Статьи брата Абуу Ъимрона Наримана


Статьи брата Абуу Ъимрона Наримана
Напоминание для каждого. 
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَد  وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ"
"О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете." (Сура Сбор, 18 аят)
Этот аят, в котором Аллах побуждает делать отчет своим поступкам и делам,побуждает посмотреть на то, что приготовил каждый из нас на завтрашний день. Поэтому, пусть человек отчитает сам себя до того, как Всевышний Аллах отчитает его в Судный день. Поэтому одним из благих дел является отчет своим деяниям: праведные они или нет, находишься ли ты на подчинении или на ослушании.Поэтому, не будь беспечным, не забывай о том, что ты предстанешь перед Господом миров. И разумный человек знает об этом, всегда помнит и готовится к этому, а так же знает, что ни что не скроется из его дел.
 
 
"وُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا"
"Будет положена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепещать от того, что в ней. Они скажут: "Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех – все подсчитано". Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо."(Сура Пещера, 49 аят).
Так же Аллах скажет в Судный день:
"يَا عِبَادِي، إنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثمَّ أُوَفِّيكُمْإيَّاهَا؛ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرَاً فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ،وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلا يَلُومَنٌ إلا نَفْسَهُ"
"О рабы мои, поистине это – только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретет благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретет нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя" (Передал Муслим).
Этот хадис явно побуждает человека посмотреть на свои дела и дать им отчет.Если же ты найдешь их благими, то воздай хвалой Аллаху, а если же ты найдешь нечто иное, то поспеши их исправить, так как у тебя есть возможность сделать это сегодня, до того, как тебя постигнет смерть и ты скажешь: « Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку и я буду поступать праведно». 
"حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ"
"Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: "Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил".(Сура Верующие, 99-100 аят).
Ученые разъяснили, что отчет самого себя бывает двух видов:
1.перед совершением дел
2. после совершения дел
Перед совершением дел- это значит посмотреть на него, является ли оно благом для тебя, как в делах в этой жизни так и в последней, поэтому положи их на весы шариата.
Отчет самого себя после совершения дел означает то, что ты должен знать, что все то, что ты совершил- предстанет перед тобой и ты
  "يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ "
"В тот день вы предстанете, и ни одна ваша тайна не останется сокрытой" (Сура Неминуемое, 18 аят).
Так что же нам после этого делать?! Есть ли выход из этого?! Есть ли шанс исправиться?! Без сомнения есть. 
 
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ"
"О те, которые уверовали! Раскаивайтесь перед Аллахом искренне! Может быть, ваш Господь простит ваши злодеяния и введет вас в Райские сады, в которых текут реки" (Сура Запрещение, 8 аят).
К сожалению, есть такие люди, которые говорят: « У меня столько грехов и мне не будет прощения».И это ошибочное возрение, так как Всевышний Аллах говорит:
"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًاإِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ"
 
"Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: "Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи, ибо Он – Прощающий, Милосердный. Обратитесь к вашему Господу и покоритесь Ему до того, как мучения явятся к вам, ведь тогда вам уже не будет оказана помощь. Следуйте за наилучшим из того, что ниспослано вам вашим Господом, прежде, чем мучения явятся к вам внезапно, когда вы даже не почувствуете их приближения". (Сура Толпы, 53-55 аят).
Теперь если ты осознал,что Аллах прощает все грехи, то тебе необходимо знать
 Условия принятия покаяния (тауба):
1. Искренность
2. Оставить это дело
3. Сожалеть о случившемся
4. Иметь твердое намерение не возвращаться к этому греху
5. Чтобы было во время, в которое принимается покаяние
6. Если коснулось чьих- либо прав, то вернуть это право
Не является условием покаяния, чтобы покаялся во всех грехах сразу
И хотим закончить наше напоминание наставлением праведного халифа Умар ибн Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «Делайте отчет самим себе до того, как Аллах отчитает вас, и взвешайте ваши дела до того, как они будут взвешены".
Подготовил: Абу Имран Нариман.
Дуа не к Аллаху является ширком (многобожием).Знай, да помилует тебя Аллах, что Дуа является одним из прекрасных видов поклонений, посредством которого, человек приближается к Господу миров. Священных текстов, указывающих на это, очень много. В некоторых из них приходит приказ, в других побуждение, В третих упоминается о великой награде взывающих и об их похвале.
Взывание и мольба не к Аллаху является большим ширком, делающий ислам недействительным, и на мерзость таких поступков в доказательств очень много и даже больше, чем на другие виды поклонения. Теперь, давайте вспомним эти доводы и для легкости разделим их на виды, каждому из которых мы дадим свое название:
1. Мольба не к Аллаху является ширком
"قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ"
"Скажи: "Скажите мне, станете ли вы призывать кого-либо наряду с Аллахом, если вас поразит наказание Аллаха или наступит Час, если только вы говорите правду?" О нет! Вы будете призывать только Его. Если Он пожелает, то избавит вас от того, по поводу чего вы станете взывать к Нему, и тогда вы забудете о тех, кого приобщали в сотоварищи." (Сура Скот 40-41)
"وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا
اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ"
"...а те, к кому вы взываете помимо Него, не владеют даже плевой на финиковой косточке. Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отврегнут ваше поклонение." (Сура Творец 13-14)
"قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا"
"Скажи: "Я взываю только к своему Господу и не кого не приобщаю в сотоварищи к Нему". (Сура Джинны 20)
"فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ"
"Когда они садятся на корабль, то взывают к Аллаху, отчищая перед Ним свою веру. Когда же Он спасает их и выводит их на сушу, они тот час начинают приобщать сотоварищей" (Сура Паук 65)
2. Взывать к Аллаху является поклонением, если ты это понял , то знай, что каждое поклонение, посвященное не Аллаху, является ширком.
"وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ"
"Я удаляюсь от вас и от того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха, и обращаюсь с мольбой к моему Господу. Быть может, благодаря молитвам к моему Господу я не буду несчастен. Когда он удалился от них и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха". (Сура Мария 48-49)
"وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ"
"Кто же находится в большом заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение" (Сура Барханы 5-6)
وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ "
"У того, кто молится наряду с Аллахом другим богам, нет в пользу этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа. Воистину, неверующие не преуспеют". (Сура Верующие 117)
3. Всевышний Аллах называет мольбу, религией и верой, а если это так, то посвящение дуа не Аллаху является ширком
" فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ"
"Когда они садятся на корабль, то взывают к Аллаху, отчищая перед Ним свою веру". (Сура Паук 65)
4. Взывающий не к Аллаху обречен на гибель и мучительные страдания, которые никогда не закончатся
"فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ"
"Не взывай к другим богам помимо Аллаха, а не то окажешься в числе подвергнутых мучениям". (Сура Поэты 213)
"وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ"
"У того, кто молится наряду с Аллахом другим богам, нет в пользу этого никакого довода. Его счет хранится у его Господа". (Сура Верующие 117)
"من مات و هو يدعو من دون لله ندا دخل النار"
5. Дуа не к Аллаху -величайшее заблуждение
"وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ"
"Кто же находится в большом заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения" (Сура Барханы 5)
6. Дуа не к Аллаху -величайшая несправедливость
"وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ"
"Не взывай вместо Аллаха к тому, что не приносит тебе пользы и не причиняет тебе вреда. Если же ты поступишь таким образом, то окажешься в числе беззаконников" (Сура Йунус 106 )7. Дуа не к Аллаху- чрезмерность и предел несправедливости и лжи
"لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا"
"Мы не станем взывать к другим божествам помимо Него. В таком случае мы произнесли бы чрезмерное" (Сура Пещера 14)
8. Аллах приказал взывать только к Нему
"قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا"
"Скажи: "Я взываю только к своему Господу и никого не приобщаю в сотоварищи к Нему" (Сура Джинны 20)
9. Аллах запретил взывать кому-то, кроме Него
"وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا"
"Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом" (Сура Джинны 18)
Разумный человек не должен и не может проигнорировать все эти священные тексты, но к большому сожалению встречаются такие люди, которые продолжают взывать к кому-то помимо Аллаха. И, возможно, это происходит по двум причинам:
1.опираются на недостоверные, выдуманные тексты.
2. неверное использование и понимание священных текстов.
Просим Всевышнего Аллаха сделать нас из тех, кто слушает и следует за лучшим.
 
Подготовил: Абу Имран Нариман
«…Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам»Хвала Аллаху, который сказал в Своей книге: «… мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи, как руководство к прямому пути, милость и благую весть для мусульман» . Сура Пчёлы 89 аят.
Который приказал брать то, что дал нам последний Пророк и Посланник Мухаммад ибн АбдиЛлах, да благословит его Аллах и приветствует, и сторониться того, что он нам запретил: «…Берите же то, что дал вам Посланник, и сторонитесь того, что он запретил вам» Сура Сбор 7 аят.
Который повелел всем джиннам и людям повиноваться ему:
«Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся, то ведь Аллах не любит неверующих» Сура Семейство Имрана 32 аят. «Скажи: "Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику". Если вы отвернетесь, то ведь он отвечает за то, что возложено на него, а вы отвечаете за то, что возложено на вас. Но если вы подчинитесь ему, то последуете прямым путем. На Посланника возложена только ясная передача откровения» Сура Свет 54 аят
Так же Аллах сказал: «Но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения и не подчинятся полностью»Сура Женщины 65 аят.
Сказал имам Ахли сунны уаль-джамаа Ахмад ибн Ханбаль, да помилует его Аллах: «Посмотрев в куран я нашел приказ Аллаха подчиняться посланнику в тридцати трех местах».
Мир и благословение Его рабу и посланнику, который сказал: «Любое дело того, кто совершит нечто, несоответствующее нашему делу, будет отвергнуто». Муслим
Который сообщил, что вся его община зайдет в Рай, кроме отказавшихся. Тот, кто подчинился ему- зайдет в Рай, а тот, кто ослушался -и есть отказавшийся. Бухари
Мир и благословение тому, про которого Аллах сообщил: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» Сура Союзники 21 аят.
Дорогие братья и сестры, воистину, каждый мусульманин и мусульманка должны быть твердо убеждены в том, что Всевышний Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснили все то, в чем нуждаются люди. Поэтому, эта религия полная и совершенная, не нуждающаяся ни в прибавлении, ни в убавлении. Аллах Всевышний сказал: «...Сегодня я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам…». Сура Трапеза 3 аят.
И всем нам известна история Сальмана аль-Фариси, да будет доволен им Аллах, которому однажды один из многобожников сказал:« Ваш пророк научил вас всему и даже тому, как следует исправлять большую нужду», на что Сальман, да будет доволен им Аллах, ответил сказав: ««Да, он запрещал нам исправлять большую или малую нужду, повернувшись лицом к кибле, подмываться правой рукой, использовать для очищения менее трех камней и очищаться с помощью экскрементов животных или костей». Муслим. Это указывает нам на то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил нам все то, в чем мы нуждаемся, разъяснив нам менее основные вещи, не говоря уже об основах!!! на которых строится наша религия. Так, например, Аллах, после того, как разъяснив нам единобожие со всеми его видами, учит нас этикету собраний, сказав: «О те, которые уверовали! Когда вас просят на собраниях сесть пошире, то садитесь пошире» Сура Препирающаяся 11 аят. В другом аяте Аллах учит нас спрашивать позволения при входе в чужой дом, «О те, которые уверовали! Не входите в чужие дома, пока не спросите позволения и не поприветствуете миром их обитателей. Это лучше для вас. Быть может, вы помяните назидание. Если же вы никого не найдете в них, то не входите, пока вам не позволят. Если же вам скажут: "Уйдите!" - то уходите. Так будет чище для вас. Воистину, Аллаху ведомо о том, что вы совершаете» Сура Свет 27, 28 аяты. В суре Союзники в 59 аяте, а также в Суре Свет 31 аят Аллах учит нас этикету правильного одеяния: «О, Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах - Прощающий, Милосердный» «…и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях…»
Передается множество хадисов, в которых посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предостерегает людей от нововведений. Так, например, в хадисе Абу Наджих аль- Ирбад ибн Сарийа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды посланник Аллаха, обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слезы, и мы сказали: «О посланник Аллаха, это похоже на увещание прощающегося, так дай же нам наставление!». Он сказал: « Вот мое наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет невольник. Поистине, тот из вас, кто проживет (достаточно долго)- увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путем, ни в чем не отступая от этого и полностью избегая новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение!» Ахмад, Абу-Дауд, ат-Тирмизи и др. Шейх аль-Альбани назвали этот хадис достоверным. В этом наставлении два основных столпа - это следование сунне и сторонение нововведений. Мухаммад ибн Абдуль-Уаххаб сказал: «Значение свидетельства «Мухаммад - посланник Аллаха» заключается в подчинении его повелениям, убеждённости в том, что он сообщил, отдалённости от того, что он запретил и от чего удерживал, и поклонении Аллаху только так, как он установил». Знай же, что каждый делающий нововведения, опережает Аллаха и Его Посланника, так как Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не опережайте Аллаха и Его Посланника и бойтесь Аллаха ибо Аллах-Слышащий Знающий» Сура Комнаты 1 аят. Поэтому каждый, кто посмотрит жизнеописание праведных предшественников, увидит в них полное выполнение этого наставления.
1. Абдуллах ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Ограничение сунной лучше, чем усердие в нововведении».
2. Хасан аль – Басри сказал , да помилует его Аллах: «Люди говорили: «О, посланник Аллаха, поистине мы любим Аллаха». После чего Аллах сделал знак, подтверждающий их любовь к Аллаху( сообщил об условии, по средствам которого человек сможет достичь любви Аллаха. ), ниспослав аят: « скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за Мухамадам, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи. Ведь Аллах – Прощающий, Милосердный». Сура Семейство Имрана 31 аят .
3. Хафиз ибн АбдильБарр, да помилует его Аллах, приводит слова Сахля ибн Абдилля ат-Тустари, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Каждый будет спрошен в судный день о своих делах. Если же его дела соответствовали сунне- будет спасен, а если же нет, то его ждет гибель». Он же сказал: «Следуйте сунне, поистине, я боюсь, что придет время,когда человек будет поминать пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и следование ему во всем, будет порицаем, оставлен и унижен».
4. Передается от Абдуллы ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Каждое нововведение - есть заблуждение, даже если люди считают его хорошим»
В этой же небольшой статье мы приведем шесть вещей, с помощью которых ты узнаешь, является ли твое дело соответствующем сунне или же оно нововведение.
1. Причина. Каждый, кто поклоняется Всевышнему Аллаху причиной, которую Всевышний Аллах не сделал причиной, является нововведением.( совершают нововведение и приводят на это доказательства, которые не являются доказательством на их нововведения.)
Например: человек, совершает ночную молитву 27 числа месяца роджаб, потому что в эту ночь посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был вознесен. Ночная молитва является поклонением узаконенная шариатом, но т.к. она была выполнена именно по этой причине, стала нововведением.
2. Вид. Совершающий поклонение Всевышнему Аллаху в том виде, который Аллах не узаконил как вид, является нововведением.
Например: поклонение того, кто приносит лошадь в жертвоприношение является нововведением т.к. жертвоприношение должно быть верблюдами, коровами, баранами.
3. Количество.
Например: человек, совершивший молитву зухр пятью ракатами. Такая молитва является нововведением, т.к. она не соответствует той молитве, которую узаконил шариат.
4. Качество.
Например: человек, при совершении омовения начал с мытья ног, протирания головы, мытья рук, протирание лица. Такое омовение является нововведением, т.к. она не соответствует тому омовению, которое узаконено шариатом.
5. Время.
Например: человек, который хочет поститься за месяц рамадан в один из других месяцев.
6. Место.
Например: совершение итикафа не в мечетях, однако, итикаф должен быть только в мечетях.
И в завершении послушай слова праведного имама аль-Хасана аль-Басри, да помилует его Аллах: «О сын Адама! Не обольщайся словами того, кто говорит: «Человек с тем, кого полюбил. Поистине ,полюбивший кого-то, следует за ним и ты не станешь из числа благочестивых, пока не последуешь за ними. Разве ты не видел христиан и иудеев, любящих своих пророков, но не являющимися одними из их последователей, так как они ослушались их в своих словах и делах, что послужило для них вечными пребывающими в огне».
Просим Всевышнего Аллаха, Господа Великого Трона, укрепить нас на сунне Его посланника и отдалить нас от нововведений.
Подготовил: Абу Имран Нариман.
Причины по которым человек войдет в райС именем Аллаха Милостивого Милосердного
Наслаждений рая и всего того, что Всевышний Аллах  уготовил для его обитателей очень много
تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
"Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали"
Тогда тебе необходимо их изучить, если ты стремишься стать одним из его обитателей!
 
Некоторые из причин:
1.  Таухид – Основа входа
"من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به دخل النار"
«Тот, кто встретит Аллаха, не придавая Ему сотоварища ни в чем, войдет в Рай, а тот, кто встретит Его, придавая Ему сотоварища, войдет в Огонь». Передал Муслим
2. Человек, желающий рая, должен просить об этом Всевышнего Аллаха:
وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ
"Сделай меня одним из наследников Сада блаженства"
(Сура Поэты 85)
3. Страх перед Аллахом
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
"Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, пристанищем будет  Рай" (Сура Исторгающие 40-41)
4. Подчинение Аллаху и Его посланнику, да благословит Его Аллах и приветствует
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
"Того, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, Он введет в райские сады, в которых текут реки. Он пребудет  там вечно. Это и есть великое преуспеяения"
(Сура Женщины 13)
5. Твердая вера и праведные дела
وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
"Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им угатованы Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут  подавать плоды для пропитания, они будут говорить: "Это уже было даровано нам прежде". Но им будут давать нечто похожее. У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно".
(Сура Корова 25)
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
"Воистину, тех, которые уверовали и совершали праведные деяния,  Господь поведет верным путем за их веру. В Садах блаженства под ними будут течь реки"  (Сура Йунус 9)
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
"А те, которые уверовали и совершали праведные деяния, окажутся обитателями Рая. Они пребудут там вечно"
(Сура Корова 82)
6. Терпение
وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا
"А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками"
(Сура Человек 12)
7. Упование
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
"Тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы непременно поселим в горницах в Раю, в котором текут реки. Как же прекрасно возногрождение труженников, которые были терпеливы и уповали на своего Господа!"
(Сура Паук 58-59)
8. Правильное познание прекрасных имен и качеств Аллаха
"إن لله تسعة و تسعين اسما  مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة"
"Аллаху принадлежат девяносто девять имен, сто кроме одного  тот,  кто перечислит, их войдет в рай"
(Передал Бухари и Муслим)
9. Ихсан
لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
"Тем, которые творили добро, угатовано Наилучшее (Рай) и добавка (возможность взглянуть на Лик Аллаха). Не будет на их лицах ни праха, ни унижения. Они – обитатели Рая, в котором они пребудут вечно"
(Сура Йунус 26)
10. Совершение молитвы и выплаты закята
"لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ"
"Если вы будете совершать намаз и выплачивать закят, уверуете в Моих посланников, поможете им и одолжите Аллаху прекрасный заем, то Я отпущу вам ваши прегрешения и введу вас в сады, в которых текут реки."(Сура Трапеза 12)
11. Совершение благочестивого хаджа
"الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ"
"За благочестивый хадж воздаяние только Рай"
(Передал Бухари и Муслим)
12. Следование за праведными предшественниками
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
"Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последоваоли строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это - великое преуспеяние"
(Сура Покаяние 100)
Просим Всевышнего Аллаха Его прекресными именами и наивысшими качествами сделать нас обитателями Рая.
 
Подготовил: Абу Имран Нариман.
1
1 1 Причины по которым человек может лишиться РаяС именем Аллаха Милостивого Милосердного.
Предлагаем вам познать важные причины, посредством которых можно оказаться из числа потерпевших убыток.1.Ширк – основная причина запрета входа в рай"إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ""Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников"(Сура Трапеза 72)
2. Ослушание Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует"وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ""А тех, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его ограничения, Он ввергнет в Огонь, в котором они пребудут вечно. Им уготованы унизительные мучения."(Сура Женщины 14)3. Подчинение шайтану"يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ"" О сыны Адама! Не позволяйте дьяволу совратить вас, подобно тому, как он вывел из Рая ваших родителей"(Сура Ограды 27)4. Считать сообщения Аллаха ложными и превозноситься над ними "إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّة حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ  وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَلَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ"" Воистину, не откроются врата небесные для тех, кто считал ложью Наши знамения и превозносился над ними. Они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко. Так Мы воздаем грешникам.Их ложа будут из Геенны, а над ними будут покрывала. Так Мы воздаем беззаконникам"(Сура Ограды 40-41)5. Оставление молитвы и других повелений и потакание страстям"فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ  فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا"" После них пришли потомки, которые перестали совершать намаз и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток (или будут испытывать тяготы; или понесут наказание за невежество; или встретят зло)"Сура Марьям 59))"كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ  قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ"" Каждый человек является заложником того, что он приобрел,кроме людей правой стороны.В Райских садах они будут расспрашивать друг другао грешниках.. Что привело вас в Преисподнюю?Они скажут: «Мы не были в числе тех, которые совершали намаз.Мы не кормили бедняков.Мы погружались в словоблудие вместе с погружавшимися.Мы считали ложью Последний день,пока к нам не явилась убежденность (смерть)"(Сура Завернувшийся 38-47)6. Преступать границы дозволенного"فَأَمَّا مَن طَغَىٰ وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ""Тому, кто преступил границы дозволенногои отдал предпочтение мирской жизни,пристанищем будет Ад"(Сура Исторгающие 37-38) В завершении прочти следующие слова Аллаха "وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ  وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ""Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Он призывает Аллаха засвидетельствовать то, что у него в душе, хотя сам является непримиримым спорщиком.Когда он уходит, то начинает распространять нечестие на земле, уничтожать посевы и губить потомство. Но ведь Аллах не любит нечестия.Когда ему говорят: «Побойся Аллаха!», гордыня подталкивает его на грех. Довольно c него Геенны! Как же скверно это ложе!"(Сура Корова 204-206)Просим Всевышнего уберечь нас от Ада и всех причин ведущих к нему.Подготовил: Абу Имран Нариман.
О пользе удерживания языка.Ни для кого не секрет, что милости, которые Аллах оказывает своим рабам, неисчислимы.وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ"Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете их! Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный".(Сура Пчелы 18)وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ"Все блага, которые вы имеете, — от Аллаха".(Сура Пчелы 53)Сегодня мы поговорим об одной из этих милостей - это язык.أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ"Разве Мы не наделили его двумя глазами,языком и двумя устами?".(Сура Город 8-9) Благодарность заключается в том, что  мы используем эти милости в подчинении Аллаху и не используем их в ослушании.Вот некоторые пользы которые получает человек, сдерживая свой язык или когда использует его в подчинении Аллаху.1.Причина прощения грехов  и исправление делيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ  وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا"О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово.Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха".(Сура Союзники 70-71)2. Причина успеха как в этой жизни, так и в следующейعن عقبتة بن عامر رضي الله عنع قال : قلت : يا رسول الله ، ما النجاة ؟ قال  صلى الله عليه و سلم : "أملك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك"Сообщается, что Укба бин Амир, да будет доволен им Аллах, сказал:Однажды я спросил: "О посланник Аллаха, что может привести к спасению?", - на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, ответил: "Удерживай свой язык, считай дом твой  просторным для тебя, и плачь о грехах твоих. (Этот хадис приводит Ахмад, ат-Тирмизи, и сказал: «Хороший хадис).عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "من صمت نجا"Также передал ат-Тирмизи хадис от Абдулла бин Амра , да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал :"Спасется тот, кто промолчал" Шейх аль-Альбани назвал этот хадис достоверным))3.Язык это причина прямоты либо отклонения органов.عن أبي سعيد الخدري قا ل: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :"إذا أصبح ابنُ آدمَ فإنَّ أعضاءَه تُكَفِّرُ اللسانَ؛ تقول: اتقِ اللهَ فينا؛ فإنكَ إنِ استقمتَ استقمنا، وإنِ اعوججتَ اعوججنا"Передают со слов Абу Са'ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:                                               Когда сын Адама просыпается утром, все части его тела выражают свою покорность языку, говоря: «Побойся Аллаха ради нас, ибо мы зависим только от тебя, и если ты будешь придерживаться прямоты, то и мы будем прямыми, а если ты искривишься, то искривимся и мы». (Ат-Тирмизи)4. Причина, по которой Аллах возвысит на много степенейعنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ:"إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللهِ ، عَزَّ وَجَلَّ ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً ، يَرْفَعُهُ اللهُ بِهَا دَرَجَاتٍ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ ، لاَ يُلْقِي لَهَا بَالاً ، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ"Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:"Поистине, раб может сказать что-нибудь угодное Аллаху Всевышнему, чему сам он и не придаст значения, но за что Аллах возвысит его на много степеней. И, поистине, раб может сказать что-нибудь такое, что вызовет ярость Аллаха Всевышнего, чему сам сказавший это и не придаст значения, но из-за чего он будет ввергнут в ад"(Передал Аль-Бухари)5. Признак твердой веры и крепкости в религииعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليكرم ضيفه"Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: "Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, оказывает уважение своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, хорошо принимает своего гостя". (Аль-Бухари и Муслим)6. Язык – основа всех благعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أخبرني عن عمل يدخلني الجنة و يباعدني عن النار ؟ قال - لقد جئت تسأل عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه : تعبد الله لا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت , ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جُنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار , وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا - تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُون*فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونََ - ]السجدة16-17]... ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟- قلت : بلى , يا رسول الله قال " رأسٍ الإسلام , وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد " ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ " فقلت بلى يارسول الله , فأخذ بلساني وقال -كف عليك هذا - فقلت : يا نبي الله , و إنا لمؤاخذون بما نتكلم ؟ فقال- ثكلتك أمك , وهل يكب الناس في النار على وجوههم - أو قال - على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ؟!Сообщается, что Му'аз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал: "(Однажды) я сказал: "О посланник Аллаха, какое дело позволит мне войти в рай и удалит меня от огня?" (Пророк, салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал:  «Ты спросил о великом (деле), но, поистине, оно будет лёгким для того, кому Аллах Всевышний облегчит это: поклоняйся Аллаху и никому другому  наряду с Ним, совершай намазы, выплачивай закят, постись во время рамадана и соверши хадж к Дому».  Потом он сказал:  «Не указать ли тебе на врата блага? Это пост , который является щитом, и садака, которая тушит прегрешения подобно тому, как вода тушит огонь, и молитва человека глубокой ночью»,  - после чего прочитал следующие аяты: "Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали. Неужели верующий подобен нечестивцу? Не равны они! Для тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Сады пристанища станут угощением за то, что они совершили". Потом он сказал: «Не поведать ли тебе о главе этого дела, его столпе и его вершине?».  Я сказал: "Да, о посланник Аллаха ". Он сказал: «Глава этого дела - ислам, столп его - намаз, а вершина его - джихад». Потом он сказал: «Не поведать ли тебе о главной части всего этого?»  Я сказал: "Да, о посланник Аллаха ". Тогда он взялся за свой язык и сказал: «Придерживай у себя это». Я сказал: "О пророк Аллаха, так с нас и в самом деле спросится за то, что мы говорим?" Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать! А разве будут ввергать людей носами  в огонь за что-либо, кроме того, что произносили они из речей, в которых нет блага?!»"(Ат-Тирмизи, и сказал: хадис хасан сахих)7. Гарант того, что ты зайдешь в райعن سهل بن سعد رضي الله عنه  عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة"Передают со слов Сахля бин Са‘да, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:"Тому, кто поручится мне за то, что находится между его челюстей (зубами) и между его ног, я поручусь за то, что он войдёт в рай"(Аль-Бухари)Просим Всемогущего Аллаха сделать нас из числа благодарных.
Подготовил: Абу Имран Нариман.
Обязанность мусульманина в отношении повелений АллахаС именем Аллаха Милостивого Милосердного.
Знай, да наставит тебя Аллах на подчинении Ему, что мы сотворены для истины и великой цели."خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ""Он сотворил небеса и землю ради истины. Он превыше тех, кого они приобщают в сотоварищи!"(Сура Пчелы 3)"وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ  أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ""Мы не создали небо, землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют. Горе же тем, которые не веруют, от Огня!Неужели Мы уравняем тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, с теми, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы уравняем богобоязненных с грешниками?"Сура Сад 27-28))"وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ  لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ"Мы не создали небо, землю и все, что между ними, забавляясь."Если бы Мы пожелали устроить Себе потеху, то устроили бы ее из того, что есть у Нас"(Сура Пророки 16-17)"أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ  فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ""Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?Превыше всего Аллах, Истинный Властелин! Нет божества, кроме Него, Господа благородного Трона"(Сура Верующие 115-116)"أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى""Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра"(Сура Воскресение 36)"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ""Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне"(Сура Рассеивающие прах 56)Ученые сказали: Подчинение Аллаху и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, заключается в следующих  семи вещах:
1.Познание этих повелений. Текстов, побуждающих изучать приказы Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, достаточно много.فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ"Знай же, что нет божества, кроме Аллаха"(Сура Мухаммад 19)"مَن سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله به طريقًا إلى الجنة""Вступившему на дорогу в поисках знаний, Аллах облегчит дорогу в Рай" (Передал Муслим)2. Любовь к приказам Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует.عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء رضي الله عنه  قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . " كان من دعاء دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلامُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ ، وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ الْعَمَلِ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ ، اللهم اجْعَلْ لِي حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ ". Передают со слов Абу-д-Дарды, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:Дауд, да благословит его Аллах и да приветствует, обращался к Аллаху и с  мольбой: "О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Твоей любви, и любви тех, кто любит Тебя, и любви к таким делам, которые приведут меня к Твоей любви! О Аллах, сделай любовь Твою для меня тем, что я любил бы больше самого себя, и своей семьи и холодной воды"!(Передал ат-Тирмизи, и сказал: "Хороший хадис".)"ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ""Это потому, что они возненавидели ниспосланное Аллахом, и Он сделал тщетными их деяния!"Аллах сделал тщетными дела того, кто проявил не любовь к Его приказам. (Сура Мухаммад 9) Так как нет сомнений, что в этих приказах  только добро и польза, а в ослушаниях и запретах зло и вред.3. Твердое намерение и желание выполнять приказы Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует."اللهم إني أسألك الثبات في الأمر"Шаддад ибн Аус да будет доволен им Аллах сказал: Посланник Аллаха обращался к Аллаху с мольбой: " О Аллах, поистине, я прошу у Тебя стойкости в делах".(Передал Ахмад, ат-Тирмизи и др. Аль-Альбани назвал этот хадис достоверным) 4. Выполнять приказы Аллаха и Его посланника, да благословит его Алалх и приветствует.عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما نهيتكم عنه ، "فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم"Сообщается, что Абу Хурайра Абд ар-Рахман бин Сахр, да будет доволен им Аллах, сказал: "Я слышал, как посланник, да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Избегайте того, что я запретил вам, а из того, что я вам повелел, делайте, что можете, ибо, поистине, живших до вас погубилo лишь то, что они задавали множество вопросов и не соглашались со своими пророками" (Передал аль-Бухари и Муслим)5. Совершаемое дело (приказ) должно быть выполнено искренне (аль – ихлас) и согласно учениям Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (ас - сунна)."قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ  فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا""Скажи: «Воистину, я — такой же человек, как и вы. Мне внушено откровение о том, что ваш Бог — Бог Единственный. Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом"(Сура Пещера 110)عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"Сообщается, что мать правоверных Умм Абдуллах Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Если кто-нибудь внесёт в это наше дело нечто новоe и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто" (Аль-Бухари, Муслим)6. Сторониться вещей, которые делают недействительными эти дела.Например: Показуха, желать мирского праведными деяниями и др.  Абу Саид ,да будет доволен им Аллах, передал следующее высказывания пророка, да благословит его عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله تبارك وتعالى : "أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه"Абу Хурайра рассказывал со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:Всевышний Аллах сказал: "Я не нуждаюсь в каком бы то ни было сотоварище. Я оставлю любого, кто своим действием приобщит ко Мне сотоварища, вместе с его ширком"(Передал Муслим)"مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ  وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُون""Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены Они — те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполезны их деяния"(Сура Худ 15-16)  7. Желать твердой стойкости в подчинении."رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ""Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты — Дарующий!"(Сура Семейство Имрана 8)Просим Даруещего не уклонить наши сердца в сторону после того, как Он наставил нас на прямой путь.
 
Подготовил: Абу Имран Нариман.
Плоды богобоязненностиС именем Аллаха Милостивого Милосердного.
Богобоязненность - это то, что повелел Аллах первым и последним поколениям:وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ"Мы заповедали тем, кому было даровано Писание до вас, а также вам, чтобы вы боялись Аллаха".(Сура Женщины 131)Богобоязненность - это приказ и наставление Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своей общине: عن أبي أمامة صُدى بن عجلان الباهلي قال: سمعت رسول الله يخطب في حجة الوداع فقال: "اتقوا ربكم وصلّوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدّوا زكاة أموالكم، وأطيعوا أمراءكم، تدخلوا جنة ربكم".Сообщается, что Абу Умама Судайй бин Аджлан аль-Бахили да будет доволен им Аллах, сказал:"Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносивший проповедь во время прощального паломничества, сказал: Бойтесь Аллаха, совершайте свои пять молитв, поститесь во время вашего месяца, выплачивайте закят со своего имущества, повинуйтесь вашим правителям и вы войдете в Рай Господа вашего!".(Передал ат-Тирмизи и назвал его хорошим-достоверным)  А так же отправляя каждого из сподвижников,   Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал им наставления бояться Аллаха.Богобоязненность - это наставления праведных предшественниковكتب عمر بن الخطاب إلى ابنه عبد الله: أما بعد... "فإني أوصيك بتقوى الله عز وجل الذي لا بد لك من لقائه".Умар ибн Хаттаб да будет доволен им Аллах, наставляя своего сына АбдуЛлах написал следующие слова:"Завещаю тебе бояться Аллаха встреча с Которым непременно произойдет"Богобоязненность в понимании  праведных предшественников:АбдуЛлах ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: "Богобоязненные- это те, кто сторонится запретов Аллаха".АбдуЛЛах ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, комментируя следующие слова Аллаха, сказал: "Означает подчиняться Ему и не ослушаться, поминать Его и не забывать, благодарить Его и не проявлять неверие".Тольк ибн Хабиб, да смилостивится над  ним Аллах, сказал: "Богобоязненность- это подчинение Аллаху  на основе света от Аллаха, надеясь на награду от Аллаха, а так же сторониться запретов Аллаха, на основе света от Аллаха, боясь наказания от Аллаха".Мухаммад ибн Солих аль – Усаймин, да смилостивится над ним Аллах, сказал: "Богобоязненность- это когда раб делает между собой и между гневом Аллаха и Его наказанием границу, выполняя Его приказы и Его запреты".Плоды богобоязненности в Мирской жизни: 1. Причина легкости в делах:وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا"Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела".(Сура Развод 4)2. Защита от вреда шайтана:إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ"Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают".Сура Ограды 201))3. Причина благодати с небес и земли:  وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ"Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли".(Сура Ограды 96)4. Причина спасения и увеличения награды:وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ"Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает".(Сура Развод 2-3)5. Причина приближения к своему Господу:وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ  وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ"Воистину,  беззаконники являются помощниками и друзьями друг другу, а Аллах является Покровителем   богобоязненных".(Сура Коленопреклоненные 19)  6. Причина отсутствия страха перед людьми неверными:وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا"Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни не причинят вам никакого вреда"(Сура Семейство Имрана 120)7. Причина поддержки с неба в трудностях:وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ  فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ بَلَىٰ  إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ"Аллах уже оказал вам поддержку при Бадре, когда вы были слабы. Бойтесь же Аллаха, - быть может, вы будете благодарны. Вот ты сказал верующим: «Разве вам не достаточно того, что ваш Господь ниспосылает вам в помощь три тысячи ангелов? Конечно, да! Если же вы будете терпеливы и богобоязненны, и если враги нападут на вас прямо сейчас, то ваш Господь поможет вам пятью тысячами меченых ангелов". (Сура Семейство Имрана 123-125)8. Причина почитания обрядов Аллаха:ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ"Вот так! И если кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то это исходит от богобоязненности в сердцах".(Сура Хаджж 32) 9.Причина исправления дел и прощения грехов: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ"О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово.Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи".(Сура Союзники 70-71)10.  Средство достижения любви Аллахаبَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ"О нет! Если кто выполняет обязательство и боится Аллаха, то ведь Аллах любит богобоязненных".(Сура Семейство Имрана 76)11. Средство достижения любви Аллаха:وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ  فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ"…а Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения".(Сура Ограды 156)12. Причина сохранения вознаграждений:إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ"Воистину, если кто богобоязнен и терпелив, то ведь Аллах не теряет вознаграждения творящих добро".(Сура Йусуф 90)13. Причина оставления несправедливости завещания:كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ  حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ"Когда смерть приближается к кому-либо из вас, и он оставляет после себя добро, то ему предписано оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных".(Сура Корова 180)Плоды богобоязненности в Последней жизни:1. Причина почести Аллаха:إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ"Самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный".(Сура Комнаты 11)2. Причина победы и успеха:وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ"Те, которые повинуются Аллаху и Его Посланнику, боятся Аллаха и исповедуют богобоязненность, обрели успех"(Сура Свет 52)3. Причина спасения от мучительных наказаний:وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا  كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا"Каждый из вас войдет туда. Таково окончательное решение твоего Господа. Потом Мы спасем богобоязненных, а беззаконников оставим там стоять на коленях".(Сура Марьям 71-72)فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى"Я предостерег вас от пылающего Огня. Войдет в него только самый несчастный, который считает истину ложью и отворачивается. Отдален от него будет самый богобоязненный"(Сура Ночь 14-17) 4. Причина принятия все дел:إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ"Воистину, Аллах принимает только от богобоязненных".(Сура Трапеза 27)5. Богобоязненным приготовлены горницы в Раю:لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ  وَعْداللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ"Но для тех, кто боялся своего Господа, уготованы горницы, расположенные одна над другой, под которыми текут реки. Таково обещание Аллаха,- и Аллах не нарушает обещания!".(Сура Толпы 20)6. Причина входа в Рай:وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ"Стремитесь к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных".(Сура Семейство Имрана 133)وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيم"Если бы люди Писания уверовали и устрашились, то Мы простили бы им злодеяния и ввели бы их в Сады блаженства".(Сура Трапеза 65)7. Причина достижения желаемого в Раю:جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ  لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ  كَذَٰلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ"Они войдут в сады Эдема, в которых текут реки. Они получат там все, чего пожелают. Так Аллах воздает богобоязненным".(Сура Пчелы 31)8. К богобоязненным будет приближен Рай:وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ"Рай будет приближен к богобоязненным"(Сура Поэты 90)وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيد"А Рай приблизится к богобоязненным и окажется неподалеку".(Сура Каф 31)9. Причина безопасности и достижения великого успеха:إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَىٰ  وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ "Воистину, богобоязненные пребудут в безопасном месте, в Райских садах и среди источников. Они будут облачены в атлас и парчу и будут восседать друг против друга. Вот так! Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми девами. Там они будут просить любые фрукты, будучи в безопасности. Там они не вкусят смерти после первой смерти. Он защитил их от мучений в Аду  по милости от твоего Господа. Это и есть великое преуспеяние".(Сура Дым 51-56)10. Причина пребывания в тени садов Рая:إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ"А богобоязненные, воистину, пребудут среди сеней и источников и плодов, каких только пожелают. Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали!"(Сура Посылаемые 41-43)11. Не сравнятся те, кто страшились, с теми, кто грешили и неверовали:أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ"Неужели Мы уравняем тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, с теми, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы уравняем богобоязненных с грешниками?(Сура Сад 28)12. Причина прощения грехов и увеличения награды:وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا "Тому, кто боится Аллаха, Он простит злодеяния и увеличит награду".(Сура Развод 5)وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ"Если бы люди Писания уверовали и устрашились, то Мы простили бы им злодеяния".(Сура Трапеза 65)13. Результат богобоязненности:مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ  فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى  وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ  كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ"Вот описание Рая, обещанного богобоязненным! В нем текут реки из воды, которая не застаивается, реки из молока, вкус которого не изменяется, реки из вина, дарующего наслаждение пьющим, и реки из очищенного меда. В нем для них уготованы любые фрукты и прощение от их Господа. Неужели они подобны тем, которые вечно пребывают в Огне и которых поят кипящей водой, разрывающей их кишки?"(Сура Мухаммад 15)Пусть Всевышний Аллах  внушит нам страх  перед Его наказанием и сделает нас из числа тех, которые сторонились Его запретов.Подготовил: Абу Имран Нариман.
"Бойся Аллаха, где бы ты ни был"Дорогой читатель, побуждаем тебя поразмыслить над следующим хадисом, который содержит мало фраз, но несет в себе огромный смысл.
عن أبي ذر جندب بن جنادة, و أبي عبد الرحمن معاذ بن جبل عن رسول الله قال: "اتق الله حيث ما كنت, و أتبع السيئة الحسنة تمحها, و خالق الناس بخلق حسن".
(رواه الترمذي وقال :حديث حسن)
Передают со слов Абу Зарра Джундуба бин Джунады и Абу Абд ар-Рахмана Му'аза бин Джабаля, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: "Бойся Аллаха, где бы ты ни был, вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрёт собой дурное, и придерживайся благонравия в отношениях с людьми". (Ат-Тирмизи, и сказал: хадис хасан)В этом небольшом изречении пророк, да благословит его Всевышний Аллах и приветствует, охватил права Аллаха, человека и остальных людей 1-    "Бойся Аллаха, где бы ты ни был"Уважаемый читатель, ты должен знать и помнить, что Всевышний Аллах всегда видит, слышит и знает о том, что ты делаешь.إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى"Он знает явное и то, что сокрыто".(Сура «Всевышний, 7)وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ"Аллах ведает о том, что вы совершаете".(Сура «Лицемеры, 11)يرى جل وعلا من فوق سبع سماوات دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في ظلمة الليلПоэтому искренний и правдивый мусульманин всегда чувствует это и это становится причиной того, что он оставляет недостойные поступки как на людях так и оставаясь один.Ибн Каййм, да смилостивится над ним Всевышний Аллах, сказал: "Праведное дело может совершить каждый, однако оставить грех может только правдивый".(Значение богобоязненности смотри в нашей прошлой статье под названием плоды богобоязненности)Естественная природа человека  такова, что Аллах сотворил его слабым, поэтому несмотря на его правдивость и богобоязненность ему свойственно оступаться.зная об этом посланник Аллаха  да благословит его Всевышний Аллах и приветствует, сказал:2-     "Вслед за дурным делом соверши благое, которое сотрёт собой дурное"Подобные фразы пророка  да благословит его Всевышний Аллах и приветствует, побуждают верующего устремляться совершить как можно больше праведных  дел. И лучшее из этих дел покаяние, по причине которого Всевышний Аллах стирает грехи.قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا  إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает грехи полностью, ибо Он - Прощающий, Милосердный». (Сура «Толпы», 53)Ибн Каййм, да смилостивится над ним Аллах, сказал: "В мирской жизни есть три реки и тот кто зайдет в нее, тот очистится: благие дела стирающие грехи, искреннее покаяние, и постигающие испытания, того кто зайдет в нее тот очистится, а иначе Всевышний Аллах в Судный день очистит его рекой ада".3-     "Придерживайся благонравия в отношениях с людьми"Разбираемый нами хадис также указывает на отношение к людям, и каковы они должны бытьلَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِСообщается, что слуга посланника Аллаха, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), Абу Хамза Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, передал, что пророк, (салляллаху ‘алейхи уа саллям), сказал: "Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе". (Аль-Бухари и Муслим)Все это указывает на правильное взаимоотношение людей в обществе и признаком благого нрава является то, когда человек относится  к старшим как к своим родителям, к сверстникам как к своим братьям, а к младшим как к своим детям.Просим Всевышнего Аллаха сделать нас из числа тех, кто не нарушил права Аллаха, самого себя и остальных людей.Подготовил: Абу Имран Нариман.
2 Почему мы изучаем ширк и боимся егоХвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.Почему мы изучаем ширк и боимся его ?Тема таухида (единобожия) и ширка (многобожия) занимает наиважнейшее место в религии и жизни человека. И важность знания об этих науках, как важность воздуха для человека и даже важнее. Человек исповедующий таухид и сторонящийся ширка должным образом непременно обретет успех в обоих мирах, если на то будет воля Аллаха. А затем:   Если ты уже понял и заучил почему мы изучаем таухид, теперь предлагаем тебе ознакомиться с его противоположностью. И это ширк, который является основой всего зла.1. Ширк является великой несправедливостью.وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ  إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ"Вот Лукман сказал своему сыну, наставляя его: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью»".(Лукман, 13)2. Ширк является величайшим грехом.عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله قال : "أعظم الذنب أن تجعل لله ندا و هو خلقك"Сообщил АбдуЛлах бин Масуд, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха ,да благословит его Аллах и приветствует, сказал:"Величайшим грехом, является приобщение к Аллаху сотоварищей тогда, когда Он тебя создал".(Бухари, Муслим)3. Ширк является причиной запрета Рая и вечного пребывания в огне.إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ  وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَار"Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников".(Трапеза, 72)وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ  قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِين"Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая: «Пролейте на нас воду или то, чем вас наделил Аллах». Они скажут: «Аллах запретил это для неверующих".(Ограды, 50)4. Ширк является глубочайшим заблуждением.وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا"А кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тот впал в глубокое заблуждение".(Женщины, 116)5. Совершение ширка подобно падению с небес.وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ"А кто приобщает сотоварищей к Аллаху, тот словно падает с неба, и птицы подхватят его, или же ветер забросит его в далекое место".(Хадж, 31)6. Кто приобщает к Аллаху сотоварищей - измышляет великий грех и совершает ужасное преступление.وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا"Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех".(Женщины, 48)7. Аллах не простит тому, кто умрет, придавая Ему сотоварищей.إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ"Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все  менее тяжкие грехи, кому пожелает".(Женщины, 48, 116)8. Совершение ширка указывает на слабость и безрассудство человека.وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ  لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا  أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ  أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ"Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами".(Ограды, 179)Мы прибегаем к защите Всевышнего Аллаха от ширка и того зла, которое от него исходит, от гнева Аллаха и Его мучительного наказания. Просим Его о прощении и благе в обоих мирах.Хвала Аллаху, Господу миров. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи, его сподвижникам, и всем, кто последовал за ним вплоть до Судного дня!
Подготовил: Абу Имран Нариман.
Наша обязанность в отношение Пророка صلى الله عليه و سلمБлагодарим и восхваляем Всевышнего Аллаха за Его дары и милости, которыми Он нас наделил.Благодарим и восхваляем Его за то, что отправил к нам прекрасного Пророка ,чтобы вывести нас из мраков к свету после того, как мы пребывали в очевидном заблуждении. قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ"Аллах уже ниспослал вам напоминание -Посланника, который читает вам ясные аяты Аллаха, чтобы вывести тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, из мраков к свету".Сура Развод 10-11))لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ"К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден к верующим".(Сура Покаяние 128)هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ"Он - Тот, Кто отправил к неграмотным людям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении".(Сура Собрание 2)Уважаемый читатель : в этой небольшой статье, делая друг-другу напоминания, мы предлагаем тебе ознакомиться с правами нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на нас, ибо напоминание приносит пользу верующимوَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ"И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим".(Сура Рассеивающие прах 55) 1.Быть твердо убежденным в том, что он,Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, является увещевателем  от Аллаха  وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ"На Посланника возложена только ясная передача откровения".(Сура Свет 54)يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًاوَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا"О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем,призывающим к Аллаху с Его дозволения, и освещающим светочем".(Сура Союзники 45-46)И что он, да благословит его Аллах и приветствует, сделал призыв совершенным образом يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ  وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ"О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесешь Его послания. Аллах защитит тебя от людей".(Сура Трапеза 67)الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا"Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам".(Сура Трапеза 3)2.Быть твердо убежденным в том ,что религия, которую он, да благословит его Аллах и приветствует, передал и кроме которой Аллах не примет иной религии- Ислам     إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ"Воистину, религией у Аллаха является ислам".(Сура Семейство Имрана 19)وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон". (Сура Семейство Имрана 85)3.Быть тведо убежденным в том, что он ,да благословит его Аллах и приветствует, является печатью всех пророков ,после которого не будет другого пророка مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ"Мухаммад - не отец кого-либо из ваших мужей, а Посланник Аллаха и печать пророков (или последний из пророков)".(Сура Союзники 40)4.Быть твердо убежденным в том, что его, да благословит его Аллах и приветствует,миссия всеобщаяوَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ"Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам".(Сура Пророки 107)وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا  فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ"Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран. Когда они пришли к нему, то сказали: «Молчите и слушайте!». Когда же оно (чтение Корана) было завершено, они вернулись к своему народу, чтобы предостеречь его".(Сура Барханы 29)5.Твердо знать что он, да  благословит его Аллах и приветствует, самый покорный и набожный из творений Аллахаقال عليه الصلاة والسلام:إِنَّ أَتْقَاكُمْ وَأَعْلَمَكُمْ بِاللَّهِ أَنَاИ поэтому Всевышний Аллах описал его следующими словами, сказав: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха".(Сура Союзники 21)6.Любить его, благословит его Аллах и приветствует, больше отца, сына и самого себя  "لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ"عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَإِنَّهُ الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْآنَ يَا عُمَرُ"قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ  وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ  "Скажи: «Если ваши отцы, ваши сыновья, ваши братья, ваши супруги, ваши семьи, приобретенное вами имущество, торговля, застоя в которой вы опасаетесь, и жилища, которые вы облюбовали, милее вам, чем Аллах, Его Посланник и борьба на Его пути, то ждите, пока Аллах не придет со Своим велением. Аллах не наставляет на прямой путь нечестивых людей»". (Сура Покояние 24)7. Помогать ему, да благословит его Аллах и приветствует,  и проявлять уважение  إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا لِّتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا"Воистину, Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем,  чтобы вы уверовали в Аллаха, Его Посланника, почитали и уважали его, прославляли Его утром и перед закатом".(Сура Победа 9)Просим Всевышнего Аллаха сделать нас из числа тех кто слушает и повинуетсяПодготовил: Абу Имран Нариман.
\
Хадис "Поручитесь выполнить шесть вещей, и я поручусь за то, что вы войдете в рай"С именем Аллаха Милостивого Милосердного.Среди людей известно, что слово «гарантия» пробуждает в человеке доверие и стремление заполучить ее, как например, в торговле человек отдает предпочтение вещам, на которые есть гарантия, нежели на те вещи, на которые гарантия отсутствует.Сегодня, мы хотим предложить тебе поразмыслить над хадисом Убадата бин Самита да будет доволен им Аллах, который передал имам Ахмад в своем муснаде, ибн Хиббан в своем сахихе, аль-Хаким в своем мустадраке, а также др. И шейх Альбани назвал его достоверным.  Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, сказал: اضمنوا لي ستاً من أنفسكم أضمن لكم الجنة : اصدقوا إذا حدثتم ، وأوفوا إذا وعدتم ، وأدوا إذا ائتمنتم ، واحفظوا فروجكم ، وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم«Поручитесь выполнить шесть вещей, и я поручусь за то, что вы войдете в рай: будьте правдивы в своих рассказах, выполняйте свои обещания, выполняйте вверенное вам на хранение, оберегайте свои половые органы, опускайте свои взоры, и удерживайте свои руки»А теперь вдумайся над тем, кто дает эту гарантию.Ведь это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), правдивый и достойный доверия, который , как сказал о нем Всевышний Аллах: «Он не говорит по своей прихоти, а это всего лишь внушаемое ему откровение». (Ан-Наджм, 3-4)А что ты скажешь о том, что он (да благословит его Аллах и приветствует) гарантирует Рай.  Рай, о котором сказа Великий Аллах: «ширина которого подобна ширине неба и земли, в котором то, что не видел ни один глаз, не слышало ни единое  ухо, и представление о чем даже не промелькнуло на сердце ни у одного человека».А что ты скажешь об условиях, выполнив которые, ты достигнешь великой цели? Так ли они тяжелы!?1-    «будьте правдивы в своих рассказах»Дорогой брат. Знай, что правдивость является неотъемлемым качеством верующего. И поэтому текстов о достоинстве правдивых людей и о том, что Всевышний Аллах приготовил для них великую награду, очень много."إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا""Воистину, для мусульман и мусульманок, верующих мужчин и верующих женщин, покорных мужчин и покорных женщин, правдивых мужчин и правдивых женщин, терпеливых мужчин и терпеливых женщин, смиренных мужчин и смиренных женщин, подающих милостыню мужчин и подающих милостыню женщин, постящихся мужчин и постящихся женщин, хранящих целомудрие мужчин и хранящих целомудрие женщин и часто поминающих Аллаха мужчин и женщин, Аллах уготовил прощение и великую награду". (Сура Союзники, 35)"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ""О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми".(Сура Покаяние, 19)Передают со слов  Ибн Масъуда, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, правдивость приводит к благочестию и, поистине, благочестие приводит к Раю, и станет человек говорить правду, пока не будет записан пред Аллахом как правдивейший. И, поистине, лживость приводит к греховности, и, поистине, греховность греховность приводит к Огню и станет человек лгать, пока не будет записан пред Аллахом как отъявленный лжец". (Аль–Бухари; Муслим)2-    «выполняйте свои обещания»Выполнение договоров это то что повелел Всевышний Аллах в Своей книге: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُود""О те, которые уверовали! Будьте верны обязательствам".(Сура Трапеза 1)Так же мы должны знать и помнить что нарушения обещаний одно из свойств лицемерия'Абдуллах бин 'Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, передал, что пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Истинным лицемером является тот, кому присущи четыре (свойства), а отличающийся каким-либо из них будет отмечен одним из свойств лицемерия, пока не избавится от него. (Четырьмя такими свойствами отличается тот, кто) лжёт, когда рассказывает (о чём-нибудь), когда обещает,  то нарушает  (своё  обещание), допускает беззакония, когда враждует (с кем-либо) и поступает вероломно, когда заключает договор». (Аль-Бухари, Муслим)3 - "выполняйте вверенное вам на хранение"Выполнение аманатов - одно из самых прекрасных качеств верующего, которое указывает на совершенство религии человека, посредством чего сохраняется мир среди мусульман, хранится их честь, имущество и религия. Описывая верующих, Всевышний Аллах сказал:"وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ""Которые оберегают вверенное им на хранение и соблюдают договоры".(Сура Верующие, 8)عن فضالة بن:أن النبي  قال: "المؤمن من أمنه الناس على أموالهم"Передают от Фадалята бин Убайда да будет доволен им Аллах что пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал :"Верующим человеком является тот от которому другие люди в своем имуществе находят доверие"(ибн Маджа и шейх Альбани назвал его достоверным)4 - "оберегайте свои половые органы" Описание верующего является и то что он блюдет (совершает) чистоту и сохранность половых органов и как сказал об этом Сам Всевышний Аллах описывая верующих:"وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ""Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками".(Сура Верующие, 5-7) 5 - "опускайте свои взоры"Человек, опустивший взор от всего запретного - не только выполняет условия этого договора, но также выполняет один из величайших повелений Всевышнего Аллаха и посредством исполнения этого повеления, перед человеком открываются многие врата блага.قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ  ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ  إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَوَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ"Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них. Воистину, Аллаху ведомо о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы".(Сура Свет, 30-31)6 – «удерживайте свои руки»Одним из проявлений благого нрава человека - это когда он избавил от вреда своих рук другого человека.عن عبد الله بن عمرو عن النبي قال :" المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده "Передают со слов АбдуЛлаха бин Амра да будет доволен  Аллах  ими обоими , что пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал : "Мусульманином является тот, от языка и рук которого другие мусульмане находятся невредимыми"(Аль- Бухари) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله :"مر رجل بغص شجرة على ظهر الطريق، فقال: والله لأ نحين هذا عن المسلمين لايؤذيهم، فأ دخل الجنة"Абу Хурайра да будет доволен им Аллах сказал : Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал : "Прошел мужчина мимо ветки дерева лежащей на спине дороги и произнес : "Клянусь Аллахом! Я сейчас же уберу это ради того чтобы она не досождала мусульман" И за это он был введен в Рай" (Муслим).
Подготовил: Абу Имран Нариман.
Верующий подобен пальме.Верующий подобен пальме
Знай, да помилует тебя Всевышний Аллах, что есть дерево, которое Всевышний Аллах в Своей Священной Книге уподобил верующему рабу. Всевышний Аллах сказал:
"أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ"
«Разве ты не видишь, как Аллах приводит притчи? Прекрасное слово подобно прекрасному дереву, корни которого прочны, а ветви восходят к небу. Оно плодоносит каждый миг с дозволения своего Господа. Аллах приводит людям притчи, - быть может, они помянут назидание». (Сура Иброхим, 24-25)
Что же это за дерево и почему Всевышний Аллах уподобил его верующему?
В этой статье мы постараемся кратко ответить на эти два вопроса.
Бухари и Муслим в своих достоверных сборниках передали следующие изречения посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который после того, как ему принесли кроны пальм, сказал: "Поистине есть дерево и это дерево подобно верующему". В другом риуаяте он, да благословит его Всевышний Аллах и приветствует, сказал: "Оно плодоносит каждый миг с дозволения своего Господа и листы ее не разрушаются", затем он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам: "Сообщите мне о дереве, которое подобно верующему".
В другом достоверном сообщении он, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Верующий подобен пальме. Что бы ты из нее не брал - оно приносит тебе пользу». (Передал ат-Табарони, а также другие, с хорошим иснадом)
Ат-Тирмизи, а также другие мухаддисы сообщили о том, что однажды Анасу ибн Малику, да будет доволен им Всевышний Аллах, был подан поднос со свежими финиками в то время, когда у него находился Абу аль-Алия. Тогда он сказал ему: «Ешь Абу аль-Алия, поистине оно с дерева, которое Всевышний Аллах упомянул в Своей книге», после чего прочитал аят:
После этих текстов мы узнаём, что этим прекрасным деревом является пальма. Теперь осталось узнать, почему Всевышний Аллах уподобил его верующему.
Всевышний Аллах уподобил это дерево верующему по многим общим схожестям между ними. Четыре из них были упомянуты Всевышним Аллахом в суре Иброхим:
1-Пальма является хорошим и прекрасным деревом и достаточно объяснения этому то, что Всевышний Аллах сравнил его с верующим, качества которого все прекрасны. Поэтому обитателям Рая в Судный день будет сказано:
طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ
Вы были хороши. Входите же сюда навечно! (Сура Толпы, 73)
Дела, слова и все движения верующего являются прекрасными.
2-Корни этого дерева прочны
"أَصْلُهَا ثَابِتٌ"
"корни которого прочны"
Точно так же и верующий с сильным иманом. Его иман прочен подобно горе, поэтому когда имама аль-Аузаи, да помилует его Всевышний Аллах, спросили: «Увеличивается ли иман?» Он ответил: «Да, увеличивается и становится подобно горам и уменьшается так, что с него ничего не остается».
3-Ветви этого дерева восходят к небу. Также и иман имеет множество прекрасных ветвей, которыми являются разные виды поклонения и все что приближает к Всевышнему Аллаху из прекрасных слов и дел
4-Это дерево плодоносит прекрасные плода. каждый миг так же и верующий дает и показывает прекрасные плоды из слов и дел, придерживаясь этикетов религии Ислам, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний Аллах и приветствует: «Верующий подобен пальме, что бы ты из нее не брал - приносит тебе пользу».
Также, пальма нуждается в воде, которая дает ей возможность жить с дозволения Всевышнего Аллаха. Также и иману верующего нужно то, с помощью чего он будет жить, им им являютса слова Всевышнего Аллаха и его Посланника да благословит его Всевышний Аллах и приветствует
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ"
«О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь». (Сура Трофеи, 24)
Также известно что, чем старше пальма, тем прекраснее ее плоды и прочнее ее корни. Посланник Аллаха, да благословит его Всевышний Аллах и приветствует, на вопрос «Кто самый лучший из людей?» ответил: «Это тот, кто много жил, и дела его были хорошими».
Также мы все прекрасно знаем, что пальмы не на одном уровне. Они могут превосходить друг друга по виду, по плодам и т.д. А ведь точно также и верующие, они также не на одном уровне. Как сказал Всевышний Аллах:
فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ
Среди них есть такие, которые несправедливы к самим себе, умеренные и опережающие других в добрых делах с дозволения Аллаха. (Сура Творец, 32)
Подготовил: Абу Имран Нариман.
1
Social LikeНаграда после смертиС именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
Хвала Аллаху, который даровал нам эту религию, и сделал нас единобожниками. Благословение и мир нашему пророку Мухаммаду, а так же его семье и его сподвижникам.
Одной из величайших милостей Всевышнего Аллаха является то, что Он указал своим рабам на дела, за выполнение которых человек продолжает получать награду даже после смерти.
Дорогой читатель, предлагаем тебе познакомиться с хадисом посланника Аллаха (да будет доволен им Аллах) , который передал аль–Баззар, от известного сподвижника Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), и шейх аль-Альбани назвал этот хадис хорошим. «Всевышний Аллах продолжает давать награду человеку в семи вещах после его смерти тому, кто: Передал знание, пустил реку, раскопал колодец, посадил пальму, построил мечеть, оставил мусхаф, оставил после себя ребенка, который просит за него прощения».
А теперь вдумайся над этим хадисом и стремительно устремись воплотить его в дело, пока тебя не постигла смерть, ведь не будет предоставлена отсрочка душе, когда наступит ее срок.
1 – «Передал знание»
То есть полезное знание, с которым человек познает своего Господа, своего пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и свою религию. Знание, с которым становится ясен прямой путь от заблуждения, дозволенное от запретного.
Всевышний сказал:
"وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا"
"и говори: «Господи! Приумножь мои знания".
Сура Та-Ха 114
"شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"
Аллах засвидетельствовал, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого.
Сура Семейство Имрана 18
Отсюда мы также узнаем большое достоинство обладателей знания, ученых, призывающих к знанию, ведь они те, кто научат невежду и невежественного человека его религии, напомнят беспечному и пренебрегающему.
"قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ"
Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?». Воистину, поминают назидание только обладающие разумом.
Сура аз-Зумар 9
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием.
Сура аль-Фатыр 9
Их работы, книги остаются после их смерти и люди продолжают брать и получать с них пользу, знакомиться и учиться своей религии.
В старину люди говорили «ученый умирает, а его книга остается». Сегодня остаются не только книги, а также голос (аудиозаписи). С дозволения Аллаха награда ждет также того, кто стремится их распространять среди людей и указывать на них.
2 – «Пустившему реку»
То есть пустить источник воды, как рудник, реку и т.д. к местам скопления и жизни людей, ради их пользы, которыми они будут пользоваться для себя и своих скотов и т.д. облегчая им тем самым, средства для проживания. Всевышний Аллах (свят Он и велик) сказал:
"فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا
وَعِنَبًا وَقَضْبًا وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا وَحَدَائِقَ غُلْبًا وَفَاكِهَةً وَأَبًّا مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ"
Пусть посмотрит человек на свое пропитание! Мы проливаем обильные ливни,
затем рассекаем землю трещинами и взращиваем на ней зерна, виноград и люцерну,
маслины и финиковые пальмы, сады густые (или с могучими деревьями), фрукты и травы на пользу вам и вашей скотине.
Сура Нахмурился 24-32
3 – «тому, кто вырыл колодец»
Это такое же прекрасное и полезное дело, как предыдущее.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
"Однажды одного человека, шедшего своей дорогой, стала мучить сильная жажда. Он нашёл колодец, спустился к воде и напился, а когда выбрался наружу, неожиданно увидел перед собой собаку, высовывавшую язык и евшую от жажды влажную землю. Человек сказал себе: «Эту собаку жажда мучит так же, как мучала она и меня», после чего он снова спустился к воде, наполнил ею свой башмак,и напоил собаку, а Аллах отблагодарил его за это, простив ему его грехи".
Аль-Бухари; Муслим
Так что же говорить после этого хадиса о том, кто станет причиной в появлении колодца и т.д., среди людей и животных, которые будут им пользоваться, и какая уготована награда для такого человека!?
4 – «Посадил пальму»
Всем нам известно это прекрасное дерево и какую пользу оно в себе несет для творений Аллаха. Поэтому, именно это дерево посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упоминает в этом хадисе, хотя каждое дерево, которое приносит пользу, входит в этот хадис.
5 – «Построил мечеть»
Мечеть - любимейшее место у Аллаха. Дом, который Аллах дозволил воздвигнуть, в котором поминается Его имя. Это место, в котором выполняют наиболее любимые дела для Аллаха. И это Ас-Солах - то место, в котором поминается Аллах и распространяются полезные знания, а также собираются мусульмане. И есть много других достоинств этого места.
От Усмана (да будет доволен им Всевышний Аллах), сказал: «Я слышал как Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал:
" Всевышний Аллах построит дом в Раю тому, кто построит мечеть желая тем самым лика Аллаха "
Аль-Бухари Муслим
6 – «Оставил после себя мусхаф»
Мусхаф - Коран, про который Всевышний сказал:
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
"Воистину, это - благородный Коран"
Сура События 77
И это может происходить при помощи печати, распространения. Также это может быть его покупкой и оставлением его в мечети, как вакуфное имущество ради того, чтобы люди читали, размышляли и делали амал в соответствии с ним. Сделавшему это, будет уготована большая награда у Всевышнего Аллаха (свят Он и велик).
7 – «Воспитал детей на богобоязненности и праведности»
Воспитал таких детей, которые будут молиться за своих родителей при их жизни и после их смерти, и просить Аллаха об их прощении и милости для них.
«Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в ясном руководстве (Хранимой скрижали). (Ясин, 12)
'Абдур-Раззак аль-Бадр приводит пример, что у человека есть две жизни, первая - когда он жив, а вторая - после смерти. И шейх говорит, что есть люди, которые здоровые, руки, ноги есть, они живут - время идёт, идут дни, месяцы и годы, но никакой награды им не идёт. Однако они опускаются в грехи. Но есть такие люди, которые уже под землёй столько времени, а награда идёт им каждый день».
Также в сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) приходит другой хадис о награде человека после смерти.
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«После того, как человек умирает, все его дела прекращаются (и он перестает получать нагрду за них), кроме трех: непрерывной милостыни (саадака джария), знания, которыми пользуются люди, праведных детей, которые обращаются к Аллаху с мольбами за него». (Муслим 1631)
«Непрерывная милостыня (садака джария») – это имущество, из которого выплачивается милостыня, за что его хозяин будет получать награду. Или имущество, завещанное на благотворительные цели. Также сюды входит построенная им мечеть, мост, колодец, или что-либо другое, чем продолжают пользоваться люди после его смерти.
«Знания, которыми пользуются люди» – как уже было выше сказано, это может быть книга, аудиозапись, как создание, так и их распространение разными способами.
«Праведные дети, которые будут обращаться к Аллаху с мольбами за него» – будут просить Аллаха об его прощении и милости на протяжении всей своей жизни.
Просим Всевышнего Аллаха сделать нас из числа тех, кто будет продолжать получать награду и после смерти.
Хвала Аллаху. Господу миров. Мир и благословение нашему пророку, его семейству, сподвижникам и праведным его последователям.
Они следуют за своими предкамиС именем Аллаха Милостивого, Милосердного!
Хвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. Мы свидетельствуем, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствуем, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
Сегодня почти в каждой семье затрагивается тема «ислама». Кто-то просто обсуждает, и говорит «это религия тероризма». Конечно, так будет говорить тот человек, знание которого черпается только с экрана телевизора и с других источников средств массовой информации. И ни для кого не секрет, что зачастую люди получают не точную, а порой даже противоречивую или вымышленную информацию. А иногда эта информация передаётся на уровне слухов, или посредством недостоверных источников. Как правило люди, источник знания которых телевизор – это люди, которые не имеют собственного мнения и находятся под полным влиянием «ящика».
Такие люди не обладают точной информацией и часто в каких-то дискуссиях они ссылаются на телевизор «там сказали», «там показали». Таких людей не интересует источник информации, они в паутине дезинформации. Они видят мир таким, каким его им представляют. Этим людям на протяжении многих лет навязывают различные принципы, порочные взгляды, учат наших детей распутству, воровству, и даже убивать людей так, чтобы не осталось следов, жестокости, и другим видам зла, которые вы наверняка сами знаете и признаёте. Но и теперь кто-то может после этого сказать, что телевизор не несет в себе только плохое, и в нем много пользы и добра.
В этом послании мы не преследуем цель опорочить людей, которые воспитаны телевизором, и не хотим говорить об интеллектуальном развитии таких людей, но хотим напомнить, что у медали две стороны! Мы побуждаем каждого, кто хочет действительно узнать о религии ислам, в том виде, в каком он пришел и находится по сей день, вернуться к первоисточникам, а именно к благородному Корану и пречистой сунне последнего пророка Мухаммада, которого Аллах послал ко всему человечеству.
«Которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют».
«Скажи: «О люди! Я – Посланник Аллаха ко всем вам. Ему принадлежит власть над небесами и землей. Нет божества, кроме Него. Он воскрешает и умерщвляет. Уверуйте же в Аллаха и в Его Посланника, неграмотного (не умеющего читать и писать) Пророка, который уверовал в Аллаха и Его Слова. Последуйте за ним, дабы вы последовали прямым путем». (Преграды 157-158)
«Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знает этого». «Они сказали: «Когда же сбудется это обещание, если вы говорите правду?» Скажи: «Вам обещан день, который вы не сможете отдалить или приблизить даже на час». Неверующие сказали: «Мы никогда не уверуем ни в этот Коран, ни в то, что было до него». Если бы ты видел беззаконников, когда они будут стоять перед их Господом, отвечая друг другу словами. Те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Если бы не вы, то мы стали бы верующими». Те, которые превозносились, скажут тем, которые были слабыми: «Разве мы удержали вас от верного руководства после того, как оно явилось к вам? Нет, вы сами были грешниками». Тогда те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Вы замышляли козни ночью и днем и велели нам не верить в Аллаха и равнять с Ним других». Когда же они увидят мучения, они утаят раскаяние. Мы наложим оковы на шеи неверующих. Разве им не воздается только за то, что они совершали?»(сура Сова , 25-33)
Но главная цель этого послания – это поговорить о людях, о которых ниже и пойдет речь. Это люди, в семьях которых, как они говорят «случилась беда, мой ребёнок принял ислам». Их дети - это те, которых Аллах наставил на прямой путь, которым Аллах открыл сердце для истинной религии, и они приняли её осознанно, путём размышления над священными текстами. Они сделали выбор в пользу истины, и у них есть твёрдые доводы. Их вера не является слепым следованием за своими предками.
Конечно, естественно, что родители беспокоятся за своих детей. Но обидно и странно то, что это непонимание происходит в семьях, которые считают себя мусульманами. И когда они видят, что их ребёнок стал соблюдать обряды ислама, отпустил бороду, а если это девушка, то она стала одевать широкие одежды, то родители сразу бросаются в панику и утверждают, говоря: «Наши предки этого не делали!», или «Это какая-то секта», или «Мы сегодня современные люди, а это не подходит в наше время» или «Наши предки так не одевались».
Почему мы часто слышим эти и многие другие фразы в адрес праведных людей? Да потому, что люди не знают своей религии, и даже, может быть, они никогда не открывали Коран, они слышали что-то от своих бабушек или дедушек, либо с экранов телевизора. В общем, настоящая религия для них является чуждой, а та малость о религии, которую они знают, считают всего лишь традицией и обычаем их народа. Если мы спросим их, почему вы мусульмане? То ответ их будет, потому что мои предки были мусульмане. А если бы их предки были язычниками или огнепоклонниками? Ответ такого человека говорит о том, что он верит в своих предков, а не в единого Аллаха.«Среди людей находится такой, который спорит об Аллахе, не имея ни знания, ни верного руководства, ни озаряющего Писания. Когда им говорят: «Следуйте за тем, что ниспослал Аллах!» – они говорят: «О нет! Мы будем следовать тому, чему следовали наши отцы». А если сатана позовет их к мучениям в Пламени? Кто подчинил свой лик Аллаху, будучи творящим добро, тот ухватился за надежную рукоять, а решение всех дел – за Аллахом. (Лукман, 20)
Дорогие родители! Мы хотим с дозволения Всевышнего пробудить в ваших сердцах истинную веру, и указать на прямой путь, а все другие пути являются заблуждением и сектами. Также, в этой статье вы поймёте, чем руководствуются настоящие верующие, и как мы должны понимать религию ниспосланную Аллахом, и не попасть в секты заблудших людей, которые руководствуются своими страстями и эмоциями, злодеяния которых не имеют никакого отношения к религии!
Так чем же руководствуются верующие? Верующие во всех своих делах опираются на книгу Всевышнего Аллаха и достоверные хадисы пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и не смотрят на то, что скажут, или подумают о них люди, так как истина превыше всего!
«Это Писание, в котором нет сомнения, является верным руководством для богобоязненных». (Корова, 2)
«Это – аяты мудрого Писания, верное руководство и милость для творящих добро, которые совершают намаз, выплачивают закят и убеждены в Последней жизни. Они следуют верному руководству от их Господа, и они являются преуспевшими». (Лукман, 2-5)
«Благословен Тот, Кто ниспослал своему рабу Различение (Коран), чтобы он стал предостерегающим увещевателем для миров». (Различение, 1)
В хадисе Абу Наджих аль-Ирбад ибн Сарийа (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды посланник Аллаха, обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слезы, и мы сказали: «О посланник Аллаха, это похоже на увещание прощающегося, так дай же нам наставление!». Он сказал: « Вот мое наставление вам: бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха и слушайте и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет невольник. Поистине, тот из вас, кто проживет (достаточно долго) - увидит много раздоров, и поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путем, ни в чем не отступая от этого и полностью избегая новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение!» Ахмад, Абу-Дауд, ат-Тирмизи и др. Шейх аль-Альбани назвали этот хадис достоверным.
В этом наставлении два основных столпа: это следование сунне и сторонение (избегание) нововведений.
Дорогой читатель! Знай, что религия - это знание, а знанием является только то, что сказал Аллах, сказал пророк, сказали сподвижники. И невозможно понять религию без этих важных условий. Так как Аллах ниспослал религию своему пророку (да благословит его Аллах и приветствует), в обязанность которого входило объяснить людям Божье писание, то естественно он более всех остальных правильно её понимал. «Мы отправляли посланников с ясными знамениями и Писаниями. А тебе Мы ниспослали Напоминание для того, чтобы ты разъяснил людям то, что им ниспослано, и для того, чтобы они призадумались». ( Пчёлы, 44)
Немаловажную роль в понимании религии занимают сподвижники пророка (да благословит его Аллах и приветствует), так как Всевышний Господь избрал этих людей для своего пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и они самые лучшие и достойные люди после пророка, чтобы мы следовали за ними, конечно же, только на основе того, чему научил их пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Ведь он объяснил им религию полностью, от начала до конца. «А того, кто воспротивится посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и последует не путем верующих, Мы направим (его) туда, куда он обратился, и сожжем в Геенне. Как же скверно это место прибытия!» (Женщины, 115)
Понимать свою религию необходимо только так, как ее понимали пророк и сподвижники, следовать за ними. Подобное понимание религии единственно правильное! Это есть прямой путь, а все, что помимо него есть только зло и заблуждение.
«Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, – быть может, вы устрашитесь». (Скот, 153)
Теперь, если вы хорошо усвоили это великое правило и примените его в своей жизни, то без сомнений, это будет причиной спасения от заблуждения. Например, к вам придёт какой-то человек и скажет: «В исламе нужно делать то-то и то-то», а вы у него спросите: «А повелел ли это Аллах в Своей Книге, или Его посланник. А так ли это понимали сподвижники?» Другими словами вы просто потребуете довод у этого человека из Корана и сунны посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижников. А те, которые отклонились от подобного понимания религии, являются сектами, заблудшими течениями в исламе, поскольку они не опираются на ясные тексты священного Корана и достоверной сунны.
«Он – Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования». (Семейство Имрана, 7)
Люди входят в религию ислам… В исламе, на вопрос, для чего создан человек ответ такой: для поклонения. «Я создал джиннов и людей только для поклонения Мне». (Аз-Зарийят, 56)
Тогда что ж такое поклонение?
Поклонением называется всё то, что любит Аллах и чем Он доволен. И верующие стараются делать всё, чем обязал их Всевышней Аллах, даже если им что-то не нравится или непонятно, так как в подчинении Аллаху только добро.
«Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете». ( Корова, 216)
Несмотря на вышесказанное, некоторые люди из того, что им повелел Творец, выполняют только то, что им подходит и оставляют то, что им не нравится. Всё это потому, что они попали в сети своего врага.
«О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас – явный враг». (Корова, 208)
«Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете. Они купили мирскую жизнь за Последнюю жизнь. Их мучения не будут облегчены, и им не будет оказана помощь». (Корова, 85-86)
«И пусть сатана не отвратит вас, ведь он является вашим явным врагом». (Украшения, 62)
«К тем, кто отвращается от поминания Милостивого (или кто слеп к Нему), Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем. Они не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем». (Украшения, 36-37)
Признание Мухамада своим пророком и посланником обязывает мусульманина поклоняться Аллаху только так, как этому научил Божий посланник. Но помни, если ты поставишь слова своих предков, о которых в действительности ты ничего не знаешь, поставишь их выше слов Аллаха и Его посланника, то знай, что ты уже сбился с прямого пути!
«Когда те, за кем следовали, отрекутся от тех, кто следовал за ними, и увидят мучения, связи между ними оборвутся. Те, которые следовали за другими, скажут: «Если бы у нас был еще один шанс, то мы отреклись бы от них, подобно тому, как они отреклись от нас». Таким же образом Аллах покажет им их деяния, чтобы это опечалило их. Они никогда не выйдут из Огня. О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас – явный враг. Воистину, он велит вам творить зло и мерзость и наговаривать на Аллаха то, чего вы не знаете. Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», – они отвечают: «Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». А если их отцы ничего не разумели и не следовали прямым путем? Неверующие подобны скотине, на которую прикрикивает пастух, тогда как она не слышит ничего, кроме зова и крика. Они глухи, немы и слепы. Они ничего не разумеют». (Корова. 166-171)
«Разве до вас не дошли вести о народе Нуха (Ноя), адитах и самудянах? И тех, кто жил после них? Никто, кроме Аллаха, не ведает о них. К ним приходили посланники с ясными знамениями, но они клали пальцы в рот и говорили: «Мы не веруем в то, с чем вы посланы, и нас терзают смутные сомнения относительно того, к чему вы призываете». Посланники говорили им: «Неужели вы сомневаетесь в Аллахе – Творце небес и земли? Он призывает вас, чтобы простить ваши грехи и предоставить вам отсрочку до назначенного времени». Они говорили: «Вы – такие же люди, как и мы. Вы хотите увести нас от того, чему поклонялись наши отцы. Приведите же нам ясное доказательство». (Иброгим, 9-10)
«Все окажутся перед Аллахом, и тогда слабые скажут тем, которые превозносились: «Воистину, мы следовали за вами. Можете ли вы хоть отчасти избавить нас от наказания Аллаха?» Они скажут: «Если бы Аллах наставил нас на прямой путь, то мы указали бы вам на него. Но теперь нам все равно: будем ли мы горевать или будем терпеть – нам негде укрыться». Когда дело свершится, сатана скажет: «Воистину, обещание Аллаха было правдиво, а я обещал вам, но не сдержал данного вам слова. У меня не было над вами никакой власти. Я звал вас, и вы послушались меня. Посему не порицайте меня, а порицайте самих себя. Я не могу помочь вам, а вы не можете помочь мне. Я не причастен к тому, что ранее вы поклонялись мне». Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания». (Иброгим 21-22)
«Скажи: «Вас не спросят о грехах, которые мы совершили, а нас не спросят о том, что совершаете вы». Скажи: «Наш Господь соберет всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он – Раскрывающий (или Справедливый Судия), Знающий». Скажи: «Покажите мне тех, кого вы приобщаете к Нему в сотоварищи. О нет! Он – Аллах, Могущественный, Мудрый». Мы отправили тебя ко всем людям добрым вестником и предостерегающим увещевателем, но большинство людей не знают этого. Они сказали: «Когда же сбудется это обещание, если вы говорите правду?» Скажи: «Вам обещан день, который вы не сможете отдалить или приблизить даже на час». Неверующие сказали: «Мы никогда не уверуем ни в этот Коран, ни в то, что было до него». Если бы ты видел беззаконников, когда они будут стоять перед их Господом, отвечая друг другу словами. Те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Если бы не вы, то мы стали бы верующими». Те, которые превозносились, скажут тем, которые были слабыми: «Разве мы удержали вас от верного руководства после того, как оно явилось к вам? Нет, вы сами были грешниками». Тогда те, которые были слабыми, скажут тем, которые превозносились: «Вы замышляли козни ночью и днем и велели нам не верить в Аллаха и равнять с Ним других». Когда же они увидят мучения, они утаят раскаяние. Мы наложим оковы на шеи неверующих. Разве им не воздается только за то, что они совершали? (Сава, 25-33)
«Воистину, Аллах проклял неверующих и уготовил для них Пламя, в котором они пребудут вечно. Они не найдут ни покровителя, ни помощника. В тот день их лица будут поворачиваться (или изменяться) в Огне, и они скажут: «Лучше бы мы повиновались Аллаху и повиновались Посланнику!» Они скажут: «Господь наш! Мы повиновались нашим старейшинам и нашей знати, и они сбили нас с пути. Господь наш! Удвой для них мучения и прокляни их великим проклятием!» ( Союзники, 64-68)
«Тому, кто пожелал нивы Последней жизни, Мы увеличим его ниву. Тому же, кто пожелал нивы мирской жизни, Мы дадим из нее, но ему не будет доли в Последней жизни». (Совет, 20) «Воистину, грешники вечно будут мучаться в Геенне. Им не будет дано передышки, и они пребудут там в отчаянии. Мы не поступили с ними несправедливо – они сами поступали несправедливо. Они воззовут: «О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами». Он скажет: «Вы останетесь здесь навечно». Мы принесли вам истину, но большинство из вас питают отвращение к истине».(Украшения, 74-78)
«Прочти им историю Ибрахима (Авраама). Вот он сказал своему отцу и своему народу: «Чему вы поклоняетесь? Они сказали: «Мы поклоняемся идолам и постоянно предаемся им». Он сказал: «Слышат ли они, когда вы взываете к ним? Помогают ли они вам? И причиняют ли они вред?» Они сказали: «Но мы видели, что наши отцы поступали таким образом». Он сказал: «Видели ли вы, чему вы поклоняетесь со своими отцами? Все они являются моими врагами, кроме Господа миров, Который сотворил меня и ведет прямым путем, Который кормит меня и поит, Который исцеляет меня, когда я заболеваю, Который умертвит меня, а потом воскресит, Который, я надеюсь, простит мой грех в День воздаяния. Господи! Даруй мне власть (пророчество или знание) и воссоедини меня с праведниками! Оставь обо мне правдивую молву в последующих поколениях! Сделай меня одним из наследников Сада блаженства! Прости моего отца, ибо он был одним из заблудших! И не позорь меня в День воскресения в тот день, когда ни богатство, ни сыновья не принесут пользы никому, кроме тех, которые предстанут перед Аллахом с непорочным сердцем». Рай будет приближен к богобоязненным, а Ад будет ясно показан заблудшим. Им скажут: «Где же те, кому вы поклонялись наряду с Аллахом? Помогут ли они вам и помогут ли они себе?» Они будут брошены туда вместе с заблудшими, а также со всеми воинами Иблиса. Препираясь там, они скажут: «Клянемся Аллахом, мы пребывали в очевидном заблуждении, когда равняли вас с Господом миров. Только грешники ввели нас в заблуждение, и нет у нас ни заступников, ни сострадательного друга. Если бы у нас была возможность вернуться, то мы стали бы верующими!»
Воистину, в этом знамение, но большинство их не стали верующими» (Поэты 69-103.)
Поистине польза от назидания будет только тем, кто размышляет. И поистине беда миновала того человека, который подчинил свой лик Аллаху. «Когда они слышат веления Всемогущего Аллаха, то они говорят: «Слушаем и повинуемся!»
Помни, о человек! Аллах наделил тебя разумом, и знай, что у тебя два пути: первый - это путь, ведущий в огонь:
«А того, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступает Его ограничения, Он ввергнет в Огонь, в котором он пребудет вечно. Ему уготованы унизительные мучения». (Женщины, 14)
Второй путь - это тот путь, который предпочли разумные люди, и который предостерегает от сатаны. И это дорога, ведущая к Раю.
«Таковы ограничения Аллаха. Того, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, Он введет в Райские сады, в которых текут реки. Он пребудет там вечно. Это и есть великое преуспеяние». (Женщины, 13)
«Воистину, тем, которые любят, чтобы о верующих распространялась мерзость, уготованы мучительные страдания в этом мире и в Последней жизни. Аллах знает, а вы не знаете». (Свет, 19)
Подготовил: Абу Имран Нариман
3
Social LikeУзнай десять причин, чтобы не впасть в грехНаш дорогой читатель, знай и помни о том, что успех и счастье дается человеку путем подчинения Всевышнему Аллаху и отдаленностью от всего, что вызывает Его гнев. Грехи же, в которые впадает один из нас, являются причиной каждого несчастья и вреда в обоих мирах. Поэтому предлагаем тебе десять основных причин, чтобы не впасть в грехи с позволения Всевышнего Аллаха.
1 – «Боязнь и страх»
Поистине, Всевышний Аллах повелел Своим творениям бояться Его должным образом, зная и не забывая о том, что Ему, свят Он и велик, ведомо обо всем, что делают Его творения.
"فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ"
"Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими".
Сура Семейство Имрана 175
فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي
Не бойтесь их, а бойтесь Меня
Сура Корова 150
Также, бояться Его является повелением посланника Аллаха.
Передают со слов Абу Зарра Джундуба бин Джунады и Абу Абд ар-Рахмана Му'аза бин Джабаля, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: "Бойся Аллаха, где бы ты ни был...
(Ат-Тирмизи, и сказал: хадис хасан)
И страх перед Всевышним является основной преградой, между ним и грехами, как сказали некоторые ученые: «Чем больше человек познает Всевышнего Аллаха, тем больше он Его боится, больше стремится к поклонению Ему и дальше от ослушания Ему отдаляется».
2 – «Любовь»
Любовь к Всевышнему Аллаху, а также желание и стремление к тому, чтобы Аллах был доволен им, является одной из главных причин оставления грехов, т.к. каждый из нас знает, что ослушание Аллаха и выполнение грехов - причина нелюбви Аллаху к Своему рабу. Ведь каждый из нас знает, что Всевышний Аллах не любит тех, кто грешит.
"وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا"
"Не препирайся за тех, которые предают самих себя (ослушаются Аллаха), ведь Аллах не любит того, кто является изменником, грешником".
Сура Женщины 107
3 – «Признание Его милостей»
Всевышний Аллах дарует нам множество милостей в виде здоровья, полноценного тела, семьи, имущества и т.д., которые не исчислимы. Поэтому человек должен благодарить Всевышнего Аллаха за это через подчинение Ему в приказах и оставление запретов Его, за что Аллах только прибавит ему из Своих милостей.
"وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ"
"Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки".
Сура Иброхим 7
"فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ"
"Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены".
Сура Паук 17 
 4 – «Гнев Аллаха»
Тот, кого душа подталкивает и побуждает совершить грех, должен помнить о том, что грехи - причины гнева Аллаха и наказаний от Него. Ведь каждое наказание постигает человека только за его грехи, и удаляется после покаяния.
"مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا"
"За свои грехи они были потоплены и ввергнуты в Огонь. Они не нашли себе помощников вместо Аллаха".
Сура Нух 25
"فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ"
"Каждого Мы схватили за его грех. На некоторых из них Мы наслали ураган с камнями, некоторых из низ поразил чудовищный вопль, некоторых из них по Нашему велению поглотила земля, а некоторых из них Мы потопили. Аллах не был несправедлив к ним - они сами поступали несправедливо по отношению к себе".
Сура Паук 40
5 – «Трата и упущение»
Тому, кто занимается грехами и впал в них, напоминаем о том, сколько он упускает и теряет благ этого мира и последних миров. И чего он ожидает увидеть в Судный день, кроме того сожаления и наказания. И пользуясь случаем рекомендуем каждому вернуться к одной из самых полезных работ и литератур Ибн Каййма аль-Джаузия "Болезнь и исцеления" в которой шейх посвятил отдельный раздел данному пункту.
6 – «Стремление одолевать и побеждать»
Знай, что каждого из нас зовут и толкают совершить грех два опасных врага, а именно:
1 – Душа повелевающая зло.
"إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي"
"Ведь душа человека повелевает зло, если только мой Господь не проявит к ней милосердия".
Сура Йюсуф 53
2 – Шайтан который является нашим самым главным врагом.
"قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا"
Иблис сказал: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих». Аллах сказал: «Ступай! И если кто последует за тобой, то Геенна будет для вас воздаянием, полным воздаянием. Возбуждай своим голосом, кого сможешь, пускай в ход против них свою конницу и пехоту, дели с ними их богатства и детей и давай им обещания. Воистину, обещания дьявола - всего лишь обольщение. Воистину, ты не властен над Моими рабами. Довольно того, что твой Господь является их Попечителем и Хранителем».
Сура Ночной Перенос 62-65
وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا
и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». Кто сделал дьявола своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток. Он дает им обещания и возбуждает в них надежды. Но дьявол не обещает им ничего, кроме обольщения.
Сура Женщины 118-12
И поэтому мы должны прибегать к Всевышнему Аллаху от зла наших душ и от проклятого шайтана и его козней.
7 – «Замена и возмещение»
Каждый верующий должен знать, что когда он оставляет тот или иной грех ради довольства Всевышнего Аллаха из-за того, что ему это приказано, Всевышний Аллах заменит ему все это лучшим в этом и в том мирах.
Абу Катады и Абу ад-Дахма, передали, что однажды они посетили одного бедуина и спросили его: "Слышал ли ты что-либо от Пророка?", тот сказал: "Я слышал как он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Поистине, что бы ты не оставил ради Всевышнего Аллаха, Аллах обязательно тебе это заменит тем, что лучше для тебя"
(Передал Ахмад и шейх Альбани назвал его достоверным)
8 – «Знать, что Аллах с праведными»
Во многих аятах Священного Корана Всевышний сообщил о том, что Он пребывает с теми, кто подчинились Ему. Он пребывает с такими Своей помощью, поддержкой и защитой, и если мы это узнали, то должны незамедлительно обратиться к Нему с покаянием и оставить всякий грех.
"وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ"
"Будьте терпеливы, ибо Аллах - с терпеливыми".
Сура Трофеи 46
"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ"
"А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах - с творящими добро!"
Сура Паук 69
И многие другие похожие аяты.
9 – «Срок жизни»
Давайте напомним, друг другу о том, что срок каждого из нас определен Всевышним Аллахом, и никто не знает, когда он наступит, кроме Него. Вспомни о том, сколько людей вышли в путь, ради того, чтобы Его ослушаться и смерть постигла их в дороге. Вспомни, сколько людей находясь в своем доме, хотели совершить грех, но смерть застала их, т.к. смерть может наступить внезапно без каких–либо признаков или предупреждений.
"لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ"
"Для каждого срока есть предписание".
Сура Гром 38
"إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ"
"Когда же наступает их срок, они не могут отдалить или приблизить его даже на час".
Сура Йунус 49
Сообщается, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: "(Однажды) посланник Аллаха (салляллаху ‘алейхи уа саллям) взял меня за плечи и сказал: «Будь в этом мире (таким), будто ты чужеземец или путник»". (Передатчик этого хадиса сказал, что) Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, часто говорил: "Если доживёшь до вечера, то не жди (, что доживёшь и) до утра, а если доживёшь до утра, то не жди (, что доживёшь и) до вечера, и бери у твоего здоровья (то, что пригодится) для твоей болезни, а у твоей жизни - (то, что пригодится) для твоей смерти". (Аль-Бухари)
10 – «Беды и благополучие»
Узнай о том, что беды и несчастья постигают людей за их же грехи, а благополучие, милость Аллаха тем, кто Ему подчинился.
"وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ"
"Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое".
Сура Аш-Шура 30
И в завершение этой небольшой работы, просим Всевышнего Аллаха уберечь нас от грехов и защитить от проклятого шайтана.
Хвала Аллаху, Справедливому, Могущественному! Мир и благословение пророку, его семейству, сподвижникам его и праведным последователям вплоть до Судного дня!
Подготовил: Абу Имран Нариман.
Береги свой слух.بسم الله الرحمن الرحيم
Бойтесь Всевышнего Аллаха и благодарите за милости Его, которыми Он вас наделил.
"وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّه"
"Все блага, которые вы имеете, - от Аллаха".
Сура Пчелы 53
Слух - одна из самых великих милостей Всевышнего Аллаха. И для того, чтобы понять это,  достаточно всего лишь представить себя в положении лишённого слуха.
Всевышний сказал:
"وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون"
"Аллах вывел вас из чрева ваших матерей, когда вы ничего не знали. Он наделил вас слухом, зрением и сердцами, - быть может, вы будете благодарны".                                                                                                           Сура Пчелы 78
 
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا
"Мы создали человека из смешанной капли, подвергая его испытанию, и сделали его слышащим и зрячим".
Сура Человек 2
"قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ"
"Скажи: «Он - Тот, Кто создал вас и наделил вас слухом, зрением и сердцами. Как же мала ваша благодарность!".
Сура Власть 23
А так же многие другие похожие аяты.
С помощью слуха человек узнаёт и знакомится со многими полезными благами, слушает  слова Всевышнего Аллаха (Коран), слушает слова посланника Аллаха (соллаЛлаху ъалайхи уа саллама),  слушает слова праведных предшественников и других ученых. Также слух является основной дверью к сердцу человека. Тот, кто уберег свой слух от плохого- уберег свое сердце, в противоположность тому, кто оставил свой слух без внимания и слушает все без разбора.   А ведь каждый из нас непременно будет спрошен за эту милость в Судный день- о том, как он использовал свой слух и был ли он благодарен Всевышнему Аллаху.
Всё, что может слушать своими ушами раб, можно поделить на три вида:
1) Похвальное - то, что любит Всевышний Аллах и чем он доволен, как, например, слова Аллаха и Его посланника (соллаЛлаху ъалайхи уа саллама), полезные знания и тому подобные вещи.
2) Запретное - то, что ненавистно Всевышнему Аллаху и чем он не доволен, как например ложь, музыка и тому подобные вещи.
3) Дозволенное - все то, что Всевышний Аллах сделал дозволенным.
Дорогой читатель! Не оставайся небрежным к словам Всевышнего:
«Как же мала ваша благодарность!"»,
Вдумайся в них и поразмысли над ними. А теперь ответь самому себе: «Что ты делаешь для того, чтобы сохранить это великое благо, и этот великий дар? А что ты будешь делать, если Всемогущий и Справедливый Аллах лишит тебя этой великой милости? О грешная душа! С каким сердцем ты воззовешь к своему Господу, если Он лишит тебя слуха? Наверняка, твои слова будут похожи на эти: «Господи, когда мне читали Твои аяты, мне ненавистно было слышать их, и я закрывал уши, а теперь мне ненавистно оставаться таким! Мои уши всегда слушали ложь и мерзость, и я был доволен этим. Господь мой, верни мне слух, ибо меня постигла великая печаль!». А если это случилось с тобой, то не пеняй не на кого, кроме себя, ведь Аллах сказал
«Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое».
(Совет 30)
"ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ"
В тот день вы будете спрошены о благах»
Абдуллах ибн Аббас (родыаЛлаху ъанхума) сказал: «Блага- это здоровое тело, зрение и слух.  Всевышний Аллах спросит своих рабов  о том, как они их использовали, тогда когда Он сам знает об этом лучше».
"إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً"
"Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу".
Сура Ночной перенос 36
Так знай же, дорогой читатель, что ты будешь спрошен о том, что ты слушал и, поэтому, в благодарность Аллаху за эту милость используй её в подчинении Ему, Свят Он и Велик.
Один из праведных предшественников, которому было уже 100 лет, быстро вставал со своего места, у него спрашивали: «Тебе столько лет, но, несмотря на них, ты так быстро встаёшь?» Люди удивлялись, а он отвечал им: «Я с детства хранил своё тело, сторонясь харама, и Аллах сохранил мне его в старости» (некоторые говорят, это был Хасан аль Басри)
Дорогой мусульманин! Если ты желаешь сохранить милости, которыми тебя наделил Аллах, то будь стойким в том, чем Он тебя обязал. И это станет причиной того, что Аллах сохранит тебя, твои органы и твоё имущество.
Подготовил: Абу Имран Нариман.
О том, что деньги это фитнаВо имя Аллаха Милостивого Милосердного
Хвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
А затем:
Поистине Всевышний Аллах наделил своих рабов различными уделами и дарами, повелевая им быть благодарными и используя их только в Его угоду. Дорогие братья и сестры имущества и деньги считаются одной из многочисленных милостей Всевышнего Аллаха.
Того кто обладал деньгами и расходовал их на Его пути ожидает чрезвычайно огромная награда и такой человек занимает высокое место у Всевышнего. Поэтому необходимо сторониться и избегать всякого запретного дохода и капитала, быть предельно внимательным и осторожным в этом отношение. Сегодня мы очень часто видим и слышим о том, сколько людей накопили свои состояния разными путями, не обращая никакого внимания и заботы на то, каким образом они у него оказались, не проявляя никакой заботы о том, как ему достались данные деньги дозволенным или запретным способом. Наверняка, мы незнаем или забыли о том, что Посланник Аллаха, предостерегая нас от грязных денег, сообщил:
"Настанет для людей такое время, когда человек перестанет заботиться о том, дозволенным или запретным является то, что он приобретает"
(Привел аль-Бухари со слов Абу Хурайры)
Однако добрые советы и увещевания приносят только пользу тем людям, которые следуют за напоминанием и страшатся Всевышнего Аллаха.
Вероятно, что такой человек совсем позабыл о том, что рано или поздно в один из дней, а ведь может, этот час близок, он будет вынужден расстаться с ними и предстать перед Господом миров. И лишь только тогда подумав о том, каким образом и каким путем он собрал это имущество, чувствуя сожаление и печаль из-за того что приготовили их руки а так же преогромное желание вернуться и все исправить. Так давайте же небудем одними из числа таких несчастных людей, и незамедлительно устремимся в тот же миг отказаться от любого запретного дохода и капитала и начнем искать дозволенные для этого дороги и средства.
Всевышний Аллах сказал:
"وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ"
"Знайте, что ваше имущество и ваши дети являются искушением и что у Аллаха - великая награда".
Сура Трофей 28
"وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم"
"Он - Тот, Кто сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам".
Сура Скот 165
Поистине Всевышний Аллах подчинил нам этот мир, чтобы подвергнуть нас испытанию и увидеть, как мы будетм поступать. Он возвысил одних из нас над другими по силе, здоровью, богатству, внешней красоте и нравственному облику, дабы испытать нас тем, что нам даровано. Деньги и богатство являются искушением и испытанием для любого человека, так как любовь к ним может заставить его отдать предпочтение собственным желаниям перед выполнением своих обязанностей, а ведь каждый из нас владеет ими лишь некоторое небольшое время. Всевышний и Всемогущий Аллах испытывает. Своих рабов этим имуществом дабы отличился и выделился праведный от грешного правдивый от лживого и стойкий перед слабым. И тот верующий, который страшится перед Своим Господом, который надеется на награду Владыке Дарующего непременно станет искать дозволенные средства к существованию, не обольщаясь даже тем, что за этой запретной прибылью стоят огромные деньги."قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي
الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
"Скажи: «Скверное и благое не равны, даже если изобилие скверного понравилось тебе (или удивило тебя)». Бойтесь же Аллаха, обладатели разума, - быть может, вы преуспеете".
Сура Трапеза 100
АбдурРохман ас-Саади комментируя данный аят сказал:
"Аллах велел Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует, предостеречь людей от зла, вдохновить на совершение добрых поступков и разъяснить, что скверное и благое никогда не сравнятся. Вера никогда не сравнится с неверием, покорность - с ослушанием, обитатели Рая - с мучениками Ада, скверные деяния - с праведными, а приобретенное запрещенным путем имущество - с имуществом, которое было нажито дозволенным путем. Даже если изобилие скверного будет восхищать человека, оно все равно не принесет ему никакой пользы, а лишь навредит его набожности и мирскому благополучию. Затем Аллах велел обладателям разума исповедовать богобоязненность. Всевышний обратился к тем, кто обладает здравым рассудком и правильными взглядами, потому что они заслуживают того, чтобы им уделялось внимание, и годятся для добрых начинаний. Аллах сообщил, что преуспеяние людей зависит от их богобоязненности, суть которой заключается в том, насколько исправно человек придерживается велений своего Господа. Кто исповедует богобоязненность, тот непременно добьется успеха, а кто отказывается от нее, тот окажется в убытке и лишится великой прибыли".
Каждый Верующий всегда должен помнить и незабывать о том, что Всевышний Аллах спросит их сполна о том, как они приобретали свои богатства, на что и в каких целях их тратили и насколько были к ним привязаны, и разумный человек должен подготовить для этого правильный ответ.
1."Испытание со стороны приобретения"
Среди людей есть такие которые преследуют в своем заработке лишь довольство Всевышнего Аллаха, строго выполняя Его приказы и сторонясь Его запретов обладая при этом только похвальными качествами, которые побудил выполнять шариат правдивость мягкость исполнение обещаний и аманатов избегание всех видов несправедливости и т. д твердо зная о том, что ему достанется только то, что предписал Всевышний Аллах. Другим же людям напротив все равно и безразлично как он зарабатывает, они ищут тот или иной доход, любыми путями обладая при этом самыми низкими и плохими нравами, которые запретил шариат обман мошенничество взятки и т. д
Нет, сомнение в том, что причина всему этому незнание единобожие и пренебригание с ним, так как перечисленные непристойные дела исходят из за слабости упования на Господа миров, и, позабыв о том, что все уже записано и предопределено. Так же многих людей толкает на такое преступление и грехи ихние взгляды на тех, кто выше них в богатстве, о чем Пророк, предостерегая нас, сказал
"Если кто-нибудь из вас посмотрит на того, кому было даровано больше богатства, и кто был наделен более привлекательной внешностью, пусть посмотрит и на того, кто, ниже его в этом "
(Передал аль-Бухари со слов Абу Хурайры)
И, в конце концов, какую выгоду и пользу он получает!? Да никакой кроме бед и несчастий когда он им расходует то Всевышний Аллах нидает ему в этом баракат если он дает его милостьньей, то оно непринимается, а если же он умирает, оставляя такое имущество, то оно, лишь будет приносить ему грехи и несчастья. Так давайте же прекратим совершать грехи и все вместе вспомним следующий пример нашего Пророка:
"Я и то, с чем отправил Всевышний Аллах, подобны человеку, который пришел к своему народу и сказал: "Я видел войско своими глазами, и я – нагой увещеватель, спасайтесь же, спасайтесь!" И некоторые из них послушались его, потихоньку двинулись в путь еще затемно, и спаслись, другие же посчитали его слова ложью, а наутро к ним явилось это войско, заставшее их в расплох и уничтожило их"
(Передал аль-Бухари со слов Абу Мусы)
Так будем же из числа тех, кто узнали и послушались.
2."Испытания со стороны обогащения и привязанности"
Печально, но есть люди, которые обогащают свой капитал запретными способами ведь главное для него, чтобы они увеличивались, вероятно, что деньги есть, их единственная забота в этом мире всю свою жизнь они стремятся приумножить состояние своих карманов необращая никакого внимания на, то как они это делают. И, пожалуй, основная причина всему этому преогромная любовь к деньгам полное посвящение своего времени лишь этому они встают и садятся ради денег делает каждое движение телом только ради денег все их сновидения о деньгах они любят перечисливать и считать их в свое удовольствие и естественно, что это отвлекает их от поминания Аллаха и от самого главного ради чего они были сотворены. Но все- таки остались люди, которым не безразлично как накоплять состояние, страшась переступить границ Аллаха и встречи с Ним в Судный день.
Аят сура мунафики
"مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ"
"Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они - те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполезны их деяния".
Сура Худ 15-16
"مَّن كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا"
"Если кто возжелает преходящей жизни, то Мы тотчас одарим тем, что пожелаем, того, кого пожелаем. А потом Мы предоставим ему Геенну, где он будет гореть презренным и отверженным. А если кто возлюбит Последнюю жизнь и устремится к ней надлежащим образом, будучи верующим, то его старания будут отблагодарены".
Сура Ночной перенос 18-19
"مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ"
"Тому, кто пожелал нивы Последней жизни, Мы увеличим его ниву. Тому же, кто пожелал нивы мирской жизни, Мы дадим из нее, но ему не будет доли в жизни Последней".
Сура Собрание 20
3.Испытания со стороны расходования"
Кто-то из нас к большому огорчению тратят свои деньги на пристойные и запретные вещи, в которых нет никакой пользы и напоминания о Последней жизни. А ведь Всевышний Аллах не оставил никого без внимания предоставив нас самим себе! Всевышний Аллах видит, как мы руководствуемся деньгами и на что их тратим! Необходимо помнить и не забывать о том, что мы будем вынуждены ответить за них перед Аллахом.
Так же среди нас есть скупые и жадные люди, пренебрегающие в расходование на тех, кого он обязан обеспечивать и содержать, не ведая о том, что алчность и скупость являются причинами многих горестей и бед.
И наконец-то есть среди нас и такие которые расходуют со щедрой душой, с добрым сердцем, надлежащим образом в дозволенные направления, стремясь расходовать свое богатство на пожертвования и благие цели, желая помогать бедным и родственникам не причиняя вреда ни себе, ни окружающим и такой человек является одним из лучших рабов Милосердного.
"وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا"
"Когда они делают пожертвования, то не излишествуют и не скупятся, а придерживаются середины между этими крайностями".
Сура аль-Фуркон 67
Просим у Всевышнего Аллаха защиты от всех видов искушений и смут.
Подготовил: Абу Имран Нариман
О ТОМ, КАК ПРАВИЛЬНО ЗАУЧИВАТЬХвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
А затем:
Поистине Всевышний Аллах наделил людей возможностью слушать и запоминать читать и рассуждать, возвысив их над остальными живыми тварями, и благодаря чему они выделяются среди других творений. Дорогой читатель! Разум и память является одна из самых прекрасных благ Всевышнего Аллаха по отношению к творениям, за что необходимо Его благодарить, используя дарованную нам милость в угоду Аллаху. В данном уроке мы попытаемся научить вас тому, как правильно учить, предоставив вам несколько коротких  полезных советов в виде пунктов:
 
1.  "Выбор подходящего времени"
Иногда разум человека может быть охвачен и озабочен, самыми различными мыслями, которые отвлекают и не дают ему возможности, что-либо выучить, и тогда им начинает овладевать печаль, скука и  возможно отчаяние. Причина же всему этому неправильный выбор подходящего времени.  В таком случае для этого необходимо подобрать такое время, в котором ты будешь незанят и свободен от всяких других мыслей. В пример этому заме,ть как смиренность в намазе несовместима с голодом или  желанием исправить естественную нужду. И данный совет является проверенным и  известным среди требующих знания.
Однажды Хаммада ибн Зайда да помилует его Аллах,  спросили: "Что лучше всего помогает заучиванию?" Он ответил: "Когда ты меньше думаешь, о заботах и это происходит тогда когда твое сердце абсолютно свободно от всего"
2. "Выбор подходящего места"
Так же немаловажным считается правильный выбор места для заучивания. Однако требующие знания отличаются в этом друг от друга. Кто- то из них говорит, что в мечети мне дается  лучше, чем в доме другой же говорит, что в доме он учит лучше, чем в мечети. Поэтому очевидно правильным будет посоветовать каждому, выбрать соответствующее ему время и место.
3. "Выбор соответсвуещего матна"
Поспешность и стремления узнать многое за короткий промежуток времени является характерной чертой многих начинающих учеников, свои первые шаги они проводят за чтением больших матнов и работ. И только через какое-то время, поняв свою ошибку, он начинает сожалеть о том, что потерял много времени и быть может это,  приведет его к тому, что он отчается и окончательно прекратит требовать знания. Поэтому для того кто желает и стремится приобрести полезные знания и закрепить их а так же приучить себя к постепенности,  порядку и терпению, необходимо начинать с небольших известных матнов и шархов придерживаясь установленных учеными порядков.
4. "Выбор подходящей позы"
У каждого человека есть удобная поза, благодоря которой он может учить лучше нежели находясь в другой. Поэтому найди для себя более подходящее положение не пытаясь походить на кого-то другого. Так как кому то удобно учить во время ходьбы, другому удобно учить в то время когда он сидит и т.д.
Один из них сказал: "Лучше всего я учу тогда когда хожу, передвигаясь с одного место в другое".
Другой сказал: "Я  не люблю и мне не по силу учить во время ходьбы".
Некоторые люди говорят: "Чтение Корана, наизусть дается мне Аллахом только в середине ночи и никак днем".
И т.д5. "Разделить заучиваемый матн и т.п на части"
Прежде чем приступить к изучению выбранного тобою матна и т.п, советуем поделить его на несколько разделов и частей, и это независимо от его размера строк или страниц. Ученные рекомендуют такой метод обучения желая того чтобы истинные знания были закрепленны подобно твердо построенному зданию и передовались на твердой основе. И не говори, что по данному методу я буду учить намного меньше и медленнее, так как  твердое и закрепленное чтение наизусть пускай даже если и медленно считается лучше, чем учить быстро, но не качественно.
6. "Выбор матна одного издания"
Далее постарайся выбрать для себя один экземпляр матна и т.д с которого ты будешь учить и ежедневно или еженедельно повторять. Так как шрифты того или иного издания отличаются друг от друга  что естественно будет мешать и задерживать тебя . Шрифт текста, а так же количество и построение строк с постоянным чтением запоминаются человеком, и становится в его уме, так как будто он смотрит в него.
7. "Поставить правильно харакаты"
Следующий совет расставить правильно и верно харакаты. Так как очень часто встречаются матны без огласовок, что в таком случае рекомендуем обратиться к человеку, владеющему арабским языком который сможет вам в этом помочь.
Тоже самое касается чтения и заучивания Корана, перед тем как начать учить тот или иной аят или суру необходимо вернуться к тому, кто хорошо умеет читать. Иначе может произойти множество ошибок, исправить которые будет сложно.
Аль-Хафиз ибн ас-Солах да помилует его Аллах  сказал:
"Правописание точек над или под буквами ограждает от малопонимания,
Огласовка слов и текстов ограждает от затруднения".
8. "Составить правила или дать термин тому что тяжело запоминается"
Обычным является тот факт, что часто в матне мы находим такие словосочетания или предложения, порядок или звучание которых тяжело запомнить и естественно, что с такими словами у нас регулярно происходят ошибки. Исправить это можно придумав для них определенное название или термин.
Например:
-Буквы идгама которые произносятся с гунной
Для того чтобы их хорошо запомнить не прибавляя не убавляя и не  повторяя можно их собрать в следующем слове: "Йармалуун"
И т. д
9. "Приучить себя к беспрерывному чтению наизусть"
Выполняя, какое либо из дел, душа человека начинает к этому привыкать и с легкостью преодолевать, поэтому необходимо регулярно над ней работать, постоянно заставляя себя перебороть лень,  не следуя за всякими  прихотями и страстями.
Посланник Аллаха СоллаЛлаху алейхи уа саллям сказал: "Знания приходят к человеку с изучением".
Один из ученных сказал: "Ради того чтобы не прекращать учить наизусть в один день я старался учить хотя бы одну строчку".
10. "Повторение"
Одна из основных причин укреплений знаний обязательное многократное повторение. Здесь точно также выбери для себя самый удобный и полезный метод, не оставляя его только если ради более полезного метода, так как  кто-то лучше всего повторяет, оставаясь один с самим собой кому то же удобнее делать повторение с другим и т.д.
Один из студентов сказал: "Когда я хочу что нибудь выучить, то записываю свой голос на диктофон, после чего прослушиваю данную запись десятки раз".
Ибн Аббас выходя и направляясь куда-нибудь с Имамом аль-Муджахидом, говорил: "О Муджахид читай мне, и я буду читать тебе".
11. "Исполнение дел"
В первую очередь себе, а так же вам, напоминаем о том, как важно делать в соответствие с тем, что мы узнали и выучили. После каждой полученной или выученной достоверной информации спеша устремись к тому, чтобы исполнить ее в действие, не забывая о том, что суть и цель всех знаний это дела.
12. "Упоминание учеными некоторых видов пищи и напитков помогающих запоминать"
В своих книгах ученные рассказывают о том, что существуют некоторые напитки, и еда которые помогают быстрее учить и ободрять память такие как мед, замзам, черный тмин, финики и т.д.
Однако в любом случае человек соблюдает то, что было сообщено Пророком СоллаЛлаху алейхи уа саллям сделав треть его желудка для еды, треть для питья и еще треть для легкого дыхания и употребляя в пищу только то что полезно для его разума и тела.
13. "Знакомство с жизнью ученых"
Знакомство с выдающимися ученными Ахли-Сунны уа Джамаъа и чтение их прекрасной биографии и жизнеописания, одно из самых полезных вещей. Чтение о том, как они искали знания, учили и повторяли, предает нам силу и желания быть похожими на них и, наверное, если бы не достоверные сообщения о них мы бы не поверили во многие события из их жизни. И хвала Аллаху за то, что есть и остались такие книги и работы в наши дни. Как, например книги имама аз-Захаби «Тазкиротуль-Хуффаз» «Сиар Аъалами ан-Нубала» и т.д.
Просим Всевышнего Аллаха научить нас, Его религии.
Подготовил: Абу Имран Нариман.
3 Три великих Пророческих заповедиХвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. И я свидетельствую, о том, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
Знай, да пребудет с тобой Всевышний Аллах, что Всевышний Аллах одарил нашего Пророка (соллаЛлаху ъалайхи уа саллама) самыми прекрасными чертами характера, наделил его изумительно красноречивым языком, совершенно красивым обращением и всеобъемлющими завещаниями и советами. Всякий,кто приходил к Посланнику Аллаха (соллаЛлаху ъалайхи уа саллама) для того, чтобы услышать из его уст увещевания, совет и наставления, получал от него соответствующий для него ответ. И тот, кто обратился выполнить его приказы и полностью связал свою жизнь с его руководством с дозволения Всевышнего Аллаха обретет счастье в этой и следующей жизни.
Многоуважаемый читатель! Твоему вниманию мы предлагаем один из таких хадисов, заслуживающий размышления над ним и достойный того, чтобы приложить все усилия выполнить его.
 
Передается от Абу Аююба аль-Ансари (радыя-Ллаху анху) о том, что однажды к Посланнику Аллаха (соллаЛлаху ъалайхи уа саллама) пришел какой-то человек и сказал: «Дай мне какой-нибудь завет и будь в нем со мною краток». В другой же версии: «Научи меня чему-нибудь и будь в нем со мною краток.» Тогда Посланник Аллаха(соллаЛлаху ъалайхи уа саллама) отвечая ему сказал: "Когда ты становишься на намаз, то совершай его подобно тому, кто совершает его в последний раз, уберегись тех слов, за которые завтра ты будешь вынужден оправдываться и не надейся на то, что есть в руках у людей."
(Данный хадис Привели Ахмад в муснаде ибн-Маджа в ас-Сунне а так же др. и Шейх Альбани назвал этот хадис достоверным)
1-Первый завет Посланника Аллаха(соллаЛлаху ъалайхи уа саллама) о намазе о том, что человек его должен совершать так, как-будто это последниий его намаз.
Ведь каждый из нас прекрасно знает о том, что слова и дела прощающегося и того кто уже не вернется, отличаются от слов и дел того, кто остается. И поэтому, прислушавшись к этому важному завету, мы должны быть предельно искренни в своих намазах, совершенным образом их выполнять и каждый раз, вставая на намаз, помнить об этом завете и представлять, что это последний наш намаз.
Всевышний Аллах сказал:
"حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ"
"Оберегайте намазы, и особенно, средний (послеполуденный) намаз. И стойте перед Аллахом смиренно".
Сура Корова 238
"قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ"
"Воистину, преуспели верующие, которые смиренны во время своих намазов".
Сура Верующие 1-2
"إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا"
"Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их. Когда они встают на намаз, то встают неохотно, показывая себя перед людьми и поминая Аллаха лишь немного".
Сура Женщины 142
Посланник Аллаха(соллаЛлаху ъалайхи уа саллама) сказал:
"Самым наихудшим из воров является тот, кто ворует из своего намаза.» Его спросили: «Каким образом он ворует из своего намаза?» Пророк ответил: «Он не полноценным образом совершает поясной и земные поклоны".
(Передал Имам Ахмад и Альбани назвал его достоверным)
Передают со слов Абу Хурайры, что однажды Посланник Аллаха вошел в мечеть, после чего (туда же) вошел один человек, который совершил молитву, а потом обратился с приветствием к Пророку. Ответив на приветствие, он сказал: «Вернись и соверши молитву, ибо поистине ты не помолился!» Тот совершил молитву так же, как и прежде, а потом опять подошел к пророку и приветствовал его (и он снова) велел ему: «Вернись и соверши молитву, ибо поистине ты не помолился!» (и это повторилось трижды) Тогда (этот человек) сказал : «Клянусь Тем, кто послал тебя с истиной, я не могу совершить ее лучше, научи же меня (как это нужно делать)» (В ответ на это Пророк сказал): «Когда встанешь на молитву, скажи: « Аллах велик», потом прочти что сможешь из Корана, потом соверши поясной поклон неторопясь со спокойствием, потом выпрямись полностью, потом соверши земной поклон, не торопясь, со спокойствием, потом выпрямись, сидя спокойно, со спокойствием и поступай так же во время каждой твоей молитвы.
(аль-Бухари Муслим)
Так же данный завет касается и других видов поклонений, и что верующий их должен совершать так, как будто выполняет их в последний раз. Однако появляется вопрос, почему Пророк упомянул в этом хадисе именно о намазе? Ответом этому служит то, что Пророк хотел подчеркнуть тем самым большое достоинство и важность намаза и, вероятно, он увидел в данном человеке то, что вызвало у Пророка желание напомнить ему именно о намазе.
2.Второй завет Пророка о языке, о том, что необходимо уберегать этот орган от всего, что вызывает гнев у Аллаха, защитить от всех грязных и мерзких запрещенных фраз. Пророк предупреждает нас о том, насколько опасно положение того, кто не следит за своим языком. Человек должен хорошо подумать перед тем, как что-то произнести, и пускай говорит только после того, как то, что он хочет сказать покажется ему хорошим. Если же оно покажется ему плохим, то в таком случае ему запрещается говорить. А в том положении, когда он находится в сомнении относительно того что он хочет сказать, является ли оно благим или нет, будет лучшим промолчать ради избежания сомнительного. И обладающий здравым разумом человек всегда помнит, что Всевышнему Аллаху ведомо обо всем, что он произносит и естественно говорит только то, за что не нужно будет завтра оправдываться.
Всевышний Аллах сказал:
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
"Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель".
Сура аль-Каф 18
سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا
"Мы запишем то, что они сказали"
Сура Семейство Имрана 181
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ
"Вы распространяете ложь своими языками и говорите своими устами то, о чем у вас нет никакого знания, и полагаете, что этот поступок незначителен, хотя перед Аллахом это - великий грех".
Сура Свет 15
3. В своем последнем наставлении пророк побуждает нас к проявлению удовлетворения и довольствия тем , чем Всевышний Аллах нас облагодельствовал, даже если кому-то из нас оно покажется малым. Пророк желает того, чтобы наши сердца были привязаны к одному лишь Аллаху. Точно так же, как языком мы просим у одного лишь Аллаха, мы должны просить у него и своими сердцами, надеясь и уповая лишь на Него одного. Как сказал об этом Пророк "Если захочешь попросить о чём-либо, проси Аллаха, если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху". 
Так же сообщается, что Сахль бин Са'д ас-Са'иди, да будет доволен им Аллах, сказал: "(Однажды к пророку (салляллаху ‘алейхи уа саллям), пришел какой-то человек и сказал: "О посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое меня полюбит Аллах и полюбят люди, если я совершу его". (В ответ на это пророк салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: «Отрекись от мира этого, и полюбит тебя Aллаx, отрекись от того, что в руках у людей и полюбят тебя люди». " Хадис хасан, его передал Ибн Маджа и другие, с иснадами, достигших степени хасан.
Подготовил: Абу Имран Нариман.
О запрете и вреде сигарет и других подобных мерзостяхХвала Всевышнему Аллаху который сделал дозволенным благое и запрещенным скверное. Мир и благословление Пророку Мухаммаду который предостерег и удержал нас от всего того что вредит здоровью и религии.
А затем:
Сигареты, насвай, и т.п. мерзости считаются одними из самых распространенных и весьма опасных занятий в наши дни. Данная вредная и дурная привычка подобна сетям шайтана, в которую попали и продолжают попадать многие люди. Наряду с этим, существуют и такие, кто совершает это при людях праведных, тем самым нанося им во многом вред, и становясь для них примером зла. Однако как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): "Если ты не чувствуешь стыда, то делай, что хочешь". Аль-Бухари
Несмотря  на фатауа ученых об их запрете, несмотря на то, что сами курящие ведают о том, что это вредит их здоровью, наносит большой урон и ущерб капиталу и отрицательно влияет на разум и интеллект, с течением времени они все равно продолжают упорствовать в этом грехе.
Дорогие читатели! Религия Ислам это величайшая милость Всевышнего Аллаха к Своим рабам, ибо она обладает абсолютно прекрасными качествами и особенностями. Религия Всевышнего Аллаха пришла к нам только с тем, что уберегает и защищает разум, тело, и имущество человека. И стоит нам только призадуматься над сигаретами и т.п., как становится очевидно, ясно, что они полностью, безо всякого сомнения, противоречат всему этому. Поэтому отсюда следует, что сигареты и т.п. мерзкие вещи являются запретными, и что такой человек впадает тем самым в ослушание и грех.
Всевышний Аллах разъясняя нам то, с чем был отправлен ко всем людям Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
"الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
"Которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют".
Сура аль-Ароф 157
Знай, что сигареты и другие скверны наносят огромный вред  как здоровью, так и религии, имуществу и обществу. И достаточно одного из этих четырех видов, чтобы заслужить греха не говоря уже о том, кто попадет во все эти виды.
1. "Об их вреде для здоровья"
Безусловно, что курение и т.п. преступления наносят огромный вред здоровью человека и являются причиной различных опасных заболеваний. Все это ослабевает работу сердца человека, вызывает у него рак, туберкулез, кашель, а также портит зубы, десны и т.д. А ведь здоровье является одной из милостей Всевышнего Аллаха, за которые необходимо Его благодарить. Поистине Аллах и Его Посланник приказали беречь здоровье и не вредить самому себе.
Всевышний Аллах сказал:
وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
"Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам".
Сура Женщины 29
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
"и не обрекайте себя на гибель".
Сура Корова 195
2."О вредном влиянии на религию"
Вред, постигающий человека в религии, по причине употребления сигарет, а также других запретных привычек, также очень велик. Иман человека рано или поздно начинает слабеть, курящий лишается стыда и скромности, а выполнение многих видов поклонения  становятся для него сложными, в частности, совершение поста,  пребывание в мечети, провождение времени за уроками и т.д. Так же его общение и дружба проходят с плохими в религии людьми, что, как вы прекрасно знаете, приводит к плохим для него последствиям.
3."Об их вреде имуществу"
Спроси их о том сколько, они ежедневно тратят на покупку этих мерзостей. Подсчитав и узнав, ты будешь сильно удивлен. Один из них, дожив до семидесяти лет, решил однажды посчитать, сколько он растратил на сигареты за свою жизнь. В итоге, он был ошеломлен. Сумма составила почти четыре миллиона тенге. СубханаЛлах, Посланник Аллаха запретил уничтожать деньги без пользы! Так что же говорить о том, кто уничтожает их в греховное и какой ответ каждый из нас приготовил на Судный день, когда все будут спрошены о том, на что они тратили свое имущество.
Посланник Аллаха сказал: «Не сдвинется нога человека в Судный день, пока не будет спрошен о четырех вещах: о его жизни как он прожил ее, о его молодости как он провел ее, о его имуществе как он приобрел его и на что тратил, и о его знании что он совершил в соответствие с ним».
Передал ат-Тирмизи, со слов Абдуллы ибн Масуда.
4."Об их вреде для общества"
Курящий человек также приносит вред и обществу, в котором он находится. Он направляет в их сторону вредный и неприятный дым, служит примером и распространителем зла среди них, загрязняет окружающую среду. А ведь известно, что религия Аллаха запрещает нам все это. Запрещается наносить вред своему брату и обществу в общем. Запрещается быть примером в плохом и греховном. Запрещается распространять и торговать запретным. Однако напоминание  служит пользой только для обладающих чистыми и здоровыми сердцами.
Просим  у Всевышнего Аллаха очистить наши сердца.
Подготовил: Абу Имран Нариман.    
Не обрекайте себя на гибельХвала Аллаху. Его мы восхваляем и к Нему взываем о помощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ и дурных дел. Кого Аллах ведет по прямому пути, того никто не сможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто не наставит на прямой путь. я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
Дорогие братья! Прислушайтесь к этому прекрасному обращению нашего Милосердного Господа:
"وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ"
"Не обрекайте себя на гибель". Сура аль-Бакара 195
 
 Поистине данное обращение к верующим является важнейшим и великим правилом, крепкой и полезной основой в их жизни. Это уникальное правило и основа означает чтобы каждый верующий сторонился и был в далеке от всех тех поступков которые могут обрести их на гибель. Подобных же поступков очень много к их числу можно отнести транспортные средства которые стали причиной многих несчастий и бед. Вообще в целом различные средства передвижения считаются прекрасными милостями и благами Всевышнего Аллаха за что разумеется необходимо Его благодарить используя их в Его угоду. В былые времена средством передвижения людей были верховые животные Всевышний Аллах сказал:
"وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ"
"Он сотворил коней, мулов и ослов, чтобы вы ездили на них верхом и для украшения. Он творит также то, о чем вы не ведаете". Сура Ан-Нахль 8
Уважаемые гости нашего сайта! Поистине Всевышний Аллах запретил человеку покушаться на собственную жизнь
 "وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا"
"Не убивайте самих себя, поистине Аллах милостив к вам". Сура Ан-Ниса 29
Передают со слов Джундаба, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Один человек, у которого было множество ран, сам лишил себя жизни, и тогда Аллах сказал: "Раб Мой опередил Меня по собственной воле, и поэтому Я сделал рай запретным для него"."Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто задушит сам себя, будет продолжать душить себя и в огне, а тот, заколет сам себя, будет продолжать делать это и в огне".
А ведь дейсвительно что сегодня мы живем с вами среди различных благ Всевышнего Аллаха здоровье имущество безопасность и т.д однако часто забываем об этом и неблагодарим Его. Поэтому постоянно необходимо напоминать об этом друг-другу споминая следующий аят:
 "وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِين"
"И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим". Сура Аз-Зарият 55
В наши дни Всевышний Аллах сотварил для нас самые удобные и комфортабельные средства передвежения путем или посредством которых в самое кратчайшее время мы выполняем свои обязанности и дела. Передвигаясь с одного места на другое мы не находем никаких трудностей в то же время чувствуя комфорт и удобство и многое другое из того чего небыло ранее.
Однако как сильно нуждается каждый водитель в том чтобы помнить слова Всевышнего Аллаха:
"وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ"
"Не обрекайте себя на гибель". Сура аль-Бакара 195
В сахихе аль-Бухари передается следующий хадис Абдуллы ибн Аббаса да будет доволен ими обоими Всевышний Аллах что в день стояния на Арафате он возвратился вмесме с пророком, да благословит его Аллах иприветствует, и что услышав позади себя громкие крики, звук от ударов и верблюжий рев, пророк, да благословит его Аллах иприветствует, сделал им знак своей плетью и сказал: "О люди, вам следует сохранять спокойствие, ибо, поистине, благочестие проявляется не в спешке!"
Из этого хадиса мы узнаем о том что благочестие проявляется не в спешке так как быстрой ездой на верблюдах человек подвергает себя и других опасности. То же самое можно сказать и о быстрой езде на машинах напрасное проливание крови гибель невинных людей повреждения и уничтожения имущества и тому подобные беды. Если посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует, боясь за нанесения любого вреда запретил быструю езду тем кто на верблюдах так что же уже говорить о быстрой езде на автомобилях. Для некоторых людей а в частности для некоторой молодежи автомобили стали инструментом развлечения веселья и забавы. Поэтому их вождения превратились в гонки на дорогах в процессе которого они веляют то налево то направо иногда даже направляя это железо в толпу людей среди которых могут находиться женщины и дети. Для многих из них быстрая езда это показуха для других повод показать свое высокомерия для третих аппарат хвастанья тогда когда настоящий верующий должен быть скромным перед Аллахом и Его творениями и проевлять наилучшии нравы с которыми пришла религия Ислам и показывать идеальный пример для других.
Просим Всевышнего Аллаха Его прекрасными именами и высокими качествами помиловать нас и вас.
Подготовил: Абу Имран Нариман
Очередное напоминание верующимХвала Всевышнему Аллаху, который приказал напоминать и сообщил о том, что напоминание приносит пользу верующим. Мир и Благословение Пророку Мухаммаду, который лучше всех делал напоминание верующим.
А затем:
Поистине, Всевышний Аллах сотворил человечество ради поклонения Ему одному, подчинив им то, что на небесах, и то, что на земле. Он побудил их стремиться  к Раю, ширина которого подобна ширине неба и земли, и приказал оберегать себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Напомнил о том, что предстоит испытать каждому после смерти, дабы всякий  готовился к Часу. Однако, несмотря на это, большинство людей продолжают находиться в беспечности и небрежности, погрязнув в  ширке, различных грехах и невежестве.
"اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ
مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ"
«Приблизился к людям расчет с ними, однако они с пренебрежением отворачиваются. Когда бы ни приходило к ним новое назидание от их Господа, они выслушивали его, забавляясь».
Сура аль-Анбийа 1-2
 
Если ты посмотришь на положение людей, то увидишь в них дерзость и смелость перед Всевышним Аллахом. Переходят границы дозволенного, оставляют обязательные предписания, отворачиваются от полезных советов и назиданий, и т.д. От сюда появляется вопрос - уверуют ли они в Рай и Ад? Неужели им обещано спасение от огня, как будто бы Ад уготовлен для кого-то другого, но только не для них.
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ"
«Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?»
Сура аль-Муминун 115
Основной причиной такого непристойного поступка является незнание об Аллахе и Его прекрасных имен и качеств. Действительно, это так, большинство людей не познали должным образом своего Господа. Познание Великого Господа миров должно быть первой задачей человека. Иначе, как обращаться к тому, о ком ты просто-напросто ничего незнаешь? Ты спрашиваешь как? Читай Его книгу, для этого она была ниспослана, размышляй над ее аятами, это суть Корана. Спрашивай обладателей знаний, они помогут тебе в понимании и, непременно, совершай действия, ибо  бездействие навредит тебе. Точно так же изучай сунну нашего Пророка, саллаллаху алейхи уа саллам, поистине, она полна знаний об Аллахе и Его религии. Плюс к этому, не забывай  размышлять над Его творениями: небеса и земли, солнца и луна, горы и моря и т. д, ведь Всевышний Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, похвалили тех, кто размышляет над творениями Аллаха.
«Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне». Сура аль-Имран 190-191
«Неужели они не размышляли о самих себе? Аллах создал небеса, землю и то, что между ними, только ради истины и только на определенный срок. Но многие люди не веруют во встречу со своим Господом». Сура ар-Рум 8
«Неужели они не вглядываются в царствие небес и земли, и не задумываются над тем, что сотворил Аллах, и о том, что их срок, быть может, уже близок? В какой же рассказ после этого они уверуют?» Сура аль-Араф 185 и т. д
Посланник Аллаха саллаллаху алейхи уа саллам сказал: «Размышляйте над творениями Аллаха» (Передали ат-Табарони, а так же другие и шейх аль-Бани назвал его хорошим)
Чем больше ты будешь узнавать Аллаха и Его безграничное величие, тем больше тебе будет стыдно перед Ним. Так как настоящее знание об Аллахе должно обязательно отражаться на человеке, на его взаимоотношении между ним и Аллахом, между ним и людьми, между ним и животными, и, даже, между ним и неодушевленными вещами. Страх перед Всемогущим Аллахом, любовь к Милосердному Господу,  надежда на Его прощения и снисходительность- все это должно быть присуще каждому верующему, который познает своего Господа. Поэтому, о, тот, кто возжелал исправиться и покаяться, знай о том, что времени у тебя осталось-то  немного, используй оставшиеся дни во благо самому себе, выполняя причины успеха и испрашивая помощи у одного Всевышнего Аллаха.
Обольщения мирской жизнью так же является одной из главных причин беспечности и безразличия людей к ограничениям Аллаха.
Любовь и привязанность к этому тленному миру, желание заполучить ее временные красоты и удовольствия отвлекают людей от прекрасных основ, ради которых они были сотворены.
"ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُفَسَوْفَ يَعْلَمُونَ"
«Оставь их - пусть они едят, пользуются благами и увлекаются чаяниями. Скоро они узнают». Сура аль-Хиджр 3
Глядя на некоторых из них, появляется ощущение, что, как будто бы, они пробудут в этом мире вечно и их не постигнет смерть. Все время суток они думают лишь о том, как заработать богатства и авторитет, забывая о главном богатстве у Всевышнего Аллаха. Неужели они сомневаются в том, что Всевышний Аллах не способен на то, чтобы заново после смерти их воскресить. Об этом Всевышний сказал так:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ"
«О люди! Воистину, обещание Аллаха истинно. Пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (дьявол) не обольщает вас относительно Аллаха». Сура аль-Фатр 5
Сообщается, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Однажды посланник Аллаха (салляллаху алейхи уа саллям) взял меня за плечи и сказал: «Будь в этом мире таким, будто ты чужеземец или путник» (Передатчик этого хадиса сказал, что) Ибн Умар (радыяллаху анхума) часто говорил: «Если доживешь до вечера, то не жди того, что доживешь до утра, а если доживешь до утра, то не жди, что доживешь до вечера, и бери у твоего здоровья то, что пригодится для твоей болезни, а у твоей жизни то, что пригодится для твоей смерти». Аль-Бухари
К числу опасных причин, порождающих беспечность и нечестия в следующую очередь можно отнести дружбу с плохими людьми. Религия Ислам твердо запрещает присутствовать в собраниях тех, кто совершают грехи и проявляют неверия в Аллаха. Под предлогом того, что он будет делать им наставления, некоторые из них проводят часами и днями в плохом окружении. Сам не замечая уже того, что он становится похожим на них. Поэтому, пройдет  какое-то время, как он начнет говорить на их языке, одеваться так, как нравится им, а самое главное, что он начнет оставлять религию и переходить грани Всевышнего Аллаха.
"وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ"
«Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они не веруют в знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им.» Сура ан-Ниса 140
В Судный день человек, который считал своими друзьями грешников в числе неверных, нововведенцев и т. д, горько  будет сожалеть  об этом. К нему явилось ясное увещевание и полезные назидания, однако он находил ложные оправдания и, тем самым, нанес вред и урон лишь самому себе.
"وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا
لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا"
«В тот день беззаконник станет кусать свои руки и скажет: «Лучше бы я последовал путем Посланника! О горе мне! Лучше бы я не брал такого-то себе в друзья! Это он отвратил меня от Напоминания (Корана) после того, как оно дошло до меня». Воистину, дьявол оставляет человека без поддержки». Сура аль-Фуркан 27-29
Имам ибн Кайлим (рахимахуллах) сказал: «Собрания зикра - это собрания ангелов, собрание же пустословия и беспечности - это собрания шайтанов, так пускай же раб сам выбирает, какой из двух маджлисов ему нравятся».
И в завершение отмечу, что на самом деле существует гораздо больше  причин, из-за которых человека постигает тьма беспечности и болезнь невежества, о которых мы расскажем вам в одних из следующих наших работ.
Просим Всевышнего Аллаха повести нас по правильному пути и верному руководству.
Подготовил: Абу Имран Нариман
Social LikeНе следуйте по стопам сатаныПоистине, Всевышний Аллах  запретил своим рабам следовать стопами сатаны, поведав об этом в четырех аятах Благородного Корана. В двух аятах суры аль-Бакара в аяте суры аль-Анам, а так же в аяете суры ан-Нур.
"أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ
عَدُوٌّ مُّبِينٌ"
«О люди! Вкушайте на земле то, что дозволено и чисто, и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас - явный враг». Сура аль-Бакара 168
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ
عَدُوٌّ مُّبِينٌ"
«О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас - явный враг». Сура аль - Бакара 208
"وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ
عَدُوٌّ مُّبِينٌ"
«Среди скотины есть предназначенная для перевозки и не предназначенная для этого. Ешьте из того, чем вас наделил Аллах, и не следуйте по стопам дьявола, ведь он для вас - явный враг». Сура аль-Анам 142
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"
«О те, которые уверовали! Не следуйте по стопам дьявола. А если кто следует по стопам дьявола, то ведь он призывает к мерзости и предосудительному. И если бы не милосердие и милость Аллаха к вам, то никто из вас никогда не очистился бы. Однако Аллах очищает того, кого пожелает. Аллах - Слышащий, Знающий». Сура ан-Нур 21
 Дорогой читатель! Знаешь ли ты о том, что означает следование по стопам сатаны? Следование стопами сатаны означает выполнения всего того, к чему он призывает сынов Адама.
Исповедования неверия и многобожия, различных нововведений, выполнения как больших, так и малых грехов- все это считается подчинением проклятому сатане. Всякого, кто ослушается Господа миров, Властелина Дня воздаяния можно отнести к числу тех, кто последовал по стопам сатаны. Предостережения Всевышнего Аллаха подчиняться приказам сатане и его войску говорит о том, что он является нашим явным и самым опасным врагом.
"أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَإِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ"
«Разве Я не завещал вам, сыны Адама, не поклоняться дьяволу, который является вашим явным врагом». Сура Йа син 60
Этот враг с самого начала предполагал и догадывался что большая часть людей последует за ним и именно так все и произошло Всевышний сказал:
"وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ"
«Предположение Иблиса относительно них оказалось правдивым, и они последовали за ним, за исключением группы верующих». Сура Саба 20
Этот дьявол устремляется сделать все для того, чтобы заблудить человека от правильного пути и зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени.
"إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّاإِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ"
«Воистину, дьявол является вашим врагом, так относитесь же к нему как к врагу. Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени». Сура Фатыр 6
Он использует все возможные и различные варианты дабы сбить человека с правильного пути
"قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا"
«Иблис сказал: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих».Аллах сказал: «Ступай! И если кто последует за тобой, то Геенна будет для вас воздаянием, полным воздаянием. Возбуждай своим голосом, кого сможешь, пускай в ход против них свою конницу и пехоту, дели с ними их богатства и детей и давай им обещания. Воистину, обещания дьявола - всего лишь обольщение. Воистину, ты не властен над Моими рабами. Довольно того, что твой Господь является их Попечителем и Хранителем». Сура аль-Исра 62-65
"لَّعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًاوَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًايَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا"
«Аллах проклял его, и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». Кто сделал дьявола своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток. Он дает им обещания и возбуждает в них надежды. Но дьявол не обещает им ничего, кроме обольщения». Сура ан-Ниса 118-120
Каждый день иблис отправляет к человечеству свое войско и своих помощников для того, чтобы ввести их в заблуждения. Их первая и основная цель- это подтолкнуть человека на совершение многобожия и неверия. Если же им это не удается, то они пытаются совратить человека на совершения различных нововведений. Если же и это им не удается, то они толкают человека на совершения больших грехов, а уже после на совершения малых.روى الحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"إِذَا أَصْبَحَ إِبْلِيسُ بَثَّ جُنُودَهُ، فَيَقُولُ: مَنْ أَضَلَّ الْيَوْمَ مُسْلِمًا أَلْبَسْتُهُ التَّاجَ، فَيَخْرُجُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَيَقُولُ: أَوْشَكَ أَنْ يَتَزَوَّجَ، وَيَجِيءُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى عَقَّ وَالِدَيْهِ، فَيَقُولُ: أَوْشَكَ أَنْ يَبَرَّ، وَيَجِيءُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى أَشْرَكَ فَيَقُولُ: أَنْتَ أَنْتَ، وَيَجِيءُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى زَنَى فَيَقُولُ: أَنْتَ أَنْتَ، وَيَجِيءُ هَذَا، فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى قَتَلَ فَيَقُولُ: أَنْتَ أَنْتَ، وَيُلْبِسُهُ التَّاج".
Аль-Хаким в Мустадраке а так же ибн Хиббан в своем сахихе приводят следующий хадис Абу Мусы аль-Ашари (радыяаллаху анху) о том что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уа саллам) сказал: « Когда Иблис просыпается утром, то призывает свое войско, и говорит: «Я одену корону тому из вас, кто введет в заблуждение кого-либо из мусульман». После этого один шайтан из его войска говорит: «Я не отходил от того-то, пока он не развелся с женой». Иблис отвечает: «Он передумает и снова женится». Другой шайтан говорит: «Я не отходил от того-то, пока он не обидел своих родителей». Иблис отвечает: «Он одумается и снова станет благочестивым». Третий шайтан говорит: «Я не отходил от такого-то, пока он не стал пить вино». Иблис отвечает: «Ты! Ты достоин!» Четвертый говорит: «Я не отходил от того-то, пока он не совершил прелюбодеяние». Иблис сказал: «Ты! Ты достоин!» И говорит еще один шайтан: «Я не отходил от такого-то, пока он не совершил убийство». Иблис воскликнув говорит: «Ты! Ты! И одевает на него корону!»  Шейх аль-Бани подтвердил достоверность этого хадиса.
Иблис, да будет на нем проклятия Аллаха,подбирается к людям через два входа –это страсти и сомнения. Если он видит в человеке проявления религиозности и поклонения Всевышнему Аллаху то тогда подбирается к нему через дверь сомнений. Дабы завлечь его к чрезмерности в религии к совершению различных нововведений относительно которых Аллах не ниспослал никакого доказательства и т.д. А если же он замечает в человеке любовь к страстям и этого мира то подбирается к нему через дверь страстей.
Теперь, если ты понял, что дьявол является твоим непримиримым врагом, то тебе  просто необходимо знать, как спастись и защититься от своего врага.
Отношение человека к врагам из числа людей и из числа шайтанов.
Рассмотрим три аята и разберем их.
Сказал Всевышний Аллах:
«Будь снисходителен, вели творить одобряемое и отвернись от невежд. А если шайтан станет наущать тебя, то ищи убежища у Аллаха, ведь Он – Слышащий, Знающий» Сура аль-Ароф 199-200
Аллах учит пророка (салаЛлаху ъаляйхи уа саллям): «Будь снисходителен..».Снисходительность – это когда человеку делают нечто плохое, а он прощает его, не обижается, не думает о нем дурно. То есть, будь легким человеком в общении с другими людьми.
Приказывай одобряемое». То, что в шариате является одобряемым, будь то уаджиб (обязательное), либо мустахаб (желательное), необходимо делать самому и призывать к этому других, а также сторониться всего, что является в шариате харамом и порицаемым.
«Отвернись от невежд». Когда к тебе невежественный человек приходит, ведет себя как ненормальный, что может доходить до глупости, дерзости, оскорблений, вот пусть такие люди и их поведение не станут для тебя причиной того, что ты будешь вести себя с ними также. В народе говорили: «Если многобожник оскорбляет тебя – не срывайся на него». А если ты все-таки стал вести себя так, то вспомни слова Аллаха, обращенные к тебе: «Отвернись от невежд».
Когда имама Ахмада стал оскорблять один человек, то он отвернулся и ушел. Его спросили, почему он так поступил. На что он ответил словами Всевышнего Аллаха: «Когда невежественный человек обращается к рабам Аллаха, они говорят ему «салям»», то есть оставляют его. Почему? Потому что, не является признаком верующего человека, который следует Корану и сунне, такие вещи, как оскорбления и пр. Даже наоборот! Качества верующего – это терпение, кроткость, снисходительность, прощение, спокойствие.
Данный аят – повеление пророку (салаЛлаху ъаляйхи уа саллям) и всем людям, как обращаться с другими людьми. Если в этом аяте Аллах дает повеление в обращении с врагами из числа людей, то в следующем аяте – повеление в обращении с врагами из числа шайтанов.
«А если шайтан станет наущать тебя, то ищи убежища у Аллаха».
Необходимо делать сравнение, когда мы говорим о людях, и когда говорим о шайтанах.
«Оттолкни зло тем, что лучше. Мы лучше знаем то, что они приписывают Аллаху. Скажи: «О Господь! Я ищу у Тебя защиты от наущений шайтана и от того, чтобы он присутствовал» (Аль-Муминун, 96-98)
«Оттолкни зло тем, что лучше» Мушрики очень много зла причиняли пророку Мухаммаду (салаЛлаху ъаляйхи уа саллям). И во времена Мекканского периода самым лучшим было терпение. Необходимо проявлять сабр (терпение), когда люди причиняют тебе зло.
«Мы знаем, что они приписывают Аллаху», то есть совершают ширк (многобожие).
«Скажи: «О Господь! Я ищу у Тебя защиты от наущений шайтана и от того, чтобы они присутствовали».
Когда Аллах говорит о людях, он говорит «Оттолкни зло тем, что лучше», терпи. Но когда Аллах говорит о препятствиях, причиняемых шайтаном, то надо прибегать к Аллаху. Скажи: «О Аллах! Я ищу у Тебя защиты от наущений шайтана и от того, чтобы они присутствовали».
Таким образом, к врагам из числа людей одно отношение (снисходительное), а к врагам из числа шайтанов – совсем другое.
Просим Всевышнего Аллаха уберечь нас от козней шайтана и его войска.
«Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник. Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей. Однако, когда тебя наущает шайтан, то ищи защиты у Аллаха. Воистину, Он – Слышащий, Знающий» (Фуссылат, 34-36)
«Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник». Оскорбления, плохие поступки со стороны людей по отношению к тебе – терпи! Не гневайся! Или, проявляет некий человек  свое невежество – будь спокойным, будь кротким, не срывайся! В этом аяте – отношение к людям
В 36 аяте: «Однако, когда тебя наущает шайтан, то ищи защиты у Аллаха. Воистину, Он – Слышащий, Знающий» - отношение к шайтану.
2 вида отношений к двум разным рабам Аллаха. Человек в основе своей является снисходительным. Сегодня он твой враг, завтра -друг и наоборот. А шайтан изначально поставил перед собой цель сбивать людей с пути Аллаха, и поэтому всегда является для нас врагом.
«О сыны Адама! Не позволяйте шайтану совратить вас, как он совратил ваших прародителей! Воистину, он для вас явный враг, так относитесь к нему, как к врагу».
Таким образом, у человека с шайтаном никогда хороших отношений не будет! Никаких уступок к нему не должно быть! Никакого компромисса с ним не бывает!
Поэтому пророк (да благословит его Аллах и приветствует) всегда искал убежища, защиты от шайтана у Аллаха.
Подготовил: Абу Имран Нариман
Social LikeПричины получения уделаХвала Аллаху, Наделяющего уделом, Обладающего могуществом, Крепкому. Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него сотоварища. И свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его.
А затем:
Знайте, да хранит вас Всевышний Аллах, о том, что имя Ар-Роззак (Наделяющий) является одним из самых прекрасных и совершенных имен Всевышнего Аллаха. Данное имя означает, что каждое пропитание и удел находится в Его руках и распоряжении. Поистине, Он и Его посланник (салаЛлаху аляйхи уа саллям) указали на причины и дела, с помощью которых можно заполучить прекрасный удел Всевышнего Аллаха. Сегодня же нам предоставляется такая возможность поговорить об этом и рассказать, о некоторых из таких причин. Дабы люди, желающие счастья и победы,  возвращались к выполнению этих причин и не тратили свое время зря, входя не с тех ворот и находясь в окружении неправильных причин.
1. Вера в Аллаха, праведные деяния и богобоязненность, все это считается главной причиной для получения удела и его благополучия.
"فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ"
«Тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы прощение и щедрый удел». Сура аль-Хадж 50
2. Богобоязненность, проявляющаяся в оставлении всего того, что запретил Аллах.
"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ"
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает». Сура ат-Талак 2-3
3. Искреннее и правильное упование на Всевышнего Аллаха, означающее полное вверение своих дел Всевышнему Аллаху, с абсолютным доверием Ему и взятием причин.
Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб, родыаЛлаху анху, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха салаЛлаху аляйхи уа саллям сказал: «Если бы уповали вы на Аллаха должным образом, то Он обязательно посылал бы вам пропитание так же, как посылает его птицам, которые улетают утром с пустыми животами, а возвращаются (в конце дня) с полными». Этот хадис передали имам Ахмад, ат-тирмизи, ан-Насаи, ибн Маджа, ибн Хиббан в своем «Сахихе» и аль-Хаким. Сказал ат-Тирмизи: «Хасан сахих».
Сказал Всевышний Аллах: «Тому, кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен» (Талак, 3).
4. Благодарность за блага. Сказал Всевышний Аллах о благодарности: «Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны Мне, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки» (Ибрахим, 7).
«Аллах – Тот, Кто создал небеса и землю, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания, подчинил вам корабли, которые плывут по морям по Его воле, подчинил вам реки,  подчинил вам солнце и луну, непрестанно движущиеся по своим орбитам, подчинил вам ночь и день.  Он даровал вам все, о чем вы просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их. Воистину, человек несправедлив и неблагодарен» (сура Иброгим 32-34).
5. Терпение занимает чрезвычайно важное место перед Всевышним Аллахом. Поистине, терпение - это ключ к радости, утешению и облегчению. Проявление терпения бывает трех видов: в подчинении Всевышнему Аллаху, в удерживании от запретов Его, а также в предопределении с его добром и злом.
"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ"
«Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью без счета». (Сура аз-Зумар 10)
Сказал посланник Аллаха: «Как удивительно положение верующего, все его положения являются благом для него, и никому этого не дано, кроме верующего. Если что-нибудь радует его, то он сразу начинает благодарить Аллаха и это становится благом для него. И если с ним случается горе, а он проявляет терпение, то это становится для него благом» (Муслим).
Ибн Теймия сказал: «Этот хадис охватывает все вопросы предопределения, и чтобы не случалась с верующими рабами Аллаха, то всё оборачивается благом для них». Если будет терпеть то, что не любит и благодарить за всё хорошее и все, что любит. Потому что всё это входит в понимание «иман» (веры). Как сказали некоторые из праведных предшественников: «Иман делится на две части, одна часть - терпение, а другая  часть - благодарность», основывая свои слова на аяте Всевышнего Аллаха: «Воистину, в этом знамение для каждого терпеливого и благодарного»(Ибрахим, 5).
Пророк Мухаммад (салаЛлаху алейхи уа саллям) сказал: «Аллах примет дуа человека до тех пор, пока он не просит о грехах в своих дуа, дуа против своих родственников, и пока он не проявляет торопливость». Потом пророка спросили: «Что значит проявлять торопливость?» Он ответил: «Человек просил, просил, а потом сказал «Я просил, и мне не ответил Аллах», и перестаёт делать дуа» (Муслим, от абу Хурейры).
6. Ад-Дуа - это ключ к благам обоих миров. Поистине, Всевышний Аллах не оставляет Своих верующих рабов без ответа. Напротив, Он приказывает и побуждает взывать к Нему одному.
"وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ"
«Надели нас уделом, ведь Ты - Наилучший из дарующих удел». Сура аль-Маида 14
Передают со слов Абу Зарра аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, что пророк (салляллаху ‘алейхи уа саллям) передал, что его Всемогущий и Великий Господь сказал: "О рабы Мои, поистине, Я запретил несправедливость Себе и сделал её запретной меж вами, так не притесняйте же друг друга! О рабы Мои, все вы (были) заблудшими, кроме тех, кому указал Я правильный путь, так просите же Меня направить вас на правильный путь, и Я направлю вас! О рабы Мои, все вы останетесь голодными, кроме тех, кого накормлю Я, так просите же Меня накормить вас, и Я накормлю вас!О рабы Мои, все Вы останетесь нагими, кроме тех, кого Я одену, так просите же Меня одеть вас, и Я одену вас! О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о прощении, и Я прощу вас! О рабы Мои, поистине, никогда не сможете вы ни причинить Мне вред, ни принести пользу! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же благочестивыми, как и сердце благочестивейшего человека из вас, это ничего не добавило бы к тому, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, были такими же нечестивыми, как и сердце самого нечестивого из вас, это никак не уменьшило бы того, чем Я владею! О рабы Мои, если бы первые и последние из вас, люди и джинны, встали на одном месте и попросили Меня (о чём-нибудь), а Я дал бы каждому то, о чём он просил, это уменьшило бы имеющееся у Меня, настолько же, насколько игла, опущенная в море, уменьшает (количество его воды)!О рабы Мои, поистине, это - только ваши дела, которые Я исчислю для вас, а потом сполна воздам вам за них, и тогда пусть тот, кто обретёт благо, воздаст хвалу Аллаху, а кто обретёт нечто иное, пусть не пеняет ни на кого, кроме самого себя!" (Муслим).  В этом хадисе: доказательство на то, что Аллах не просто любит, чтобы к Нему взывали со своими нуждами. А Он хочет и желает, побуждает и повелевает Своим рабам делать это, чтобы они обращались к Нему во всех своих нуждах без всякого исключения, будь это еда, одежда, или любая другая вещь, в которой нуждаются рабы, пусть это будет касаться этой жизни или жизни следующей. Должен просить веру, помощи, прямого пути, прощенья, а также облегчения в совершении праведных дел. В этом хадисе доказательство на то, что Всевышний Аллах является Властелином всех царей, Его богатства невозможно пересчитать или представить. Когда Он даёт, то не уменьшается ничего из Его сокровищниц, Он самый щедрый, и Его богатства никогда не исчезнут. Проси Его, ибо для Него нет ничего невозможного! Ведь Аллах сказал: «Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается». (Йасин 82)
Просим Всевышнего Аллаха наделить нас полезными знаниями и праведными делами.
Подготовил: Абу Имран Нариман
Social LikeУдивительно прекрасный пример посланника Аллаха (салляЛлаху ’алейхи уа саллям)Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, родыяЛлаху ’анху, что пророк, (салляЛлаху ’алейхи уа саллям), сказал: «Руководство и знание, с которыми Аллах послал меня, подобны выпавшему на землю обильному дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. (Другая часть) ее была плотной, она задержала на себе воду, и Аллах обратил ее на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать ее для орошения. (Дождь) выпал также и на другую часть земли, представлявшую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло. (Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его другим, а так же тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководство Аллаха, с которым я был направлен к людям. (Аль-Бухари, Муслим)
 Некоторые пользы этого хадиса:
1. Прекрасная методика преподавания посланника Аллаха (салляЛлаху ’алейхи уа саллям), путем обучения верующих обычными и ясными примерами. Поскольку подобный метод объяснения упрощает и облегчает понимания человеку тех или иных различных вопросов, с которыми к нему обращаются. Изучая жизнь посланника Аллаха (саляЛлаху ’алейхи уа саллям), мы увидим массу поучений того, как правильно и доходчиво можно донести знание до людей. Проявление доброты и мягкости в призыве. Неоднократное повторение пророком (саляЛлаху ’алейхи уа саллям), одного и того же вопроса до тех пор, пока он не станет ясным. Обращение с вопросом, дабы слушающий наполнился крепким желанием узнать ответ. Использование некоторых предметов для сравнения шариатских положений с обыденными (легко узнаваемыми) вещами. Как, например он берет палку, чтобы начертить линии на земле и сравнить их с дорогами, которые выбирает человек в своей жизни, т.е. либо прямой путь (путь к Аллаху),  либо иной путь, а все остальные пути - пути к шайтану.          
2. Три категории и группы людей по отношению к тому, что было даровано ему (салляЛлаху ’   алейхи уа саллям) в откровение:
     1 Люди, которые приобрели знания и понимание в религии, извлекли из них различные уроки и ахкамы, жили и совершали поступки в соответствии  с тем, что они изучали, обучали других, передавая эти знания. Знай, что это самая лучшая категория людей.      2 Во вторую категорию относятся люди, которые наизусть изучали священные тексты и доносили их до остальных так, как они изучили. Эту категорию людей можно считать одну из лучших, однако, они стоят ниже предыдущей, поскольку не постигли сути того что они изучили.     3 И наконец, самая худшая категория людей. Это люди, которые обратились вспять и отвернулись от получения знаний, отказались совершать дела и призывать людей к истине. 3. Указание на достоинство шариатских знаний. Посланник Аллаха (салаЛЛаху    алейхи уа саллям) сравнил знание с обильным дождем, несущим с собой добро и нескончаемое благо земле и ее обитателям. И подобно тому, как обильный дождь оживляет мертвую землю, также и шариатское знание оживляет мертвые и беспечные сердца.
Подготовил Абу Имран Нариман.
1
Social LikeУдивительно прекрасный пример посланника Аллаха (салляЛлаху ’алейхи уа саллям)Передают со слов Абу Мусы аль-Аш’ари, родыяЛлаху ’анху, что пророк, (салляЛлаху ’алейхи уа саллям), сказал: «Руководство и знание, с которыми Аллах послал меня, подобны выпавшему на землю обильному дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. (Другая часть) ее была плотной, она задержала на себе воду, и Аллах обратил ее на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать ее для орошения. (Дождь) выпал также и на другую часть земли, представлявшую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло. (Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его другим, а так же тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководство Аллаха, с которым я был направлен к людям. (Аль-Бухари, Муслим)
 Некоторые пользы этого хадиса:
1. Прекрасная методика преподавания посланника Аллаха (салляЛлаху ’алейхи уа саллям), путем обучения верующих обычными и ясными примерами. Поскольку подобный метод объяснения упрощает и облегчает понимания человеку тех или иных различных вопросов, с которыми к нему обращаются. Изучая жизнь посланника Аллаха (саляЛлаху ’алейхи уа саллям), мы увидим массу поучений того, как правильно и доходчиво можно донести знание до людей. Проявление доброты и мягкости в призыве. Неоднократное повторение пророком (саляЛлаху ’алейхи уа саллям), одного и того же вопроса до тех пор, пока он не станет ясным. Обращение с вопросом, дабы слушающий наполнился крепким желанием узнать ответ. Использование некоторых предметов для сравнения шариатских положений с обыденными (легко узнаваемыми) вещами. Как, например он берет палку, чтобы начертить линии на земле и сравнить их с дорогами, которые выбирает человек в своей жизни, т.е. либо прямой путь (путь к Аллаху),  либо иной путь, а все остальные пути - пути к шайтану.          
2. Три категории и группы людей по отношению к тому, что было даровано ему (салляЛлаху ’   алейхи уа саллям) в откровение:
     1 Люди, которые приобрели знания и понимание в религии, извлекли из них различные уроки и ахкамы, жили и совершали поступки в соответствии  с тем, что они изучали, обучали других, передавая эти знания. Знай, что это самая лучшая категория людей.      2 Во вторую категорию относятся люди, которые наизусть изучали священные тексты и доносили их до остальных так, как они изучили. Эту категорию людей можно считать одну из лучших, однако, они стоят ниже предыдущей, поскольку не постигли сути того что они изучили.     3 И наконец, самая худшая категория людей. Это люди, которые обратились вспять и отвернулись от получения знаний, отказались совершать дела и призывать людей к истине. 3. Указание на достоинство шариатских знаний. Посланник Аллаха (салаЛЛаху    алейхи уа саллям) сравнил знание с обильным дождем, несущим с собой добро и нескончаемое благо земле и ее обитателям. И подобно тому, как обильный дождь оживляет мертвую землю, также и шариатское знание оживляет мертвые и беспечные сердца.
Подготовил Абу Имран Нариман.
1 Хадис о подчинении пророку (салляЛлаху ’алейхи уа саллям)Передают, что Абу Мусы аль-Аш’ари, (родыаЛлаху ’анху), сказал: Посланник Аллаха (салляЛлаху ’алейхи уа саллям), сказал: «Я и то, с чем направил меня Аллах, подобны человеку, который пришёл к своему народу и сказал: «Я видел войско своими глазами, и я - нагой увещеватель[1], убегайте же, спасайтесь! Некоторые из них послушались его, потихоньку двинулись в путь ещё затемно и спаслись. Другие же посчитали его слова ложью, а наутро к ним явилось это войско, заставшее их врасплох, и уничтожило их. Это притча о тех, кто подчинился мне и последовал тому, с чем я пришел. И о тех, кто ослушался меня и не поверил в истину, с которой я пришел». Передали аль-Бухари (6854) и Муслим (2283).
Данный достоверный хадис убедительно ясно и точно показывает следующее:
То насколько пророк (салляЛлаху ’алейхи уа саллям), был красноречивым человеком, используя для объяснения самые обыкновенные истинные примеры.
Твердое и сильное стремление посланника Аллаха (салляЛлаху ’алейхи уа саллям), наставить всех людей на путь истинный, прямой путь.
Совершенная ясность и правдивость того, с чем он (салляЛлаху ’алейхи уа саллям), пришел.
Что самое великое преуспеяние и настоящее счастье заключается в вере и подтверждении правдивости посланника Аллаха (салляЛлаху ’алейхи уа саллям), а также в следовании и в подчинении ему.
"وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا"
«А кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот уже достиг великого успеха». Аль-Ахзаб:71
"وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ"
«Таковы ограничения Аллаха. Тех, кто повинуется Аллаху и Его посланнику, Он введет в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это и есть великое преуспеяние». Ан-ниса:13
       5. Что самая большая гибель и настоящее горе лежит в ослушании посланника Аллаха (салляЛлаху ’алейхи уа саллям).
"وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ"
«А тех, кто ослушается Аллаха и Его посланника и преступает Его ограничения, Он ввергнет в Огонь, в котором они пребудут вечно. Им уготованы унизительные мучения». Ан-ниса:14


Слова Пророка нагой увещеватель это выражение которое использовали арабы, взятое из истории одного человека которого поймали враги и раздели до гола, он убежал от них нагим к своему народу и стал предостерегать их от этого врага. Это указывает на правдивость его слов.
1 Описание верующего 
Описание верующего
  Передают со слов Абу Хурайры (родыйаЛлаху ’анху), что Пророк (солляЛлаху ’алейхи уа саллям) сказал:
«Верующего не ужалят дважды из одной и той же норы». Передали аль-Бухари (6133) и Муслим (63/2998).
         Данный хадис является кратким по содержанию, однако наполнен глубоким смыслом и содержит в себе много польз, и вот некоторые из них:
Своими словами посланник Аллаха (солляЛлаху ’алейхи уа саллям), желает подчеркнуть превосходство верующего человека над другими людьми, описав его тем, что он не повторяет одних ошибок дважды, поскольку обладает здравым рассудком, высокой нравственностью, отчитывая себя за свои проступки и всегда извлекает из этого полезный урок;
Этим прекрасным примером посланник Аллаха (солляЛлаху ’алейхи уа саллям) завещает нам, быть рассудительными и внимательными в своих поступках, тем самым предостерегая нас от совершения одних и тех же ошибок дважды;
В этом хадисе сообщается об ошибках как мирского, так и религиозного характера, которые может совершить верующий;
1 3 Пусть язык твой без устали поминает Аллаха 
Сообщается, что Абдуллах бин Буср (родыяЛлаху ’анху) сказал: «(Как-то раз) один человек явился к Пророку (солляЛлаху ’алейхи уа саллям) и сказал: «О посланник Аллаха, поистине, установлений ислама слишком много для меня, так есть ли какое-нибудь общее предписание, которого я стану твердо придерживаться?» В ответ ему Пророк (солляЛлаху ’алейхи уа саллям) сказал: «Пусть язык твой без устали поминает Аллаха».
Этот хадис, в такой версии передал имам Ахмад.
Некоторые пользы из этого хадиса:
Достоинство сподвижников посланника Аллаха (солляЛлаху ’алейхи уа саллям) и данный хадис служит конкретным свидетельством и четким доказательством тому, что они (сподвижники, родыяЛлаху ’анхум), обладали большим стремлением и сильным желанием познать, а именно изучить и понять свою религию, приложив для этого все свои усилия;
Побуждение к частому поминанию Всевышнего Аллаха и достоинство этого вида поклонения:
 
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا"
«О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно и славьте Его утром и перед закатом». (аль-Ахзаб: 41-42)
 
"وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
«… часто поминайте Его, - быть может, вы преуспеете». (аль-Джуму’а:10)
Некоторые пользы и прекрасные плоды поминания Аллаха:
- Сердца обретают настоящую жизнь, ведь без поминания Аллаха сердца мертвы;
- Поминание Аллаха отгоняет шайтана;
- Сердца находят успокоение, уходят переживания и печаль;
- Сердца смягчаются и перестают быть черствыми;
- Аллах поминает людей, которые поминают Аллаха;
4 8 1 3 4Пусть язык твой без устали поминает Аллаха 
Сообщается, что Абдуллах бин Буср (родыяЛлаху ’анху) сказал: «(Как-то раз) один человек явился к Пророку (солляЛлаху ’алейхи уа саллям) и сказал: «О посланник Аллаха, поистине, установлений ислама слишком много для меня, так есть ли какое-нибудь общее предписание, которого я стану твердо придерживаться?» В ответ ему Пророк (солляЛлаху ’алейхи уа саллям) сказал: «Пусть язык твой без устали поминает Аллаха».
Этот хадис, в такой версии передал имам Ахмад.
Некоторые пользы из этого хадиса:
Достоинство сподвижников посланника Аллаха (солляЛлаху ’алейхи уа саллям) и данный хадис служит конкретным свидетельством и четким доказательством тому, что они (сподвижники, родыяЛлаху ’анхум), обладали большим стремлением и сильным желанием познать, а именно изучить и понять свою религию, приложив для этого все свои усилия;
Побуждение к частому поминанию Всевышнего Аллаха и достоинство этого вида поклонения:
 
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا"
«О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно и славьте Его утром и перед закатом». (аль-Ахзаб: 41-42)
 
"وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ"
«… часто поминайте Его, - быть может, вы преуспеете». (аль-Джуму’а:10)
Некоторые пользы и прекрасные плоды поминания Аллаха:
- Сердца обретают настоящую жизнь, ведь без поминания Аллаха сердца мертвы;
- Поминание Аллаха отгоняет шайтана;
- Сердца находят успокоение, уходят переживания и печаль;
- Сердца смягчаются и перестают быть черствыми;
- Аллах поминает людей, которые поминают Аллаха;
4 8 1 3 4 Social LikeНапоминание к месяцу РамаданИ напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим.(аз-Зариат, 55 аят) ,
напоминание о Рамадане необходимо, так как это поклонение совершается только один раз в год, и человек забывает о его достоинстве. Сообщается со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: <<Когда наступает Рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, и шайтанов заковывают в цепи>>.аль-Бухари 1899, Муслим 1079.
 
Также сообщается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
<<Когда наступает первая ночь месяца Рамадан, шайтаны маариды из числа джинов заковываются в оковы; и закрываются все без исключения врата Ада; и открываются все без исключения врата Рая, и призовет тогда глашатай:
"О тот, кто стремится к благу, начинай (творить благое)! О тот, кто стремится ко злу - прекрати!" И есть у Аллаха в этот месяц люди, которые будут освобождены от наказания
в Аду, и это освобождение будет происходить каждую ночь Рамадана>>. ат- Тирмизи 682, Ибн Маджах 1642, аль-Хаким 1/421. Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани.
Некоторые пользы из этого хадиса:
1.Побуждение на совершение множества благих дел.
2. Должны верить, что голос с неба (учёные говорят, что это ангел), каждую ночь говорит о необходимости устремляться совершать как можно больше праведных дел, и оставлять дела,
запрещённые шариатом
3.Также указывает этот хадис на то, что сердца людей бывают двух видов:
1) Это люди, сердца которых хотят добра, и они ищут это добро. И в месяце
Рамадан такие люди должны проявить максимальное усердие.
2) Есть такие люди, сердца которых хотят совершать грехи, и они должны остановиться, хотя бы в этом месяце.
4. В этом месяце, если раб полностью покорился Аллаху, то своим поступком освободился от огня.
В этом месяце большая награда. Как пришло в хадисе От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха говорил: <<Всякое благое дело сына Адама умножится, а наименьшее воздаяние за доброе дело будет десятикратным, но может возрасти и до семисоткратного.
Аллах Всевышний говорит: <<За исключением поста, ибо поистине, пост совершается ради Меня, и Я воздам за него, ибо человек отказывается от удовлетворения своих желаний и от своей пищи ради Меня!>>
Шейх Усаймин объясняет этот хадис, и чтобы нам стало понятней, приводит пример. <<Если король какого-нибудь государства скажет: <<Тот, кто сделает хорошее дело, то я лично вознагражу этого человека>>. И какую награду будут ждать люди от короля? А какую награду
мы будем ждать от Царя всех Царей? От того, кому принадлежит власть на небесах и на земле.
Всевышний Аллах выделил пост из всех благодеяний по той причине, что в отличие от намаза, милостыни, хаджа и джихада, в посте меньше всего присутствует показуха. См. "Фатхуль-Бари" 4/107.
Постящегося ждут две радости: одна при разговении его, а другая - при встрече
с его Господом. И поистине, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса!>> Муслим 1151.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: <<Тому, кто во время Рамадана будет соблюдать пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи>> аль-Бухари 38, Муслим 760.
Пророк не сказал, просто тому кто постится будут прощены его грехи, а поставил условие с верой и надеясь на награду. Это является доводом на то что человек должен стремится к тому чтоб исправить намерение и сторониться от всего запретного в этот месяц.как это пришло в хадисе:
<<Аллах не нуждается в том, чтобы тот, кто не прекратил лгать и поступать по лжи, оставил свою еду и питье>> аль-Бухари 1903.
И поэтому сказал джабир ибн Абдилляах (да будет доволен им Аллах) если ты постишься, то пусть сторонятся твои уши,глаза от запретного,а язык от лжи.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: <<Может случиться так, что постящемуся ничего не достанется от его поста, кроме голода>> Ибн Маджах 1690.
И поэтому были такие саляфы которые не покидали мечети боясь испортить свой пост. Потому что в доме Аллаха неподобает пустословье, игра и забава, и ложь.
В этом месяце есть ночь, которая лучше чем тысяча месяцев. Аллах сделал некоторые времена, в которые поклонение лучше, чем в другое время и награда больше. В эти времена Шариат побудил нас совершать большое количество видов поклонения. Но все это должно быть искренне, следуя сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
Поэтому, если человек не будет небрежным и будет ждать эту ночь для того, чтобы много поклоняться в ней, то поклонение в эту великую ночь будет лучше того, как если ты будешь поклоняться тысячи месяцев других ночей. Аллах выделил некоторые дни над другими, поэтому награда того, кто совершает поклонение в эти дни - увеличивается. Люди должны знать эти времена и не должны их пропускать, уделять им особое внимание.
В пример возьмём предпринимателя, который занимается торговлей и у него сильное желание извлечь от этой торговли максимальную выгоду. Для этого он изучает торговлю, знает времена, в которые можно хорошо заработать. Зная об этом, умный предприниматель ждёт такое время (или сезон), и трудится больше, чем в другое время. И он не занимается другими делами, которые будут отвлекать его от торговли. Ведь время выйдет и потом он не сможет получить такую прибыль, как в эти дни. Мусульмане тем более должны знать такое время, в которое награда за его поклонение будет превосходить награду в простые дни.
А также мы должны соревноваться в совершении других благих дел, выстаивание ночной молитвы, чтение корана, садака.
Самая лучшая молитва после обязательной - это ночная молитва. Ученые говорят: <<Правдивый человек - это тот, кто выстаивает ночные молитвы>>.
Саляфы соревновались в ночных молитвах.Про ночную молитву говорил абу сулейман ад-даронии: клянусь Аллахом не любил бы я эту дунья если бы не было ночной молитвы. И поэтому были такие саляфы которые ждали наступление темноты чтобы уединиться со своим Господом, потому что днем его от поклонения отвлекает его семья работа, мирское.
Хасан аль Басри говорил: <<Если человек оставил ночную молитву, то причиной тому являются его грехи>>.
Достоинство ночной молитвы.
<<Они отрывают свои бока от постелей, взывая к своему Господу со страхом и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их наделили. Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали>>. (саджда 16)
Ибн Роджаб говорил, что в этом аяте Аллах не сказал, какая награда будет этим людям. Это потому, что они скрывали свои дела, а Аллах скрыл их награду.
Это указывает на то, что награда будет большая. и из благих дел совершаемых в этом месяце это чтение корана, Ведь в этом месяце был ниспослан Коран." В месяц рамадан был ниспослан Коран - верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение"(2:185).
Всё счастье, которое ищет человек, изложено в Коране. Возьмет из него пользу тот, кто в нём разбирается, читает его, размышляет над ним. Из больших бед, это когда человек потерял плач при чтении Корана, поэтому пусть он плачет, из-за того, что потерял этот плач.
<< ...Когда им читали аяты Милостивого, они падали ниц и рыдали>>. (Марьям 58,)
Если человек плачет это указывает на его понимание Корана. Как пришло в хадисе сахих Бухари "что Пророк салаллахуалейхи уас салям делал хатм корана джибрилю".
Пришло от саляфов что Катада делал хатм каждые три дня в рамадане.
Подобающим действием в этом месяце давать садака. Пророк, да благословит его, Аллах и да приветствует, был очень щедрым, а в этом месяце был еще более щедрым.
Шейх ибн Усаймин говорил: <<Аллах сделал поклонение различным: есть такие поклонения которые совершаются только органами, есть такие поклонение которые совершаются только имуществом, и есть такие которые совершаются и органами и имуществом. Это для того чтобы испытать рабов, кто из них следует за своими страстями, а кто хочет достичь довольства Аллаха>>.
Есть люди, которым легко совершать ночные молитвы, но тяжело давать садака, и наоборот, есть такие, у кого есть имущество и им легко его тратить, и раздавать саадака нуждающимся, но тяжело читать ночные молитвы. Но каждый из нас должен воспитывать себя, делать деяния которыми доволен Аллах, а не те которые ему по душе. И этому пример нам в Абу Бакре ас-сыддык. Как пришло сухих Муслима однажды Пророк (салала аллаху алейхи уассалям) спросил сахабов: «Кто сегодня постился абу бакр ответил я,затем он спросил кто из вас накормил бедняка, Абу бакр ответил я, затем опять спросил кто сегодня участвовал в заукопойной молитве, абу бакр ответил я, и четвертый раз Пророк спросил кто сегодня посетил больного Абу бакр ответил я, и Пророк сказал кто сделает эти четыре вещи в один день тому рай».
поскольку, если человек не воспитал свою душу на подчинении Аллаху, терпении, любви к Аллаху, то Аллах испытает его терпеть грехи и унижения. (у человека получается два выбора, либо терпит на пути поклонения, либо унижения).
Разумный человек выбирает поклонение. Если у человека большие надежды на эту жизнь, и сильное стремление, то это становится причиной того, что он оставляет дела поклонения, не готовится ко встрече со своим Господом и горе тому, кто не заслужит прощение своего Господа в этот великий месяц, из-за своих пороков и грехов и отказа от покаяния. Ведь передается в хадисе Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рассказывал: <<Пришел ко мне ангел Джибриль и сказал: "О Мухаммад! Тот, кого застал месяц Рамадан, и не было даровано ему прощение, войдет в Огонь и удалит его Аллах от Себя. Скажи: "Амин!" и я сказал: "Амин!">> Ахмад, Ибн Хиббан, ат-Табарани в "аль-Кабире". Хадис достоверный. См. "Сахих ат-таргъиб" 3/216.
Это довод тому что это месяц милости. Чем мы из-за всех сил должны постараться воспользоваться.
Также из благих дел в Рамадане - это аль итикаф. Сказал ибн Шихаб аз-зухри я удивляюсь мусульманам как они могли оставить итикаф в то время как Пророк до самой смерти не оставлял его.
Ибн Къайим аль-Джаузия говорил: <<В шариате Аллаха приходит, что в последние десять дней месяца Рамадан (аль-итикаф) человек заходит в мечеть на эти десять дней и все эти дни он занят поклонением. В чём суть такого дела? Человеку было приказано поклоняться Аллаху весь год, но наверняка у него есть какие-то упущения (например, причиной этого может быть усталость, лень, мирские хлопоты и т.д.), а у человека появляется возможность восполнить эти упущения, которые он допускал в течения года>>.
Всё это указывает на великое достоинство такого времени. Но все это должно быть искренне и следуя сунне. 'Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: "Во время Рамадана посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проявлял больше усердия, чем в любое иное время, а в течение последних десяти дней Рамадана он проявлял еще больше усердия, чем в остальные дни этого месяца" Муслим 1175.
Также пришло в сахихах Бухари и Муслима от 'Аишы(мир ему и благословение Аллаха) когда наступали последние 10 дней рамадана Пророк сала Ллаху алейхи уа салям оживлял ночь будил свою семью, и сильно затягивал свой изар. это является доводом то что месяц рамадан не месяц лени пустой траты времени, а месяц поклонении и усердия.
Иброхим Аль-харби говорил: <<Я был 20 лет с имамом Ахмадом, и каждый раз, когда я его встречал, то его дела были лучше, чем вчера>>.
Если мы увидим учёных, то мы действительно это поймём. Проблема в том, что мы не видели учёных, а смотрим на людей, которые нам кажутся учёными, и если они ослушаются, то мы говорим: <<Если Они так себя ведут, тогда мы тем более>>. Мы полагаемся на это и слабеем. Ученые такими не были, их дела становились только лучше.
Пост - это то поклонение, которое воспитывает в человеке смирение и рабство перед Аллахом. Постящийся начинает понимать тех, кто испытывает голод в течение всего года. Когда мы постились, то мы почувствовали этот голод и жажду, и у нас появляется милость к нуждающимся людям.
1 5 1 1 Описание непорочного сердца.Передают со слов Абу Хурайры (родыйаЛлаху анху), что Пророк (солляЛлаху алейхи уа саллям) сказал:
- «Поистине Аллах не смотрит на ваши тела и не смотрит на ваш облик, однако смотрит на ваши сердца и дела». Передал Муслим.
         Этот хадис служит великим напоминанием и глубоким назиданием, побуждая верующего задуматься над состоянием его сердца, а именно над следующим: 
       1. - сердца подобны сосудам, поэтому следует проявлять большую заботу и особое внимание тому, чтобы наполнить их любовью к Всевышнему Аллаху, страхом перед Ним, а также всем тем, что Он повелел и чем доволен;
         - все остальные органы человека находятся во власти сердца и в его        подчинении. Будучи хорошим, сердце делает хорошим и все тело, а будучи негодным и плохим приводит в негодность все тело;
         - поистине Всевышний Аллах не смотрит на наши тела, на наш облик и на наше имущество, однако смотрит на наши сердца и на наши дела;
          2. Непорочное сердце, это то сердце:
- в которое не проникло многобожие и которое не было наполнено сомнениями;
- сердце, которое отдалилось от всего того, что вызывает гнев Всевышнего Аллаха, как например, упорство в совершении нововведений и прочих грехов;
- сердце, которое спаслось от злобы, ненависти и зависти к верующим;
- сердце, которое не запачкалось плохими мыслями и ничтожными мечтами;
     3. Здоровое и чистое сердце это то сердце, которое утвердилось и наполнилось:
- искренностью и убежденностью в религии;
- стремлением выполнять приказы Всевышнего Аллаха;
- стремлением совершать хорошие дела;
- любовью и милостью к верующим;
Исцеление и исправление сердец, а так же их очищение от всего того, что ненавистно Всевышнему Аллаху, является обязанностью каждого человека, без исключения.
Подготовил: Абу Имран Нариман
1
Social LikeНаставление Пророка (солляЛлаху алейхи уа саллям) или ''увещевание прощающегося''Сообщается, что Абу Наджих аль-Ирбад бин Сарийа (родыйаЛлаху анху) сказал:«(Однажды) посланник Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), обратился к нам с увещанием, от которого сердца наши испытали страх, а из глаз потекли слёзы и мы сказали: «О посланник Аллаха, это похоже на увещевание прощающегося, так дай же нам наставление!»,
            Пророк (солляЛлаху алейхи уа саллям) сказал: «Вот вам мое наставление:
(1)бойтесь Всемогущего и Великого Аллаха!
(2)и слушайтесь и повинуйтесь, даже если повелевать вами будет эфиопский раб!
(3)поистине, тот из вас, кто проживет (достаточно долго), увидит много раздоров, поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых правильным путем после меня, держитесь за неё коренными зубами!
(4)и полностью избегайте нововведений (бид'а), ибо каждое нововведение есть заблуждение!».
            (абу Дауд и ат-Тирмизи).
 
            Перед нами хадис, в котором заключено великое напоминание, напоминание для тех, у кого есть сердце, для тех чьи сердца живы, кто прислушивается и присутствует при этом.
            Несомненно, что этот хадис является основой из основ, на которых построена религия Ислам.
            Также хадис указывает на путь (манхадж) праведных предшественников (ассаляфу ассолих).
            Хадис аль-Ирбада (родыйаЛлаху анху), преисполнен множеством важных уроков и его по праву можно назвать «сокровищницей польз», «школой» для всех верующих...а как же иначе, ведь в хадисе содержится одно из последних завещаний и наставлений мудрого Пророка (солляЛаху алейхи уа саллям) ко всем верующим, с четырьмя заветами, которые по-настоящему можно назвать столпами и причинами вечного счастья.
           некоторые пользы из этого хадиса:
1.          достоинство сподвижников посланника Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям):
            
             - от слов посланника Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), сердца сподвижников испытали страх, а из их глаз потекли слёзы — это и есть богобоязненность, это и есть искренность, являющиеся признаком твёрдой веры;
           
            Всевышний сказал:
            «Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа» (аль-Анфаль: 2);            «Когда они слышат то, что было ниспослано Посланнику, ты видишь как их глаза переполняются слезами по причине истины, которую они узнают» (аль-Маида: 83);
           «Аллах ниспослал наилучшее повествование – Писание, аяты которого сходны и повторяются. У тех, кто страшится своего Господа, от него по коже проходит дрожь. А потом их кожа и сердца смягчаются при поминании Аллаха» (аз-Зумар: 23);
- это описание сподвижников посланника Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), которые обладали самыми чистыми и непорочными сердцами, не наполненными ничем кроме как любовью и страхом перед Всевышним и Всемогущим Аллахом;
...чего не скажешь о многих верующих в наше время, сердца которых переполняет нечто иное, и когда они слышат слова Аллаха или слова посланника Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), ты видишь, как они находятся в беспечности, видишь, что они не прислушиваются, и продолжают быть невнимательными к напоминанию;
2.         огромное стремление и упорство сподвижников посланника Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям) заполучить пророческие знания:
           
            - в этом замечательный урок, побуждающий верующих требовать знания из уст обладающих знанием;
           
            - они (сподвижники, родыйаЛлаху анхум) не промолчали и не ограничились увещеванием Пророка (солляЛлаху алейхи уа саллям), а напротив, попросили для себя еще и наставление, дабы исполнять и придерживаться этого наставления до самой смерти;
3.         свое наставление посланник Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), начал с упоминания самого главного:
           
            - богобоязненность — то, на чем основываются и от которого зависят последующие наставления. Слово, которое состоит из нескольких букв, но хранит и содержит в себе огромный смысл;
                        Поскольку многие верующие произносят это слово «богобоязненность» (аттак'уа) при этом не понимая его истинного или полного значения, рекомендуем вам определение «богобоязненности» из уст одного из табиинов, Талька бин Хабиба (рохимахуЛлах), определение, которое все ученые этой уммы признали лучшим из определений «богобоязненности» и сказали что: - «Талька все сказал и ничего не оставил (что можно было бы добавить к этому)»:
                        - «богобоязненность – это подчинения Аллаху на основе света (знания) от Аллаха, желая награды Аллаха и сторониться запретов Аллаха на основе света(знания) от Аллаха, боясь наказания от Аллаха».
                        Из этих слов мы понимаем следующее:
- человек должен совершать все свои дела, не иначе как (только) ради награды от Аллаха, а не для того чтобы люди его наградили или похвалили;
            - человек должен выполнять все то, что ему приказано Аллахом и сторониться всего того что запрещено Аллахом, и всё это должно быть на основе знания;
                       
                        Многие бояться Аллаха и хотят быть богобоязненными, но делают это без всякого на, то знания или, же не понимают, что на самом деле является знанием (знанием от Аллаха), по причине чего и начинают ошибаться, заблуждаться, попадают в нововведения и ересь.
посланник Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), повелел слушаться и повиноваться властвующему правителю, даже если он будет эфиопским рабом, т. е даже если ты не захочешь чтобы он был твоим правителем, поскольку человек не будет доволен тем, чтобы над ним властвовал невольник. Как будто бы посланник Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), говорит: слушайтесь и повинуйтесь, даже если вам не нравится, что он является вашим правителем;
          Подчинение правителю занимает особое место в Исламе и считается одной из основ у ахлю сунны уаль джамаа;
    Всевышний сказал:
«О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим влиянием среди вас…» (ан-Ниса: 59);
    Абу Хурейра (родыйаЛлаху анху) рассказывал, что Пророк (солляЛлаху алейхи уа саллям) сказал:
    -«Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха. И кто повинуется правителю, тот повинуется мне, а кто ослушается правителя, тот ослушается меня» (аль-Бухари и Муслим);
5.     после этого посланник Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), сообщил о великой болезни, которая непременно настигнет его умму:
-«поистине, тот из вас, кто проживет (достаточно долго), увидит много раздоров»...
 
...следом за этим посланник Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), упоминает причину спасения (лекарство) от этой болезни...
...«поэтому вам следует придерживаться моей сунны и сунны праведных халифов»;
 
Всевышний сказал:
    «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (аль-Ахзаб: 21);
6.    В заключении посланник Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), предостерегает верующих от нововведений в религии (бид'а), сообщив, что каждое нововведение (бид'а) является заблуждением;
            И в словах «каждое нововведение» опровержение тем, кто делит нововведения на «хорошие» (якобы дозволеные) и «плохие». Явный смысл этих слов, что такого разделения нет и что все нововведения в религии (бид'а), как «хорошие», так и «плохие» запрещены;            И если посланник Аллаха (солляЛлаху алейхи уа саллям), предостерег и приказал избегать всех нововведений (бид'а) еще до того как они наступили, то предостережение от них, после их появления и распространения, становится еще более важным и обязательным;
Подготовил: Абу Имран Нариман.

Приложенные файлы

  • docx 22502604
    Размер файла: 228 kB Загрузок: 0

Добавить комментарий