УМК Педагогическая этика Скляднева


Чтобы посмотреть этот PDF файл с форматированием и разметкой, скачайте его и откройте на своем компьютере.



МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ


И УПРАВЛЕНИЯ им. К.Г.Разумовского

Институт «Социально
-
гуманита
рных технологий»

Кафедра «Педагогика и психология»



«УТВЕРЖДАЮ»



Директор института



«
Социально
-
гуманитарных технологий
»


___________________ Шишов С.Е.

«
17
»

мая
2012




УЧЕБНО
-
МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ

«
Педагогическая этика
»




Специа
льность

050701



Педагогика

Квалификация:

Преподаватель педагогики.



Форма обучения и срок подготовки:

-

очная
(5лет, полная программа подготовки)

-

заочная
(5.5 лет, полная программа подготовки)

-

заочная

(3 года, сокращенная программа подготовки)

Курс:
3, 2, 2







Москва 2012 год



2



УДК
-
37

ББК



Обсужден и одобрен на заседании кафедры «
Педагогика и психология
» (протокол

11 от 16 мая 2012г
).




Составител
ь
:

Скляднева Виктория Викторовна



к.п.н., доцент кафедры «Педагогика и
психология»
Московского
государственного
университета технологий и управления


Рецензент:

Ромашина Светлана Яковлевна



д.п.н., профессор



Скляднева Виктория Викторовна

Педагогическая этика
:

у
чебно
-
методический комплекс дисциплины


М.: МГУТУ, 20
12


72
с.

Учебно
-
методиче
сий комп
лекс учебной дисциплины

«
Педагогическая этика
»
составлен в соответствии с Государственным образовательным стандартом
высшего профессионального образования

по специальности
050701



Педагогика
.
Для студентов

всех форм обучения.





© Московский Государствен
ный университет
технологий и управления

им. К.Г Разумовского, 2012 г.

109004, Москва, Земляной вал, 73

©
Скляднева Виктория Викторовна








3



Содержание

Рабочая программа курса

................................
................................
..........................

7

Введение

................................
................................
................................
.......................

7

Примерный тематический план

................................
................................
.................

9

Учебно


методическое обеспечение дисципли
ны

................................
................

11

Тестовые задания

................................
................................
................................
.......

56

Итоговый тест.

................................
................................
................................
...........

58

Самостоятельная рабо
та

................................
................................
...........................

61

Методические указания по проведению семинарских занятий

...........................

61

Темы рефератов и контрольных работ

................................
................................
....

63

Требования к выполнению рефератов и контрольных работ для студентов
очной и очно
-
заочной формы обучения для студентов заочной формы
обучения:

................................
................................
................................
....................

64

Вопросы
к зачету

................................
................................
................................
.......

65

Литература

................................
................................
................................
.................

66

Словарь основных терминов

................................
................................
....................

68







4




МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего
профессионального образования

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ


И УПРАВЛЕНИЯ им. К.Г.Разумовского

Институт «Социально
-
гуманитарных технологий»

Кафедра «Педагогика
и психология»



«УТВЕРЖДАЮ»



Директор института


«Социально
-
гуманитарных т
ехнологий»


___________________ Шишов С.Е.

«
17
»
мая
2012




РАБОЧАЯ УЧЕБНАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

«
Педагогическая этика
»




Специальность

050701


Педагогика

Квалификаци
я:

Преподаватель педагогики.



Форма обучения и срок подготовки:

-

очная
(5лет, полная программа подготовки)

-

заочная
(5.5 лет, полная программа подготовки)

-

заочная

(3 года, сокращенная программа подготовки)

Курс: 5, 5, 3







Москва 2012 год




5



УДК
-
37

ББК



Обсужден
а

и одобрен
а

на заседании кафедры «
Педагогика и психология
» (протокол
№ 11 от 16 мая 2012г
).




Составител
ь
:

Скляднева Виктория Викторовна



к.п.н., доцент кафедры «Педагогика и
психология»
Московского государственного
университета технол
огий и управления


Рецензент:

Ромашина Светлана Яковлевна



д.п.н., профессор



Скляднева Виктория Викторовна



Педагогика профессионального образования
:

рабочая учебная программа дисциплины



М.: МГУТУ, 20
12
.

Рабочая учебная программа дисциплины

«
Педагоги
ческая этика
»
составлен
а

в
соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего
профессионального образования

по специальности
050701



Педагогика
. Для студентов

всех форм обучения.





© Московский Государственный университет
технологий и упр
авления

им. К.Г Разумовского, 2012 г.

109004, Москва, Земляной вал, 73

©
Скляднева Виктория Викторовна




6



Содержание

Рабочая программа курса

................................
................................
..........................

7

Введение

................................
................................
................................
.......................

7

Примерный тематический план

................................
................................
.................

9

Учебно


методическое обеспечение дисциплины

................................
................

11

Тестовые задания

................................
................................
................................
.......

56

Итоговый тест.

................................
................................
................................
...........

58

Самостоятельная работа

................................
................................
...........................

61

Методические указания по проведению семинарских занятий

...........................

61






























7



Рабочая программа курса

Введение

Рабочая программа «Педагогическая этика», является составной частью
об
щепрофессиональной подготовки специалиста и направлена на
формирование культуры и интеллектуально
-
творческого потенциала личности
будущего преподавателя педагогики.


Система педагогической подготовки в ВУЗе предусматривает
формирование у будущих преподават
елей гуманистической направленности,
расширение

этических знаний
, выработку профессиональной этики для
успешной самореализации будущих преподавателей в их дальнейшей
педагогической деятельности.

Разделы

программы

достаточно логично структурированы и включа
ют в
себя необходимые для педагога знания.

В первом

раздел
е

программы «
Теоретико
-
методологические проблемы
педагогической этики
» даны основные понятия

и

задачи педагогической этики,

рассмотрены методы исследования, прослеживается её

з
арождение и развитие
,
раскрываются

ц
ели

и

задач
и гуманизма.


Во втором разделе программы «
Педагогическая мораль и её проявления в
деятельности педагога
» рассматривается с
труктура и свойства морали как
специфические формы общественных отношений
, раскрывается содержание
основных

и
специфических функций морали.

Рассматриваются особенности
педагогического такта и творческого компонента в педагогической этике
педагога.

В третьем разделе «
Нравственные педагогические нормы
» представлены

к
атегории педагогической этики
,

раскрыто содержа
ние понятий: нравственное
сознание,

деятельность
,

отношения
.
Проводится анализ содержания
профессиональной этики.

Документ соответствует дидактическим нормативам по разработке
учебных программ, имеет все составные элементы: пояснительную записку,
требовани
я к представлениям, знаниям и умениям студентов как в целом по
курсу, так

и по отдельным разделам
; примерный тематический план.

Важным подспорьем для студентов являются списки основной и
дополнительной литературы, в которых широко представлена педагогичес
кая и
методическая литература последних лет.

В результате изучения дисциплины
студент должен
:

иметь представление:

-

о месте педагогической этики в профессиональной подготовке;



8



-

о педагогической морали и ее проявлениях в деятельности педагога;

-

о нравст
венных педагогических нормах;

знать:

-

задачи, функции, принципы и этические категории педагогической этики;

-

исторические предпосылки зарождения педагогической этики;

-

идеи гуманизма на разных этапах человеческой духовной культуры;

-

структуру и свойств
а морали как специфические формы общественных
отношений;

-

основные и специфические функции педагогической морали;

-

влияние личных качеств педагога на воспитанника;

-

значение личностного смысла профессиональной деятельности;

-

основные критерии педагогич
еской этики;

-

нормы поведения, характер взаимоотношений в обществе и ценности
качеств личности;

-

с
одержание и сущность философских и морально
-
этических
представлений
;

-

характер, специфику, структуру
нравственных отношений
;

-

особенности содержания и

с
т
руктур
ы

профессиональной этики
;

уметь:

-

анализировать методы позволяющие изучать этическую эрудицию
,
ценностные ориентации

и

нравственную воспитанность
педагога;


-

анализироват
ь подходы к педагогической этике

на разных культурно
-
исторических этапах разв
ития общества;

-

осуществлять педагогическую диагностику и оценивать уровень
признаков деградации личности;

-

анализировать и выделять уровни регуляции в отношениях между
людьми;

-

анализировать и выделять общественные и индивидуальные интересы
через функц
ии морали;

-

внимательно и справедливо осуществлять контрольно
-
оценочную
деятельность;

-

различать объективные и субъективные условия развития
педагогического творчества;

-

анализировать свое поведение и признавать свои ошибки;

-

осуществлять самоанализ, с
амоконтроль собственной педагогической
деятельности;

-

строить взаимоотношения на разных уровнях

п
одсистемы
;




9



-

выявлять закономерности в видах профессиональной этики,
об
ъектом
которых является человек.


Примерный тематический план

Для 3 курса ДФО 6 сем
естр



Наименование разделов и тем


Количество часов при очной форме обучения

Всего

Лекции

Лабораторно
-
практические

Раздел 1. Теоретико
-
методологические проблемы педагогической этики

Тема 1.1. Предмет и задачи
педагогической этики

8

4

4

Тема 1.2. З
арождение и развитие
педагогической этики

8

4

4

Тема 1.3. Основные принципы
педагогической морали

6

4

2


Раздел 2. Педагогическая мораль и её проявления в деятельности педагога.

Тема 2.1. Структура и свойства морали
как специфические формы
общественных

отношений

4

2

2

Тема 2.2. Функции педагогической
морали

6

4

2

Тема 2.3. Педагогический такт

4

2

2

Тема 2.4. Личностно
-
творческий
компонент профессионально
-
педагогической этики

6

4

2

Раздел 3. Нравственные педагогические нормы

Тема 3.1. Категории педа
гогической
этики

6

4

2

Тема 3.2. Нравственное сознание

4

2

2

Тема 3.3. Нравственная деятельность

4

2

2

ВСЕГО:

5
6

3
2

24


Для 3 курса
З
ФО

ПФО



Наименование разделов и тем


Количество часов при очной форме обучения

Всего

Лекции

Лабораторно
-
практичес
кие


Раздел 1. Теоретико
-
методологические проблемы педагогической этики

Тема 1.1. Предмет и задачи
педагогической этики

12

2

-

10



10



Тема 1.2. Зарождение и развитие
педагогической этики

12

-

2

10

Тема 1.3. Основные принципы
педагогической морали

10

-

-

1
0


Раздел 2. Педагогическая мораль и её проявления в деятельности педагога.

Тема 2.1. Структура и свойства
морали как специфические
формы общественных
отношений

12

-

2

10

Тема 2.2. Функции
педагогической морали

10

-

-

10

Тема 2.3. Педагогический такт

10

-

-

10

Тема 2.4. Личностно
-
творческий
компонент профессионально
-
педагогической этики

10

-

-

10

Раздел 3. Нравственные педагогические нормы

Тема 3.1. Категории
педагогической этики

10


-

10

Тема 3.2. Нравственное сознание

12


2

10

Тема 3.3. Нравстве
нная
деятельность

12

2

-

10

ВСЕГО:

110

4

6

100


Для 3 курса ЗФО ЗФО



Наименование разделов и тем


Количество часов при очной форме обучения

Всего

Лекции

Лабораторно
-
практические


Раздел 1. Теоретико
-
методологические проблемы педагогической этики

Тема 1.1. Предмет и задачи
педагогической этики

12

2

-

10

Тема 1.2. Зарождение и развитие
педагогической этики

10

-

-

10

Тема 1.3. Основные принципы
педагогической морали

12

-

2

10


Раздел 2. Педагогическая мораль и её проявления в деятельности педаго
га.

Тема 2.1. Структура и свойства
морали как специфические
формы общественных
отношений

10

-

-

10

Тема 2.2. Функции
педагогической морали

12

-

-

12



11



Тема 2.3. Педагогический такт

10

-

-

10

Тема 2.4. Личностно
-
творческий
компонент профессионально
-
педаго
гической этики

10

-

-

10

Раздел 3. Нравственные педагогические нормы

Тема 3.1. Категории
педагогической этики

10

-

-

10

Тема 3.2. Нравственное сознание

12

-

-

12

Тема 3.3. Нравственная
деятельность

12

-

2

10

ВСЕГО:

56

2

4

104



Учебно


методическое
обеспечение дисциплины


Раздел 1. Теоретико
-
методологические проблемы педагогической
этики


Студент должен
:

иметь представление:

-

о месте педагогической этики в профессиональной подготовке;

знать:

-

задачи, функции, принципы и этические категории педагоги
ческой этики;

-

исторические предпосылки зарождения педагогической этики;

-

идеи гуманизма на разных этапах человеческой духовной культуры;

уметь:

-

анализировать методы позволяющие изучать этическую эрудицию
,
ценностные ориентации

и

нравственную воспитанн
ость
педагога;


-

анализировать подходы к
определению
педагогической этики на разных
культурно
-
исторических этапах развития общества;

-

осуществлять педагогическую диагностику и оценивать уровень
признаков деградации личности;


Тема
1.
1. Предмет и задачи п
едагогической этики

Понятия

«этика», «мораль», «нравственность». Педагогическая этика.

Функции, принципы

и этические

категори
и

педагогической этики
.

Задачи педагогической этики: формирование нравственных потребностей

педагога
, изучение состояния нравстве
нного сознания

педагога
,

регулирование
нравственных отношений, определение нравственных качеств педагога,


12



разрешение конфликтных ситуаций, углубление и расширение этических
знаний

педагога
.

Методы исследования. Общие методы: анкетирование, интервью,
наблюд
ение
, шкалирование, рейтинг, аттестация
.
Этико
-
социологические

методы: контрольные опросы
-
беседы, перекрестное интервью, аудиторное
интервью, контент
-
анализ.

Э
тика


область философского знания, исследующая универсальные
законы (нормы) регулирования отнош
е
ний между людьми.
Ее называют
«наукой о смысле жиз
ни», «наукой жить», «наукой о соотношении должного и
сущего». Аристотель, который впервые ввел понятие этики как совокупности
добродетелей личности, назы
вал ее практической философией. И. Кант счит
ал
эт
ику «философией убеждения».

А. Швейцер же писал, что она является
«основой культуры». Объектом изучения этики является мораль как
совокупность исторически определенных норм, представлений, правил
поведения людей, реализующихся в их нравственных действиях и

поступках.
Этика изучает происхождение и свойства морали, ее структуру, нормы,
принципы и основные исторические этапы развития.

Понятия «этика», «мораль», «нравственность» эти
мологически и
содержательно схожи, тождественны.
Древнегреческое слово «
ethika
»

(
от

ethos
)
служит анало
гом латинскому понятию «
moralis
» и русскому самобыт
ному
термину «нравственность». Все они подразумева
ют некоторую устойчивость,
внутреннюю упорядочен
ность нравов, обычаев, традиций людей. В ходе
развития духовной культуры челове
чества эти понятия стали при
обретать
относительно самостоятельные смысловые от
тенки.

Мораль


уни
версальная общественная форма отношений людей, ко
торая
существует изн
ачально и является условием воз
можности этих отношений.

Профессиональная мораль


это
совокупность нравственных норм и
предписаний, регулирующих моральную деятельность и нравственные
отношения людей той или иной профессии. Основой вычленения
профессиональной морали из общей являются особые социальные функции
конкретного вида труда (врачебна
я, судебная, управленческая, актерская).

Этика изучает мир человека, духовные устои лично
сти. Она учит морали.
Ее задачей является не только описание, но и объяснение, анализ и оценка
морали.

Особенностью профессиональной этики является её тесная связь с
деятельностью членов конкретной группы и неразрывное единство с общей
теорией морали.



13



Педагогическая этика


относительно самостоятельный раздел этической
науки. Она изучает особенности педагогической морали, выясняет специфику
реализации общих принципов м
орали в сфере педагогического труда и
обосновывает особые принципы педагогической морали, раскрывает её
функции, специфику содержания этических категорий.

Педагогическая этика разрабатывает основы педагогического этикета,
представляющего собой совокупност
ь выработанных в педагогической среде
специфических правил общения и поведения людей, профессионально
занимающихся обучением и воспитанием подрастающего поколения.

Кроме общих, педагогическая мораль имеет специфические функции. К их
числу относятся: функци
я педагогического корректирования, функция
воспроизводства моральных знаний, функция моральной самозащиты и
функция упреждающего морального воздействия.

Задачи педагогической этики.

1.

Формирование нравственных потребностей педагога. Педагог участвует
в проце
ссе воспроизводства нравственного сознания личности не только
индивидуально, но и через педагогический и ученический коллективы.

2.

Изучение состояния нравственного сознания педагога. С целью
выяснения факторов, способствующих формированию и проявлению его
вы
сокой моральности, а также выявлению факторов, тормозящих этот процесс.

3. Регулирование нравственных отношений. Создание научной основы для
регулирования нравственных отношений, разработка образцов и рекомендаций
по их целенаправленному регулированию, об
огащение педагогов методами их
анализа в конкретных условиях и определения последствий их нарушения.

4. Определение нравственных качеств педагога. Это является важной
теоретико
-
практической задачей.

5. Разрешение конфликтных ситуаций, в основном направлен
ных на
защиту авторитета педагога и престижа педагогической профессии.

6. Углубление и расширение этических знаний педагога. С целью
повышения уровня педагогической и нравственно
-
эстетической культуры
педагогов, всех педагогических работников и т.д.

Метод
ы исследования в педагогической этике

Одна из важнейших задач педагогической этики состоит в том, чтобы
изучить состояние нравственного со
знания
российского

учительства. Для этой
цели необходи
мо располагать достаточно корректными и научно обос
-
нованными
методами, которые позволят «заглянуть» в сложный мир
нравственных отношений, мнений, чувств и ориентации личности. Методы и
методики исследования отрабатываются в процессе изучения уровня нравствен
-


14



ной воспитанности пред
ставителей тех профессиональных

груп
п, моральная
сторона деятельности которых ярко вы
ражена. Поэтому интересными
объектами для этических исследований являются профессиональные группы
педагогов
, врачей, ученых, актеров.

В связи с тем, что педагогическая этика родилась на стыке таких наук, ка
к
педагогика, психология и социология морали, она использует их методы.

Общие методы: анкетирование, интервью, наблюдение, шкалирование,
рейтинг, аттестация.
Этико
-
социологические

методы: контрольные опросы
-
беседы, перекрестное интервью, аудиторное интервь
ю, контент
-
анализ.

Наибо
лее распространенный из этих методов


метод контроль
ных
опросов
-
бесед,

побуждающий обследуемых раскрыть содержание
предложенных этических понятий и сужде
ний, что позволяет выявить глубину
этических знаний учителя, умение пользо
ваться категориями этики при оценке
поступков учащихся.

Эффективным методом, часто применяемым в этиче
ских исследованиях,
является
метод перекрестного ин
тервью
, сущность которого заключается в
следующем. Людям различных управленческих уровней (учитель


ученик,
учитель


директор) задают одни и те же вопросы или оценочные задачи с тем,
чтобы определить отно
шение каждого к одному и тому же явлению, выявить
разницу в шкале оценок тех или иных фактов и событий.

Нередко исследователи используют
метод аудито
рно
го интервью
, чтобы
получить экспресс
-
информацию о мнении коллектива.

Контент
-
анализ

(количественный анализ текстов) позволяет бросить
ретроспективный взгляд на явление и изучить его в динамике.

Объектом
исследования при помощи
контент
-
анализа являются
документальные
источники:
характеристики, письма, дневники, сочинения, художе
ственные
произведения, очерки, протоколы, в которых
есть сведения по интересующим
исследователя вопросам.


Вопросы и задания

для самоконтроля

1. Мораль как предмет исследования э
тики.

2. Раскройте основн
ые функции педагогической этики
.

3. В чем заключается особенность педагогической деятельности.

4.
Раскройте

специфические

правил
а

общения

в педагогической

среде
.

5.

Обоснуйте значимость использования методов

исследования
общественн
ого мнения в области педагогической этики
.


Тема 1.
2. Зарождение и развитие педагогической этики.



15



Возникновение педагогической деятельности как особой общественной
функции.

Демокрит, Платон, Аристотель
-

высказывания по вопросам
педагогической этики.

Эпоха

Возрождения (
Я.А. Коменский, Дж. Локк)


раскрепощение
личности.

Деятели Просвещения (Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, Дистервег)
:

задачи нравственного воспитания, требования к нравственному облику учителя
,

этические концепции.

Прогрессивные деятели России
X
IX

в.

(Н.А. Добролюбов, К.Д. Ушинский)

в становлении педагог
ической этики. Вклад А.С. Макаре
нко, В.А.
Сухомлинского
, Б.Т. Лихачева в разработку вопросов педагогической этики и
морали.

Элементы педагогической этики мы находим в учени
ях древних
философов и
педагогов, пытавшихся осмыс
лить специфические проблемы
педагогической морали. Ее зарождение связано с появлением
профессиональной педагогической деятель
ности, необходимость
возникнове
ния которой обусловлена рядом социально
-
экономиче
ских причин.

На первой

ступени развития первобытного общества никому в отдельности
не доверялось воспитание детей. Они охранялись взрослыми и воспитывались,
участвуя в коллективных работах. С развитием производительных сил и
накоплением трудового опыта расширялись знания людей,

усложнялись
трудовые умения и навыки. Детям все труднее было усваивать их
самостоятельно. Возникла необходимость организованного обучения и
воспитания подрастающего поколения. Воспитание поручалось наибо
лее
опытным членам родовой общины.

Аристотель в «Аф
инской политике» описывает торже
ственный ритуал
избрания афинянами учителей, которые должны были закалять молодежь
физически, готовить ее к защите прав и собственности рабовладельцев, воспи
-
тывать в духе презрения к труду и людям труда


рабам. Учитель пр
ививал
молодежи такие нравственные каче
ства, как верность классовому долгу,
дисциплинирован
ность, готовность управлять государством.

Среди римских педагогов было много талантливых, образованных людей,
хорошо знакомых с древней филосо
фией и с этическими
воззрениями своих
предшественни
ков
. В сочинении «О воспитании оратора»,

и
звестный римски
й
ученый М. Ф. Квинтилиан (42

11
8 гг. н. э.) сделал попытку обобщить свой
педаго
гический опыт и теоретически осмыслить место учителя в
воспитательном процессе.

Педа
го
гический трактат

М. Ф. Квинтилиана


одна
из пер
вых работ, в которой нравственный облик воспитателя рассматривается в
связи с практикой работы школы.



16



В главных философских школах Греции и Рима этика рассматривалась как
дисциплина, венчающая всю фило
софс
кую систему.

В средние века в период зрелого феодализма и зарож
дения капитализма,
когда Европа вступила в полосу бур
ного экономического развития, образование
и воспитание, находившиеся в руках церкви, перестали отвечать требо
ваниям
жизни. Возникает сеть

специальных учебных за
ведений. В средневековых
университетах создаются спе
циальные школы для подготовки учителей.
Будущим учи
телям внушали мысль, что успех обучения детей в школе зависит
от строгости и умения наказывать ленивых и не
послушных. Естестве
нно, что
общественные деятели эпохи Возрож
дения



гуманисты, борясь за
раскрепощение личности от церковно
-
религиозного мировоззрения, ратовали за
светское образование и воспитание.

Я.А.
Коменский
(1592


1670 гг.)
разработал своеобразный кодекс учителя,
у
казав, каким должно быть поведение учителя и как ему необходимо
относиться к своим профессиональным обязанностям. Он считал, что
должность учителя «на
столько превосходная, как никакая другая под солнцем».
Но эта должность накладывает и большие обязанности
. Учитель, призванный
воспитывать молодое пок
оление, сам должен быть честным
, деятельным,
настойчивым в достижении поставленных целей, поддерживать дисцип
лину
«строго и убедительно, но не шутливо или яростно, чтобы возбуждать страх

и
уважение, а не смех и
ли нена
висть
»
.

Наиболее ярким представителем буржуазной филосо
фии является
английский мыслитель Джон Локк (1632


1704 гг.), написавший в 1693 г.
книгу «Мысли о воспита
нии». Главным средст
вом воспитания детей Джон
Локк считал пример воспи
тывающих их люд
ей, сре
ду, в которой они живут. Он
пис
ал, что какие бы наставления ни давали ребенку, какими бы мудрыми
уроками благовоспитанности ни пичкали его ежедневно, наибольшее
воздействие на его поведение оказывает образ действий тех, кто его растит.

Представители

французского Просвещения считали главной силой
прогресса человечества просвещение, науку, разум. Французский просветитель
Жан Жак Руссо (1712

1778 гг.) в трактате «Эмиль, или О воспи
тании»
изображает идеального воспитателя, лепящего об
лик ученика по сво
ему образу
и подобию. Чтобы соответ
ствовать высокому положению в обществе, учитель,
по мнению Руссо, должен быть лишен человеческих пороков и
,

в нравственном
отношении
,

стоять выше общества.

Поклонником и последователем Ж.
Ж. Руссо был Иоганн Генрих
Песта
лоцци (1746

1827 гг.)


Песталоцци считал, что истин
ный воспитатель
должен уметь в любом ребенке, даже физически и духовно неполноценном,


17



обнаружить такие положител
ьные качества, развивая которые

можно под
-
готовить его к жизни.

Наиболее ярким представителе
м немецкого Про
свещения был

А.

Дистервег (1790

1866 гг.). Дистервег сформулировал четкие требования к
учителю, который, по его мнению, обязан: в совершенстве владеть своим
предметом; любить профес
сию, детей; быть бодрым, оптимистом, энергичным,
воле
вым,

принципиальным проводником своих идей; постоян
но работать над
собой. Учитель должен быть строгим, требовательным, но спра
ведливым; быть
гражданином, иметь прогрессивные убеждения, уметь их отстаивать.

Качественно новый этап в развитии этики и вопросов п
едагогической
морали связан с именами русских

ученых
, которые обогатили и углубили эти
-
ческие идеи, выдвинутые деятелями эпохи Просвещени
я. А. И. Герцен (1812

1870 гг.)
считал воспитание одной из сложнейших сторон общест
венной жизни
и придавал первостепен
ное значение роли личности воспитателя.

Впервые в
философской литерату
ре Герцен дал наиболее правильное для своего времени
толкование вопроса о свободе ребенка и роли авторитета учителя в
нравственном воспитании.

Значительное внимание личности учителя удел
ено в трудах Н. Г.
Чернышевского (1828

1889 гг.) и Н. А. Доб
ролюбова (1836

1861 гг.). Они
считали, что доверять воспитание детей можно лишь людям, имеющим твердые
убеждения и прогрессивные идеалы. Чернышевский обратил внимание на
специфику педагогического

труда, для которого характер
но то, что
окончательный продукт его «не предмет, посто
ронний человеку, а сам
человек»
.

Исключительное внимание вопросам педагогической морали уделял Н. А.
Добролюбов. В статье «О значении авторитета в воспитании» он доказыва
ет,
что воспитание, основанное на авторитете подавления, явля
ется
противоестественным, и называется такое воспитание грубым издевательством
над детьми, дрессировкой.

Наибольшее значение в развитии педагогической эти
ки имеют
педагогический опыт и литерату
рное наследие К. Д. Ушинского (1824

1870
гг.). Он подчеркивал, что «влияние личности воспитателя на молодую душу
состав
ляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить ни учебниками,
ни моральными сентенциями, ни
системой наказаний и поощрений»
. Учите
ль,
по
мнению Ушинского, должен быть образованным, теоретически подготов
-
ленным в области педагогики и психологии.

Важнейшая задача педагогического коллектива, пола
гал А. С. Макаренко,
состоит «в организации характера педагога, воспитании его поведения...
»


18



Немалое значение придавал А. С. Макарен
ко педагогическому такту учителя,
его поведению в бы
ту, внешности, педагогическому мастерству и технике
общения с детьми.

Значительный вклад в разработку вопросов педагогиче
ской морали внесли
В. А. Сухомлинский,
Л. М. Архангельский, Г. И. Белякова, Т.Б.

Л
и
хачев.

Учитель должен:

-

быть носителем глубоких и всесторонних знаний. «Че
ловек, взявший на
себя труд обучать других, не имея для этого глубоких знаний, посту
пает
безнравственно»


Гельвеций

(
М.Ф.
Квинтилиан,
А
.
Дистервег,
Ж.Ж.
Руссо, А.
С. Макаренко, В. А. Сухомлинский);

-

систематически обновлять и пополнять свои знания. Учитель учит до тех
пор, пока учится сам. Как только он перестает учиться, в н
ем умирает учитель


К. Д. Ушин
ский (А. С. Макаренко, В. А. Сух
омлинский);

-

любить свою профессию, понимать, что она «настоль
ко превосходная,
как никакая другая под солнцем»


Я. А. Коменский (
М.Ф.
Квинтилиан,
А.
Дистервег, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинский);

-

знать психологию детей, интересоваться их внутренним
миром, изучать
их индивидуальные способности. «Если педагогика хочет воспитывать
человека во всех отноше
ниях, то она должна прежде узнать его тоже во всех от
-
ношениях»


К. Д. Ушинский (
М.Ф.
Квинтилиан,
А.
Дистервег, Н. А.
Добролюбов, Л. Н. Толстой, А. С.

Макаренко, В. А. Сухомлинский);

-

быть великим гуманистом, любить детей, понимать, «чтобы стать
настоящим воспитателем детей, надо отдать им свое сердце»


В. А.
Сухомлинский (
М.Ф.
Квинтилиан, Я. А. Коменский, К. Д. Ушинский, Я.
Корчак, А. С. Макаренко);

-

быть принципиальным, требовательным, но справедли
вым и
великодушным


А. С. Макаренко (В. А. Сухомлинский);

-

быть непререкаемым авторитетом для воспитуемых, постоянно помнить,
что «действительный авторитет осно
вывается на вашей гражданской
деятельност
и, на вашем гражданском чувстве, на вашем знании жизни ребенка,
на вашей помощи и на вашей ответс
твенности за его вос
питание»
-

А. С.
Макаренко (
А. Дистервег, Ж.Ж.
Руссо, К. Д. Ушинский,
В. А.
Сухомлинский);

-

быть коллективистом, помнить, что «законом д
ля каж
дой советской
школы должно быть единодушное убеж
дение ее учителей в том, что ни один из
них не имеет пра
ва действовать в одиночку, на свой собственный риск и на
свою собственную ответственность. Сила воспитатель
ного процесса именно в
согласованно
сти, в планомерно
сти, в единстве действия учителей школы, и нет


19



ничего опаснее индивидуализма в педагогическом коллективе»


A.С.
М
акаренк
о (B.
А. Сухомлинский);

-

быть активным общественником, просветителем и рас
пространителем
знаний, «сеять разумное,
доброе, веч
ное»


Н. А. Добролюбов (Н. Г.
Чернышевский, К. Д. Ушинский, А. С. Макаренко);

-

быть патриото
м, гражданином своего отечества


А. С. Макаренко.


Вопросы и задания

для самоконтроля

1.

Античность как первый этап проявления определенных требовани
й к
учителю.

2. Проанализируйте
р
азработанный Я.А.Коменским

«кодекс учителя».

3. Особенности образа учителя в трактате

Ж.Ж. Руссо

«Эмиль, или О
воспитании».

4.
Взгляды деятелей Просвещения на вопросы педагогической этики.

5.
Современные подходы к педагоги
ческой этике.


Тема 1.
3.
Основные принципы педагогической морали

Понятие «гуманизм».
Идеи

гуманизма
:

божественно за
данная
нравственно
-
гуманистическая ориентация чело
века;

нравственная
интерпре
тация сущностных начал человека;

осознания реальности земных
до
бродетелей человека и человечества
;

общественного равенства, счастья,
справедли
вости, освобождения от всех пороков социального гнета,
преодоления невежества и торжества разума
.

Ц
ели

и

задач
и гуманизма.

Гуманистические ценности.

И
стори
ческое
назначение мора
ли
.

Гуманистическое обновление мира
.

Деградация

личности
и общества
.

Гуманизм
традиционно рассматривается как
один из высших принципов
морали.
Сама этимология этого по
нятия, обозначающего человечность, с
древнейших вре
мен отождествляет его с отношением к

человеку как высшей
ценности.

Гуманизм


это высшее начало нравствен
ности в ее
общечеловеческом измерении.
Человек редко задумывается о высших
пределах
своего собственного бы
тия, отношения к другим людям. Его обыденное, земное
сознание воспринимает гу
ман
изм как нечто непосредствен
но обращенное к
человеку. В общественной психологии ее синонимами служат нра
вственные
ценности любви, доб
росердечности, милосерд
ия, сострадания, сочувствия,
со
переживания. В понимании гуманизма мораль была и остается единственным

основанием, придающим смысл всем человеческим делам, стремлениям и
самой жизни
.



20



Идеями гуманизма прон
изана вся история становле
ния человеческой
духовной культуры. Уже в древних культурах, в рам
ках космоцентрической
оценки человека, он, в единстве своих д
уховных и телесных качеств,
рассматривался как высшее начало мироздания.

В средние века


это божественно за
данная нравственно
-
гуманистическая
ориентация чело
века, где вера, надежда, любовь служили ценностным
ориентиром становления человеческого братства
и его служения Богу. Эпоха
Возрождения возвышает понима
ние гуманизма до уровня осознания
реальности земных добродетелей человека и человечества, понимания счас
тья,
достоинства, справедливости, человека


как выс
шей ценности бытия. Эти
идеи в идеально
-
за
вершенной форме были сформулированы мыслителями
нового вре
мени и нашли отражение в учениях социалистов
-
утопи
стов. Цели
человеческого развития стали рассматриваться с позиций общественног
о
равенства, счастья, справедли
вости, освобождения от всех пороков с
оциального
гнета, преодоления невежества и торжества разума.

Вступление человечества в индустриальную эпоху сво
его развития
вызвало изменения и в системе гуманисти
ческих ценностей. Центральным
звеном общественных от
нош
ений, гуманистических ориентаций

ст
ановится
конк
ретная личность с ее индивидуальными стремлениями к счастью,
благополучию, процветанию, что резко усилило утилитарно
-
гедонистическую
направленность человеческих стремлений.

Современный этап развития человечества


период глубокого морального
кризиса. Утверждающей себя информационной цивилизации крупные частные
монопо
лии откровенно и последовательно пытаются навязать ути
литаризм,
ориентацию только лишь на материальные цен
ности. Создается образ
потребительского общества, кото
рый откровенно п
ротивостоит образу
нравственности, ее высоким гуманистическим ценностям. В современной
западной этике отсутствует социальная цель, распространены двойные
стандарты, навязываются под прикрытием «прав человека» идеалы
потребитель
ства и бездуховности. Единст
венным
условием и надеж
дой на
построение современной цивилизации на социаль
но
-
справедливой
гуманистической основе остается мо
раль


главный показатель
человеческого в человеке.

Мораль имеет прямое отношение к определению су
деб человечества. Ее
задача


дать духовное направле
ние историческому бытию в соответствии с
идеалами гуманности и нравственнос
ти. И в этом смысл, проника
ющая
способность мор
али безгранична. Великое истори
ческое назначение морали


установление согласия меж
ду людьми, устранение их в
ражды и непонимания,


21



оп
ределение гармонии
межчеловеческих отношений как
условий подлинного
гуманизма, выражение права лю
дей на достойную и счастливую жизнь.
Человечество должно осознать, ч
то духовное выше материального,
нравственные обяза
нности выше стре
мления к личному

благополучию.
Гуманистическое обновление мира на нравственных началах выступает в
качестве цели, но уже само движение к ней служит причиной всех друг
их

человеческих целей, придает смысл истории.


Вопросы и задания

для самоконтроля

1.

Гуманизм

как один из высших принципов морали.

2.

История
становления

человеческой духовной культуры с позиций
идей гуманизма.

3.

Сущность морального кризиса на современном этапе развития
человечества.

4.

От чего зависит деградация человека и общества.

5.

Проанализируйте и сра
вните гуманистические идеи разных эпох.

Самостоятельная работа

Срав
нить понятия «этика», «мораль», «нравственность» в
философской

и
педагогической литературе.

На основе изученного исторического материала сформулируйте этические
требования к педагогу.

Обос
нуйте
значимость гуманистических идей
на различных этапах
развития человечества.


Раздел 2. Педагогическая мораль и её проявления в деятельности
педагога


Студент должен:

иметь представление:

-

о педагогической морали и ее проявлениях в деятельности педа
гога;

знать:

-

структуру и свойства морали как специфические формы общественных
отношений;

-

основные и специфические функции педагогической морали;

-

влияние личных качеств педагога на воспитанника;

-

значение личностного смысла профессиональной деятельно
сти;

уметь:



22



-

анализировать и выделять уровни регуляции в отношениях между
людьми;

-

анализировать и выделять общественные и индивидуальные интересы
через
функции

морали;

-

внимательно и справедливо осуществлять контрольно
-
оценочную
деятельность;

-

различа
ть объективные и субъективные условия развития
педагогического творчества;


Тема 2.1
. Структура и свойства морали как специфические формы
общественных отношений

Моральное сознание
.
Уровни

регуляции в отношениях между людьми:
эмо
ционально
-
чувственный

(обыд
енное сознан
ие) и рацио
нально
-
теоретический

(этика).

М
оральный облик человека,
убеждения
.

Понятия «
моральная практика
»,

«моральное отношение»
,

«моральный

факт
».

З
аконы морали.

С
одержание

категорий морали
.


О
бъек
тивные признаки

морали
.

С
войства

морали:

и
м
перативность,
нормативность
и
оценочность
.
Моральная норма
.

М
еханизм
функционирования моральных отношений

Мораль, являясь способом нормативной регуляции поведения людей,
представляет собой особую и важную сферу общественных отношений. Она
включает в себя
как идеальные, так и материальные аспекты социально
го
бытия, составляющие моральное сознание и мораль
ную практику и
образующие ее структуру.

Моральное сознание


это духовная сторона мора
ли: нормы и принципы
поведения, целевые установки, эмоции, чувства
, переживания, убеждения,
волевые акты и другие идеальные факторы. Оно является отражением
жизненно
-
практического и исторического опыта людей в форме
индивидуальных и коллективных представле
ний, выполняет функции
механизма социальной преем
ственности, рег
улирования и организации
жизнедеятель
ности, обеспечивает оценку результатов поведения лич
ности.
Моральное сознание функционирует на двух уровнях регуляции в отношениях
между людьми: эмо
ционально
-
чувственном (обыденное сознание) и рацио
-
нально
-
теоретичес
ком (этика).

Эмоционально чувственное
моральное сознание оп
ределяет отношения
человека:

а) к другим людям
(сим
патия
или
антипатия, доверие
или
недоверие,
рев
ность, ненависть
и т. д.);



23



б) к самому себе
(скромность, достоинство, тщ
еславие, самолюбие,
треб
овательность

и т. д.);

в) к обществу в целом
(чувство общественного долга, патриотизм,
национальная гордость
и др.).


По происхождению и содержанию моральные чувства имеют социальную
основу и в своей совокупно
сти определяют
моральный облик человека,
про
явля
-
ясь в поведении его как культура нравственных чувств
.

Рационально
-
теоретический
уровень морального со
знания


это система
этических знаний, понятий, прин
ципов и суждений о нормах поведения,
моральные кодексы, теоретическое обоснование нравственности
. Высшим
результатом формирования рационально
-
тео
ретического морального сознания
являются убеждения, определяющие форм
у субъективного принятия должно
го.

Но мораль не сводится лишь к идеальным факто
рам


общественному или
индивидуальному сознанию. Она вкл
ючает в себя также и предметно
-
материальную деятельность людей, их реальное поведение, которое оп
-
ределяется как
моральная практика.
При этом она не ограничивается лишь
сферой собственно моральных от
ношений, а включается в качестве
органической состав
ной

части во все виды общественных отношений: произ
-
водственные, социальные, семейные, политические и др. Практический аспект
морали представляет собой реали
зацию принципов существующей системы
общественной морали и определяется уровнем личного морального со
знания,
которое формирует идеальную модель поведе
ния до того, как личность
начинает действовать.

Универсальной формой моральной практики служит понятие «моральное
отношение». Все многообразие ви
дов моральных отношений реализуется в
поступках как сознате
льных или интуитивно
-
чувственных нравствен
ных
действиях, затрагивающих интересы других лю
дей. Из совокупности
моральных поступков складыва
ется нравственная деятельность.

Моральное сознание и моральная практика взаимо
связаны,
взаимодействуют и обусловли
вают друг друга, реализуясь в постоянной
последовательности: от прак
тики к сознанию, от сознания к новой практике и т.
д. Моральная практика п
ереходит в моральное сознание и
, наоборот. Вместе с
тем соотношение между материаль
ными и идеальными сторонами м
ожет иметь
различную степень соответствия. Единство моральной практики и морального
сознания
противоречиво и
проявляет себя в
моральном факте как
значительное или незначительное

соответствие, полное или неполное,
существенное или

несущественное и т. п.
Критерием их соответствия или
несоответствия является соблюдение норм морали. Нереа
лизованные,


24



неосознанные, а также плохо реализованные моральные требования и нормы не
освобождают от ответ
ственности за результаты деятельности.

Особое место в структуре э
тического знания занима
ют
законы морали.
В
отличие от иных проявлений зако
номерных общественных связей,
исторической необхо
димости, покоящихся на фундаменте индивидуальных и
общественных потребностей, законы нравственности имеют двойственную
природу. В
качестве
должного,
нор
мативно
-
ценностного мораль существует в
форме зако
на. В этом значении нравственные начала общественно
го развития
универсальны, общезначимы, объективны и необходимы. Особое место в
структуре этического знания занима
ют
законы морали
.
В отличие от иных
проявлений зако
номерных общественных связей, исторической необхо
димости,
покоящихся на фундаменте индивидуальных и общественных потребностей,
законы нравственности имеют двойственную природу. В качестве
должного,
нор
мативно
-
ценностно
го мораль существует в форме зако
на. В этом значении
нравственные начала общественно
го развития универсальны, общезначимы,
объективны и необходимы.

Установление целевых пределов морально
-
должного как высших
принципов нравственности представлено
в

содержа
нии
категорий морали.
В
понятиях этики выражены наиболее существ
енные стороны моральных
явлен
ий, их предельно общее теоретическое воплощение
.

Категории эт
ики
неоднородны. Некоторые из них

определяют универсаль
ные значения
нравственности, ко
нечные цели личн
ост
ного и мирового развития, наибо
лее
общие исходные принципы морали. Это понятия
«благо», «добро»,
«добродетель», «справедливость» «патриотизм», «счастье», «правда»,
«любовь»
и др
.

Большая группа к
атегорий выражает всеобщие нрав
ственные
основания личности
, определяет принципы внутреннего содержания
индивидуального морального сознания. Эти значения представлены в понятиях
«долг» «совесть», «честь», «достоинство»
и др.

Собирательное значение аморального, противостоя
щего нравственно
-
ценному, сконцентрировано

в поня
тии зла, представлениях о
ненависти,
зависти, жадно
сти, предательстве
и иных аморальных явлениях.
Про
тивоположность добра и зла пронизывают все содержание морали,
объективно служит источником развития нрав
ственной жизни. Добро


созидающее, а зло



разру
шающее начала бытия. При всех отрицательных
значе
ниях зла оно необходимо как условие моральной срав
нимости,
преодоления нравственных пороков, а значит, в конечном счете, созидания,
нравственного прогресса. Зло идет параллельно с добром.



25



М
ораль


это не только зна
ние норм, но и умение воплотить их в жизнь,
процесс их реализации. Этика раскрывает и обосновывает эти вопросы с по
-
зиции соотношения должного и сущего.
Сущее


нрав
ственное поведение, все
аспекты моральной практики, результаты реализац
ии наличного морального
сознания, степень осознания происходящего.
Должное


идеаль
ная сторона
морали, ее направленность к личности, то, что должно быть реализовано как
объективно необходи
мое требование в моральных отношениях между людь
ми
(нормы, принци
пы, заповеди, установки).

Для максимально полного соответствия между дол
жным и сущим
необходимо наличие определенных объек
тивных признаков морали. К их числу
относятся:



определение чело
века как высшей цели и ценности
в отношениях
между
людьми. Однако цен
ностная
шкала может име
ть различную планку в зависимо
-
сти от масштабо
в и направленности деятельности
личности;



наличие мотивации

и цели деятельности, определя
ющих ее смысл
и
содержание (осуществляется ли
деятельность на о
снове моральных убеждений:
аль
тру
изма, самоот
верженности, патриотизма или же
имеют место корыстные,
эгоистические интересы);



избирательность к

средствам и конкретность к об
стоятельствам пос
тупка
(одно дело, например, ги
бель при исполнени
и воинского долга, другое


при
совершении преступ
ления);



возможность вы
бора вариантов решения проблемы
(генерал М.
Малоф
еев в боях в Грозном в 2000 г.,
спасая своих подчиненных, перешел в
наиболее опас
ную зону боевых дей
ствий и, зная, что ему угрожает
смертельная
опасност
ь, и имея полное моральное пра
в
о руководить бо
ем на расстоянии, он
сделал вы
бор


ценой собстве
нной жизни он спас жизнь сво
их
солдат);



наличие контроля
(самоконтроля), оценки и ответ
ственности в процес
се
деятельности. Так, осуществ
ляя контроль за финансовой деятельностью фирм

или бан
ков, контро
лирующий орган оценивает ее со
держание и определ
яет
степень ответственности ру
ководства контролируемых структур;



позиция сопротивл
ения злу, исходя из принципа, а
не по принужден
ию
(защита жизни и здоровья лю
дей от хулиганству
ющих элементов, б
орьба с
нарко
манией, международным терроризмом и др.);



воздействие на все
сферы деятельности, всю систему
общественной
жизни;



обладание нормат
ивно
-
психологическим механизмом регуляции,
опр
еделяющим возможность активного
воздействия на

содержание
межличност
ных отно
шений.



26



В совокупности эти признаки определяют сущность и назначение морали,
включая моральное сознание и моральную практику.

Что касается морали, то ее основ
ными особенностями являются такие
свойства, как
им
перативность, нормативность
и
оценочнос
ть.

Императивность


это свойство повелительности, предписания,
требовательности. Она представляет собой выражение морального закона,
имманентного свойства морали, через которое реализуется ее сущность. Импе
-
ративность


форма выражения требований и предпи
саний морали, способ
реализации ее норм и принципов.

Другим важным свойством морали наряду с импера
тивностью является
нормативность.
Регулятивная функ
ция морали обеспечивается при помощи
определенных
норм, правил, установок, поучений, заповедей
и т. д.
Нравственные нормы как способ достижения необходи
мого позитивного
результата в отношениях между людь
ми программируют соответствующим
образом поведе
ние индивидов, определяют направленность их действий («будь
милосерден», «выполняй свой гражданский долг»,

«живи по средствам» и т. д.).

Нормативность


это не односторонний акт пре
дупреждения или
поощрения соответствующего пове
дения личности. Она представляет собой
процесс пре
вращения объективного предписания в субъективное действие,
единство того и другог
о.

Моральная норма


объективный закон функ
ционирования систем
ы
общественных отношений, опре
деляющий возможность достижения
позитивных резуль
татов в общении людей и достижении поставленной цели.
Она


эквивалент объективной истины в этике.

Мораль всегда
предполагает одобрение или осуждение явлений
социальной действи
тельности, связанных с поведением личности, группы,
коллектива и т. д. Оценочность устанавливает соответ
ствие или несоответствие
поступка, мотива или поведе
ния требованиям морали, предполага
я учет
конкретных обстоятельств и возможности действий личности на ос
нове
признания моральных ценностей. Составной час
тью оценочности является
самооценка
.

Основные специфические свойства морали: импера
тивность,
нормативность и оценочность всегда суще
ст
вуют и реализуются в единстве,
образуя
механизм функционирования моральных отношений.
Их содер
жание
формируется путем: утверждения норм морали в общественном сознании,
создания модели поведения людей в обществе, выработки способов передачи ее
тре
бований
из поколения в поколение, соответствующего воспитанию
индивидов
.



27




Вопросы и задания

для самоконтроля

1.

Моральный облик как культура нравственных чувств.

2.

На что направлен практический аспект морали
?

3.

Проанализируйте и составьте схему системы морали.

4.

Влияние до
лжного и сущего на состояние нравственности.

5.

Дайте краткую характеристику свойств морали.


Тема 2.2
. Функции педагогической морали

Профессиональная мораль. Социальная роль педагогического труда.
Педагогическая деятельность: социальная, созидательная, регу
лирующая,
корректирующая.

Основные функции

морали
:

р
егулятивная
,
в
оспитательная
(гуманистическая)
,

п
ознавательная
(гносеологическая
)
,

м
ировоззренческая
.

Специфические функции морали.

Профессиональная мораль


это совокупность нрав
ственных норм и
предписан
ий, регулирующих моральную деятельность и нравственные
отношения людей той или иной профессии. Основой вычленения
профессиональной морали из общей являются особые социальные функции
конкретного вида труда. Функции врачебного труда от
личны от функций
педаг
огического или управленческого, функции судебной деятельности иные,
чем функции дея
тельности актерской.

Сущность и общая социальная роль педагогического труда заключается в
обусловленной общественной потреб
ностью передаче от поколения к
поколению накопле
нных и накапливаемых человечеством знаний и
социального опыта, в формировании у молодежи правильных пред
ставлений об
окружающем природном и социальном ми
ре, в приучении к соблюдению норм
и правил обществен
ной жизни, в направлении формирования сознания,
пове
-
дения и деятельности людей по тому пути, который определен обществом.

Особая социальная роль педагогического труда опре
деляет и
специфические формы его организации, регуля
ции, мотивации,
стимулирования, специфические критерии его оценки и т. д. Особ
ые черты
педагогического труда накладывают отпечаток на нравственный мир людей, им
занятых.

Педагогическая деятельность является социально фор
мирующей,
созидательной, регулирующей и корректиру
ющей. Педагог должен не только
учить и воспитывать, но также р
астить человека и охранять его духовный мир
от проникновения чуждых высокой морали элементов.



28



Свойства морали определяют и ее функции, посколь
ку функции есть
конкретное проявление свойств. Мораль относится к числу наиболее значимых
общечеловеческих ценнос
тей.
Представляя собой уникальное собрание и
обобщение человеческой мудрости, она определяет наи
более гуманные и
перспективные пути жизнедеятельно
сти и духовного совершенствования
человека. Ее роль можно сравнить с компасом, который помогает человеку
ори
ентироваться в житейских бурях, решениях различ
ных социальных
проблем, духовных исканиях. Основными функциями морали являются:

1.
Регулятивная, регламентирующая содержание от
ношений между
людьми. Она является ведущей функ
цией, поскольку позволяет мора
ли
выступать в качестве особого способа воздействия на поведение людей, обес
-
печивать управление общественными отношениями. Выступая как средство
коммуникативно
-
информационного взаимодействия людей в различных сферах
общественной жизни, мораль объединяет о
тдель
ных личностей и общество в
целом на основе позитив
ных нравственных целей и идеалов

2.
Воспитательная (гуманистическ
ая) функция мо
рали осуществляется в

формировании человеческой лич
ности, развитии ее
самосознания. Моральные
взгляды
на цель и смысл
жи
зни, понимание человеком своего
долга и
ответственност
и перед другими людьми, облада
ние чувством достоинства,
культу
рой общения и други
ми нравственными кач
ествами утверждаются в
процессе
воспитания, обучения
, просвещения, практической мо
ральной
деятел
ьности

индивида. Через воспитательную
функцию осуществляе
тся
передача нравственного опы
та от поколения к поколению,

формирование
определен
ного типа личности
. Эта функция морали может быть
реализована
только ч
ерез целостную систему воспита
ния (нельзя, на
пример,
воспитать
чувство стыда у чело
века, который является тунеядцем
, и т. д.). В процессе
воспитания также не
обходимо учитывать чувственный
и теоретический уро
вни
морального сознания и выби
рать в связи с этим со
ответствующие средства
воспита
ния.

3.
П
ознавательная
функция морали позволяет созда
вать и реализовыват
ь
позитивный духовный потенциал
личности в процессе о
бщения с другими
людьми. Приоб
ретая знания в вопро
сах нравственной деятельности и
культуры,
человек рас
ширяет и укрепляет свои связи в
общ
естве, совершенствует

себя как
личность, духовно ов
ладевает тем, что явл
яется социально значимым, в том
числе и в других сфера
х общественного сознания: поли
тике, науке, искусстве
и
т. д. В процессе познаватель
ной деятельности субъекта формируются
предст
авления о содержании моральных отношений как на уровне чув
-
ственного, так и теоретического сознания, позволяющие не только понимать


29



нравственную сущность происходя
щего, но и прогнозировать развитие
событий.

4. Мировоззренческая функция определяет мораль к
ак составную часть
обобщенных и определенным обра
зом субординированных взглядов личности,
социальной общности, общества в целом на содержание и характер
нравственных отношений. Мораль всегда существует не в качестве отдельных
положений, принципов и предпи
саний, а как определенная и целостная система
нрав
ственности, обладающая теоретическим фундаментом и собственными
способами воздействия на общественные процессы. Реализуя свои основные
свойства императив
ности, нормативности и оценочности, мораль помогае
т в
решении задач общественной жизни, формировании об
щественного идеала,
понимании значимости происходя
щих процессов. Через мировоззренческую
функцию мо
рали обеспечивается становление личности с твердыми
нравственными установками и убеждениями. В реали
зации этой функции
морали важное значение принадле
жит таким ее понятиям, как гуманизм,
патриотизм, требовательность к себе и другим, сознательность, от
-
ветственность, долг и др.

А также,
педагогическая мораль имеет специфи
ческие функции. К их
числу относ
ятся: функция педаго
гического корректирования, функция
воспроизводства мо
ральных знаний, функция моральной самозащи
ты и
функция упреждающего морального воздействия.

Педагогическое корректирование

нравственной дея
тельности и
нравственных отношений осуще
ствляется не только в педагогической среде.
Суть корректирования в том, что в действия, поступки, деятельность людей
вно
сятся поправки административными, правовыми, эконо
мическими
методами.

С функцией педагогического корректирования тесно связана функция

упреждающего морального воздействия. Педагоги
ческая мораль требует от
педагога
, чтобы его воздействие на всю
деятельность учащихся


познава
тельную, нравственную, общественно
-
политическую


осуществлялось с упреждением отклонений от мораль
ных норм и прав
ил.

Функция воспроизводства моральных знаний заклю
чается в том, что
педагогическая мораль не может не вбирать в себя всего комплекса известного
о нравствен
ности.


Вопросы и задания

для самоконтроля

1.

В чем заключаются особ
енности профессиональной морали?



30



2.

П
роанализируйте особенности регулятивной функции с позиции
различных взаимоотношений.

3.

Познавательная функция как форма общественного сознания.

4.

Соответствие средств воспитания чувственному и теоретическому
уровням морального сознания.

5.

Специфические функции п
едагогической морали.


Тема 2.3
. Педагогический такт

Педагогический такт.
Формирование педагогического так
та. Личные
качества педагога.

Тактика поведения педагога.

Контрольно
-
оценочная деятельность
педагога.

Педагогически

целесообразные взаимоотношения.

Ли
чный пример.

Влияние
отрицательных качеств личности педагога на

учащегося
.

Из всей совокупно
сти

взаимоотношений учителя с детьми, основанных на
профес
сиональном долге и чувстве отв
етственности, следует выделить
педагогический такт.

Педагогический такт
мо
жно определить как
соблюдение педаго
гического
принципа меры в общении с детьми в самых разнообразных сферах
деятельности, как умение выбрать правильный подход к уча
щимся, исходя из
их личностных особенностей и отношений с ними.
Педагогический такт есть
о
дновременно и чувство меры, и созна
тельная дозировка воздействия, и
способность проконтролиро
вать и, если это необходимо, уравновесить это
средство другим. Тактика поведения и действий учителя, владеющего
педагогиче
ским тактом, состоит в предвидении воз
можных последствий при
-
менения тех или иных методов и своевременной их корректиров
ке, а также в
том, чтобы, предвидя последствия, выбрать стиль и тон, время и место
педагогического воздействия.

Педагогический такт во многом зависит от личных качеств пе
да
гога, его
кругозора, культуры, воли, гражданской позиции и профессионального
мастерства. Он является той основой, на ко
торой вырастает духовная близость
между учителями и учащими
ся, зарождается и крепнет дружба. Особенно
отчетливо педагоги
ческий такт пр
оявляется в контрольно
-
оценочной
деятельности педагога


крайне важна особая внимательность и
справедливость. Проявления педагогического такта изо дня в день поднимают
ав
торитет учителя.

Исследования показывают, что возраст и опыт
педагога

сами по себе не

имеют значимости для учащихся. Точно так же и поло
жение учителя само по
себе не гарантирует уважительного отно
шения к нему со стороны учащихся.


31



Педагог

должен обладать определенными качествами и вести себя
определенным образом, чтобы заслужить к себе та
кое отношение.

Младшие подростки считают, что учитель должен знать все и обо всем.
Они более чем критически отзываются о тех своих учи
телях, кому довелось
признать в их присутствии, что они чего
-
то не знают. Поскольку младшие
подростки в силу недостаточно
го жизненного опыта еще не могут отделить
существенное от несу
щественного в работе учителя, то вполне возможно, а в
отдель
ных случаях даже желательно, на этом возрастном этапе уделять
внимание показным, рассчитанным на эффект действиям. Осо
бенно это
нео
бходимо использовать в день знакомства с классом, так как первое
впечатление об учителе является наиболее устой
чивым. Учитывая
действенность «эффекта ореола», не понравить
ся классу в день знакомства не
может себе позволить даже опыт
ный учитель.

Давно по
дмечено, что есл
и в день знакомства с младшими п
одростками
учитель произвел на них хорошее впечатление, то

он
вполне может в
дальнейшем рассчитывать на их

понимание,

даже если и отступит
впосле
дствии от принятой им в тот день

линии

поведения. Если с первы
х

шагов
он вызвал к себе антипа
тию, то обычно педагогически целесообразные
взаимоотношения в дальнейшем не складываются. Дело здесь в том, что сила
перво
го впечатления настолько велика, что все, что соответствует ему
,

принимается закономерным и естественны
м, а то, что противо
речит,


фальшивым и наигранным. Фальшь же в людях дети осо
бенно не любят.

Опыт показывает, что не стоит в этом возрасте игнорировать и фактор
личного примера. Если учитель говорит одно, а делает дру
гое, если он
неряшлив, груб и косн
оязычен, если слабо знает свой (да и не только свой)
предмет, рассчитывать на уважение, а следовательно, и на установление
хороших взаимоотношений с учащимися ему трудно.

Существенным моментом, который не может не учитываться при
установлении педагогически

целесообразных взаимоотноше
ний, является то,
что подростки не терпят никаких запретов (осо
бенно необоснованных). Но при
этом они не уважают учителей, потакающих любой их прихоти. Это
расценивается учащимися как проявление слабости, и поэтому они не счит
ают
для себя зазор
ным игнорировать просьбы и распоряжения учителя.

Подростки восприимчивы ко всем промахам и неудачам
педагога
. Не все
они замечаются учащимися, но если что
-
то привлек
ло их внимание, то они
реагируют тотчас же, стремясь во что бы то ни бы
ло нанести ущерб авторитету
педагога
.



32



Учащиеся наиболее высоко ценят учителей, предъявляющих к ним строгие
требования, настойчивых, но тактичных и справед
ливых, учителей, умеющих
занимательно изложить новый мате
риал, держать класс «на взводе». Таких
учит
елей уважают даже те ученики, которые в авторитете учителя усматривают
угрозу своей свободе. Ему обеспечена поддержка класса, избранной им меры
педагогического воздействия, какой бы она строгой ни была, лишь бы в ней не
было посягательства на достоинство п
ровинившегося.

Рассматривая вопрос о влиянии личности
педагога

на воспи
танника,
необходимо отметить, что установление педагогически целесообразных
отношений во многом зависит от того, какое ме
сто педагог занимает в
педагогическом коллективе. Характерно,
что подростки склонны использовать
любое разногласие в педа
гогическом коллективе не в пользу
педагога

и во вред
педагоги
ческому процессу. Наличие в личности
педагога

таких качеств, как
самомнение, зазнайство, грубость, эгоизм, нетерпимость, завист
ливост
ь, не
может остаться незамеченным. Практика свидетель
ствует о том, что в тех
классах, где классными руководителями, начиная с
IV

VI

классов,
назначаются
педагоги

с такими черта
ми характера, трудно налаживать
отношения и другим педагогам.


Вопросы и задан
ия

для самоконтроля

1.

В чем Вы видите возможности фор
мирования педагогического такта?

2.

Влияние контрольно
-
оценочной деятельности педагога на его
авторитет.

3.

Установление педагогически целесообразных отношений.

4.

Личный пример как отражение моральных принципов пе
дагога.

5.

Проанализируйте последствия влияния отрицательных качеств
личности
преподавателя
на

студентов
,
студенческий
коллектив.



Тема 2.4
.
Личностно
-
творческий компонент профессионально
-
педагогической этики.

Взаимоотношения личности, культуры и творчества.

Творческий характер
педагогической деятельности. Интеллект. Саморегуляция.

Личностный смысл профессиональной деятельности. Черты творческой
личности. Особенности педагогического творчества. Объективные и
субъективные условия развития педагогического творч
ества.

Самореализация.

Самоутвеждение. Саморегуляция.

В современной науке творчество многими исследователями рас
-
сматривается в качестве интегративного, системообразующего компонента


33



культуры. Проблема взаимоотношения личности, куль
туры и творчества нашл
а
свое отражение в трудах Н.А.Бердяева. Рассматривая глобальный вопрос
взаимодействия цивилизации и культуры, он считал, что цивилизация в
известном смысле старее и первичнее культуры: цивилизация обозначает
социально
-
кол
лективный процесс, а культура боле
е индивидуальна, она связана
с личностью, с творческим актом человека. В том, что культура создается
творческим актом человека, Н.А.Бердяев видел его ге
ниальную природу:
«Творчество есть

огонь, культура же есть охлаж
дение огня». Творческий акт
находится в

пространстве субъектив
ности, а продукт культуры


в
объективной реальности.

Творческий характер педагогической деятельности обусловли
вает особый
стиль мыслительной деятельности педагога, связан
ный с новизной и
значимостью ее результатов, вызывая сложны
й синтез всех психических сфер
(познавательной, эмоциональной, волевой и мотивационной) личности учителя.
Особое место в нем занимает развитая потребность творить, которая
воплощается в специфических способностях и их проявлении. Одной из таких
спо
собност
ей является интегративная и высокодифференцированная
способность мыслить педагогически. Способность к педагогиче
скому
мышлению, являющемуся по своей природе и содержанию дивергентным,
обеспечивает учителю активное преобразование педагогической информации,

выход за границы временных пара
метров педагогической реальности.
Эффективность профессиональ
ной деятельности учителя зависит не только и
не столько от зна
ний и навыков, сколько от способностей использовать данную
в педагогической ситуации информацию ра
зличными способами и в быстром
темпе. Развитый интеллект позволяет учителю позна
вать не отдельные
единичные педагогические факты и явления, а педагогические идеи, теории
обучения и воспитания учащихся. Рефлексивность, гуманизм, направленность в
будущее и
ясное понимание средств, необходимых для профессионального
совер
шенствования и развития личности учащегося, являются харак
терными
свойствами интеллектуальной компетентности учителя. Развитое
педагогическое мышление, обеспечивающее глубокое смысловое пони
мание
педагогической информации, преломляет знания и способы деятельности через
призму собственного инди
видуального профессионально
-
педагогического
опыта и помогает обретать личностный смысл профессиональной деятельности.

Саморегуляция как волевое проявле
ние личности раскрывает при
роду и
механизм таких профессиональных черт личности учите
ля, как
инициативность, самостоятельность, ответственность и др
.



34



Личностный смысл профессиональной деятельности требует от учителя
достаточной степени активности, способ
ности управ
лять, регулировать свое
поведение в соответствии с возникающи
ми или специально поставленными
педагогическими задачами. В психологии под свойствами как чертами
личности понимают устойчивые, повторяющиеся в различных ситуациях
особенности поведе
ния индивида. В этой связи заслуживает внимания точка
зрения Л.И.Анцыферовой о включении в структуру личностных свойств
умения организовывать, контролировать, анализировать и оценивать
собственное поведение в соответствии с побуждаю
щими его мотивами.

Твор
ческую личность характеризуют такие черты, как готов
ность к риску,
независимость суждений, импульсивность, позна
вательная «дотошность»,
критичность суждений, самобытность, смелость воображения и мысли, чувство
юмора и склонность к шутке и др. Данные каче
ства, выделенные А. Н. Луком,
раскрыва
ют особенности действительно свободной, самостоятельной и
активной личности.

Педагогическое творчество им
еет ряд особенностей (В. И. Заг
вязинский,
Н. Д. Никандров):

оно более регламентировано во времени и пространстве
.
Этапы
творческого процесса (возникновение педагогического замысла, разработка,
реализация смысла и др.) между собой жестко связа
ны во времени, требуют
оперативного перехода от одного этапа к другому; если в деятельности
писателя, художника, ученого впол
не допустимы, часто даже необходимы,
паузы между этапами твор
ческого акта, то в профессиональной деятельности
учителя они практически исключены; педагог ограничен во времени количе
-
ством часов, отводимых на изучение конкретной темы, раздела и др. В ходе
у
чебного занятия возникают предполагаемые и непред
полагаемые проблемные
ситуации, требующие квалифицирован
ного решения, качество которого, выбор
наилучшего варианта решения может ограничиваться в силу указанной
особенности, в силу психологической специфик
и решения именно педагогиче
-
ских задач;

отсроч
енность результатов творческих поисков педагога.
В сфере
материальной и духовной деятельности ее результат сразу же ма
териализуется
и может быть соотнесен с поставленной целью; а результаты деятельности
учител
я воплощаются в знаниях, умени
ях, навыках, формах деятельности и
поведения учащихся и оце
ниваются весьма частично и относительно. Данное
обстоятельство существенно затрудняет принятие обоснованного решения на
но
вом этапе педагогической деятельности. Раз
витые аналитические,
прогностические, рефлексивные и другие способности учителя позволяют на


35



основе частичных результатов предвидеть и прогно
зировать результат его
профессионально
-
педагогической деятель
ности;

сотворчество учителя с учащимися, коллегами
в

педагогическом
процессе, основанное на единстве цели в профессиональной дея
тельности.
Атмосфера творческого поиска в учительском и учени
ческом коллективах
выступает мощным стимулирующим факто
ром. Учитель как специалист в
определенной области знаний в х
оде образовательного процесса демонстрирует
своим учащимся творческое отношение к профессиональной деятельности;

зависимость проявления творческого педагогического потенциала
учителя от методического и технического оснащения образователь
ного
процесса.
Ста
ндартное и нестандартное учебно
-
исследователь
ское
оборудование, техническое обеспечение, методическая под
готовленность
учителя и психологическая готовность учащихся к
c
овместному

поиску
характеризуют специфику педагогического творчества;

умение учителя у
правлять личным эмоционально
-
психологическим
состоянием и вызывать адекватное поведение в деятельности уча
щихся.
Способность педагога организовать общение с учащимися как творческий
процесс, как диалог, не подавляя их инициативы и изобретательности, созда
вая
условия для полного творческого самовыражения и самореализации.
Педагогическое творчество, как правило, совершается в условиях открытости,
публичности дея
тельности; реакция класса м
ожет стимулировать учителя к
им
провизации, раскованности, но может и п
одавлять, сдерживать творческий
поиск.

Выделенные особенности педагогического творчества позво
ляют полнее
понять обусловленность сочетания алгоритмическо
го и творческого
компонентов педагогической деятельности.

Природа творческого педагогического труда т
акова, что она имманентно
содержит в себе некоторые характеристики норма
тивной деятельности.
Педагогическая деятельность становится твор
ческой в тех случаях, когда
алгоритмическая деятельность не дает желаемых результатов. Усвоенные
педагогом алгоритмы,
приемы и способы нормативной педагогической
деятельности включают
ся в огромное количество нестандартных,
непредвиденных ситуа
ций, решение которых требует постоянного упреждения,
внесения изменений, коррекций и регулирования, что побуждает учителя к
прояв
лению инновационного стиля педагогического мышления.

Педагогическое творчество как компонент профессионально
-
педагогической культуры не возникает само по себе. Для его раз
вития


36



необходимы благоприятная культуротворческая атмосфе
ра, стимулирующая
среда, о
бъективные и субъективные условия.

К объективным условиям относятся: положительный эмо
циональный
психологический климат в коллективе; уровень раз
вития научного знания в
психолого
-
педагогической и специаль
ной сферах; наличие адекватных средств
обучения и

воспитания; научная обоснованность методических рекомендаций и
устано
вок, материально
-
техническая оснащенность педагогического про
цесса;
наличие общественно необходимого времени.

Субъективные условия развития педагогического творчества составляют:
знани
е основных закономерностей и принципов це
лостного педагогического
процесса; высокий уровень общекуль
турной подготовки учителя; владение
современными концепция
ми обучения и воспитания; анализ типичных
ситуаций и умение принимать решение в таких ситуациях
; стремление к
творчеству, развитое педагогическое мышление и рефлексия; педагогический
опыт и интуиция; умение принимать оперативные решения в не
типичных
ситуациях; проблемное видение и владение педагоги
ческой технологией.

Личностные особенности и творчество проявляются в много
образных
формах и способах творческой самореализации учителя. Самореализация
выступает сферой приложения индивидуально
-
творческих возможностей
личности. Проблема педагогического творчества имеет прямо
й выход на
проблему самореализации учи
теля. В силу этого
педагогическое творчество


это процесс саморе
ализации индивидуальных, психологических,
интеллектуальных сил и способностей личности педагога.


Вопросы и задания

для самоконтроля

1.

Проблема взаимоотн
ошения личности, культуры и творчества.

2.

В чем заключаются особенности педагогического творчества.

3.

Раскройте основные черты творческой личности.

4.

Как Вы понимаете творческую самореализацию преподавателя высшей
школы?

5.

Охарактеризуйте объективные и субъективны
е условия развития
педагогического творчества.


Самостоятельная работа

Сделайте подборку
пословиц и
поговорок,

соответствующих

различным
свойствам морали.


Раскройте сущность и общую роль функций морали в становлении
профессиональной морали.



37



Дайте характе
ристику необходимым личным качествам педагога, от
которых зависит наличие педагогического такта.

Проанализируйте различие подходов к понятию творчество в разных
концепциях.

Составьте понятийный аппарат к разделу

«
Педагогическая мораль и её
проявления в де
ятельности педагога
»
.


Раздел 3. Н
равственные педагогические нормы

Студент должен:

иметь представление:

-

о нравственных педагогических нормах
;

знать:

-

основные критерии педагогической этики;

-

нормы поведения, характер взаимоотношений в обществе и ценнос
ти
качеств личности;

-

с
одержание и сущность философских и морально
-
этических
представлений
;

-

характер
, специфику, структуру

нравственных отношений
;

-

особенности содержания и

с
труктур
ы

профессиональной этики
;

уметь:

-

анализировать свое поведение и при
знавать свои ошибки;

-

осуществлять самоанализ, самоконтроль собственной педагогической
деятельности;

-

строить взаимоотношения на разных уровнях

п
одсистемы
;


-

выявлять закономерности в видах профессиональной этики,
об
ъектом
которых является человек;



Тема 3.1
. Категории педагогической этики

Категории педагогической этики:
профессиональный педагогический долг,
педагогическая справедл
ивость, педагогическая честь и

педагогический
авторитет.

Основа

профессионального педагогического долга
.

Специфика
педаго
гичской справедливости при оценке знаний и поступков учащегося
.

Честь и достоинство
.

Авторитет.
Педагогический авторитет. Авторитет учителя. Моральный
авторитет.

Причины падения авторитета. Конфликт авторитетов.



38



Педагогическая этика рассматривает не тольк
о сущ
ность принципов
педагогической морали, но и сущность основных ее категорий, моральных
ценностей.

Моральные ценности


это система представлений о добре и зле,
справедливости, чести и т. д., которые высту
пают своеобразной оценкой
характера жизненных
явле
ний, нравственных достоинств и поступков людей,
соци
альной значимости их деятельности и отношений в об
ществе.

Профессиональный педагогический долг

Профессиональный долг


одна из важнейших кате
горий педагогической
этики. В этом понятии сконцентри
р
овано представление о совокупности
требований и моральных предписаний, предъявляемых обществом к личности
педагога
, к выполнению профессиональных обя
занностей: осуществлять
определенные трудовые функ
ции, правильно строить взаимоотношения с
учащимися, их
родителями, коллегами

по работе, осознавать свое от
ношение к
избранной профессии, своему педагогическому коллективу и обществу в целом.
Занимаясь обучением и воспитанием детей, учитель осознает и реализует вы
-
сокие моральные обязанности перед обществом.

О
сновой профессионального педагогического долга являются объективные
потребности общества в воспитании подрастающего поколения
.

Содержание
педагогического долга обусловлено са
мой сущностью процесса обучения и
воспитания, в ходе которого новые поколения, пр
идя к жизни, приобщаются к
знаниям, умениям и навыкам, накопленным веками че
ловечеством.

Специфика понятия «педагогический долг» в том, что в его содержании
нашли отражение нравственные требования не только к характеру поступков и
отношений
педагога

в сфе
ре педагогического труда, но и личным ка
чествам
педагога. Если перечислить все эти требования, то получится своего рода
кодекс педагогической морали.

Понятие педагогического долга представляет собой единство
рационального и эмоционального, сознания и чувс
тва. Долг (совокупность
требований) существует объективно как условие функционирования системы
подготовки молодежи к труду.

Педагогическая

справедливость

Справедливость


одно из самых общих понятий мо
рального сознания и
одна из самых важных категорий эти
ки. Представление о справедливости
менялось в ходе исторического развития, хотя его исходный принцип до
вольно
устойчив. Общее понятие справедливости отра
жает соответствие между ролью
отдельных людей, клас
сов и общественных институтов в жизни общества и
их


39



реальным положением, которое отвечает или не отвечает прогрессивным
идеалам общества.

Кроме того, справедливость


это определенный под
ход к оценке
поведения, основанный на критерии общест
венной пользы. Та или иная
деятельность, характер пове
дения, п
оступок позитивно оценивается и
одобряется, если результат направлен на общее благо. «Справедливость


одна
из форм общей моральной оценки, специфика кото
рой связана с соблюдением
меры объективности импера
тивной и оценочной функции сознания, а также
прим
еняе
мых по отношению к человеку общественных санкций
».

Справедливость в педагогической морали представляет собой своеобраз
-
ное мерило объективности учителя, уровня его нравствен
ной воспитанности
(доброты, принципиальности, чело
вечности), проявляющейся в

его оценках
поступков учащихся, их отношения к учебе, общественно полезной
деятельности и т. д.

Категорией справедливости оцениваются такие дейст
вия и поступки
педагога
, такое отношение к учащимся и всем членам педагогического
коллектива, из которых со
з
нательно исключены предвзятость, волюнтаризм,
не
оправданное и незаслуженное предпочтение одних лиц другим.

Специфика педагогической справедливости и в том, что, во
-
первых,
действие и осознание действия, ответная реакция на него находятся на разных
уровнях

(более вы
сокая и стабильная степень нравственной зрелости у пе
дагога
и менее высокая, но развивающаяся степень зре
лости



у учащихся); во
-
вторых, уравнивание оценоч
ных санкций, меры объективности в моральной
оценке поступков, явлений и фактов зависит
в большей степени от педагога; в
-
третьих, общей моральной оценке подвер
гается взаимодействие сторон с
неравной самозащитой; в
-
четвертых, педагогически должное и необходимое,
за
ранее осознанное
педагогом

может быть неизвестным и малознакомым
ученику, поэт
ому учитель должен быть терпелив и настойчив в достижении
взаимопонимания с воспитанниками. В силу всего этого и мера объективности
учителя должна быть исключительно гибкой и адаптиро
ванной к возрасту
учащихся.

Справедливость тесно связана с понятием добр
а. Нет добра без
справедливости. В свою очередь добро, как условие достижения блага, есть
справедливость. Справедливость педагога в оценке успехов учащихся строго
оценивается самими учащимися. Справедливость педагога важна как при
оценке знаний
,

так и пос
тупков учащихся.

Профессиональная честь и достоинство



40



В общее понятие чести включается отношение чело
века к самому себе и
отношение к нему со стороны окру
жающих, со стороны общества. Честь


это
признание обществом заслуг личности. В таком смысле понятие

«честь»
употребляется в выражении «воздать почести».

В понятие чести включается стремление человека под
держать свою
репутацию, престиж, добрую славу той со
циальной общности, к которой он
принадлежит (честь семьи, профессии, коллектива; честь ученого,
пе
дагога
,
врача, офицера, руководителя и т. д.).

С честью связано представление о достоинстве. До
стоинство



это
общественное признание права человека на уважение со стороны окружающих
людей, на незави
симость, осознание им этой независимости, моральной
цен
ности своих поступков и качеств, неприятие всего того, что унижает его,
обедняет как личность.

Честь и достоинство в педагогической этике


поня
тия, выражающие не
только осознание педагогом своей значимости, но и общественное признание,
общественное уваж
ение его моральных заслуг и качеств. В педагоги
ческой
профессии в отличие от профессий, связанных с физическим трудом, особенно
отчетливо выделяется субъективный фактор: высокоразвитое осознание инди
-
видуальной чести и личного достоинства.

Честь в пед
агог
ической морали специфична ещ
е и по
тому, что она
выражает ту меру уважения, которой поль
зуется учитель не только в
коллективе педагогов, но и среди учащихся, их родителей. Уважение
педагогом

лич
ного достоинства ученика


важнейшее условие призна
ния его
собственного достоинства в среде воспитанников. Повинуясь своему
профессиональному долгу, педагог обя
зан формировать у учащихся чувство
чести и достоинст
ва, что требует от него максимума уважения к ним в со
-
четании с высокой требовательностью и доверием.

Авторитет учителя


это его моральный статус в кол
лективе учащихся и
коллег, это своеобразная форма ди
сциплины, при помощи которой
авторитетный и уважае
мый
педагог

регулирует поведение воспитуемых, влияет
на их убеждения. Авторитет следует рассматриват
ь и как форму проявления
нравственно
-
психологических связей учителя с педагогическим коллективом и
родительской общественностью. Он зависит от всего комплекса личных и
профессиональных качеств педагога и отношения его к общественным
ценностям.

Педагогическ
ий авторитет


одно из слагаемых успе
ха учебно
-
воспитательной работы в школе. В нравствен
ном воспитании ему отводится
первостепенная роль. Нравственность в целом предполагает не только осозна
-


41



ние совершаемого действия, но и его оценку, то есть от
ношение

того или иного
действия к системе моральных ценностей. Оценка эта основывается на
усвоении жизнен
ного и общественного опыта.
Педагог

для детей является
воплощением знаний и опыта. Однако ему недостаточно только изложить
учащимся

моральные истины, кото
ры
е он хочет укоренить в их сознании.
Эффективность усвоения учащимися нравственных понятий зависит от того, из
чьих уст они исходят.

Дети хотят, чтобы поведение
педагога

было ярким сви
детельством
действительности тех требований, которые он им предъявляет.
Поэтому
укрепление педагогического авторитета


одна из важнейших задач
нравственной деятельности как отдельного учителя, так и всего педа
-
гогического коллектива. Важность авторитета
педагога

в деле воспитания
несомненна. Выяснение его сущности и нравствен
ных основ


одна из
важнейших задач педа
гогической этики.

Слово «авторитет» в переводе с латинского языка


достоинство, сила,
власть, влияние. В этике это понятие означает силу, власть, влияние, которые
основаны не на принуждении, а на общественном призн
ании моральных
достоинств личности или коллектива.

Моральный авторитет


это сила воздействия чело
века на других,
опирающаяся на нравственные достоин
ства, которые приобретены человеком в
процессе общест
венной практики. Моральный же авторитет
педагога

за
-
ключается в общепризнанном влиянии его личности на других людей, в первую
очередь на учащихся и коллег. Педагогический авторитет основан на наличии
высоких моральных качеств, на действиях, отвечающих нормам и требованиям
педагогической морали.

Конфликт ин
тересов. В его основе лежит не столько психологическая
несовместимость, сколько зависть к успехам другого человека. В этой борьбе
не укрепляются, а разрушаются авторитеты и педагогические коллективы.


Вопросы и задания

для самоконтроля

1.

Моральные ценности к
ак система представлений о добре и зле,
справедливости, чести.

2.

Охарактеризуйте основы профессионального педагогического долга.

3.


Раскройте и охарактеризуйте категории педагогической этики.

4.

Факторы, существенно сказывающиеся на авторитете педагога.

5.

Каковы пр
облемы возникновения конфликта авторитетов.





42




Тема 3.2
.

Н
равственное сознание

Нравственное сознание
. Индивидуальное сознание. Общественное
сознание. Знания.


Нравственные взгляды и этические знания.
Моральное требование.
Моральная оценка.

Убеждения. Убежд
енность. Идеал.

Нравственные чувства:

профессиональный долг, ответственность,

самокритичность, гордость, честь
.

Нравственное сознание


это осознание людьми норм своего поведения,
характера взаимоотношений в общест
ве и ценности качеств человеческой
личнос
ти. Оно закреп
ляется в соответствующих взглядах, идеях и представле
-
ниях, традициях и привычках и функционирует в единст
ве общественного и
индивидуального сознания. Общест
венное сознание дает обобщенное,
систематизированное теоретическое и идеологическо
е обоснование морали как
общественного явления.

Индивидуальное сознание


это форма существования и проявления
общественного нравственного сознания. Оно представляет собой систему
взглядов и знаний личности о том, что такое добро и зло, в чем смысл и цель
жизни, что такое счастье, справедли
вость, совесть, честь и достоинство,
нравственный идеал; какие требования, нормы и правила поведения существу
-
ют в обществе; какова нравственная ценность тех или иных поступков, качеств
личности и т. д. Эти знания че
лов
ек получает в процессе всей своей жизни и
деятель
ности. Однако духовное развитие отдельной личности, индивидуальное
сознание находятся в прямой зависимо
сти от усвоения необходимых элементов
общественного сознания. Существенное их различие состоит в том,
что, хотя
«сознание индивида формируется под воздействием общественного сознания,
однако соотношение сознания


общественного и индивидуального


всегда
осуществля
ется не в порядке прямой проекции одного в другое. Об
щественное
сознание, идеи, господствую
щие в данном обществе, приемлются или не
приемлются в том или ином преломлении данным индивидом в зависимости от
осо
бенностей его собственного жизненного

пути»,


писал С. Л. Рубинштейн
.

Знания


основа разумного поведения, их не так труд
но передать
челов
еку организованным путем в процессе обучения и воспитания. Гораздо
труднее превратить мо
ральные знания в убеждения.

Профессиональная педагогическая этика рассматри
вает нравственное
сознание
педагога

как совокупность этических знаний, нравственных взглядо
в,
убеждений, чувств и потребностей, отражающих моральные отноше
ния в сфере
профессиональной педагогической деятельно
сти.



43



Нравственные

взгляды

и

этические

знания

Этические знания


это распространенные мнения и суждения о
нравственных принципах, требован
иях и нор
мах, регулирующих поведение
людей в обществе.

Этические знания представляют собой наиболее по
движную, изменчивую
часть нравственного сознания лич
ности и могут быть полными и неполными.
Их подвиж
ность, изменчивость связаны с процессом расширени
я и углубления
знаний о специфике нравственных требований и сущности морали. В процессе
воспитания и самовоспи
тания изменяются некоторые взгляды и представления,
являющиеся результатом поверхностного ознакомления с отдельными
явлениями и фактами жизни.

Мо
ральное требование


это в значительной мере кон
кретизированное
предписание. Оно адресуется
педагогу

в форме указания о необходимости
следовать принятому в обществе характеру поведения, согласующемуся с про
-
фессиональным долгом. Моральные требования
,

в св
ою очередь
,

определяют
характер моральных норм, регулиру
ющих поведение людей в обществе.

Нормы педагогической морали представляют собой конкретное указание о
характере и форме поступков
педагога

в отношении к другим
педагогам
,
учащимся и их ро
дителям. Из
вестно, что не все нормы, предписанные
обществом, выполняются каждым человеком в конкретной ситуации.

В основании нравственной оценки лежат определенные идеи, принципы,
ставшие личностным достоянием чело
века. Поэтому оценочное суждение
человека о себе и о

других людях в значительной степени отражает уровень
нравственного сознания индивида. Система оценочных суждений имеет для
педагога

боль
шое значение, так как выражает не только знания, но и характер
отношений с другими людьми в сфере выполне
ния професси
ональных
обязанностей. В моральной оцен
ке проявляется способность
педагога

выбрать
определен
ную позицию по отношению к различным нравственным явлениям. В
связи с этим исследование процесса форми
рования нравственных оценочных
суждений является одной из ц
ентральных задач педагогической этики.

Убеждения


это глубоко укоренившиеся в сознании человека моральные
представления и взгляды, которым он следует в своих поступках и действиях,
побуждаемый внутренне осознанными мотивами.

Убеждения движут поступками че
ловека и тогда, ко
гда он остается
наедине с собой, даже вопреки сложив
шимся обстоятельствам. Педагогическая
этика рассмат
ривает нравственные убеждения как моральные знания, которые
стали нормой поведения
педагога
, его собственной позицией в системе


44



отно
шений к обществу, своей профес
сии, труду, коллегам, учащимся и их
родителям.

Совокупность убеж
дений, сформированных в сознании
педагога
,
представля
ет собой важнейшее качество личности


убежденность.

Убежденность


одна из форм нравственного само
сознан
ия личности.
Она способствует выработке инициа
тивности, принципиальности,
самообладания, верности избранным идеалам. Убежденность ведет человека к
цели даже тогда, когда на его пути стоит много преград.

Убежденность может принимать и извращенные фор
мы,
если
педагог
некритически усвоил определенные представления, уверовал в собственную
непогрешимость, не желает считаться с мнением других людей, не привык
анализировать свои поступки и слова.

Идеал



это специфическое отражение в общественном сознании той
с
тупени социального прогресса, к которому стремится че
ловечество.

Идеальный облик учителя создавали философы и пе
дагоги с давних
времен. Он представляет собой совокуп
ность требований, которые предъявляет
педагогическая профессия к личности учителя. Эти т
ребования менялись в
связи с изменением общественно
-
исторической практики общества.

Нравственные

чувства

Нравственные чувства имеют для морали двоякое значение. Во
-
первых,
они выступают как средство фор
мирования личности. Во
-
вторых, развитие
нравственных
чувств


одна из задач нравственного воспитания.

В психологической литературе относительно понятий «чувства» и
«эмоции» сложились три точки зрения. Одни авторы считают, что эмоции и
чувства нельзя смешивать, так как эмоции


это инстинктивные проявления
ощ
уще
ний жажды, голода и т. д.. Другие отождествляют эти понятия, третьи
считают, что их не следует отождест
влять, но и нецелесообразно резко
разграничивать, так как эмоции возникают и при переживании высших чувств,
коренящихся в услови
ях общественного быт
ия личности.

Одним из важнейших
чувств, определяющих нрав
ственную гражданскую
позицию

педагога
, является чув
ство профессионального долга, ответственности
за по
рученное дело.

Чувство профессионального долга


это внутренне осознанное
стремление
педагога

честно, добросовестно и творчески выполнять те
требования, которые вытекают из общественных целей
, а также
саморегуля
тор
поступков
педагога

по отношению к тем требованиям, которые предъявляет
ему профессия.



45



Чем глубже развито у

педагога

чувство ответствен
но
сти, тем больше
усилий прилагает он для выполнения воз
ложенных на него обязанностей, тем
выше его потребно
сти в пополнении знаний.

Честь и гордость


родственные чувства. Они форми
руются в период
подготовки к педагогической деятельно
сти и особенно и
нтенсивно в первые
годы самостоятель
ной работы. В вузе студент получает представление о
социальной роли учительства, о благородных целях и за
дачах, которые ставит
перед ним общество, о требовани
ях, предъявляемых педагогической
профессией к личности учит
еля. Но только в процессе работы, когда успехи и
старания молодого
педагога

признают и по достоинству оценят коллеги,
администрация, общественность, у него окончательно сформировывается и
укрепляется чувство гордости за результаты своего труда.


Вопросы и
задания

для самоконтроля

1.

Дайте характеристику нравственного
сознания.

2.

Каково место и роль индивидуального и общественного в нравственном
сознании.

3.

Нравственные взгляды и этические знания.

4.

Дайте характеристику профессиональному долгу преподавателя.

5.

Охаракте
ризуйте понятие «идеал» с точек зрения разных наук.


Тема 3.3
. Нравственная деятельность

Формы

нравственной деятельности
: нравственное просвещение,
организация нравственного опыта, нравственное самовоспитание
.


Содержание и сущность философских и морально
-
этических
представлений: идеи, принципы, нормы морали. Морализирование.

Нравственная практика: труд, учение, забота о других,
профессиональная
ориентация.

Самовоспитание. Условия организации самовоспитания. Процесс
самовоспитания. Самокритичность. Сущност
ь нравственного самовоспитания
педагога.

Нравственная деятельность
педагога
представляет собой совокупность
практических действий и поступков, направленных на повышение нравственно
-
этической культуры, а также на реализацию системы установок, целей и задач
по формированию нравственных взгля
дов, чувств и убеждений учащихся.

Нравственная деятельность
педагога

осуществляется в различных формах.
Основными из них являются нрав
ственное просвещение, организация
нравственного опы
та, нравственное самовоспитание.



46



Н
равственное просвещение

Целью нравственного просвещения является разъяс
нение учащимся
происхождения, сущности и закономер
ностей развития морали, ее осн
овных
принципов, требо
ваний и норм, ее роли в жизни общества.

Нравственное просвещение решает одну из
важней
ших задач
нравственного воспитания личности: знако
мит молодежь с содержанием и
сущностью философских и морально
-
этических представлений о
прогресс
ивных идеях, принципах и нормах.

Морализирование


это не только высокопарные слова
педагога

о
служени
и долгу, произносимые в
аудитории
, где
учащиеся

сидят с
отсутствующими скучающими
взглядами. Морализирование


это частые
упреки в адрес современной молодежи, которая, по мнению от
дельных
воспитателей, не имеет твердых целей, не же
лает учиться и т. п.

Ор
ганизация нравственного опыта

Нравственное просвещение учащихся и организация их нравственной
практики


две неразрывные стороны процесса воспитания. Однако в
многообразии систем, влияющих на формирование ребенка,
педагог
играет
своеобразную роль: он напра
вляет и координирует взаимодействие этих
систем, выявляет причины противоречий, возни
кающих в процессе воспитания
конкретного учащего
ся, ищет пути преодо
ления этих противоречий,
целена
правленно включая учащего
ся в т
акие виды деятельности, которые

могут
закрепить в его сознании установку на положительный тип поведения
.

Приобщение
учащихся
к труду


важнейшее условие организации их
нравственного опыта. Ценность труда в нравственном развитии и воспитании
личности заклю
чается не только в том, что в процессе

труда формиру
ются
такие высокие нравственные качества человека, как трудолюбие, собранность,
чувство солидарности, требовательность к себе и другим, ответственность пе
-
ред

другими людьми
. Участвуя в коллективном труде,
учащийся

научается
подчинять свои и
нтересы интересам коллектива, глубоко осознает ценность
результатов че
ловеческого труда, проникается чувством уважения к лю
дям,
создающим духовные и материальные блага.

Учение


один из самых сложных видов человеческо
го труда


ложится
на неокрепшие пле
чи семилетнего человека. Но неуемная жажда познания,
стремление проникнуть в тайны природы помогают детям успешно справляться
с учебными нагрузками при умелой органи
зации их труда воспитателями,
педагогами

и родителя
ми. Радость первых побед окрыляет ребе
нка, побужда
ет
его к преодолению трудностей в овладении знания
ми. Это свойственно на


47



первых порах всем детям и тем, кто от природы награжден хорошими
способностями, и тем, кто в меньшей мере ими обладает.

Профессиональная ориентация


важнейшая соци
альн
ая функция школы.
Она является одним из элемен
тов социальной ориентации, сущность которой


по
мочь каждому выпускнику школы выбрать свое место в жизни и
наилучшим образом проявить свои способно
сти и дарования.
Профессиональная ориентация нераз
рывно свя
зана с ориентацией
нравственной. Знакомя учащихся с рядом профессий, помогая им определить
свои наклонности и способности, учитель обязан сфор
мировать у них
определенное отношение к труду, при
вить чувство ответственности за выбор
своего жизнен
ного пути,

помочь осмыслить такие понятия, как долг, честь,
гордость. Для этого учителю необходимо ознако
мить учащихся с традициями и
нравственными нормами трудовых коллективов.

Нравственное самовоспитание

Веками человеческая мысль билась над вопросом совершенствов
ания
нравственной природы человека. Еще во времена Аристотеля и Демокрита в
философии появи
лась идея о возможности обучить человека добродете
лям.
Истории этики известно немало учений, в которых нравственное
самосовершенствование объявлялось осно
вой изме
нения морального облика
всего общества.

Для успешной работы по нравственному самовоспита
нию
педагогу
необходимо:

четко представлять себе образец, который избран для подражания. Знать
не только основные требования к нравственному облику педагога, но и
тонч
айшие грани нравственных основ его поведения в сфере педагогиче
ского
труда;

выявить те качества, отсутствие которых мешает пользоваться
авторитетом или надлежащим образом выполнять профессиональный долг (без
самокритично
сти выполнить эту задачу невозможн
о);

осознать необходимость систематической работы над собой и активно
включаться в те виды деятельности, которые способствуют формированию
необходимых ка
честв;

знать формы и методы нравственного самовоспитания, выработанные
наукой, апробированные практико
й.

Кроме того,
педагог

должен иметь соответствующие условия для
организации самовоспитания. Главные из них, на наш взгляд,


это наличие
свободного времени для самообразования как основы самовоспитания, а также


48



соответствующая обстановка в педагогическом ко
ллективе, способствующая
работе учителя над собой.

Самокритичность


одно из важнейших нравствен
ных качеств в процессе

самовоспитания. С одной сторо
ны, она способствует процессу самовоспитания,
поста
новке целей, обнаружению собственных недостатков, с дру
гой стороны,
может стать объектом и целью самовос
питания. При отсутствии у педагога
критического отно
шения к себе и своим недостаткам процесс самовоспи
тания
невозможен. Вот почему так важно развивать самокритичность еще в юности,
когда идет своеобразная

«настройка» сознания на определенный тип поведения.

Сущность нравственного самовоспитания
педагога

состоит в том, что он
сознательно программирует работу по совершенствованию или изменению
своих привычек и качеств в соответствии с требованиями нравственно
го
идеала.


Вопросы и задания

для самоконтроля

1.

Охарактеризуйте формы нравственной деятельности.

2.

В чем заключается сущность
философских и морально
-
этических
представлений
?

3.

Нравственная практика как составная часть воспитательного процесса.

4.

Как Вы понимаете
специфику и сущнос
ть нравственного
самовоспитания?

5.

Самокритичность как одно из важнейших нравственных качеств в
процессе самовоспитания.


Тема 3.4
. Нравственные отношения

Характер нравственных отношений:
ценностно
-
регулятивный и
непосредственно
-
оценочный
.
Специфика нравственных отношений. Структура
нравственных отношений. Субъект, объект нравственных отношений.

С
феры

нравственных отношений:

сфера

учебного труда,
общественная
деятельность

педагогов и учащихся, сфер
а

личных

контактов, общего досуга,
сфера

пед
агогических контактов
педагогов
и

т. д.

Н
ормы взаимоотношений
. Условия положительного воздействия педагога
на воспитуемого. Микросреда.

Подсистемы взаимоотношений: «
преподаватель
-
студент
», «
преподаватель
-
педагогический коллектив»
,

«
преподаватель
-
родите
ли»
и т. д.

Результативность нравственной деятельности
педагога
и всей его учебно
-
воспитательной работы во многом за
висит от того, какие нравственные
отношения сложатся в педагогическом коллективе. В производственной среде


49



от характера нравственных отноше
ний зависит настрое
ние работников и, в
конечном счете, производительность их труда. В педагогической же среде, где
педагог

имеет дело с
учащимися
, оценивающими каждый его поступок, эмо
-
ционально воспринимающими каждое его решение, нрав
ственные отношения
и
коллективное настроение еще бо
лее важны для эффективности учебного труда
учащихся и действенности воспитательных усилий педагога.

Особенность нравственных отношений заключается в том, что они имеют
ценностно
-
регулятивный и непо
средственно оценочный хар
актер, т. е. в них все
основа
но на моральной оценке, выполняющей определенные функции
регулирования и контроля. Все виды нравствен
ных отношений оцениваются с
точки зрения того, при
держиваются или не придерживаются взаимодействую
-
щие стороны в своем пове
дении и деятельности мо
ральных принципов, норм,
требований, традиций, предпи
саний.

Нравственные отношения в педагогической среде спе
цифичны в силу того,
что в них отражается уровень нрав
ственно
-
этической и эстетической
воспитанности
педагога
, уровень е
го педагогической профессиональной
культуры. Таким образом, можно говорить о наличии нравственных норм,
регулирующих отношение
педагога

к себе как к профессионалу, к своей
профессии, а через нее


к обществу в целом. Критери
ем оценки этих
отношений служат

нравственные идеи, представляющие собой совокупность
предписаний, адре
сованных обществом к личности
педагога
, характеру его
поведения и деятельности.

Нравственные отношения в педагогическом труде рас
крываются через
практическую, предметную деятельность
педагога
, направленную на
реализацию предписаний, вы
текающих из его профессионального долга.
Предписания же эти обусловлены стоящими перед
учебным заведением
задачами воспитания подрастающего поколения. Поэтому нравственные
отношения в педагогической сред
е объективируются (воплощаются) в форме
поступков, в которых проявляется субъективное восприятие участниками
педагогического процесса целей обучения и воспитания, а также методов и
средств их

достижения, восприятие тех нравственных ценностей, ко
торые
уч
ителя должны передать детям в процессе обуче
ния и воспитания.

Нравственные отношения в любой сфере имеют слож
ную структуру. В
профессиональной педагогической дея
тельности ее можно рассматривать,
исходя из следую
щих оснований: субъектно
-
объектного, каче
ственного, а
также в зависимости от видов и сфер взаимодействия, связей и социальных
контактов
педагога
.



50



Субъектно
-
объектные отношения возникают между
педагогом

и лицами, с
которыми он общается, выполняя свой профессиональный долг, а также с
учреждениями,
предписывающими ему определенные обязанности. Ка
-
чественные характеристики нравственных отношений позволяют установить
степень взаимного уважения, дове
рия и требовательности, солидарности и
творческой ини
циативы, взаимной заботы, признания чести и достои
н
ства и т.
д. у всех участников педагогического процесса. Они служат для оценки
характера взаимоотношений
педагога

с другими людьми в различных сферах
деятельно
сти. В зависимости от видов и сфер взаимодействия необходимо
определять специфику нравственных

отноше
ний в труде (в т. ч. учебном), в
быту, семье, сфере досу
га и т. д., иначе говоря, выделять особенности, обуслов
-
ленные своеобразием среды, в которой реализуются отношения. Особенности
эти вытекают из различий в ха
рактере взаимодействия людей в ра
зличных
сферах обще
ственной жизни, в реализации моральных норм, предпи
саний и
принципов.

Субъектом нравственных отношений в педагогической среде является
педагог
, выполняющий педагогические функции. Будучи основным
звеном

в
педагогическом процессе, он о
существляет самое широкое взаимодейст
вие с
учащимися, их родителями, коллегами и др. По
этому он является центральной
фигурой нравственных отношений в системе педагогической морали.
Объектами отношений
педагога

выступают, прежде всего, учащиеся, их
родите
ли, коллеги, руководители коллектива, общест
венные организации и
общество в целом. Отношения с ними возникают на основе непосредственного
общения при осуществлении общей социально значимой задачи приобщения
молодого поколения к социальной жизни и обществе
нно полезной
деятельности. Общение это пред
полагает контакты, сопровождающиеся
положительным эмоциональным восприятием людьми друг друга, взаим
ной
оценкой достоинств каждой из сторон, а также ме
тодов и средств, которыми
достигаются стоящие перед ними це
ли.

Итак, педагогическая этика рассматривает нравствен
ные отношения как
совокупность общественных контак
тов и взаимных связей, возникающих у
педагога

с теми людьми и учреждениями, по отношению к которым он имеет
профессиональные обязанности. На основании

та
кого подхода целесообразнее
всего рассматривать нрав
ственные отношения в наиболее четко выделяющихся
подсистемах: «учитель


ученики», «учитель


педагоги
ческий коллектив»
,
«учитель


родители учащихся»
. При таком выделении подсистем можно
более четк
о проследить особенности нравственных отношений по их
качественным признакам, субъектно
-
объектным и др.



51



Учитель
и ученики

Среда, в которой происходит общение и взаимодей
ствие между
педагогами

и учениками, имеет как общие, так и особенные социальные
призна
ки. В ней идет про
цесс приобщения подрастающего поколения к опыту и
знаниям, накопленным человечеством. Ведущая роль
педагога

в этой среде
предопределяет требования к его нравственным качествам, отношение к себе,
своей про
фессиональной деятельности, к лю
дям, вовлеченным в нее. К
личности
педагога

предъявляются повышенные моральные требования, потому
что ему доверено воспита
ние подрастающего поколения и объектом его
воздейс
т
вий являются дети с особым комплексом морально
-
пси
хологической
незащищенности.

Пе
дагогическая мораль диктует такие нормы взаимо
отношений между
воспитателями и воспитуемыми, кото
рые должны способствовать развитию
творческой лично
сти, формированию человека, обладающего чувством
собственного достоинства.

Важнейшим условием положительно
го воздействия педагога на
воспитуемого является такое отношение к личности ребенка, в котором
сочетаются разумная тре
бовательность и доверие к нему.

Доверие, уважение, душевная теплота, ласка не ис
ключают
требовательности, а предполагают ее. Но она не д
олжна возводиться в абсолют.
Требование дисципли
ны на уроке, например, может быть разным по отноше
-
нию к одному и тому же человеку.

Строгость и требовательность
педагога



необходи
мые условия влияния
на нравственное возмужание ре
бенка.

Важнейшим требова
нием педагогической этики, кото
рое регулирует
взаимоотношения
педагога

и учащихся, является требование справедливой
оценки нравственно
го поступка ученика. Нравственный поступок нередко ото
-
ждествляют с действием. Однако действие


это лишь звено в сложно
м
механизме нравственного поступка. Нравственным поступком можно назвать
лишь то дейст
вие, в котором заключено отношение человека к кому
-
ни
будь или
чему
-
нибудь.

Развитие инициативы и самостоятельности учащих
ся


одна из
важнейших педагогических задач. Н
о ее ре
шение имеет и этический аспект.

Учитель в педагогическом коллективе

Нравственные отношения
педагогов

в педагогическом коллективе


это
такие отношения, которые регулируют
ся нормами морали и в отличие от
правовых норм, регу
лируемых государством, в
ыполняются добровольно.



52



Особенностью педагогического труда является то, что индивидуальные
усилия отдельных
педагогов

не принесут желаемого успеха, если они не
согласованы с действия
ми всего педагогическо
го коллектива. Именно он
объеди
няет в единый воспит
ательный комплекс общие и инди
видуальные
усилия педагогов, направленные на дости
жение общих целей.

Единство требований всех
педагогов

к учащимся мо
жет быть достигнуто
лишь при условии согласия всех
педагогов

с характером, содержанием и
формой этих тре
бо
ваний. Содержание педагогических требований явля
ется
отражением целей и задач, которые стоят перед

учебным заведением
.

Педагогический коллектив корректирует и направ
ляет деятельность

педагога
, предъявляя к нему определен
ные требования в виде оценок, мне
ний о
его деятельнос
ти.

Учитель и родители

Успех воспитания учащихся зависит не только от от
ношения
педагога

к
своим обязанностям, его подготовки, нравственно
-
психологического облика, но
и от влияния той ближайшей микросреды, в которой живут и воспи
тыва
ются
дети. Семья


важнейший источник формиро
вания нравственных позиций
ребенка, закрепления его нравственно
-
психологических установок.



Вопросы и задания

для самоконтроля

1.

Раскройте характер нравственных отношений.

2.

Назовите и дайте характеристику основн
ых сфер нравственных
отношений.

3.

В чем заключается специфика нравственных отношений
«педагог
-
студент»
?

4.

Каковы основные у
словия положительного воздействия педагога на
воспитуемого.

5.

Перечислите и охарактеризуйте основные подсистемы
взаимоотношений педагога.


Тема 3.5
.

П
рофессионализм как нравственная черта личности

Содержание профессиональной этики
.
Структура
профессиональной этики.

Общественное мнение.
Профессионально
-
м
оральные
кодексы.

Трудовая
идеология
.

В
иды

профессиональной этики.

Профессии с

повышенными
мо
ральными
требованиями.

Своеобразие

профессиональной деятельности
.

С
пецифические
аспекты в реализации норм и принци
пов морали
.



53



Профессионализм и отношение к труду
.
Н
равственные качества
человека
как
элемен
ты

его профессиональной пригодности
.

В
оспита
тел
ьная

роль

профессиональной этики.


В

системе этического знания важное место занимают различные виды
прикладной этики, определяющие и разрабатывающие нравственные нормы
общения людей применительно к различным сферам деятельности. В про
цессе
историческ
ого развития общества, особенно в
XX

в., возникли такие
специальные виды морали, как эколо
гическая этика, этика семейно
-
бытовых
отношений, эти
ка науки, этика политических отношений, биоэтика, этика
ненасилия и др. Среди них особое значение имеет професси
ональная этика. Она
регулирует нравственные отношения людей в основной сфере общественной
жиз
ни


трудовой дея
тельности (материально
-
производ
ственной,
хозяйственно
-
экономической, управленческой, духовной, культурной и др.).

Профессиональная этика как сост
авная часть мора
ли основывается на ее
общих принципах и установках, но рассматривает их с позиций специфических
проблем в различных видах трудовой деятельности. Структура
профессиональной этики определяется наличием следую
щих элементов:



отношение людей к

т
руду, а через его характеристи
ки и отношение к

другим людям (трудолюбие, доб
росовестность, бережл
ивость,
соревновательность, ак
куратность, само
отверженность и др.; антиподы
-

леность, недобросовестность, халатность и др.);



мотивация трудовой
деятельно
сти (благо Родины, за
работок, устройство

личной жизни и др.; антиподы


карьеризм, тщеславие, корыстолюбие и др.);



управленческо
-
прои
зводственная регламентация тру
довых обязанностей
(постановка цели производствен
ной деятельности,
организация труда в
кол
лективе,
поощрение добросовестных работников и др.);



средства реализации целе
й (обучение, воспитание,
пример, авторитет
руководителя и др.);



оценка результатов д
еятельности (экономическая, хо
зяйственная,
управленческая, моральная и др.);



теоретическая раз
работка вопросов профессиональ
ной этики в связи с
развитием общественного
произ
водства, углубление
м разделения труда,
возникнове
нием новых видов профессиональной деятельности.

Профессиональная этика


это кодексы поведения

людей,
предписывающие определе
нные нравственные требования с целью достижения
оптимальных результа
тов в решении задач их профессиональной деятельно
сти.

Активную роль в
становлении и усвоении норм про
фессиональной этики
играет общественное мнение. Нор
мы профессиональной морали не сра
зу


54



стано
вятся обще
признанными и входят

в общественное сознание. Это нередко
бывает связано с борьбой мнений в связи с из
менившимися условиями. Когда
профессиональная мо
ральная норма перестает выражать потребности обще
ства,
она также исчезает не сразу.
Более того, на протя
жении всего периода действия
данной нравственной нормы обществу, людям данной профессии приходится
постоянно подтвержд
ать ее, выступая против ее нару
шений со стороны
представителей данной профессии. Взаимосвязь этих двух состояний
обще
ственного созна
ния весьма сложна и динамична. В процессе взаимодей
-
ствия общественное мнение переходит в нравственную норму, а последняя, в
свою очередь, может быть предметом критики со стороны общественного
мнения и пре
одолена под его влиянием.

Информац
ионное общество востребовало не только фор
мирование
нового
типа профессиональной морали,
но и необходимость выработки
новой теории
и идеологии
тру
довой деятельности на основе рыночных отношений
(ак
тив
ность, предприимчивость, профессиональная культу
ра и
др.). Речь идет,
прежде всего, о моральной идеологии среднего класса, составляющего в
экономически разви
тых странах подавляющее большинство рабочей силы.
Трудовая идеология среднего класса


это идеология класса профессионалов в
самых различных сферах тру
да (высококвалифицированные рабочие в сфере
материаль
ного производства, интеллигенция, менеджеры, служа
щие,
представители мелкого и среднего бизнеса), т. е. те слои общества, которые
создают все материальные и ду
ховные ценности и определяют его прогресс
.
Именно но
вый средний класс, динамично развивающийся и быстро растущий в
численном отношении, заинтересован в нали
чии как общих, так и специальных
моральных кодексов. Осуществляя трудовую деятельность на основе личных
профессиональных качеств, он нуждае
тся в определен
ных правилах и нормах,
регулирующих его отношения с коллегами, представителями других
профессий, с кол
лективом и работодателем, с обществом в целом.

Профессиональная мораль, как и общая, функцио
нирует не только на
уровне теоретических при
нципов и установок, но и обыденных представлений,
а также в сфере поведения людей в различных сферах трудовой деятельности.
Это важно учитывать как при выработке новых профессиональных кодексов,
так и в осуществле
нии профессиональной подготовки специалист
ов, в про
цессе
трудового воспитания. Подготовка профессиона
лов


это длительный период
обучения и воспитания в единстве теоретических и практических установок,
про
фессиональных и моральных требований.

Развитие общества, сопровождаясь постоянным уг
лубле
нием
специализации производства, его усложнени
ем, дифференциацией условий


55



труда, требует непрерыв
ного совершенствования профессиональной деятельно
-
сти. В зависимости от сферы трудовой деятельности (производственно
-
эко
-
номической, научной, педагогической,

художес
твенной, экологической и т. д.)
профессиональная этика подраз
деляется на соответствующие
виды:
этика
врачебная, педагогическая, инженерная, журналистская, этика уче
ного,
предпринимателя, политика, спасателя, космонавта и т. д. Профессиональные
ви
ды этики отражают специ
фические особенности трудовой деятельности
специали
ста, характер и условия его труда.

В зависимости от специфики моральных требований в различных видах
профессиональной деятельности оп
ределяется значимость нравственных норм,
регул
ирую
щих
отношения специалистов. При
этом выделяются профессии,
которые характеризуются
повышенными мо
ральными требованиями.
Это
относится к тем их ви
дам, объектом которых является человек, его жизнь,
здоровье, формирование его профессиональных и духов
ны
х качеств (медицина,
воспитание, обучение, работа космонавтов, спасателей, моряков
-
подводников и
др.). Эти сферы труда не поддаются запрограммированной технологической
упорядоченности, для них невозможна жесткая регламентация, требуется
творческая актив
но
сть, максимум гум
анизма и самоотдачи профессиона
ла

Каждый вид профессиональной этики определяется своеобразием
профессиональной деятельности, имеет свои специфические аспекты в
реализации норм и принци
пов морали, что и составляет содержание профессио
-
наль
ного кодекса морали.

Профессионализм и отношение к труду всегда явля
лись главной
характеристикой морального облика лич
ности. Уже в первобытном обществе
человек смог выйти из природной среды

-

выжить и перейти к социальным
основам жизнедеятельности, тольк
о вырабатывая нрав
ственные нормы
поведения в результате трудовой дея
тельности. В ходе последующего развития
общества про
фессиональные и моральные качества личности всегда
находились в неразрывном единстве, определяли харак
тер,
направленность

и
масштабы

ее деятельности. «Че
ловек велик трудом»


эта народная пословица,
воз
никшая еще во времена родоплеменных отношений на Руси, отражает роль
и значение трудовой деятельности в определении сущности личности.

В совре
менном обществе с его сложной системой во
спроизвод
ства
общественных отношений нравственные качества человека рассматриваются
как
один из ведущих элемен
тов его профессиональной пригодности.
Профессионал в своей сфере деятельности должен быть созидателем и
производителем, ответственным за результ
аты своего труда, проявлять
требовательность к себе и своим кол
легам. Современный работник должен


56



знать требования профессиональной морали и добиваться их реализации.
Недобросовестное отношение работника к своим профес
сиональным
обязанностям может явитьс
я причиной раз
личного рода аварий, несчастных
случаев, катастроф (тех
ногенных, экологических, производственных и др.), ги
-
бели людей. Поэтому моральные качества специалиста являются
основополагающими для реализации всех ос
тальных его качеств.

Профессион
альная этика играет большую воспита
тельную роль. Будучи
непосредственно обращена к спе
циалистам, она определяет цели, задачи и
направлен
ность их деятельности, формирует нравственную куль
туру общения в
сфере трудовых отношений, помогает раскрыть созидат
ельные способности
человека, повышает его социальную устойчивость в современной жизни. В то
же время она требует от каждого специалиста необходи
мого уровня
образования, творческого отношения к делу, объективной оценки своего труда,
внутренней мораль
ной у
бежденности. Несоблюдение этих требований нано
сит
ущерб обществу и самой личности, которая в конеч
ном итоге может оказаться
банкротом в сфере професси
ональной деятельности


главной сфере своего
бытия.

Вопросы и задания

для самоконтроля

1.

Составляющие пон
ятия профессиональная этика.

2.

Охарактеризуйте понятие «профессионально
-
моральный кодекс».

3.

В чем заключается своеобразие и

специфические аспекты

профессиональной деятельности.


4.

Профессионал
, творчески
относящегося к своим обязанностям

как
требования
информац
ионного

обществ
а.

5.

В
оспита
тельная

роль

профессиональной этики.



Тестовые задания


1. Выберете правильный ответ.

С
истема представлений о добре и зле, справедливости, чести и т. д.,
которые высту
пают своеобразной оценкой характера жизненных явле
н
ий,
нравственных достоинств и поступков людей, соци
альной значимости их
деятельности и отношений в об
ществе



это;

а)

Моральные ценности
;

б)

М
оральная практика
;

в)

М
оральная норма
.




57



2. Соотнесите понятие с его содержанием:

А)

Справедливость

1.

общественн
ое признание права человека на уважение
со стороны окружающих людей, на незави
симость,
осознание им этой независимости, моральной ценности
своих поступков и качеств, неприятие всего того, что
унижает его, обедняет как личность

Б)

Честь

2.

признание общес
твом заслуг личности

В)

До
стоинство

3.

определенный под
ход к оценке поведения, основанный
на критерии общест
венной пользы



3. Выберете правильный ответ.

О
сознание людьми норм своего поведения, характера взаимоотношений в
общест
ве и ценности качеств

человеческой личности
-

это

а)

Индивидуальное сознание
;

б)

Нравственное сознание
;

в)

Знания
.


4.

Выберете правильный ответ.

«

сознание индивида формируется под воздействием общественного
сознания, однако соотношение сознания


общественного и индивидуально
го


всегда осуществля
ется не в порядке прямой проекции одного в другое. Об
-
щественное сознание, идеи, господствующие в данном обществе, приемлются
или не приемлются в том или ином преломлении данным индивидом в
зависимости от осо
бенностей его собственно
го жизненного

пути»,


писал:

а) Л.С Выготский;

б) А.Н. Леонтьев;

в)

С. Л. Рубинштейн.


5. Дополните, какие еще
нравственные качества человека

формиру
ются

в
процессе труда
:



собранность
;



требовательность
;






6.
Выберете правильный ответ.

Ч
астые упреки в
адрес современной молодежи, которая, по мнению от
-
дельных

педагогов
, не имеет твердых целей, не же
лает учиться и т. п.



это
:



58



а)

у
чение
;

б)

морализирование;

в)

с
амокритичность
.


7.
Выберете правильные ответы.

Особенность нравственных отношений заключается

в том, что они имеют
:

а)

ценностно
-
регулятивный

характер;

б)

непо
средственно оценочный характер
;

в) организационно
-
воспитательный характер.


8. Верно ли данное утверждение.

Субъектом

нравственных

отношений
педагога

выступают, прежде всего,
учащиеся, их р
одители, коллеги, руководители коллектива, общест
венные
организации и общество в целом.


9. Выберете правильный ответ.

К
одексы поведения

людей, предписывающие определенные нравственные
требования с целью достижения оптимальных результа
тов в решении задач

их
профессиональной деятельно
сти
,
-

это:

а)

профессиональная деятельно
сть;

б)

п
одготовка профессиона
лов
;

в)

п
рофессиональная этика
.


10. Выберете правильный ответ.

П
рофессии
,
характеризую
щиеся
повышенными моральными
требованиями
,

относятся к тем
ви
дам
, объектом которых является
:

а)

человек
;

б) природа;

в) экология.


Итоговый тест.


1.

Выберете правильный ответ.

Совокупность нравственных норм и предписаний, регулирующих
моральную деятельность и нравственные отношения людей той или иной
профессии. Основой в
ычленения профессиональной морали из общей являются


59



особые социальные функции конкретного вида труда (врачебная, судебная,
управленческая, актерская)


это
…:

а)

этика;

б)

профессиональная мораль;

в)

нравственность.


2.

Выберете правильный ответ.

Какому педаго
гу принадлежит данное высказывание:
«Влияние личности
воспитателя на молодую душу состав
ляет ту воспитательную силу, которую
нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой
наказаний и поощрений»:

а) Л. М. Архангельский;

б) В. А. Сух
омлинский;

в) К. Д. Ушинский.


3. Верно ли данное определение.

Сущее



нрав
ственное поведение, все аспекты моральной практики,
результаты реализации наличного морального сознания, степень осознания
происходящего.


4.

Выберете правильный ответ.

Основными ф
ункциями морали являются:

1.

Регулятивная;

2.

Образовательная;

3.

Воспитательная
;

4.

Познавательная
;

5.

Оценочная;

6.

Мировоззренческая
.


5.
Выберете правильный ответ.

С
облюдение педаго
гического принципа меры в общении с детьми в самых
разнообразных сферах деятельнос
ти

к
ак умение выбрать правильный подход к
уча
щимся, исходя из их личностных особенн
остей и отношений с ними,


это:

а)

Педагогический такт
;

б)
Интеллектуальная компетентность;

в) Педагогическая деятельность.


6. Соотнесите авторитеты с их определением:



60



А) Авт
оритет учителя

1. одно из слагаемых успе
ха учебно
-
воспитательной работы в школе;

Б) Педагогический авторитет

2. моральный статус в кол
лективе учащихся и
коллег;

В) Моральный авторитет

3. сила воздействия чело
века на других,
опирающаяся на нравственные

достоин
ства,
которые приобретены человеком в процессе
общест
венной практики.



7. Выберете правильный ответ.

С
пецифическое отражение в общественном сознании той ступени
социального прогресса, к которому стремится че
ловечеств
о,


это:

а)

у
беждения
;

б)

у
бежденность
;

в)

и
деал
.


8. Выберете правильный ответ.

П
о
мо
щь

каждому выпускнику школы
в выборе

свое
го места

в жизни и
проявлении

свои
х способно
стей

и дарования



это:

а) дополнительные занятия;

б)

п
рофессиональная ориентация
;

в) агитационная работа.


9.

Добавьте пропущенное словосочетание.

Нравственные отношения в педагогической среде спе
цифичны в силу того,
что в них отражается уровень

__________ __________

и эстетической
воспитанности
педагога
, уровень его педагогической профессиональной
культуры.




10.Соотнесите
элемент
ы структуры
профессиональной этики

с их
содержанием:

А) мотивация трудовой
деятельности

1. обучение, воспитание, пример, авторитет
руководителя и др.;

Б) управленческо
-
производственная
2. экономиче
ская, хо
зяйственная,
управленческая, моральная и др.;



61



регламентация тру
довых
обязанностей

В) средства реализации целей

3. постановка цели производствен
ной
деятельности, организация труда в коллективе,
поощрение добросовестных работников и др.;

Г) оценка результатов
деятельности

4. благо
Родины, за
работок, устройство личной
жизни и др.


Самостоятельная работа


Проанализировав психолого
-
педагогическую, философскую литературу
выявить различие подходов к понятию авторитет.

Определите особенности
формирования нравственных взглядов

преподава
телей
.

Раскройте и обоснуйте понятие «нравственная практика»,
проанализируйте его компоненты.

Проиллюстрируйте примерами из практической деятельности
вариативность
взаимоотношений

педагога на разном уровне общения.

Проанализируйте профессионализм и отноше
ние к труду как главные
характеристики морального облика человека.


Методические указания по проведению

семинарских занятий


Семинарское занятие № 1.
Основные принципы педагогической
морали

П
лан

занятия.

1.

Сущность педагогической этики.

2.

Функции, принципы, эт
ические

категори
и,

задачи педагогической
этики.

3.

Гуманистическое содержание нравственности.


Семинарское занятие № 2.
Функции педагогической морали

П
лан

занятия.

1.

Моральное сознание как духовная сторона морали.

2.

Основные категории морали, их характеристика и
влияние на
формирование

педагогической этики.

3.

Основные и специфические функции морали.



62




Семинарское занятие № 3
.
Личностно
-
творческий компонент
профессионально
-
педагогической этики

П
лан

занятия.

1.

Сущность понятия «педагогический такт», личные качества и лич
ный
пример педагога.

2.

Особенности творческого характера педагогической деятельности.

3.

Объективные и субъективные условия развития педагогического
творчества.


Семинарское занятие № 4
.
Категории педагогической этики

П
лан

занятия.

1.

Характеристика категорий педа
гогической этики.

2.

Специфика педагогической справедливости при оценке знаний и
поступков учащегося
.


3.

Сущность понятия «а
вторитет
» как педагогической категории.


Семинарское занятие № 5.
Нравственные отношения

П
лан

занятия.

1.

Нравственное сознание, деятельност
ь, отношения и их сущность.

2.

Моральная значимость «у
беждения
», «убежденности», «и
деал
а».

3.

Сущность нравственного самовоспитания педагога.

4.

Основные варианты подсистем
взаимоотношений:

«учитель
-
ученик»,

«учитель
-
педагогический коллектив»
,

«учитель
-
родители»,
«педагог
-
студент»
.


Семинарское занятие № 6.
Профессионализм как нравственная черта
личности

П
лан

занятия.

1.

Педагогическая этика как элемент профессиональной этики.

2.

Виды профессиональной этики.

3.

Современный подход к н
равственны
м
качества
м человека.


Литерат
ура для подготовки к семинарам:

Амонашвили Ш.А. Личностно
-
гуманная основа педагогического процесса.


Минск, 1990.

Ахматов А.Ф. Педагогика гуманизма.


М., 1992.



63



Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня / Под общ. ред.
Н.Л.Селивановой.


М.,
1998.

Бодалев А.А. Личность и общение.


М., 1983.

Васильева А.Н. Основы культуры речи.


М., 1990.

Гершунский Б.С. Философия образования для
XXI

века
.


М., 2002.

Джордж Р.Т. Деловая этика.


М., 2001.

Иванов В.Г. История этики Древнего мира.



СПб., 1997
.

Канн
-
Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество.


М., 1990.

Кузьмина Н.В. Профессионализм личности преподавателя.


М., 1990.

Левитес Д.Г. Школа для профессионалов или семь уроков для тех, кто учит.


М.; Воронеж, 2001.

Митина Л.М. Учитель как

личность и профессионал.


М., 1994.

Писаренко

В.
И.
, Писаренко

И.
Я.

Педагогическая этика
.
-

Минск, 1986
.

Попков В.А. Высшее профессиональное образование: критически
-
рефлексивный контекст.


М., 2001.

Словарь по этике /Ред. А.А. Гусейнов, И.С. Кон.


М., 19
89.

Чернокозов

И.
И
.
Профессиональная этика учителя
.
-

Киев, 1988
.

Чернилевский Д.В., Филатов О.К., Князев В.В. Духовно
-
нравственное
воспитание в современной высшей школе.


М., 2003.


Темы
рефератов
и контрольных работ


1.

Этика
как область философского знани
я.

2.

«Кодекс учителя»

Я.А.Коменского как основа зарождения
педагогической этики.

3.

Деградация общества и человека.

4.

История, сущность, содержание педагогической морали.

5.

Роль педагогической морали в работе преподавателя.

6.

М
оральный облик человека
.

7.

Профессиональна
я мораль как регулятор отношений в педагогической
деятельности.

8.

Социальная роль педагогического труда.

9.

Роль интуиции преподавателя.

10.

Контрольно
-
оценочная деятельность педагога.

11.

Принципы педагогического такта.

12.

Характеристика признаков отношения в педагогиче
ском такте.

13.

Основные черты творческой личности.



64



14.

Возникновение конфликта авторитетов.

15.

Конфликты, их причины и пути выхода из конфликтов
.

16.

Убеждения. Убежденность. Идеал.

17.

Самовоспитание. Условия организации самовоспитания.

18.

Барьеры взаимопонимания людей.

19.

Куль
тура общения преподавателя и студентов.

20.

Коммуникативное вдохновение преподавателя и пути его формирования.

21.

Нравственные нормы, регулирующие отношения преподавателя к своему
труду.

22.

Противоречие системы отношений «преподаватель


студент» и их
причины.

23.

Обще
нравственные требования, регулирующие
систему отношений
«преподаватель


студент».

24.

Характеристика моральных отношений «преподаватель


студент».

25.

Содержание и педагогическая значимость нравственной нормы системы
отношений преподаватель


студент.


Требова
ния к выполнению рефератов и контрольных работ
для студентов очной и очно
-
заочной формы обучения для
студентов заочной формы об
у
чения:


Студенты выполняют реферат и контрольную работу по предмету
«
Педагогическая этика
» в соответствии с учебным графиком. Вы
бор темы
реферата и контрольной работы определяется последней цифрой номера
заче
т
ной книжки.

Контрольная работа и реферат может быть выполнен либо в
рукопи
с
ном, либо в печатном варианте. Объем

-

не менее

12

листов
рукописного текста ученической тетради д
ля контрольной работы и 15 листов
А
-
4, для реферата. Структура работы: название темы, план, ответы на вопросы
плана, список использованной лит
е
ратуры. В конце пособия дан список
литературы в помощь студенту для успешного освоения курса.


Работая над выпо
лнением реферата и контрольного задания,
жел
а
тельно, использовать новые учебники и учебные пособия. Для того, чтобы
в
ы
полнить контрольную работу качественно, необходимо:

1.

Изучить состояние вопроса по предложенным теоретическим источн
и
кам.

2.

Составить план р
еферата и контрольной работы.



65



3.

Критерии оценивания реферата и контрольной работы: формальные и
содержательные. Формальные: соответствие объема и структуры реф
е
рата и
контрольной работы требованиям.

4.

Содержательные: логичность, доказательность, полнота в изло
жении
содержания реферата и ко
н
трольной работы.

5.

Работы должны быть выполнены самостоятельно. В случае подачи
идентичных работ одного вариа
н
та ставится оценка «незачет».


Вопросы к зачету

1.

Функции, принципы

и этические

категори
и педагогической этики.

2.

Задачи

педагогической этики.

3.

Прогрессивные деятели России
XIX

в.

(Н.А. Добролюбов, К.Д.
Ушинский)

в становлении педагогической этики.

4.

В чем сущность и особенности гуманизма
.

5.

Структура и свойства морали как специфические формы общественных
отношений

6.

Раскройте и о
характеризуйте уровни

регуляции в отношениях между
людьми
.

7.

Назовите и дайте характеристику

основным функциям

морали
.

8.

Назовите и дайте характеристику
специфических функций морали.

9.

Раскройте составляющие личных качеств педагога.

10.


Понятие, условия, стадии фор
мирования педагогического такта.

11.


Назовите и обоснуйте педагогически целесообразные взаимоотношения.

12.


Раскройте сущность творческого

характер
а

педагогической
деятельности.

13.

Раскройте особенности педагогического творчества.

14.

Назовите и охарактеризуйте катего
рии педагогической этики.

15.

Дайте характеристику и сравните понятия «авторитет», «педагогический
авторитет».

16.

Раскройте сущность и структуру понятия нравственное сознание
.

17.

Раскройте особенность нравственных чувств в педагогической этике.

18.

Назовите и дайте хара
ктеристику формам

нравственной деятельности.

19.

В чем заключается значимость нравственной практики.

20.

Раскройте особенности х
арактер
а

нравственных отношений
.

21.

Охарактеризуйте основные с
феры нравственных отношений
.

22.

Назовите и дайте характеристику нормам

взаимоотн
ошений.

23.

Раскройте с
одержание
и
структуру

профессиональной этики.



66



24.

Раскройте понятия «п
рофессионализм
»

и
«
отношение к труду
».


Литература

Основная литература

1.

Борытко Н.М. Педагогика: учеб. пособие_ 2
-
е изд. , стер./ Н.М. Борытко,
И.А. Соловцова , А.М.Байбако
в
-

М.: Академия , 2009
-
496с.

Гриф

2.

Кутеева В.П., Юлина Г.Н., Рабаданова Р.С.

Личность в истории
психологии и педагогики от античности до наших дней:
Библиографическая хрестоматия.


Выпуск 2.


М.: “Спутник+”, 2012.


368
c
.

3.

Модернизация организации и соде
ржания профессионального
образования: теория, методология, методика / Материалы
Международной научно


практической конференции, МГУТУ, 18
-
19
ноября 2010 г.


М., Калуга, 2010.


540 с.

4.

Социальная активность как фактор успешной самореализации
выпускника
вуза в условиях рынка труда. Учебно
-
практическое пособие;
под ред. Шишова С.Е.


М.: МГУТУ им. К.Г. Разумовского: Буки Веди,
2012.


112 с.

5.

Современные образовательные технологии: учебное пособие/коллектив
авторов; под ред. Н.В. Бордовской.


2
-
е изд., сте
р.


М.: КНОРУС, 2011.


432 с.

6.

Формирование нового поколения профессиональных кадров: проблемы
современной организации и содержания профессионального образования
в России: теория, методология, методика / Материалы Всероссийской
научно
-
практической конфер
енции, МГУТУ, 22
-
24 октября 2009 г.


М.:
Финансы и статистика, 2011.


624 с.

7.

Шишов С.Е.

Концептуальные проблемы мониторинга качества
образования.


М.: НЦСиМО, 2008.


404 с.

Дополнительная литература

1.

Исаев И.Ф. Профессионально
-
педагогическая культура пр
еподавателя:
учеб. пособие
-

М.: Академия,2002
-
208с

2.

Амонашвили Ш.А. Личностно
-
гуманная основа педагогического
процесса.


Минск, 1990.

3.

Ахматов А.Ф. Педагогика гуманизма.


М., 1992.

4.

Аксенова Г.И. Студент как субъект образовательного процесса.


М.,
1998.



67



5.

А
монашвили Ш.А. Личностно
-
гуманная основа педагогического
процесса.


Минск, 1990.

6.

Ахматов А.Ф. Педагогика гуманизма.


М., 1992.

7.

Березовин Н.А. Проблемы педагогического общения.


Минск, 1989.

8.

Берулава М.Н. Основные направления гуманизации образования //
Гуманизация образования.


2001.
-

№ 1.

9.

Гершунский Б.С. Философия образования. М., 1997.

10.

Гуманистические воспитательные системы вчера и сегодня / Под общ.
ред. Н.Л.Селивановой.


М., 1998.

11.

Джордж Р.Т. Деловая этика.


М., 2001.

12.

Гуманистические воспитательн
ые системы вчера и сегодня / Под общ.
ред. Н.Л.Селивановой.


М., 1998.

13.

Бодалев А.А. Личность и общение.


М., 1983.

14.

Васильева А.Н. Основы культуры речи.


М., 1990.

15.

Гершунский Б.С. Философия образования для
XXI

века.


М., 2002.

16.

Джордж Р.Т. Деловая этика.



М., 2001.

17.

Иванов В.Г. История этики Древнего мира.



СПб., 1997.

18.

Иванов В.Г. История этики Древнего мира.



СПб., 1997.

19.

Канн
-
Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество.


М.,
1990.

20.

Канн
-
Калик В.А., Никандров Н.Д. Педагогическое творчество.


М
.,
1990.

21.

Кузьмина Н.В. Профессионализм личности преподавателя.


М., 1990.

22.

Лихачев Б.Т. Философия воспитания.


М., 1996.

23.

Левитес Д.Г. Школа для профессионалов или семь уроков для тех, кто
учит.


М.; Воронеж, 2001.

24.

Митина Л.М. Учитель как личность и профе
ссионал.


М., 1994.

25.

Основы этических знаний
. 2
-
е изд., испр. и доп.


СПб., 2002.

26.

Педагогика / Под ред. П.П.Пидкасистого.


М., 1995.

27.

Писаренко

В.
И.
, Писаренко

И.
Я.

Педагогическая этика
.
-

Минск, 1986

28.

Писаренко

В.
И.
, Писаренко

И.
Я.

Педагогическая этика
.
-

М
инск, 1986
.

29.

Попков В.А. Высшее профессиональное образование: критически
-
рефлексивный контекст.


М., 2001.

30.

Российская педагогическая энциклопедия: В 2 т.


М., 1993.

31.

Словарь по этике /Ред. А.А. Гусейнов, И.С. Кон.


М., 1989.

32.

Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Ши
янов Е.Н. Педагогика / Под ред. В.А.
Сластенина.


М., 2002.

33.

Словарь по этике /Ред. А.А. Гусейнов, И.С. Кон.


М., 1989.



68



34.

Чернокозов

И.
И
.
Профессиональная этика учителя
.
-

Киев, 1988
.

35.

Чернилевский Д.В., Филатов О.К., Князев В.В. Духовно
-
нравственное
воспит
ание в современной высшей школе.


М., 2003.

36.

Чернокозов

И.
И
.
Профессиональная этика учителя
.
-

Киев, 1988
.


Словарь основных терминов


Аксиология

-

(от греч.
axia



ценность и
logos



учение)


1) филос.
учение о ценностях и об оценках в этике (этика
ценн
остей), которое исследует смысл человеческой
жизни; 2) пед. учение о природе человеческих ценностей:
о смысле жизни, о конечной цели и оправдании
человеческой деятельности.

Деонтология

-

(от греч.
deontos



должное и
logos



учение)


раздел
этики, в кот
ором рассматриваются проблемы долга и
моральных требований. Деонтология изучает формы,
выражения, долженстования, взаимосвязана с
аксиологией


учением о моральных ценностях.

Культура

-

от лат.
cultura



возделывание, воспитание, раз
витие,
почитание


ис
торически определенный уровень разви
-
тия общества, творческих сил и способностей человека,
выра
женный в типах и формах организации жизни и
деятельности
людей, в их взаимоотношениях, а также в
создаваемых ими мате
риальных и духовных ценностях.
Культура в
образовании высту
пает как его содержательная
составляющая, источник знаний о
природе, обществе,
способах деятельности, эмоционально
-
воле
вого и
ценностного отношения человека к окружающим людям,
труду, общению и т. д.

Культура
интеллектуальная



культура

умственного труда, оп
ределяющая умение ставить цели
познавательной деятельности,
планировать ее, выполнять
познавательные операции различны
ми способами,
работать с источниками и оргтехникой.
Культура
личности


1) уровень развития и реализации сущнос
тн
ых
сил человека, его способностей и дарований; 2) совокуп
-
ность компетенций: политических и социальных,
связанных со спо
собностью брать на себя ответственность,


69



участвовать в совместном
принятии решений, регулировать
конфликты ненасильственным путем, учас
твовать в
совместном принятии решений по поводу
функционирования и развития демократических
институтов; ком
петенции, касающиеся жизни в
поликультурном обществе (пони
мание различий между
представителями различных культур, язы
ков и религий,
уважительное о
тношение к чужим традициям,
верованиям) и т. п. К. л. формируется в процессе
воспитания и обу
чения, под влиянием соц. среды и личной
потребности в постоян
ном развитии и
совершенствовании.

Культура личности
информационная



свод правил поведения
человека

в информационном
обществе, способы и нормы обще
ния с системами
искусственного интеллекта, ведения диалога в
человеко
-
машинных системах «гибридного интеллекта»,
поль
зование средствами телематики, глобальными и
локальными информационно
-
вычислительными сетя
ми.
Включает в себя способность человека осознать и
освоить информационную картину мира как систему
символов и знаков, прямых и обратных информационных
связей свободно ориентироваться в информационном
обществе, адаптироваться к нему.

Культура массовая



к
ультура, доступная и понятная всем сло
ям населения
и обладающая меньшей художественной ценностью,
чем
элитарная или народная культура. Поэтому быстро
теряет ак
туальность и выходит из моды, но пользуется
большой популяр
ностью у молодежи, нередко
затрудня
я процесс овладения ею
подлинным

искусством.
Поп
-
культура
-

сленговое название
М. к.,
китч


ее разновидность.

Культура
мышления



степень овладения человеком приемами,
нормами и
правилами умственной деятельности, выражающаяся
в
умении точно формулировать

задачи (проблемы),
выбирать оп
тимальные методы (пути) их решения,
получать обоснованные выводы, правильно
пользоваться этими выводами на практике.
Повышает


70



целенаправленность, организованность, эффективность
любого вида деятельности.

Культура
народная

-

(синоним


фольклор)


культура, созда
ваемая
анонимными творцами, не имеющими
профессиональной
подготовки. Включает в себя мифы,
легенды, эпос, сказания, пес
ни, т
анцы, сказки и т. п. К.
н. связана с традициями данной мест
ности и
демократична, поскольк
у в ее создании участвуют все
желающие. Ее особенности, тенденции необходимо
учитывать при
отборе содержания образования

Культура
общения

-

система знаний, умений и навыков адек
ватного
поведения в различных ситуациях общения.

Культура
поведения

-

соблюд
ение основных требований и пра
вил
человеческого общежития, умение находить
правильный тон
в общении с окружающими.

Культура речи

-

степень совершенства устной и письменной
речи,
характеризующаяся соблюдением ее нормативности,
выра
зительности, лексически
м богатством, манерой
вежливого обра
щения к собеседникам и умением
уважительно отвечать им.

Культура
самообразования

-


(самообразовательная культура)
-
высокий уровень
развития и совершенства всех компонентов са
-
мообразования. Потребность в самообразован
ии
является харак
терным качеством развитой личности,
необходимым элементом ее духовной жизни
.

Честь
профессиональная
педагогическая

-

признание обществом и осознание педагогом
высокой общественной ценности самоотверженного
выполнения своего профессиональ
ного долга.

Этика

-

(греч. ё
thika

от ё
thos



обычай; нрав, характер)


1)
учение о
морали, нравственности, о ее нормах и роли в
обществе как философская дис
циплина и одна из форм
идеологии (термин Аристотеля). Этика учит оцени
вать
всякую ситуацию, чтобы

сделать возможными этические
(нравственно
правильные) поступки; исследует что в
жизни и в мире обладает ценностью,
ибо этическое
поведение состоит в осуществлении этических ценностей
убеж
дения и поведения, в том, чтобы следовать


71



требованию, исходящему от

цен
ности, и подчинять этому
требованию повседневную жизнь, напр., честность
не
только признавать как добродетель, но последовательно
поступать в соот
ветствии с этой нравственной ценностью.
В царстве этически значимых цен
ностей различаются:
главные чело
веческие ценности (ценность жизни,
сознания, деятельности, силы, свободы, воли,
целеустремленности, страдания,
предвидения);
добродетели (справедливость, ответственность, мудрость,
сме
лость, самообладание, любовь к ближнему,
правдивость и искренность, вер
ность и преданность,
доверие и вера, скромность и смирение); частные
этические ценности (ценность личности, любовь к
самому далекому и др.);
2) совокупная система
нравственных правил и норм поведения, мораль какой
-
либо общественной или профессиональной гр
уппы
(врачебная этика, педаго
гическая этика).

Этика
педагогическая

-

составная часть этики, отражающая специфику
функционирования морали (нравственности) в условиях
целостного педагогического процесса; наука о разных
аспектах нравственной деятельности пе
дагога. Предметом
Э.п. являются закономерности проявления морали в
сознании, поведении, отношениях и деятельности
педагога.











72




Автор:
/_____________________/ к.п.н.

Скляднева Виктория Викторовна



Тираж:
























73






































Приложенные файлы

  • pdf 22460317
    Размер файла: 710 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий