирная школа при Петре I
Военная реформа и введение рекрутской системы комплектования армии привели к возникновению новой сословной категории - солдатских детей. Достигнув 8-9 лет, они направлялись в солдатские школы, где их учили грамоте, письму и особенно арифметике. Солдатские школы обеспечивали армию и флот унтер-офицерами, писарями, музыкантами для полковых оркестров. Эти школы являлись самым массовым видом «низших» классов светской профессиональной школы XVIII века. На Брянщине действовали полковые школы при Брянском и Севском ландмилицких полках, а также гарнизонные солдатские школы - в Брянске и Севске.
.тлыккэягаззвк
Страница из «Лицевого букваря» для детей времен Петра I
К концу первой четверти XVIII века в России, в основном, сложилась система духовных школ. Созданные в центрах губерний, провинций и наместничеств епархиальные школы становятся, фактически, средними учебными заведениями. В духовные школы теперь запрещалось принимать детей всех податных сословий. Епархиальные школы, превратившиеся позднее, как, например, в Севске, в духовные семинарии, стали основными центрами подготовки духовенства.
В некоторых уездных центрах открывались духовные училища. Так, в Брянске в 1779 году в таком училище уже «обучается священно и церковно служительские дети российской грамоте, да некоторые по латыни и ныне их уже более 100 человек». Кроме детей духовенства в училище должны были постигать азы грамоты дети-сироты, их как «не имеющих, чем себя содержать... велено иметь на казенном коште (за счет казны)».
Занятия вел «Севской семинарии Брянского училища риторики учитель Федор Григорьевский», а само училище было составной частью Севской духовной семинарии. Размещалось это учебное заведение «в училищном доме», расположенном в кельях упраздненного Спасо-Поликарпова мужского монастыря. В 1798 году это училище было закрыто.
Севская духовная семинария была открыта по распоряжению Екатерины II в центре провинции, ас 1764 года и епархии Русской Православной Церкви в 1778 году по инициативе епископа Севского и Брянского Амвросия (Подобедова). На ее содержание казна выделяла 200» г ежегодно. Семинария была размещена на территории бывшего Спасо- Преображенского монастыря, который, в связи с образованием о епархии, был преобразован в архиерейский дом - резиденцию елиск: па и местоположение епархиального управления. В конце 1778 года в ней проходило обучение около 100 семинаристов, а затем их число ежегодн возрастало.
В состав семинарии, кроме Брянского, входили Орловское. Рыльское, Карачевское духовные училища, где изучались те же предметы. и в начальных классах семинарии: русский, латинский, древнегреческий и французский языки, арифметика, священная история, риторика. После постройки в семинарии в 1798 году двух двухэтажных корпусов все училища были закрыты, а их учащиеся переведены в семинарию. К концу века их число приблизилось к тысяче.
Учредитель семинарии епископ Амвросий (1742-1818 гг.) был одним из самых образованных людей в России. Он после Севской кафедры стал митрополитом Санкт-Петербургским. Он организовал учебный процесс по аналогии с Киевской духовной академией. Только курсы философии и богословия преподавались в сокращенном варианте. Руководили работой семинарии игумен Никон и первый ректор семинарии Досифей (Протопопов), в 1798-1817 годах епископ Орловский и Севский.
Семинария осуществляла подготовку будущих священно- и церковнослужителей для Севской епархии, но многие ее выпускники отказались от духовной службы и достигли больших успехов в науке, образовании, здравоохранении, литературе и на государственной службе.
В уездных городах Брянского края в 1780-е годы открывались и «град-
цкие», то есть городские школы. Так, вЕпископ Амвросий.
Брянской школе проходили обучение 26Портрет кисти
купеческих и 107 мещанских детей.В.Л. Боровиковского
В 1786 году императрица Екатерина II утвердила «Устав народных училищ», согласно которому каждый уездный город теперь должен был иметь малое народное училище. Оно соответствовало двум первым классам главного училища, и окончившие малое училище могли продолжать учебу в старших классах главного, по окончании которого могли поступать в университет.
Состав изучаемых предметов по малому училищу был следующим: 1-й класс - чтение, письмо, начала арифметики; 2-й класс - грамматика, арифметика, чистописание, рисование. Большое внимание уделялось также религиозному воспитанию учеников.
К сожалению, на организацию и содержание малых народных училищ у уездных властей средств не было, что сказалось на темпах создания системы народных школ. Так, например, в Брянске малое народное училище было открыто только 28 октября 1789 года. Оно оказалось в привилегированном положении, т. к. со всех частнопрактикующих учителей города городским магистратом взяты подписка об отказе от преподавательской деятельности.
Училище успешно работало до конца столетия. Обучение в нем начиналось с 7-8-летнего возраста, а овладение необходимыми знаниями у учеников происходило к 12 годам.
В 1799 году, по указу императора Павла I, малые народные училища стали называться школами.
Помимо государственных и церковных учебных заведений элементарным навыкам чтения, счета и письма малолетних детей (кроме некоторых грамотных родителей) на территории Брянского края обучали учителя партикулярных (частных) школ. Так, только в Брянске в 1796 году было 8 частных школ, которые содержали священник, дьячки, жена регистратора (мелкий чиновник), посадский Василий Макеев, мещанка Аграфена Беляева и некто, «живущий в монастыре».
Почти одновременно с открытием народных училищ был создан еще один тип образовательной, сословной привилегированной школы - дворянский частный пансион. Такие пансионы действовали преимущественно в столицах и их организаторами были, как правило, иностранцы, а пансионерами - дети средней состоятельности дворян и чиновников. В них, кроме общеобразовательных предметов, обучали французскому языку, танцам, «хорошим манерам» и фехтованию.
Из 48 частных пансионов России XVIII века один, открытый в 1760-е
годы С.Е. Карповичем, свыше двадцати лет действовал в Стародубе.
Широкое распространение в дворянских семьях Брянского региона получило домашнее воспитание с помощью учителей, гувернеров и гувернанток, приглашавшихся для обучения несовершеннолетних детей. Здесь состав учителей был более пестрым, чем в пансионах. Дворянская аристократия в большинстве случаев приглашала высокообразованных иностранцев и русских учителей, благодаря чему их дети получали неплохое образование. Среднепоместные и, тем более, мелкопоместные дворяне не располагали такими возможностями, и обучение их детей в имениях велось на более низком уровне. Но даже при таком образовании, его поверхностности и односторонней направленности форм обучения, оно имело и позитивные стороны, способствуя резкому сокращению числа неграмотных дворян. Теперь книга, журнал, газета становятся обычным явлением в дворянской жизни, своеобразным атрибутом привилегированного положения дворян.
Некоторые изменения произошли в последней четверти XVIII века и в сфере медицинской помощи населению Брянского края. Следует отметить, что брянские города и поселения городского типа отличались не- благоустроенностью и антисанитарией. Водопровод и канализация в них отсутствовали, весной и осенью поселения утопали в грязи. Захоронения умерших производили на церковных кладбищах, которые примыкали к храмам. Городская земля стоила дорого, к кладбищам вплотную подходили городские строения, поэтому новые захоронения совершали неглубоко, поверх прежних, осуществлявшихся не одну сотню лет. Все эти обстоятельства вызывали или способствовали многочисленным заболеваниям и частым эпидемиям чумы и холеры. После указа Екатерины II, запретившей хоронить покойников в пределах городских населенных пунктов, кладбища были вынесены за их границы и эпидемии пошли на спад.
Медицинским обслуживанием местного населения занимались в основном знахари. В лучшем положении были те населенные пункты, в которых среди монахов ближайших монастырей были опытные врачи, а также те города, в которых были воинские гарнизоны, обслуживаемые полковыми лекарями.
В конце века в Брянске для лечения военнослужащих гарнизона и Арсенала был открыт военный полугоспиталь на Трубчевской улице. В с. Радогощь Севского уезда помещица Н.П. Голицына открыла для крестьян лазарет на 60 мест с аптекой при нем.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image224.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image224.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image224.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image224.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image224.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Измерение пульса в аптеке. С картины XVIII века
5.2. Литература в XVIII веке на Брянщине
Литература XVIII века показательна для переходного периода. Доживало свой век русское Средневековье и происходило становление новой, ориентированной на западную жанровую систему поэзии, драматургии и прозы. Отсюда многообразие литературных жанров: и сатира, и политическая публицистика, романы и богословские трактаты. Основным направлением в литературе становится классицизм в виде од, трагедий, похвальных слов.
Брянская земля подарила отечественной литературе XVIII века двух замечательных мемуаристов. Гавриил Иванович Добрынин (1752— 1824 гг.) был сыном священника из села Радогощь Севского уезда и служил чиновником в Белоруссии. Григорий Степанович Винский (1752— 1818 гг.) был дворянином, родился в городе Почепе в семье чиновника.
Основным трудом всей жизни Добрынина стало «Истинное повествование, или Жизнь Гавриила Добрынина, им самим написанная», которое принадлежит к лучшим мемуарно-биографическим произведениям второй половины XVIII века. В первой части своих мемуаров, посвященной Брянщине, автор описывает свою жизнь от рождения до ухода из Севска, где он прослужил 11 лет в Севском Архиерейском доме. Г.Н. Добрынина отличает «юмор, которому нельзя не удивляться, правдивою и честною речью, с живыми и полными образов картинами современной ему эпохи», а «многие страницы... положительно напоминают исполненные смеха и слез картины великого художника Гоголя».
В «Истинном повествовании» представлены почти все слои населения края: духовенство, от послушника и священника до митрополита: чиновники, от протоколиста до генерал-губернатора; помещики, исторические личности и т. д.
В Белоруссии, начав с канцеляриста, Добрынин дослужился до коллежского советника (6-й класс по Табели о рангах). Мемуары он начал писать в 1787 году.
Г.С. Винский за несовершенное преступление (за намерение получить крупную сумму денег из банка, не имея для заклада нужного числа крепостных) по доносу был арестован, тринадцать месяцев просидел в одиночной камере Петропавловской крепости, был лишен прав сословия и сослан навечно в Оренбургский край.
Благодаря книгам, жене, последовавшей с ним в ссылку, и тем замечательным людям, которых он встретил, и, особенно, генерал-губернатору Г.С. Волконскому, Винский сумел преодолеть все трудности. В 1805 году он был прощен, и ему разрешили служить, начиная с низших чинов. Писать мемуары, которые он назвал «Мое время», Винский начал в возрасте шестидесяти одного года.
Читатели и исследователи оценивают их как «один из самых любопытных и замечательных памятников русской мемуарной литературы»; они «дают читателю живое ощущение русской жизни екатерининской эпохи». Воспоминания Винского поражают необыкновенной правдивостью и отличаются тонким юмором.
Свободные от внешней цензуры мемуары Добрынина и Винского широко отразили русский (и, конечно же, брянский) быт и нравы, раскрыли мир переживаний их авторов, духовные процессы своего времени. Создаваемые для себя или для близких им людей воспоминания Добрынина и Винского отличаются поразительной объективностью и написаны языком, на котором говорили в их эпоху.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image225.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image225.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image225.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image225.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image225.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Герб Ханенко
Первым известным к настоящему времени поэтом и писателем нашего края был Николай Данилович Ханенко (1691-1760 гг.). Его род принадлежал к казацкой старшине, а его дед по матери дослужился до чина генерального есаула. Николай закончил Киево-Могилянскую Академию в 1710 году. Затем поступил на военную службу и участвовал в русско-турецких войнах в 1711 и 1738 годах. За отличия в штурме Перекопской крепости был удостоен чина генерального бунчужного.
Возвратившись из Крыма, он участвует в «Днепровской экспедиции против татар и Хотинском походе генерал- фельдмаршала Б.Х. Миниха в Молдавию». В 1741 году он был назначен генеральным хорунжим. За долгую и верную службу Н.Д. Ханенко было пожаловано до 20 сел и деревень на территории Стародубского полка. Главной усадьбой он выбрал село Городище в Погарской сотне, где и был похоронен 27 января 1760 года в местной церкви.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image226.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image226.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image226.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image226.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image226.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Монах-путешестеенник Василий Григорович-Борский,
автопортрет, иллюстрация из книги, изданной Клинцовской типографией
Николай Ханенко еще во время учебы в академии начал писать стихи. В основном это были стихотворные молитвы, но сохранились и прекрасные лирические стихотворения. Он также занимался переводами книг с польского языка и латыни. Главным же литературным наследием и одним из интереснейших исторических источников юго-запада Брянской земли в первой половине XVIII века стал его дневник, который он вел 35 лет, под названием «Диа- риуш или Журнал». На его страницах содержится уникальный исторический материал о быте и нравах наших предков.
Книгопечатание на Брянской земле ведет отсчет своей истории с 80-х годов XVIII века. Когда Екатерина II разрешила открывать «вольные типографии», старообрядцы поспешили воспользоваться этим правом и открыли в посаде Клинцы свою типографию. Она оставила после себя десятки книг, выполненных на высоком издательском уровне. Среди клинцовских изданий были и церковные, и светские по своему содержании: Среди первых из них - «Пролог» (издан в 1787 году) и «Пешеходца Василия Григоровича-Борского Плаки Альбова, уроженца Киевского, монаха Антиохийского, путешествие к святым местам, в Европе, Азии и Африке находящихся, предпринятое в 1723 году и оконченное в 1747 году, им самим написанное». Они были напечатаны в вольной типографии, принадлежащей Рукавишникову и Железнякову. Вскоре ее купил клинцовский купец Кардашев, и книги типографии стали распространяться по все-: России. В 1800 году из-за подозрения властей в печатании клинцовской типографией запрещенных книг, она была закрыта и передана в Москву в ведение Троицко-Введенской церкви.
Музыкальное искусство и живопись Брянского края
в XVIII столетии
На территории Брянского края в XVIII веке продолжало развиватьс я и музыкальное искусство. Православная Церковь, в отличие от католической, не допускала участия в богослужении музыкальных инструментов В храмах края со времен Крещения Руси традиционно звучали одноголосые церковные песнопения, исполняемые на клиросах (место, на котором во время богослужения находятся певчие). В XVIII веке сельские священники стали поощрять многоголосое пение, которое постепенно получило широкое распространение в домашней обстановке, а затем в церковной музыке. Высшим его проявлением стал хоровой концерт - партесное пение (от слова «партес» - партия в многоголосой музыке). Такое название оно получило на Украине и с ним перешло в Россию. Партесное пение стало символом церковной музыки и поражало слушателей необычайным великолепием многоголосного пения.
Благодаря Петру I в стране стала активно развиваться инструментальная музыка. Она заняла большое место в жизни армии. Петр ввел небольшие, но обязательные команды музыкантов в каждый полк. Распространились традиционные для военной музыки трубы, флейты и барабаны. При его дворе заиграли музыканты на европейских инструментах. Российские и, в том числе, брянские дворяне, побывав в странах Западной Европы, возвращаясь на родину, заводили у себя инструментальные оркестры. Отмена запрета на такую музыку повлияла на стремительное увеличение численности народных музыкантов и скоморохов. Гусли и бандуры теперь перестали быть редкостью в домах служилых людей и
мещан. Самым любимым и популярным музыкальным жанром стал кант (род многоголосных песен). Задушевные и простые, нежные и поэтические, вселявшие в сердца влюбленных надежду и тоску, они имели массовый успех.
Некоторые брянские певчие XVIII века получали и профессиональное образование - заканчивали основанную в 1738 году школу певчих в Глухове на территории Черниговского полка. Из этой школы вышли многие замечательные музыканты.
Одной из своеобразных форм удовлетворения потребностей высшего общества в инструментальной музыке стал роговой оркестр. Охотничьи рога и вообще использование рога в качестве источника звука известно с древнейших времен. На Брянщине в имении генерал-фельдмаршала графа Н.В. Гудовича в Суражском уезде в селе Душатино звучал слаженный оркестр, состоявший из 36 рогов (три октавы). Размеры рогов колебались от 10 сантиметров до 2 метров. Крепостные музыканты, взятые часто в детском возрасте, играли каждый день на определенном роге, превращаясь в живые «клавиши» гигантского «органа». Современники сообщали, что «эффект от роговой музыки получается до такой степени изумительный, что на этом составном инструменте возможно исполнять труднейшие музыкальные сочинения».
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image227.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image227.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image227.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image227.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image227.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Музыкальные инструменты XVIII века, на переднем плане охотничий рог
Рос спрос на роговые оркестры и среди провинциальных дворян. Многие брянские помещики, смевшие немало крепостных крестьян, “старались завести у себя оркестр, необычайно пышный по характеру” и вместе с тем освобождавший их от затрат средств на приглашенных со стороны платных музыкантов-профессионалов. В целях экономии денег музыканты роговых оркестров постепенно обучались игре на струнных и духовых инструментах, а также пению, в результате «хозяин мог иметь
сразу инструментальную, вокальную и роговую музыку».
XVIII век стал периодом расцвета отечественной живописи. На
территории Брянского края оно традиционно существовала в виде иконописи. Самые разные иконы были почитаемы жителями края. Количество святых образов в домах горожан было больше и разнообразнее, чем у сельских жителей: от трек-четырех до нескольких десятков.
Например, наибольшую популярность среди жителей Брянска получил образ Богоматери ( всех икон). Среди образов Божьей Матери наиболее распространенным был образ Казанской Богоматери. Чуть менее популярны были иконы Владимирской, Печерской, Свенской, Смоленской, Донской, Ивенской и Ахтырской Богоматери. Особое почитание Богоматери проявилось еще и в празднике Покрова, который приходился на окончание напряженных осенних сельскохозяйственных работ и праздновался 7 октября.
Почитание образа Иисуса Христа среди населения края было не
столь многообразным, как Богородицы. Образ Христа в иконах воплощался, в основном, в виде Спасителя (Спаса).
Особенной популярностью пользовался святитель Николай Мирли- кийский – Никола, “русский Бог” по мнению иностранцев. Ему было посвящено столько ж. -да. —■а И»су Христу. Также у брянцев почитались иконы М _ л. * т—тш Иоонна Предтечи, Живоангельской Троицы, Параскевы Г',
Большинство иaBBOiяаггными мастерами-иконописцами и ремесленниками-» > гу -тэшалось окладами как медными, так и серебряным*. С naRMa оашением икон были внешние убрусы (платки. вы_ ые -ч i:ип расшитые золотом, не уступающие по красоте и богатлл :чл._=ж Ватт iep, в документах упоминает;- «убрус с жемчугом и -_ .ам» вакл . и -гонами, написанными на дег-е- вянных досках, в г :■ г. он з пал встречались иконы на холсте и мел
Самые ранние из ………… монументально-декоративного ис-
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image229.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image229.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image229.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image229.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image229.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Воскресенский собор в Почепе
кусства края относятся к XVIII веку. Ведущий стиль эпохи - барокко, находит отражение во внутреннем оформлении храмов, где основную роль играют иконостасы. Одним из самых значительных памятников начала XVIII века был иконостас Успенского собора Свенского Успенского Печерского монастыря, перенесенный в него в 1758 году из более раннего здания собора. Грандиозное сооружение в стиле украинского барокко было выполнено мастерами - резчика-
ми Черниговского полка Я. Подлесским и О. Богдановым. Шестиярч сный иконостас поражал размерами и разнообразием деталей. Особенным богатством отличался виртуозно выполненный декор из пышной позолоченной резьбы в виде переплетенных виноградных лоз и цветов.
Во второй половине XVIII века широкое распространение получаю: иконостасы в стиле украинского барокко, по композиционному решению повторяющие иконостас Успенского Свенского монастыря, но более прощенные и с более скромным декором (иконостасы собора Спасо-Чеянского монастыря, церквей в Удельных Утах Трубчевского и Лыщичи Мглинского уездов и др.). Яркие по колориту иконы, позолоченный ажурный декор на цветном фоне придавали этим произведениям нарядный облик.
Прекрасный образец столичного стиля - петербургского барокко - представляет собой иконостас середины XVIII века собора Воскресения в Почепе, выполненный по рисунку В.В. Растрелли. Это один из наиболее выдающихся памятников монументального искусства Брянского края, отличающийся высоким художественным уровнем исполнения.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image230.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image230.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image230.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image230.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image230.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Резной иконостас Воскресенского собора в Почепе
Архитектура Брянского края в XVIII веке
XVIII век стал эпохой расцвета русской архитектуры. В начале века была проведена реформа строительного дела, которая в Брянском крае воплотилась в новых сооружениях: административных зданиях, Брянских верфях и Арсенале, фабриках и, конечно же, храмах и монастырях.
По-прежнему основным строительным материалом оставалось дерево. Из него сооружали простые по объемной композиции храмы. Деревянных церквей больше всего сохранилось на юго-западе края. Они похожи на храмы Левобережной Украины: трехсрубные, вытянутые по продольной оси и пятисрубные в форме креста.
Отличительной особенностью исключительно живописных построек являлись высокие основные срубы, завершенные грушевидными или шатровыми кровлями с вось- Восьмерикмериками и фигурными головами над ними.
Великолепный памятник, знаменующий расцвет украинского барокко, - церковь в селе Новый Ропск (ныне Кли- мовского района), построенная в 1732 году.
Менее совершенны по формам церкви в селах Красный Рог (Почепский район, 1772 г.) и Бобрик (Погарский район, 1720 г.).
На северо-востоке края деревянное зодчество развивалось в рамках общерусской традиции. Это церкви в Дубровке (1711 г.), Пушкине (1719-
1720 гг.), Высокоселище (1761 г.), Могилевцах (1761 г), Курове (1767 г.)
В начале XVIII века в Брянском крае наряду с деревянное широкое распространение получает каменное строительство. Главными центрами строительства были города Брянск, Стародуб и Севск, а также монастыри. Брянск всей своей строительно-архитектурной деятельность к был связан с Москвой.
Стародуб, крупнейший город юго-запада края, стал одним из проводников украинских архитектурных влияний. Стародубские храмы, особенно утраченная церковь Рождества Иоанна Предтечи 1720 года, образовывали особую разновидность украинского зодчества.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image233.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image233.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image233.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image233.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image233.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Спасо-Преображенски U монастырь
Обширное строительство в Брянске, Севске и других городах северо- восточной части края, осуществлявшиеся по заказу местной знати, духовенства и купечества, направлялось московскими архитекторами. Строительство велось подрядным способом, с привлечением опытных мастеров из других русских городов.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image234.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image234.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image234.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image234.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image234.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Покровский собор в Брянске
Так, Знаменская церковь в Севске, первый каменный храм в городе, в начале века была построена по чертежам крупного московского зодчего Осипа Старцева артелью московских каменщиков.
Иногда храмы строили двухэтажными и завершали пятиглавием, сориентированным по сторонам света (Покровский собор в Брянске).
Период 1730-х - 1780-х годах в зодчестве Брянского края характеризуется развитием стиля барокко.
Продолжается интенсивное строительство гражданских и церковных зданий. Одновременно наблюдается
быстрый рост промышленного строительства: кустарных предприятий - буд, руден, гут; мануфактур, чугунолитейных и стекольных заводов. Однако памятников гражданской архитектуры сохранилось очень мало. О городской застройке в Трубчевске дает представление небольшой домик - каменица середины XVIII века (хранилище для казны и припасов с мощными каменными стенами, достигавшими в толщину двух метров).
В его простой планировке еще много общего с обычными избами. Гораздо более парадно и роскошно выглядит так называемый «Охотничий замок» в селе Красный Рог (середина века). Это новое строение 1990 г., восстановившее облик прежней постройки.
Гораздо полнее сохранились памятники церковного зодчества. Основным типом храмового здания являлась композиция восьмерик на четверике. Наиболее интересные памятники стиля барокко стали: церковь Троицы в Бежичах (1 -я половина века, ныне в г. Брянске), Воскресения в Брянске (1739-1741 гг.), Вознесения в Севске (1765 г.), Троицкий собор в Трубчевске (1757 г.), Тихвинская (1755-1769 гг.) и Горне-Никольская в Брянске, Казанская (середина века) в Севске и т. д.
Среди данной категории памятников этого периода выделяется ряд
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image235.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image235.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image235.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image235.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image235.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Церковь Преображения.
Хотылево
построек, выполненных на высоком профессиональном уровне и отличающихся подлинно барочным великолепием. Все они связаны с петербургскими и московскими архитекторами и их учениками. Таков, например, Успенский собор Свенского монастыря (восстанавливается), построенный в 1748-1758 годах по проекту выдающегося зодчего И.Ф. Мичурина и храм в селе Хотылево (1759-1763 гг.) Брянского уезда.
В зодчестве 1730-х - 1780-х годов юго-западной части края ведущая роль принадлежала украинскому барокко. С развитием этого стиля сооружение не только отдельных храмов, но и монастырских ансамблей, к числу которых относится Каменский Успенский (1753-1779 гг., не сохранился) монастырь. В этом стиле строится собор Троицкого монастыря в Севске (1760-1761 гг.) и надвратный Спасо-Преображенский храм (1735-1742 гг.) Свенского монастыря.
Классицизм, открывший в последней четверти XVIII века новый этапв развитии архитектуры русской провинции, повлиял на формирование нового облика городов, поселений городского типа и сел Брянского края. К этому архитектурному стилю следует отнести несколько великолепных сооружений крупнейших столичных мастеров. Этому способствовало приближение императрицей Екатериной II ко двору ряда представителей украинской знати во главе с гетманом К.Г. Разумовским, развернувших широкое строительство.
Первыми постройками в стиле раннего классицизма были собор и дворец Разумовского в Почепе (не сохранился), сооруженный для гетмана в 1760-х - 1780-х годах по проекту петербургского архитектора Ж.Б. Валлен-Деламота местным архитектором _
Пoien>. Дворец* со стсрокы as- rjbc-ь ак
А.Г. Яновским.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image237.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image237.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image237.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image237.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image237.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Радогощь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы
Особенно оригинальна церковь в селе Радогощь (1787 г.) ныне Ко- маричского района.
В последней четверти века продолжает существовать сложившийся ранее тип храма - восьмерик на четверике, получивший, однако, новую, более строгую архитектурную форму фасадов с античными колоннами. Такова, например, четырехлепестковая в плане церковь Троицы в Погаре (2-я половина XVIII века).
Дворянские усадьбы XVill века на Брянщине
Император Петр III 18 февраля 1762 года подписал манифест «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству». Дворяне получили право оставить военную или гражданскую службу и выйти в отставку, когда пожелают. Они теперь могли вообще не служить и жить в своих имениях. Многие дворяне так и поступили и отправились в деревни, где принялись благоустраивать свои усадьбы. В период классицизма ведущим в архитектуре Брянского края становится именно усадебное строительство, получившее особенно широкое распространение в юго- западной части края. Эта тенденция проявилась в усадебных ансамблях Ляличей, Понуровки и Гринева (имения И.В. Завадовского, М.П. Миклашевского, И.А. Безбородко).
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image238.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image238.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image238.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image238.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image238.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Ляличи в XIX веке
Созданная в 1790-х годах по проекту крупнейшего столичного архитектора Джакомо Кваренги усадьба Ляличи (ныне Суражский район) являлась одним из лучших усадебных комплексов периода классицизма в России. Усадебный ансамбль включал характерную для этого стиля систему планировки с занимающим главенствующее положение парадным зданием дворца, развитым комплексом хозяйственных и служебных построек, большим пейзажным парком с прудом и увеселительными павильонами. Основная трехэтажная часть дворца (сейчас - руины) с портиком из колонн на главном и парковом фасадах и куполом над центральным круглым залом соединялась одноэтажными галереями с боковыми флигелями.
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image239.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image239.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image239.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image239.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image239.jpeg" \* MERGEFORMATINET
Ляличи в настоящее время
Неподалеку располагались два корпуса оранжерей. Архитектура дворца отличалась строгостью и благородством форм, прекрасными пропорциями и нарядностью декора.
Мало уступавшие этому ансамблю в роскоши усадьбы в Шнуровке и Гриневе (Стародубский район) созданы в конце XVIII века, видимо, также с участием столичного архитектора (предположительно Дж. Кваренги). Их основные двухэтажные здания - крупные по объему с колонными портиками по главным фасадам - также имели парадно-дворцовый характер; по сторонам стояли флигели, соединенные с ними прямыми галереями.
В меньших усадьбах господский дом был сравнительно небольшим, отдельно стоящим, прямоугольным в плане с характерным убранством фасадов в стиле классицизма. Типичным примером такой усадьбы конца XVIII века являлась усадьба помещика Дмитрия Яковлевича Ефремова. Бывший армейский капитан, участник Отечественной войны 1812 года, он имел в селе Лопушь (ныне Выгоничский район) деревянный дом с 12 окнами, на каменном фундаменте, с двумя крыльцами и балконом. В доме располагалось 8 комнат и 4 кафельные печи, 14 икон и 276 книг. Во дворе были построены флигель на четыре комнаты, три амбара, конюшня, сарай, кухня, скотный двор, овин, рига. Все эти постройки были покрыты соломой. В усадьбе имелись два фруктовых сада, которые насчитывали более 350 плодовых деревьев.
Именно с усадебным строительством эпохи классицизма связано развитие садово-паркового искусства края. Оно представлено рядом прекрасных памятников, последовательно создававшихся на основе двух систем планировки - регулярной и пейзажной. В соответствии с первой, перед парковым фасадом усадебного дома были разбиты по геометрически правильной схеме цветник, за которым располагался регулярный французский парк с прямыми аллеями, дорожками и скульптурами (Красный Рог, Новая Романовка, Ревны).
В конце столетия на смену этой системе пришла пейзажная: с обширным парадным двором и цветником перед домом и небольшим садом за ним; сад сменялся большим английским парком с прудами и искусственными островками, мостами, павильонами, беседками, гротами и т. д. (Баклань, Понуровка, Великая Топаль, Гринево Стародубского уезда). Своими размерами и великолепием выделялся пейзажный парк усадьбы Ляличи с летним дворцом, храмом-ротондой, многочисленными статуями, системой прудов и плотин, пристанями и тщательно подобранными пейзажными видами.
Дворянские усадьбы XVIII века являлись и культурными центрами, так как в жилых домах и дворцах, а также в некоторых флигелях концентрировались книги, музыкальные инструменты, картины, скульптура, великолепные образцы мебели и целые коллекции музейного значения (например, холодного, ручного огнестрельного и охотничьего оружия, фарфора, художественного стекла, ковров, гравюр, монет, рукописей и т. д.).
Крупные коллекции церковных древностей откладывались и в монастырях, и в городских соборах. Большинство из них (и особенно Свенского монастыря), вне сомнения, представляли собрания музейного уровня. А насельники Свенского монастыря не ограничивались только накоплением историко-культурных ценностей в своих храмах и ризнице - они еще в 40-е годы XVIII века создали в своей обители настоящий историкомемориальный музей - так называемый «Домик Петра I» - один из первых в России и первый музей на территории Брянского края.
Он располагался к югу от Успенского собора в бывшей монашеской келье, построенной на рубеже XVII-XVIII веков, площадью около 25 км.м. В нем на стене висел портрет Петра в полный рост в парадном одеянии. В музее находились два стула и деревянное кресло, изготовленное, по преданию, самим Петром, книги и посуда, ему принадлежавшие, документы с его подписью. После посещения монастыря и музея дочерью Петра императрицей Елизаветой в 1744 году, экспозиция музея по
полнилась ее парадным портретом, подлинной грамотой императрицы о закладке нового собора монастыря и цветным рисунком соборного иконостаса, «сделанного пером и красками, рисунок очень тонкий и со всеми мелкими подробностями резьбы».
Игумен Модест в 1791 году велел обнести келью каменными стенами. В 1887 году, накануне празднования 600-летия со времени основания монастыря, «Домик Петра I» стал официально именоваться «Музеем Петра Великого».
Быт населения Брянского края в XVIII веке претерпел определенные изменения. Особенно заметно они проявились в повседневной жизни и быту дворянского сословия. Именно российское дворянство стало проводником западноевропейской культуры, прежде всего в сфере комфорта, одежды и обуви, житейских удобств и увеселений. Материальным основанием для этих изменений стала возможность вести соответствующий образ жизни за счет эксплуатации крепостных.
Основная масса брянских горожан - купечества и посадских людей (позже мещан) - имела традиционный уклад жизни, мало подвергшийся изменениям на протяжении веков и генетически связанный с крестьянской культурой. Но некоторые новации проникли и в городскую среду. Так, жилища горожан приобрели широкие стеклянные окна, изразцовые печи с дымоходами. В домах появились лубочные картинки и даже обои и портреты на полотне (у самых зажиточных), красивые сундуки, обитые железом, с секретными, надежными замками, кровати на резных ножках, шкафы крашеные, а изредка со стеклянными дверцами, железные дверные ручки, завесы, запоры и петли кузнечной работы.
Во второй половине столетия среди наиболее зажиточной части горожан края постепенно завоевывают популярность самовары, стулья и металлическая посуда, камзолы, кафтаны и башмаки. Таким образом, уклад жизни городского населения медленно уступает новым веяния'.'
Впрочем, свыше 90% населения края составляли крестьяне, быт которых, по сравнению с предыдущими столетиями, практически не изменился, за исключением отдельных элементов питания. Так, на протяжении - XVIII столетия из лекарственного средства чай постепенно превратился в национальный русский напиток. Но в крестьянской среде самовары получают распространение только в конце столетия. Непростым сказался путь на крестьянский стол и такого овоща как картофель, который долго называли «чертовым яблоком». Даже самые строгие меры Петра I не могли заставить крестьян сажать картофель.
С середины XVIII века у нашего крестьянства сформировалась традиция покупать «сахарные головы», т. е. куски застывшей сахарной патоки производства местных свеклосахарных заводов, и колоть его по мере надобности. В конце столетия питье чая «вприкуску» с кусковым сахаром стало и крестьянским развлечением. В целом, в крестьянской среде традиции еды и питья оставались прежними. Таким образом, XVIII столетие еще более отделило брянских крестьян от дворян и богатейших представителей городских сословий.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:Расскажите об учреждениях Брянского края, где можно было получить образование в XVIII веке.
Какие предметы изучали учащиеся Севской духовной семинарии?
Когда в Брянске было открыто малое народное училище?
Кто лечил население Брянского края в XVIII веке?
Назовите первых брянских писателей-мемуаристов.
Перечислите основные музыкальные инструменты, звучавшие на Брянщине в XVIII веке.
Какой святой пользовался у брянского населения наибольшей популярностью и чьи иконы украшали домашние иконостасы в каждом брянском жилище?
Назовите самые выдающиеся архитектурные памятники стиля барокко на Брянщине.
Перечислите самые известные памятники архитектуры классицизма Брянской земли.
Где и когда открылся первый музей m Брянщине?
11 Назовите самые известные дворянские усадьбы XVIII века Брянской земли.
12. Какие изменения произошли в быту населения Брянского края в XVIII веке?
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image240.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image240.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image240.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image240.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image240.jpeg" \* MERGEFORMATINET
INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image241.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image241.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image241.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "F:\\Дима\\media\\image241.jpeg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "C:\\Users\\user1\\Desktop\\Книги по Брянску\\media\\image241.jpeg" \* MERGEFORMATINET

КУЛИКОВСКАЯ БИТВА
CD

CD
расположение полков князя Дмитрия;
расположение полков Золотой Орды;
лагерь русских накануне битвы;
пути движения войск к месту сражения;
храм Рождества Пресвятой Богородицы (1865-1894) в селе Монастырщина;
ковыльная степь;
лесные массивы;
пойменные луга;
памятник-колонна, воздвигнутый в честь
*•Дмитрия Донского на Красном холме (1848-1850):
храм преподобного Сергия Радонежского на Красном холме (1912—1917).

Авторы:
ГЕННАДИЙ ПЕТРОВИЧ ПОЛЯКОВАРТУР АРТУРОВИЧ ЧУБУР
ИСТОРИЯ БРЯНСКОГО КРАЯ
руководитель проектаВАЛЕРИЙ ФЕДОРОВИЧ БЛОХИН
ООО «ИЗДАТЕЛЬСТВО «КУРСИВ»
241036, г. Брянск, ул. Бежицкая, 14, ком. 147.Тел./факс (4832) 66-65-53.
Подписано в печать 17.06.2012 г.
Формат 70x100 V Печать офсетная. Бумага офсетная.Уел. печ. л. 23,4. Тираж 11000 экз. Заказ № 3734.
Отпечатано с электронного оригинал-макетав ГУП «Брянское областное полиграфическое объединение»241019, г. Брянск, пр-т Ст. Димитрова, 40.
Тел. (4832) 41-46-48, факс (4832) 41-46-64.
E-mai 1: [email protected];[email protected]

Приложенные файлы

  • docx 19495916
    Размер файла: 5 MB Загрузок: 2

Добавить комментарий